هدایت شده از مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
🔰 ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به قم
🌱به همراه همان ابر که باران آورد
🌱مهربانی خدا در زد و مهمان آورد
🌱باز یک نامه بیواژه به کنعان آورد
🌱بوی پیراهنی از سوی خراسان آورد
🌱به سر شعر هوای غزلی زیبا زد
🌱دختر حضرت موسی به دل دریا زد
🌱چادرش دست نوازش به سر دشت کشید
🌱باز هم دفتر شعر من و باران شدید
🌱چه بگویم که بیابان به بیابان چه کشید
🌱من به وصف سفرش هیچ به ذهنم نرسید
🌱باور این سفر از درک من و ما دور است
🌱شاعرانه غزلی راهی «بیت النور» است
🌱آمد این گونه ولی هرچه که آمد نرسید
🌱عشق همواره به مقصود و به مقصد نرسید
🌱که اویس قرنی هم به محمد (ص) نرسید
🌱عاقبت حضرت معصومه (س) به مشهد نرسید
🌱آه بانو چه کشیدید نفس تازه کنید
🌱خسته از راه رسیدید نفس تازه کنید
🌱دل این شهر گرفته ست شما میدانید
🌱تشنه آمدن است و شما بارانید
🌱و کویر دل قم رحل و شما قرآنید
🌱به دل شعر من افتاده شما میمانید
🌱 قم کویر است کویری که تلاطم دارد
🌱چادرت را بتکان قصد تیمم دارد
#حضرت_معصومه سلاماللهعلیها
https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت صد و چهل و نهم🔰
▪️مقاله ثالثه: در مقارنات نماز
باب اول: در بعضی آداب اذان و اقامه
فصل دوم: در بعضی از آداب و اسرار تکبیرات اذان و اقامه
🔶 ای عزیز! اینکه قلوب بیچاره ما از حلاوت ذکر حق تعالی محروم است و لذت مناجات آن ذات مقدّس در ذائقه روح ما وارد نشده و از وصول به قرب درگاه، محتجب و از تجلیات جمال و جلال محرومیم برای آن است که:
✔️ قلوب ما معلّل و مریض است؛
🔹و توجّه به دنیا
🔹و اخلاد بارض
🔹و احتجاب به حجب مظلمه طبیعت
⬅️ ما را از معرفت کبریای حق و انوار جمال و جلال، محجوب نموده.
✅ تا در عالم وجود، عزّت و کبریا و عظمت و جلال برای کسی میبینیم و در حجاب بُتهای تعیّنات خلقیه هستیم؛ سلطان کبریای حق جلّ و علا در قلب ما تجلّی نکند!
📌چون فقر و ذلتِ ممکن و عظمت و کبریای حق، جلّت قدرته، نصبُ العین سالک شد؛
📌 و تفکّر و تذکّر به حدّ نصاب رسید؛
📌 و قلب را انس و سکونت حاصل شد؛
⬅️ در همه موجودات، آثار جلال و کبریای حق را به عینِ بصیرت مشاهده کند و علل و امراض قلبیه علاج شود
پس:
🔸لذت مناجات و حلاوت ذکر الله را دریابد؛
🔸و قلب، مقرّ سلطان کبریای حق جلّ جلاله شود؛
🔸و در ظاهر و باطن مملکت آثار کبریا ظاهر گردد.
✳️ پس تمام قوای باطن و ظاهر و ملک و ملکوت تکبیر گویند و یکی از حجب غلیظه مرتفع شود و یک مرحله به حقیقت نماز که معراج قرب است نزدیک شود.
#امام_خمینی_ره
#اسرار_الصلاه
#اسرار_نماز
📚 آداب الصلاه| صفحه ۱۳۹ و ۱۴۰
https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
هدایت شده از نسیم حکمت
بسم الله الرحمن الرحیم
🔰 عرض تسلیت
إنا لله و إنا إلیه راجعون
▪️با خبر شدیم والده مکرمه حضرت استاد آیت الله تحریری از دار غرور رحلت کرده و در جوار رحمت الهی آرمیدند.
▪️ارتحال ایشان را به حضرت آیت الله تحریری و تمامی بستگان و داغدیدگان تسلیت گفته و حشر ایشان را با اهلبیت عصمت و طهارت از خداوند رحمان مسألت داریم.
https://eitaa.com/nasimehekmat
#توحید
✅ درباره باء بسم الله الرحمن الرحیم خیلی سخن است مثلا بعضی می فرمایند:
🔺 باء سببیت است که همه فرمایشات به اندازه خود صحیح است
🔺 اما آن چه نظر نهایی است :
⬅️ تلبس به الله الرحمن الرحیم است که توحید احدی صمدی است. اگر متلبس به بسم الله الرحمن الرحیم شد و اسم شد این در او ظاهر می شود .
🔸درست مثل وقتی که آدم دائم جلوی آینه بیاید و در آینه ظاهر شود آدم جلوی آینه عالم می ایستد و جان همه عالم برای او ظاهر می شود ⬅️ یعنی همه عالم نمود می شود و خودیت آن ها برداشته می شود ⬅️ و قیامت برپا می شود و القیامة الکبری ظاهر می شود. بسم الله الرحمن الرحیم همان قیامت کبری است.
✅ اگر کسی اسم الله الرحمن الرحیم شد قیامت کبری را ادراک می کند.
✅ قیامت کبری یعنی حقیقت کبری.
✅ الحقیقة عبارت از ذات اقدس اله و رحمت بی نهایت اوست. ✨
#استاد_امامی
#از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده
https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
7.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 نماهنگ | گام بزرگ نجات
📢 نکات مهمی که رهبر انقلاب در دیدار اخیر پیرامون قضایای فلسطین و عملیات شجاعانه #طوفان_الاقصی بیان کردند.
📥 نسخه کیفیت اصلی را در سایت | آپارات ببینید
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
#طینت_پاک 🔰قسمت دویست و ششم🔰 🔹زیاد به بدن فشار نیاورید. زیاد در رفتارتان تغییرات شدید و ناگهانی حا
🌸 به توفیق الهی و تلاشهای مستمر خواهر گرامی سرکار خانم هاشمیان پست جمعهها که از جلسات لغت موران استاد یزدانپناه استخراج میشد، در ۲۰۶ قسمت به پایان رسید.
🌸 از این خواهر گرامی تشکر ویژه داریم که صبورانه نزدیک به ۵ سال در تهیه این محتوای ارزشمند، یاریرسان ما بودند. خداوند متعال توفیقاتشان را روزافزون نماید.
🔺 گفتنی است قسمت اول این پست، بهمن ۹۷ بارگذاری شده و علاقمندان میتوانند از طریق آدرس زیر به آن، دسترسی پیدا کنند.
👇👇👇
https://eitaa.com/madresehbagherain/267
🔸ان شاء الله در ادامه، پستهایی از شرح نمط هشت اشارات حضرت استاد، ارائه میشود.
🔰 معرفی کتاب
🔸اشارات یکی از کتابهای فلسفی ابن سینا است. وی در نمط هشتم با عنوان البهجة و السّعادة، درباره لذات عقلی و سعادتمندی و عشق و ابتهاج بحث کرده است.
🔹از دیدگاه وی، عشق، علّت ایجاد و سرچشمه همه فیوضات است که فیض بخش به عالم امکان است.
🔸ابتهاج حق به ذاتش که از آن تعبیر به لذت میشود، اکمل ابتهاجات علی الاطلاق است.
🔹هرچه ادراک اَتمّ و خیریت مدرک اَشدّ باشد، عشق اَشدّ است و ادراک تام نمیشود مگر با وصول تام و این لذت تامّ و ابتهاج تامّ است.
🔰 به یاری خدا از این هفته، شرح این کتاب شریف را از بیان حضرت استاد یزدانپناه دنبال خواهیم کرد.
https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 بهجت و سعادت
▪️قسمت اول: معنای سعادت در عرف و قرآن
🔹لفظِ سعادت که در زبان عرفی است، در زبان شرعی منعکس شده و در زبان فلسفی نیز آمده، معنایی دارد.
🔻برای فهم معنای سعادت به قرآن رجوع میکنیم.
قرآن کریم در آیه ۱۰۵ سوره هود تعبیری دارد:
🔅 "فمنهم شقی و سعید"؛ عدّهای از آنها شقاوت دارند و عدّهای سعادت دارند.
🔸عدّهای سعید میشوند و سعادت دارند.
🔸عدّهای شقیّ میشوند و شقاوت دارند.
🔅 "الَّذينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ"؛ کسانی که شقاوت دارند، در آتش قرار میگیرند.
🔅 "و امّا الذین سُعِدوا ففی الجنّة"؛ و آنهایی که سعادتمند شدند، در بهشت هستند.
⬅️ سعادتمند شد یعنی سعید شد.
✅ امّا سعادت را از ناحیه خدا گرفت؛
همان طور که مشخص شد لفظ "سعید" و "شقی" و "سعادت" در خود قرآن آمده و مباحثی را پیرامون سعادت پیش آورده است؛
🔻 در زبان عرفی هم از سعادت سخن میگوییم:
☑️ "خوشا به حالش که سعادتمند است."
☑️ "سعادت دنیا و آخرت نصیب شما باشد."
و مواردی که از عنوان سعادت استفاده میکنیم.
❓ سعادت به چه معنا است؟
🔁 از همین کریمه به سرعت می شود فهمید سعادت در برابر شقاوت است.
ما در فارسی "سعادت" را به" نیکبختی"، "خوشبختی" معنا میکنیم.
و میخواهیم بگوییم که 🔽
⬅️ حال خوشی دارد؛
⬅️ وضع خوشی دارد؛
⬅️ نیکبخت و خوشبخت شده است.
#استاد_یزدان_پناه
#شرح_نمط_هشتم_اشارات
🗂 جلسه اول
https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 مناجاتنامه
▪️قسمت چهارم
🌱آفريدگارا!
🌊 من جهان را درياى بيكرانى مىبينم و خودم را موجى از دريا
وه چه دريايى و چه دريايى!
وه چه موجى
و چه موجى!
اينهمه افواج امواج چه مىكنند؟
مرا به زبان آنها آشنايى ده و مرا از من رهايى ده.
خوشا آنان كه نه
جهان مىبينند و نه امواج.
🌱آفريدگارا!
جانم را بسوز و گداز بدار و زبانم را به راز و نياز
#علامه_حسن_زاده
#نامه_ها_و_برنامه_ها
https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 مکتب سلوکی علامه حسن زاده
▪️ قسمت نهم: تاثیر علم در عمقبخشی به ذکر
علامه حسنزاده میفرمود: در چهل سالگی وقتی خدمت علامه طباطبایی رفتیم، تشنگی آمد. از ایشان دستور خواستیم. ایشان به ما دستوری «لاالهالاالله» دادند. بعد از ما پرسیدند کدام خدا؟
عرض کردم: خدایِ جُدا نَه.
ایشان فرمودند: همین است.
✔️ یعنی، ابتدا باید بدانیم، بعد ادامه دهیم چرا که ذکر گفتن بدون عمق به راه غلط میرود.
#استاد_یزدان_پناه
#عرفان_در_وادی_عمل
#مکتب_سلوکی_علامه_حسن_زاده
🗂 جلسه ۳۴۷
https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 ارزش قدسی مهریه
برای اين كه هويتِ انساني زن و مرد بهتر روشن گردد لازم است برخی از دستورهای آسمانی كه درباره تعيين صداق و تبيين كابين و مَهْر از صاحبِ وحی الهی رسيده است مورد دقّت قرار گيرد.
🔸 زيرا نه تنها اوّلين كابينی كه برای مبدأ نسل كنونی بشر يعنی نكاح آدم و حوا عليهما السلام معين شد ⬅️ آموزش احكام و حِكَم الهی بود.
🔻 چنانكه طبق حديثِ زراره، خداوند به حضرت آدم عليه السلام فرمود:
«رضاي أن تعلّمها معالمَ ديني، فقال عليه السلام: ذلك لك يا رب؛ رضای من آن است كه معارف دين مرا به او بياموزی. آدم گفت: قبول كردم. » (جامع الاحادیث شیعه، جلد بیست و یک، صفحه ۲۰۶)
🔸 بلكه گاهی رسول گرامی اسلام صلی الله عليه وآله، صَداق برخی از اصحاب صدر اول اسلام را تعليم سورهای از قرآن قرار میداد.
🔻 چنانكه طبق نقلِ حضرتِ امامِ باقر عليه السلام استفاده میشود. (همان، صفحه ۱۹۳ و ۱۹۴)
✔️ و اگر مهرالسنّه پانصد درهم قرار گرفت كه يك كالای مادّی است، ريشه اصلي آن يك امر قُدْسی و منزّهِ از مادّه و مدّت میباشد.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#زن_در_آینه_جمال_و_جلال
https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت صد و پنجاهم🔰
▪️مقاله ثالثه: در مقارنات نماز
باب اول: در بعضی آداب اذان و اقامه
فصل سوم: در بعضی آداب شهادت به الوهیت و بیان ارتباط با اذان و نماز
🔶 اگر "ألِهَ" به معنی عبد باشد و مراد "مألوه" به معنای معبود باشد:
⬅️ پس سالک باید شهادت صوری به قصرِ معبودیت را به حق تعالی جَلَّت عظمته، منطبق کند به شهادت قلبی باطنی؛
❌ و بداند که اگر در قلب، معبود دیگری باشد، در این شهادت منافق است.
✅ پس با هر ریاضتی است شهادت به ألوهيت را به قلب برساند و از كعبه دل، بتهای بزرگ و کوچک را که به دست تصرّف شیطان و نفس امّاره تراشیده شده درهم شکند تا لایق حضور حضرت قدس گردد.
✔️ تا بتهای حبّ دنیا و شئون دنیویه در کعبه دل است، سالک را راه به مقصد نیست.
🔶 و اگر مقصود از قصرِ ألوهيت، الوهیتِ فعلیه باشد _که عبارت أخرایِ تصرّف و تدبیر و تاثیر است _ پس چنین شود معنی شهادت:
♦️شهادت میدهم که مُتصرّفی در دارِ تحقق و موثّری در غیب و شهادت نیست جز ذات مقدّس حق جلّ و علا.
✳️ و اگر در قلب سالک اعتماد به موجودی از موجودات و اطمینان به احدی از آحاد باشد ⬅️ قلبش مُعلّل و شهادتش زور و مختلق است.
#امام_خمینی_ره
#اسرار_الصلاه
#اسرار_نماز
📚 آداب الصلاه| صفحه ۱۴۲ و ۱۴۳
https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab