eitaa logo
پایگاه خبری مفاز
2.5هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
2.4هزار ویدیو
258 فایل
﷽ پایگاه خبری مفاز؛ منبع اخبار فرق‌‌ضاله و ادیان انحرافی t.me/mafaz_news شامد: 1-2-757841-65-0-1 ارتباط با ما👇 @Pasokhgoo_mafaz سایت👇 www.mafaz.ir اینستاگرام👇 www.instagram.com/mafaz.ir سروش👇 sapp.ir/mafaz_news ایتا 👇 eitaa.com/mafaz_news
مشاهده در ایتا
دانلود
حقیقت اینکه بسيارى از در را بدست می‌آورند چیست؟ : آن‌چه و در حالات خاصی مثل مشاهده می‌کنند در حقيقت مكاشفه‌ی باطنى ناميده می‌شود. ولی ديدن رؤيا یا مکاشفه سه حالت دارد: 1. مكاشفات و مشاهدات : كه منشأ آن، يا ملائك هستند يا در مراتب عالى آن خدا و اسماء اوست. [مصباح الشریعة، ص 446] 2. خطورات : اين سنخ از مكاشفات تماماً ساخته و پرداخته‌‌ی ذهن است؛ به‌طور مثال: كسى كه عقيده خود را حقّ می‌داند و نسبت به عقيده خود تعصّب شديدى دارد ممكن است در حال خواب يا ، مخالفين عقيده خود را، با صورتى زشت مشاهده کند. مسيحيان معتقدند خدا در عين يكى بودن سه تاست و عيسى مسيح، خداى مجسّم است.[یوحنا، باب 3، آیه‌ی 17] لذا ممكن است اين عقيده براى يك مسيحى اهل رياضت، تمثل يابد، چنانكه مسيحيان برای قديسه ترزا چنين مشاهده‌ای را باور دارند. 3. القائات : برخى از مشاهدات نيز در حقيقت القائات شياطين جنّ است. «همانا شياطين به دوستان خود امورى را القاء می‌کنند.»[الأنعام/ 121] همان‌طور که شیاطین در حالت عادى می‌توانند خيالاتى را به انسان القاء كنند در حالت خواب و خلصه و مديتيشن نيز قادر به چنين كارى هستند، بلكه در خواب براى شياطين راحت‌تر است. : و هیچ‌گونه بر صحت عمل شخص ندارد. منبع: فرقه نیوز 🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1
برای آگاهی عمیق!؟ یکی از اصول اساسی روش یا مراقبه غربی، تأکید بر « » است. به این معنا که توصیه می‌شود واژه‌ای بی‌معنا را بگوئید تا در این بی‌معنایی، تفکر ایجاد نشود و شما سریع بتوانید با شعور خلاق و آگاهی عمیق، مرتبط شوید. مانترا در مقایسه با ذکر در و مراقبه اسلامی، شیوه‌ای ناقص است. در مدیتیشن، مانترا باید بی‌معنا باشد تا تفکری ایجاد نشود و ارتباط، سریع باشد. حال آنکه در ، ذکر باید از همان ابتدا بامعنا، جهت‌دار و هدفمند باشد. ؛ فصلنامه فرق، شماره76، ص100 @ferghenews @mafaz_news
1_راه رسیدن به معنویت است! 2_ لذت‌پرست باشید! 3_ من نمی گویم هست یا نیست می گویم من اون را پیدا نکردم و این تقصیر من نیست که او را نیافتم! 4_اشو در ابتدا خود را در حد الهی دانسته و در پایان عمرش آنها را و دانسته و خود را برتر از آنها معرفی می‌کند. 5_ و را جایگزین می داند. 6_ازدواج را زن دانسته و قائل است که باید گروهی و مانند حیوانات زندگی کرد. 7_ سازش نکنید و در هیچ و بندی نباشید. @ferghenews @mafaz_news
شفادهی ادعای بزرگ یکی از مشترکات بسیاری از جنبش های نوپدید معنوی را باید ادعای آنها در -فیزیکی و روحی-دانست. تا جایی که برخی اساسا بر محور این ادعا شکل گرفته و خود را به عنوان جریان های معرفی می کنند. جریان هایی چون پرانیک هیلینگ، عرفان حلقه، اکنکار، ساهاجایوگا و سردمداران روان شناسی مثبت (کاترین پاندر،لوییز هی،وین دایر و...)از آن جمله اند. نکته قابل تامل در این جریان های مدعی تمرکز بر منیت و قدرت درون و به جای قدرت خداوند و اخذ شفا از طرقی چون و تکرار اصوات بی معنا(مانترا)است که عملا جانشینی برای عبادات و ذکر و توسل به درگاه حق می باشد. از طرفی،با عنایت به ذات شکاف زی فرق، هرچه دردها و خلاهای مادی و معنوی در جامعه بیشتر و عیان تر گردد، خطر بروز و ظهور جریان های مزبور نیز فزون تر می گردد. منبع: فرقه نیوز 🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1
در آثار وین‌داير، ، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به منتهی می‌‌شود . وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» ؛ خود حقیقی، ص 159 وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات به تمدن غرب است. بعد از آن‌که عده‌ای خلاء عظیم در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارد. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 Teleram: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin:@mafaz1
مكتب «مجذوبعليشاهيه»؟! «آزمايش» از ابداع جديد خود رونمايي كرد 🔺سرانجام با گذشت چند ماه از آغاز تحركات طيف تندرو و چپ‌گراي فرقه سلطانعلی‌شاهي در راستای تحريك احساسات ، هجمه به بزرگان و جريان محافظه‌كار سنتي و در نهايت،‌ حمله و سياه‌نمايی عليه نظام، سردسته خارج‌نشين طيف مزبور، از آخرين ابداع خود در مسير قدرت‌طلبی و جلب‌توجه مريدان، پرده برداشت تا نشان دهد حركتی كه از و شروع شد، به مكتبي من‌درآوردي مسمای به «مجذوبعليشاهيه» ختم خواهدشد تا شايد موجبات لرزش تن قطب پيشين را هم در گور فراهم سازد. 🔺«نورعلي تابنده» حتي صورش را هم نمي‌كرد كه در نخستين ساگرد وفاتش، با چنين اختراعي غافلگير شود. قطب متوفاي سلطانعلي‌َشاهي كه به سبب گرايش‌هاي خاص سياسي و قول و فعل متمايز از ديگر اقطاب، بسترساز تحولاتي ماهيتي-ساختاري در فرقه گشت كه عواقبيي –شايد ناخواسته- همچون افتضاح «» را براي به بار آورد و اينك در نخستين سالگرد مرگ اين قطب متمايل به امور غيرطريقتي و به‌تعبيري، علاقه‌مند به پيوند دو جنس نامتناجس طريقت و دنياگرايي(بالاخص حوزه سياست)، يكي از دست‌پروردگان مكتبش، با ابداع «مكتب مجذوبعليشاهيه»، عملاً عَلَم جدايي برافراشته تا از قضا يكي از مؤكدترين شاخصه‌هاي يعني شعار «اتحاد و همدلي»‌شان را مخدوش سازد و يك بيراهه ديگر به مسير درويشي اين فرقه بيفزايد. 🔺مكتب مجذوبعليشاهيه،‌ محصول ماكياوليستي شهوت قدرت «» است و ديري نيست كه ديگر قدرت‌طلبان –كه تا به اينجا به‌ظاهر سكون اختيار كرده‌اند- نيز علم قدرت‌ برافرازند و در اين بازار مرگ و مير مشايخ و سياست سكوت قطب وقت(عليرضا جذبي)، كشتي دراويش را در محاصره امواج طوفاني بزرگ‌تر قرار دهند. بايد ديد واكنش منتسبان نورعلي تابنده و طيف سنتي به اين امر چه خواهدبود و آيا كج‌روي‌هاي آزمايش و امثال آن را تحمل خواهند كرد؟/ روشنگر @mafaz_news
فروش غیرقانونی کتاب جفت‌روحی کتاب جفت روحی یکی از غنی ترین آثار در زمینه شناخت امور شبه علمی همچون ، ابعاد، ، تناسخ و… است و نویسنده تلاش کرده با ترجمه آثار زیادی در حوزه معنویت‌های نوپدید عصاره آن ها را در این کتاب گردآوری کند. 💠 این کتاب توسط مهدی میلانی ترجمه شده و در صفحه اینستاگرامی به نام روح‌پرور که احتمالا تحت مالکیت وی باشد، می توانید لینک فروش کتاب را مشاهده کنید. @mafaz_news
بابک خسرونژاد این بار سراغ رپتایلیان‌ها رفت ♦️رپتایلیان ها، خزندگان فرازمینی، خزندگان انسان‌ما، انسان ‌های مارمولکی یا رِپتیلین ‌ها موجودات خزنده انسان ‌نمای فضایی هستند که قابلیت تغییر شکل داشته و در واقع زمین را در کنترل خود دارند. ♦️این موجودات الهام گرفته از «ناگا» مار افسانه ای در آئین بوده که توسط برخی شیادان، تحت عنوان موجودات فضایی به مخاطب ساده لوح ارائه می شوند. ♦️وی در یک لایو اینستاگرامی با هیپنوتیزم کردن شخصی مدعی می شود که با یک رپتایلیان که در حال در یک بیابان است، ارتباط گرفته و سوالاتی را از آن رپتایل می پرسد. @mafaz_news
🔻تقابل های اصول و مبانی معنویت نوپدید با معنویت دینی مسئولیت آفرینی در برابر انزواطلبی و عزلت نشینی(۱) 🔸رهبران براساس آموزه های وحیانی به همان اندازه که دغدغه ی سعادت مندی خود را دارند، به رستگاری هم نوعان خود نیز میاندیشند. آنها مشکلات دیگران را مشکلات خود دانسته و در قبال مسائل هم نوعان خود بیتفاوت نبوده و سعی در برطرف نمودن آن ها را می‌نمایند. امام صادق میفرماید:علیکم بالنصح لله فی خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه ؛ بر شما باد خیرخواهی بندگان خدا برای رضای خدا که با کاری برتر از آن خداوند را دیدار نخواهی کرد. 🔸امادر معنویت های جدید با ابزاری مانند تمرکز، و ... شرایط گوشه نشینی افراد را فراهم میآورند و هرچیزی را که موجب تقویت این تمرکز شود، خوب و باارزش تلقی میکنند. به همین جهت شرایط بی توجهی پیروان خود را به مسائل سیاسی و حکومتی فراهم مینمایند. این حرکت حساب شده باعث میشود پیروان این نوع معنویت ها همواره در خود فرو روند و در قبال ظلم ها و جنایت های احتمالی که رخ میدهد، بیتفاوت باشند. 📚فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات بین رشته ای دانش راهبردی سال هشتم، شماره 32 ، پاییز 1397 ، صفحه 326-305 @mafaz_news
پایگاه خبری مفاز
🔻تقابل های اصول و مبانی معنویت نوپدید با معنویت دینی مسئولیت آفرینی در برابر انزواطلبی و عزلت نشینی
🔻تقابل های اصول و مبانی معنویت نوپدید با معنویت دینی مسئولیت آفرینی در برابر انزواطلبی و عزلت نشینی(۲) 🔹عرفانهای نوپدیدمدعی هستند که با انجام مراقبه ها یی مانندتمرکز ، مدیتیشن و ... آرامش ایجاد میکنند، به گونه ای که ذهن از اشتغال به مسائل بیرون از خود عاری شده و همواره درخود فرو میرود؛ در حالیکه در هویت دینی، راه کسب آرامش از طریق ارتباط با خد ا و دستورالعمل هایی در چهارچوب شریعت شکل میگیرد و غیر آن مردود است . خداوند در قرآن کریم صاحبان خرد ر ا کسانی معرفی میکند که خداوند را به یاد آورند و در آفرینش او بیندیشند . امروزه مر اقبه های معنویت گرایان با شیوه ی خالی ساختن ذهن از هرگونه اندیشه و رسیدن به خلأ و خلسه ی باطنی انجام میپذیرد. 🔹در (t.m) متعالی که عالیترین شیوه ی مراقبه در معنویت و عرفان های غیردینی است ، انسان با خیره شدن به یک شعله ی شمع یا تکرار صدا یا لفظ و کلمه ای خاص )مانتر ا( یا تمرکز بر روی تنفس میکوشد توجه خویش را از هرچیز دیگری منصرف ساخته و به غیر از این امور فکر نکند؛تاآن جاکه تمام توجه او به آن شعله یا کلمه جلب شود و خلسه ای نسبی برای آن فرد حاصل شود.کمال این خلسه آن است که فرد توجهش را از آن شعله یا کلمه هم قطع کند و ذهن را از توجه به هرچیزی خالی سازد. 📚فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات بین رشته ای دانش راهبردی سال هشتم، شماره 32 ، پاییز 1397 ، صفحه 326-305 @mafaz_news
مدیتیشن؛ ظاهری زیبا اما فریبنده ✍️مدیتیشن یا به عبارتی مراقبه که متاسفانه در جامعه ما برخی از دیندارنِ کم دقت آن را هم ردیف نماز می پندارند، داری چهار رکن و ویژگی است: 1. مکان آرام 2. وضعیت راحت 3. موضوعی برای توجه و مشغولیت 4. نگرشی بی تفاوت ✍️همه این موارد برای این است که فرد از بند افکار رهایی یابد و به سکوت و عزلت برسد. دستورات مهم این مدیتیشن یک بر اساس مشغول سازی ذهن و دوم بر پایه بی تفاوتی نهادینه شده است. ✍️هویت جیمز در کتاب ریلاکسیشن و مدیتیشن ص183 می نویسد: مربیان مدیتیشن پول زیادی از افراد می گیرند تا به آنها یک لغت سانسکریت به عنوان مانترا ارائه دهند و اصرار دارند تا به آنها بقبولانند که تنها این واژه به سیستم عصبی آنها کمک می کند. ولی هرگز علم و تجربیات انجام شده این را تایید نمی کند. ✍️گذشته از این، یک نقد اساسی که می توان بر مانترا در روند وارد کرد این است که عمیق‌ترین مراحل یا سطوح در زمانی حاصل می شود که یک واژه بدون معنا به عنوان مانترا انتخاب شود. بنابراین در مدیتیشن امکان شناخت و رشد و کمال وجود ندارد و زمانی که سطح معرفت انسان بالا نمی رود دیگر معنویت و عرفان معنایی ندارد. ✍️اما در عرفان اسلامی نماز کانون تفکر معانی بلند است نام هایی که علاوه بر آرامش و احساس قدرت به انسان هوشمندی و معرفت افراد را در صورت دقت به معانی و مفاهیم بالاتر می برد. در مدیتیشن اثری از تفکر درباره عالم بالاتر و نام های نیکو پروردگار نیست، در صورتی که در نماز انسان سیری معنوی همراه با تفکر و انجام می دهد و چه سوگوارانه عده ای مدیتیشن را در کنار نماز قرار می دهند! ✍️کاری که مدیتیشن با انسان می کند در واقع همان رفتاری است که اکثر پدر و مادرها با کودک می کنند. برای آرام کردن بچه گاهی به او اسباب بازی می دهند و عروسکی تا او را برای لحظه ای آرام کنند! همین اما آیا این برای انسان با فهم وشعور و بالغ هم مفید است؟! رهپویان هدایت @mafaz_news
هدایت شده از مفازمدیا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | مدیتیشن کدویی 🔹در مدیتیشن هرچند به طور موقت ممکن است انسان از ناحیه ذهن احساس آرامش کند اما چون ذهن از قوای مفید خالی می شود، عملاً توانمندی جدیدی به ذهن انسان نمی‌رسد و حتی ذهن از تشویش‌ها رهایی نمی یابد و اگر زمینه‌ای پیش آید دوباره ذهن درگیر تنش‌ها و پراکندگی ها خواهد شد. 🔹درنهایت، این‌که استرس‌های ذهنی و تنش‌های درونی همچنان باقی‌اند و در ادامه ممکن است حال فرد نسبت به قبل از وخیم‌تر شود. @mafaz_media
ردّ دعا کردن در اندیشه کریشنا مورتی از جمله مدعیان ارائه معنویت و آرامش، کریشنا مورتی، متولد هندوستان می باشد. مورتی مدعی است برای رسیدن به معنویت و آرامش باید از رنجی که بشر در آن اسیر است رها شود؛ و راهکار رهایی از این رنج، است. باید در ذهن، سکوت حکمفرما شود، انسان باید چالش های ذهنی را از بین ببرد. مدیتیشن مورد نظر کریشنا مورتی بدین گونه است که با حضور در هستی به مشاهده هستی بپردازیم و به وحدت مشاهده‌گر و مشاهده شونده برسیم و اختلاف و جدایی بین خود(جهان درون) و جهان خارج را از بین ببریم یکی از انحرافات نفی دعا و راز و نیاز است (لازم به ذکر است کلمات کریشنا مورتی گاهاً مبهم و سخت فهم است). کریشنا مورتی بر این باور است که: «تکرار کلمات و واژگان نه تنها هیچ آرامش ژرفی برای ذهن و روان به همراه نمی آورد، بلکه ادامه این طرز مدیتیشن ها موجب گنگی و ایجاد عادت برای آدمی می شود. در واقع از تکرار کلمات کاری ساخته نیست و ذهن تنها به آرامشی بسیار سطحی، زودگذر و شکننده می رسد. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید لینک کوتاه : https://mafaz.ir/?p=42176 @mafaz_news
اصول مشترک فرقه‌های نوظهور روشنگر- در بررسی ماهیت جنبش‌های معنویت‌گرای نوین، وجوه و اصول مشترکی میان این فرقه‌ها دیده می‌شود که به اهم این وجوه اشاره می‌گردد: ♦️اومانیسم (انسان‌ محوری)؛ اومانیسم یکی از مهم‌ترین شالوده‌های اندیشه مدرنیته محسوب می‌شود. اعتقاد به این مکتب، به وفور در مشاهده می‌شود. جایگاه محوری قائل شدن برای انسان، اصلی است که در اغلب قریب به اتفاق این فرقه‌ها دیده می‌شود و شمار قابل توجهی از کتب و آثار جریان‌های مزبور، دربردارنده واژه «خود» می‌باشند که برآمده از مرکزیت انسان در نظام فکری آن‌هاست. ♦️دنیاگرایی (سکولاریسم)؛ در این مدل هستی‌شناسی، اصالت به امور دنیوی و این‌جهانی داده می‌شود. در این جریان‌ها، غایت کمال و آرمان در امور مادی، خلاصه شده و میل ارتباط با ماوراء طبیعت از طریق توسل به ابزارهایی چون ، ، ، ، انرژی‌درمانی و حتی استفاده از مواد مخدر و توهم‌زا پاسخ داده می‌شود. ♦️ تعارض با ادیان الهی؛ غلبه مادی‌گرایی در و جهانی‌شدن، با وجوه متعالی معنوی در تعارض قرار دارد. به همین خاطر است که شاهد بروز تمایلات بنیادگرایانه اسلامی یا مسیحی در برخی جوامع هستیم. جالب آنکه، حرکت‌های معنوی برخاسته از سنت‌هایی مانند اسلام، و ، با وجود ریشه‌های خود، به نفی ادیان الهی می‌پردازند تا خویشتن را یگانه مسیر رسیدن به کمال نشان دهند. ♦️پلورالیسم دینی (کثرت‌گرایی)؛ کثرت‌گرایی دینی، قائل به تنزل دین به تجربه‌گرایی دینی هستند. برابر این رویکرد، گوناگونی ادیان، انعکاس تجارب دینی است و همین تجربه مدرنیته، به عنوان پیش‌زمینه‌ای برای جنبش‌های معنویت‌گرای نوین قرار گرفته است. ♦️لیبرالیسم؛ شعار لیبرالیسم، آزادی بیشتر برای انسان‌هاست. جنبش‌های معنویت‌گرای نوین نیز، همسو با این ایده، به منظور پاسخ به تمایلات آزادی‌خواهانه بشر، با نفی شریعت، به اصطلاح، بشر را از قید و بند‌های دست‌‌و پاگیر دینی رها می‌سازند. https://mafaz.ir/?p=44360 @mafaz_news
ترویج سکولاریسم و دین‌داری پست‌مدرن در روزنامه فرهیختگان ✍روزنامه فرهیختگان در نسخه روز شنبه ۲۷ اسفند با تیتر "ایرانی که نمی‌بینند" و انتشار گزارشی از نتایج یک افکارسنجی، نوشته ۸۸٪ خانم‌های کم‌حجاب یا بدحجاب تهرانی هستند و سپس تحلیل و نتیجه‌گیری کرده که ما باید "تکثرات فرهنگی و اجتماعی" را ببینیم و مدل‌های مختلف پوشش و "بدحجاب‌های باخدا" را هم به رسمیت بشناسیم! ✍در همین راستا موسسه افکارسنجی گالوپ در ژوئن ۲۰۲۲ گزارشی منتشر کرده و نوشته بیش از ۸۰٪ مردم آمریکا "خداباور" هستند. البته از قبل می‌دانیم که مطابق پژوهش‌های انجام شده، جامعه آمریکا از "مذهبی‌ترین"! جوامع غربی است. ✍فارغ از این آمارها، نگاه کنید چند نوع خدا یا عرفان یا "اعتقاد معنوی به یک نیروی ماورایی و متافیزیکی" که خارج از مناسبات این‌دنیایی، جهان را اداره می‌کند ظهور کرده؛ ، انرژی مثبت، ، شعور کیهانی، خدای درون، انرژی درمانی، جهان موازی، ، خوددوستی معنوی، چاکرا، ، کارما، تائی‌چی، فنگ‌شوئی، تائوی فیزیک، تناسخ و... ✍وجه اشتراک همه این‌ها چیست؟ ویژگی خداباوری مردم آمریکا چیست که فرهیختگان ما را به آن دعوت می‌کند!؟ ✍خداگراییِ تخدیری و نشئگی معنوی بدون تقید به بایدها و نبایدها؛ به تعبیر دیگر جدایی ساحت عملی(تقوا) از ساحت اعتقادی در حوزه‌ دین‌داری و نسبی شدن حقیقت و اخلاق و یک باطن‌گرایی محض که مهمترین مشخصه پست مدرنیسم است و به شما این اجازه را می‌دهد که خداباور باشید ولی شریعت‌مدار و اخلاق‌مدار نباشید؛ خداباور باشید ولی پوشش دین‌مدار نداشته باشید. خداباور باشید ولی مال نامشروع هم کسب کنید. خداباور باشید ولی روابط خارج از ازدواج و مصرف مشروب هم داشته باشید و... ✍فرهیختگان شاید آگاه نیست ولی رسما ما را به سکولاریسم دعوت می‌کند و به حاکمیت توصیه می‌کند "چنین ایرانی را ببیند" و به رسمیت بشناسد. (امید رامز- بیسیمچی‌مدیا) 🆔@mafaz_news
ویژگی‌های عرفان‌های سکولار عرفان سکولار ویژگی‌های منحصر به فرد و شاخص‌های مشترکی با عرفان دارد به بیان دیگر، برخی شاخص‌ها مخصوص عرفان پست‌مدرن است و بعضی دیگر میان این عرفان جدید و عرفان هندویی مشترک است. یا که بعضی از دین‌داران کم‌دقت آن را مشابه نماز می‌پندارند، گذشته از آن نقد اساسی که می‌توان به مدیتیشن کرد آن است که مربیان این روش معتقد هستند عمیق‌ترین مراحل یا سطوح مدیتیشن در زمانی حاصل می‌شود که یک واژه بدون معنی یا بدون معانی عمیق و ریشه‌دار به عنوان انتخاب شده باشد. بنابراین از امکانات شناختی انسان برای رشد و کمال فردی به‌خوبی استفاده نمی‌کند. بی‌تردید تفکر، راهی به‌سوی شناخت حقیقت است و اگر به درستی از آن استفاده نشود، عرفان چه معنایی خواهد داشت. 👉mafaz.ir/?p=60535 🆔@mafaz_news