🔰 مکتب سلوکی علامه حسن زاده ▪️قسمت هشتم: احتیاج به علم برای فهم معارف 🔹 همان‌طور که در بحث‌های فقهی به لمعه، مکاسب، رسائل و شرکت در درس خارج نیاز است تا بتوان حکم‌الله را بیان کرد؛ در مباحث معارفی نیز باید فلسفه و عرفان نظری خوانده شود تا بتوان اجتهاد کرد. ✖️ این‌طور نیست که هر کسی که می‌تواند عربی بخواند، بتواند اجتهاد کند. 🔹 علامه حسن زاده ره می‌فرمود: اشارات، شفا، اسفار، تمهید، فصوص و مصباح‌الانس را بخوانید تا بتوانید در معارف کار اجتهادی کنید. #استاد_یزدان_پناه #عرفان_در_وادی_عمل #مکتب_سلوکی_علامه_حسن_زاده 🗂 جلسه ۳۴۸ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به قم 🌱به همراه‌‌ همان ابر که باران آورد 🌱مهربانی خدا در زد و مهمان آورد 🌱باز یک نامه بی‌واژه به کنعان آورد 🌱بوی پیراهنی از سوی خراسان آورد 🌱به سر شعر هوای غزلی زیبا زد 🌱دختر حضرت موسی به دل دریا زد 🌱چادرش دست نوازش به سر دشت کشید 🌱باز هم دفتر شعر من و باران شدید 🌱چه بگویم که بیابان به بیابان چه کشید 🌱من به وصف سفرش هیچ به ذهنم نرسید 🌱باور این سفر از درک من و ما دور است 🌱شاعرانه غزلی راهی «بیت النور» است 🌱آمد این گونه ولی هرچه که آمد نرسید 🌱عشق همواره به مقصود و به مقصد نرسید 🌱که اویس قرنی هم به محمد (ص) نرسید 🌱عاقبت حضرت معصومه (س) به مشهد نرسید 🌱آه بانو چه کشیدید نفس تازه کنید 🌱خسته از راه رسیدید نفس تازه کنید 🌱دل این شهر گرفته ست شما می‌دانید 🌱تشنه آمدن است و شما بارانید 🌱و کویر دل قم رحل و شما قرآنید 🌱به دل شعر من افتاده شما می‌مانید 🌱 قم کویر است کویری که تلاطم دارد 🌱چادرت را بتکان قصد تیمم دارد #حضرت_معصومه سلام‌الله‌علیها https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰قسمت صد و چهل و نهم🔰 ▪️مقاله ثالثه: در مقارنات نماز باب اول: در بعضی آداب اذان و اقامه فصل دوم: در بعضی از آداب و اسرار تکبیرات اذان و اقامه 🔶 ای عزیز! اینکه قلوب بیچاره ما از حلاوت ذکر حق تعالی محروم است و لذت مناجات آن ذات مقدّس در ذائقه روح ما وارد نشده و از وصول به قرب درگاه، محتجب و از تجلیات جمال و جلال محرومیم برای آن است که: ✔️ قلوب ما معلّل و مریض است؛ 🔹و توجّه به دنیا 🔹و اخلاد بارض 🔹و احتجاب به حجب مظلمه طبیعت ⬅️ ما را از معرفت کبریای حق و انوار جمال و جلال، محجوب نموده. ✅ تا در عالم وجود، عزّت و کبریا و عظمت و جلال برای کسی می‌بینیم و در حجاب بُت‌های تعیّنات خلقیه هستیم؛ سلطان کبریای حق جلّ و علا در قلب ما تجلّی نکند! 📌چون فقر و ذلتِ ممکن و عظمت و کبریای حق، جلّت قدرته، نصبُ العین سالک شد؛ 📌 و تفکّر و تذکّر به حدّ نصاب رسید؛ 📌 و قلب را انس و سکونت حاصل شد؛ ⬅️ در همه موجودات، آثار جلال و کبریای حق را به عینِ بصیرت مشاهده کند و علل و امراض قلبیه علاج شود پس: 🔸لذت مناجات و حلاوت ذکر الله را دریابد؛ 🔸و قلب، مقرّ سلطان کبریای حق جلّ جلاله شود؛ 🔸و در ظاهر و باطن مملکت آثار کبریا ظاهر گردد. ✳️ پس تمام قوای باطن و ظاهر و ملک و ملکوت تکبیر گویند و یکی از حجب غلیظه مرتفع شود و یک مرحله به حقیقت نماز که معراج قرب است نزدیک شود. #امام_خمینی_ره #اسرار_الصلاه #اسرار_نماز 📚 آداب الصلاه| صفحه ۱۳۹ و ۱۴۰ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 عرض تسلیت إنا لله و إنا إلیه راجعون ▪️با خبر شدیم والده مکرمه حضرت استاد آیت الله تحریری از دار غرور رحلت کرده و در جوار رحمت الهی آرمیدند. ▪️ارتحال ایشان را به حضرت آیت الله تحریری و تمامی بستگان و داغدیدگان تسلیت گفته و حشر ایشان را با اهل‌بیت عصمت و طهارت از خداوند رحمان مسألت داریم. https://eitaa.com/nasimehekmat

#توحید ✅ درباره باء بسم الله الرحمن الرحیم خیلی سخن است مثلا بعضی می فرمایند: 🔺 باء سببیت است که همه فرمایشات به اندازه خود صحیح است 🔺 اما آن چه نظر نهایی است : ⬅️ تلبس به الله الرحمن الرحیم است که توحید احدی صمدی است. اگر متلبس به بسم الله الرحمن الرحیم شد و اسم شد این در او ظاهر می شود . 🔸درست مثل وقتی که آدم دائم جلوی آینه بیاید و در آینه ظاهر شود آدم جلوی آینه عالم می ایستد و جان همه عالم برای او ظاهر می شود ⬅️ یعنی همه عالم نمود می شود و خودیت آن ها برداشته می شود ⬅️ و قیامت برپا می شود و القیامة الکبری ظاهر می شود. بسم الله الرحمن الرحیم همان قیامت کبری است. ✅ اگر کسی اسم الله الرحمن الرحیم شد قیامت کبری را ادراک می کند. ✅ قیامت کبری یعنی حقیقت کبری. ✅ الحقیقة عبارت از ذات اقدس اله و رحمت بی نهایت اوست. ✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

📹 نماهنگ | گام بزرگ نجات 📢 نکات مهمی که رهبر انقلاب در دیدار اخیر پیرامون قضایای فلسطین و عملیات شجاعانه #طوفان_الاقصی بیان کردند. 📥 نسخه کیفیت اصلی را در سایت | آپارات ببینید

🌸 به توفیق الهی و تلاش‌های مستمر خواهر گرامی سرکار خانم هاشمیان پست جمعه‌ها که از جلسات لغت موران استاد یزدان‌پناه استخراج می‌شد، در ۲۰۶ قسمت به پایان رسید. 🌸 از این خواهر گرامی تشکر ویژه داریم که صبورانه نزدیک به ۵ سال در تهیه این محتوای ارزشمند، یاری‌رسان ما بودند. خداوند متعال توفیقاتشان را روزافزون نماید. 🔺 گفتنی است قسمت اول این پست، بهمن ۹۷ بارگذاری شده و علاقمندان می‌توانند از طریق آدرس زیر به آن، دسترسی پیدا کنند. 👇👇👇 https://eitaa.com/madresehbagherain/267 🔸ان شاء الله در ادامه، پست‌هایی از شرح نمط هشت اشارات حضرت استاد، ارائه می‌شود.

🔰 معرفی کتاب 🔸اشارات یکی از کتاب‌های فلسفی ابن سینا است. وی در نمط هشتم با عنوان البهجة و السّعادة، درباره لذات عقلی و سعادتمندی و عشق و ابتهاج بحث کرده است. 🔹از دیدگاه وی، عشق، علّت ایجاد و سرچشمه همه فیوضات است که فیض بخش به عالم امکان است. 🔸ابتهاج حق به ذاتش که از آن تعبیر به لذت می‌‏شود، اکمل ابتهاجات علی الاطلاق است. 🔹هرچه ادراک اَتمّ و خیریت مدرک اَشدّ باشد، عشق اَشدّ است و ادراک تام نمی‌‏شود مگر با وصول تام و این لذت تامّ و ابتهاج تامّ است. 🔰 به یاری خدا از این هفته، شرح این کتاب شریف را از بیان حضرت استاد یزدان‌پناه دنبال خواهیم کرد. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 بهجت و سعادت ▪️قسمت اول: معنای سعادت در عرف و قرآن 🔹لفظِ سعادت که در زبان عرفی است، در زبان شرعی منعکس شده و در زبان فلسفی نیز آمده، معنایی دارد. 🔻برای فهم معنای سعادت به قرآن رجوع می‌کنیم. قرآن کریم در آیه ۱۰۵ سوره هود تعبیری دارد: 🔅 "فمنهم شقی و سعید"؛ عدّه‌ای از آن‌ها شقاوت دارند و عدّه‌ای سعادت دارند. 🔸عدّه‌ای سعید می‌شوند و سعادت دارند. 🔸عدّه‌ای شقیّ می‌شوند و شقاوت دارند. 🔅 "الَّذينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ"؛ کسانی که شقاوت دارند، در آتش قرار می‌گیرند. 🔅 "و امّا الذین سُعِدوا ففی الجنّة"؛ و آن‌هایی که سعادتمند شدند، در بهشت هستند. ⬅️ سعادتمند شد یعنی سعید شد. ✅ امّا سعادت را از ناحیه خدا گرفت؛ همان طور که مشخص شد لفظ "سعید" و "شقی" و "سعادت" در خود قرآن آمده و مباحثی را پیرامون سعادت پیش آورده است؛ 🔻 در زبان عرفی هم از سعادت سخن می‌گوییم: ☑️ "خوشا به حالش که سعادتمند است." ☑️ "سعادت دنیا و آخرت نصیب شما باشد." و مواردی که از عنوان سعادت استفاده می‌کنیم. ❓ سعادت به چه معنا است؟ 🔁 از همین کریمه به سرعت می شود فهمید سعادت در برابر شقاوت است. ما در فارسی "سعادت" را به" نیک‌بختی"، "خوش‌بختی" معنا می‌کنیم. و می‌خواهیم بگوییم که 🔽 ⬅️ حال خوشی دارد؛ ⬅️ وضع خوشی دارد؛ ⬅️ نیک‌بخت و خوش‌بخت شده است. #استاد_یزدان_پناه #شرح_نمط_هشتم_اشارات 🗂 جلسه اول https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 مناجات‌نامه ▪️قسمت چهارم 🌱آفريدگارا! 🌊 من جهان را درياى بيكرانى مى‌بينم و خودم را موجى از دريا وه چه دريايى و چه دريايى! وه چه موجى و چه موجى! اين‌همه افواج امواج چه مى‌كنند؟ مرا به زبان آنها آشنايى ده و مرا از من رهايى ده. خوشا آنان كه نه جهان مى‌بينند و نه امواج. 🌱آفريدگارا! جانم را بسوز و گداز بدار و زبانم را به راز و نياز #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 مکتب سلوکی علامه حسن زاده ▪️ قسمت نهم: تاثیر علم در عمق‌بخشی به ذکر علامه حسن‌زاده می‌فرمود: در چهل سالگی وقتی خدمت علامه طباطبایی رفتیم، تشنگی آمد. از ایشان دستور خواستیم. ایشان به ما دستوری «لااله‌الاالله» دادند. بعد از ما پرسیدند کدام خدا؟ عرض کردم: خدایِ جُدا نَه. ایشان فرمودند: همین است. ✔️ یعنی، ابتدا باید بدانیم، بعد ادامه دهیم چرا که ذکر گفتن بدون عمق به راه غلط می‌رود. #استاد_یزدان_پناه #عرفان_در_وادی_عمل #مکتب_سلوکی_علامه_حسن_زاده 🗂 جلسه ۳۴۷ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ارزش قدسی مهریه برای اين كه هويتِ انساني زن و مرد بهتر روشن گردد لازم است برخی از دستورهای آسمانی كه درباره تعيين صداق و تبيين كابين و مَهْر از صاحبِ وحی الهی رسيده است مورد دقّت قرار گيرد. 🔸 زيرا نه تنها اوّلين كابينی كه برای مبدأ نسل كنونی بشر يعنی نكاح آدم و حوا عليهما السلام معين شد ⬅️ آموزش احكام و حِكَم الهی بود. 🔻 چنانكه طبق حديثِ زراره، خداوند به حضرت آدم عليه السلام فرمود: «رضاي أن تعلّمها معالمَ ديني، فقال عليه السلام: ذلك لك يا رب؛ رضای من آن است كه معارف دين مرا به او بياموزی. آدم گفت: قبول كردم. » (جامع الاحادیث شیعه، جلد بیست و یک، صفحه ۲۰۶) 🔸 بلكه گاهی رسول گرامی اسلام صلی الله عليه وآله، صَداق برخی از اصحاب صدر اول اسلام را تعليم سوره‌ای از قرآن قرار می‌داد. 🔻 چنانكه طبق نقلِ حضرتِ امامِ باقر عليه السلام استفاده می‌شود. (همان، صفحه ۱۹۳ و ۱۹۴) ✔️ و اگر مهرالسنّه پانصد درهم قرار گرفت كه يك كالای مادّی است، ريشه اصلي آن يك امر قُدْسی و منزّهِ از مادّه و مدّت می‌باشد. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab