🔰 مراحل ایمان در سلوک 1⃣ ایمان زبانی: یعنی به زبان بگویم که ایمان آورده‌ام. 2⃣ ایمان تقلیدی: یعنی چون خدا و پیغمبر فرموده‌اند چنین است، من هم یقین دارم که همین‌طور است. ✔️ ایمان عمومی مردم این‌گونه است. این سطح از ایمان، مهم‌ترین سطح است چون شروع درجات ایمانی است. 3⃣ ایمان تحقیقی: یعنی با استدلال به اینجا برسیم که خدا وجود دارد و او قادر و حکیم است. 4⃣ ایمان شهودی: یعنی ایمانی که مِن ورایِ حجاب نیست. برای چنین مؤمنی، پرده کنار رفته است و خدا را (با چشم دل) می‌بیند. ❓ با کدام ایمان باید سلوک را شروع کرد؟ 🔹 با ایمان نوع اول نمی‌توان کار سلوکی را آغاز کرد. چرا؟ چون چنین شخصی، فقط به زبان گفته است، ایمان دارم و به دل او ننشسته است. این نوع ایمان حرکت‌آفرین نیست. 🔹 با ایمان تقلیدی و ایمان برهانی می‌توان سلوک را آغاز کرد؛ چون دل، خدا را باور کرده است و خدا را کمال مطلق می‌یابد و به سمت کمال مطلق می‌رود. ایمان نوع چهارم هم مربوط به مراحل نهاییِ سلوک است. #استاد_یزدان_پناه #اوصاف_الاشراف 🗂 جلسه ۹ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد اجتماعی اسلام 🔰قسمت هفتاد و چهارم🔰 🔶 مجتمع اسلامى راه بسوى تحول و تكامل چيست؟ ✔بر فرض اینکه سنت اسلامى سنتى است جامع همه لوازم يك زندگى باسعادت ✔و بر فرض اینکه مجتمع اسلامى مجتمعى است واقعا سعادت يافته و مورد رشك همه جوامع عالم ✖لكن اين سنت به خاطر جامعيتش و به خاطر نبود حريت در عقيده در آن باعث ركود جامعه و باز ايستادنش از تحول و تكامل مى‏‌شود و اين خود يكى از عيوب مجتمع كامل است چون سير تكاملى در هر چيز نيازمند آن است كه در آن چيز قواى متضادى باشد. تا در اثر نبرد آن قوا با يكديگر و كسر و انكسار آنها مولود جديدى متولد شود، خالى از نواقصى كه در آن قوا بود. 🔸بنا بر اين نظريه، اگر فرض كنيم كه اسلام نواقص و عقايد متضاده را از ريشه بر مى‏‌كند، لازمه‏ اش توقف مجتمع از سير تكاملى است، البته مجتمعى كه خود اسلام پديد آورده. 🔹لكن در پاسخ اين ايراد مى‏‌گویيم ريشه آن جاى ديگر است و آن: 📌مكتب ماديت و اعتقاد به تحول ماده است. یعنی همان: 📌مكتب ماترياليسم ديالكتيك و هر چه باشد در آن خلط عجيبى به كار رفته است. چون عقايد و معارف انسانيت دو نوعند: 1⃣ عقايدی كه دستخوش دگرگونى مى‏‌شود و همپاى تكامل بشر تكامل پيدا مى‏‌كند و آن عبارت است از علوم صناعى كه در راه بالا بردن پايه‏‌هاى زندگى مادى و رام كردن طبيعت سركش به كار گرفته مى‏‌شود، از قبيل رياضيات و طبيعيات و... كه هر قدمى از نقص به سوى كمال بر می‌دارد، باعث تكامل زندگى اجتماعى مى‏‌شود. ادامه دارد... 📚 ترجمه المیزان، ج ۴، ص ۱۸۶ #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▪️ قسمت سیزدهم گفته شد یکی از مهم‌ترین راهکارهای دین برای کنترل اجتماعی، مساله ایمان است. ایمان در دو سطح، زمینه ایجاد کنترل اجتماعی را فراهم می‌نماید: 1️⃣ از این جهت که لازمه ایمان، تقوا و مهار درونی است که توضیح داده شد. 2️⃣ جهت دیگر اینکه تعمیق ایمان در جامعه، باعث رواج خُلقیاتی می‌گردد که کنترل اجتماعی را تسهیل می‌کنند. ▪️برای مثال، ایمان با تقویت روحیه مدارا، حسن خلق و کظم غیظ در افراد جامعه، زمینه کنترل اجتماعی را فراهم می آورد. ▪️از طرف دیگر، باعث از بین رفتن روحیه منفعت طلبی، بخل و حرص و غضب و حسد که معمولا منشا فرار از قواعد اجتماعی هستند، می‌گردد. و این امر می‌تواند تا حد زیادی از جرایم گوناگون جلوگیری نماید و موجبات اصلاح جامعه را فراهم آورد. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 برنامه دروس دهه دوم فاطمیه ▪️ شرح تفسیر المیزان ▪️ شرح منازل السائرین 📆 تاریخ: سه‌شنبه ۱۴۰۰/۱۰/۷ تا ۱۴۰۰/۱۰/۱۶ ⏰ زمان: ۱۵:۳۰ - ۱۷ 📍مکان: آمل، خیابان شیخ فضل‌الله نوری، مسجد چهارده معصوم این جلسات را می‌توانید به صورت بر خط از طریق آدرس زیر، دنبال نمایید👇 http://heyatonline.ir/heyat/1013 #فاطمیه #استاد_یزدان_پناه @nasimehekmat

#اسرار_عبادات #اسرار_نماز 🔰 قسمت صد و پانزدهم 🔰 🌴 نكته اصل وضو که بيان شد: 🍀 اهل معرفت و اصحاب سلوك را متنبّه نمود 🔹 به اين كه در محضر مقدّس حقّ جلّ و علا ايستادن 🔹و مناجات با قاضى الحاجات نمودن را آدابى است كه بايد منظور شود. 🔻حتّى با قذارات صوريّه و كثافات ظاهريّه 🔻و كسالت چشم ظاهر نيز نبايد در آن محضر رفت. 🔻چه جاى آن كه دل معدن كثافات باشد. ⚫️ و قلب مبتلاى به قاذورات معنويّه كه اصل همه قذارات است باشد. ✨با آن كه در روايت است كه: «خداى تعالى نظر نمى‏‌كند به صورت‌هاى شما بلكه نظر مى‏‌فرمايد به قلب‏‌هاى شما.» #امام_خمینی_ره #اسرار_الصلاه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 توجه قلبی حضرت استاد حسن زاده از آیت الله العظمی رفیعی قزوینی نقل می‌کردند که ایشان با حسرت بسیار می‌فرمودند ما نمی‌دانیم چقدر در نماز کفران نعمت می‌کنیم. ▪️ این همه نعمت در نماز برای توجه به حق و ارتباط حضوری با او قرار داده شده ولی ما آن را از دست می‌دهیم. اگر بدانیم تمام مقصود خلقت و کمال نهایی انسان همین احساس حضور است، می‌ببینیم چه نعمتی را از دست می‌دهیم. #استاد_یزدان_پناه #اسرار_الصلاه 🗂 جلسه ۶۷ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#فاطمیه 🔰 مقامات فاطمه زهرا بی حد و حصر است. امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید زهرا را زهرا گفتند چون نوری بود از سوی خدا. نوری بود از سوی خدا که چشم ملائکه را می‌زد و از این نور دوازده امام پدید آمدند. مقام باطنی فاطمه زهرا این است که آن نور، بسط پیدا می‌کند و کل عالم را فرا می‌گیرد. اگر این حقیقت را در فاطمه زهرا بفهمید، همه جا جلوه او است. همه آنچه در عالم می‌بینیم در امامان ریشه دارد و امامان ریشه در مادرشان فاطمه زهرا دارند. در روایات آمده ما اهل بیت حجتیم بر مردم و فاطمه زهرا مادرمان حجت الله علی الحجج است. حجة الله علی الحجج یعنی از نور آن حضرت، نور ائمه منتشی شده است. #استاد_یزدان_پناه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 برنامه سخنرانی حضرت استاد یزدان‌پناه در دهه دوم فاطمیه ▪️ صلی الله علیک ایتها الصدیقة الشهيدة همزمان با فرارسیدن ایام عزاداری ام‌ابیها حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیه، مجلس روضه و سخنرانی حضرت استاد یزدان‌پناه در شهرستان آمل برگزار می‌گردد. 🕌 مسجد رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: شهرستان آمل - میدان ۱۷ شهریور زمان: بعد از نماز صبح، سه‌شنبه ۷ دی‌ماه لغایت پنج‌شنبه ۱۶ دی‌ماه ۱۴۰۰ 🕌 مسجد سادات نیاکی: شهرستان آمل - نیاکی محله زمان: بعد از نماز مغرب و عشاء، سه‌شنبه ۷ دی‌ماه لغایت شنبه ۱۱ دی‌ماه ۱۴۰۰ 🕌 مسجد امام حسن عسکری علیه‌السلام: شهرستان آمل - پایین بازار آمل زمان: یک‌شنبه ۱۲ دی‌ماه لغایت پنج‌شنبه ۱۶ دی‌ماه ۱۴۰۰ #فاطمیه_1443 #استاد_یزدان_پناه 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri @nasimehekmat

🔰 بزرگداشت دومین سالگرد شهادت سردار سلیمانی ◾️ مراسم بزرگداشت دومین سالگرد شهادت سردار رشید اسلام سپهبد قاسم سلیمانی 🎙 سخنران: حضرت استاد یزدان‌پناه ◽️ مداح: حاج عباس یوسفی 🗓 زمان: یکشنبه ۱۲ دی‌ماه، همراه با اقامه نماز مغرب و عشا 🕌 مکان: آمل، مسجد مقدس امام حسن عسکری علیه السلام https://eitaa.com/joinchat/3838181378C8d1d2d5742 @nasimehekmat

#توحید ‼️آدم خیال می کند که باید خوب ببیند، خوب بشنود، خوب بخورد. ✅ خوردن زیادی کمال نیست، دیدن زیاد کمال نیست، عمر زیادی کمال نیست، ⬅️ مهم آن است که ببینید در ما چه ریخته اند و ما عصاره چه هستیم. اگر ما عصاره هستیم اول مان پیدا بشود که آن اول را نگاه بکنیم که با چه ترکیب کرده اند که من اگر مفصل شدم و شرح شدم همان بشوم نه چیز دیگری بشوم.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 گذشتن از گناه دیگران 💎 یکی از خلقیات عارفان، گذشتن از گناه دیگران است و چگونه نگذرد در حالی که بزرگتر از آن است که لغزش بشری روحش را جریحه دار کند. #استاد_یزدان_پناه #اوصاف_الاشراف 🗂 جلسه ۱ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🏴 هیچ‌ فردی در امت مانند فاطمه(س) نبود. حسن بصری که از زهّاد ثمانیّه‌ی‌ معروف است و زاویه هم دارد با اهل‌بیت، می‌گوید که «ما کان فی هذه الامّة اعبد من فاطمة کانت تقوم حتّی تورّم قدماها». معنای این تعبیر «ما کان اعبد من فاطمة» این نیست که شبیه او و به اندازه‌ی او تعدادی وجود داشتند؛ نه، در تعبیرات عربی معنایش این است که هیچ کس در امّت، مانند او نبود از لحاظ عبادت. این را حسن بصری می‌گوید؛ حسن‌بصری دوران فاطمه‌ی زهرا(س) را درک نکرده، امّا اینکه این طور قاطع این حرف را می‌زند نشان می‌دهد این جزو مسلّمات و متواتراتی بوده است که در آن زمان وجود داشته است. 🗓 ۱۳۹۹/۱۱/۱۵ #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab