eitaa logo
"شوق‌رویش"
878 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
246 فایل
" تفاوت ها زیباست " کانال شخصی سیدجعفرحسینی... "خوش آمدید"...🌱 @Zaheb313 :ارتباط با ادمین
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ تحصیل نظام فکری؛ برای مؤمن ضروری است! بدون تردید انسان برای رشد همه جانبه خود هم باید برای خود برنامه ریزی کند و هم اینکه های خود را مدیریت کند. برنامه ریزی و تقویت بعد بینشی انسان صرفا به آگاهی پیدا کردن به مسائل نیست. گرچه افزایش آگاهی -عمدتا از طریق - برای انسان یکی از عوامل رشد به حساب می آید. اما اگر همین آگاهی بخشی، بدون برنامه و بدون نظم باشد برای انسان حجاب میشود و همان که عامل رشد انسان بود، عامل سقوط و خسر انسان می شود! اینجاست که پیگیری ضرورت پیدا می کند. نظام فکری یعنی سامان دادن به آگاهی ها و طبقه بندی کردن اطلاعات ذهنی و درک اولویت ها. یکی از بزرگترین ضعف های در بعد بینشی آنها این بود که این مسلمانان ظاهری اطلاعات دینی خوبی داشتند اما را درک نمی کردند. نسبت مفاهیم دینی برایشان روشن نبود. ها را تشخیص نمی دادند. لذا بصیرت و روشن بینی شان بسیار کم بود. بدون شک یکی از ریشه های اصلی این مساله، نداشتن نظام فکری اسلامی بود. ایستادن یک عده مسلمان در برابر باطن قرآن هزینه کمی نیست! ما چقدر به این مساله مهم توجه داریم؟ چقدر بصورت جدی مطالعات خود را با هدفِ تامین نظام فکری اسلامی دنبال میکنیم؟ چقدر از مطالعات پراکنده و روزنامه وار دوری میکنیم؟ بنظر می رسد باید بیش از پیش به این مهم پرداخت! راه تحصیل نظام فکری آثار اندیشمندانی است که خود دارای نظام فکری هستند. در بین اندیشمندان معاصر، دست کم و و از این قبیل اند. بنا به توصیه های مکرر امام و رهبری برای شروع مطالعه نظام مند، پیشنهاد میشود. 🔸برای رشد فکری خود وقت بگذاریم.
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 📖 یه قراری برای رشد با مطالعه کتاب "جاذبه و دافعه علی(ع)" 🔰بعضی کتاب‌ها فقط کتاب نیستن... آینه‌ن! آدمو می‌نشونن روبه‌روی خودش، می‌گن یه کم فکر کن ببین کجای کار دنیا و آخرتی. کتاب جاذبه و دافعه علی(ع) از شهید مطهری، دقیقاً از همین جنسه. نه یه کتاب سنگین دانشگاهیه، نه یه مطلب دم‌دستی فضای مجازی. یه ترکیب عمیق و شیرینه از فکر و ایمان. 👌حرف حسابش چیه؟ اینکه چرا بعضیا جذب امام علی(ع) می‌شدن، بعضیا ازش فراری بودن. معیار حضرت برای جاذبه و‌دافعه چی بوده؟ چرا یکی مثل عمار جون می‌ده برا حضرت، ولی یکی دیگه مثل جلوی حضرت وایمیستن؟ و حضرت باهاشون می‌جنگه؟ 🔻میخوایم ببینیم چی جور می‌شه یه آدم هم اهل محبت باشه، هم اهل صراحت؟ هم مهربون، هم قاطع؟! 📆 نمی‌خوایم یه شبه تمومش کنیم! قرار نیست کتابو بخوریم، قراره مزه مزه‌ش کنیم. کم‌کم، روزی یه صفحه، حتی هفته‌ای چند خط... مهم اینه که باهاش همراه شیم. یه قراری بذاریم با خودمون که توی این شلوغی‌ها، یه گوشه‌ی ذهنمون برای رشد خودمون باز بمونه. 🌱 مطالعه این کتاب، یه جور خودسازی در سکوت و تأملِ... 📌 حالا مژده‌! قراره توی همین کانال، این کتاب رو قسمت‌به‌قسمت با هم جلو ببریم. هر بار یه بخش کوتاه، با زبون ساده، کاربردی، همراه با یه تیکه توضیح و خوراک فکری. 🛰️ با ما همراه شید… مثل ماهواره‌ای که دنبال یه مسیر روشنه! هر قسمت، یه پله برای بالا رفتن... دوستان خودتون رو هم‌مطلع کنین.. https://eitaa.com/maharatha313
، و 🔻امیرالمؤمنین (ع) توی دوران خلافتَش با سه دسته‌ی مهم روبه‌رو شد و در واقع اونها رو از خودش طرد کرد و باهاشون جنگید: ●ناکثین (اصحاب جمل) ●قاسطین (اصحاب صفین به رهبری معاویه) ●مارقین (خوارج نهروان) 🔻خود حضرت توی خطبه‌هاش به این سه گروه اشاره کرده است: «وقتی به خلافت قیام کردم، یه عده بیعت‌شکنی کردند (ناکثین)، یه عده از دین بیرون رفتند (مارقین)، و یه عده هم از همون اول سرکشی و طغیان کردند (قاسطین).» ۱. ناکثین (بیعت‌شکن‌ها) 🔹ناکثین بیشتر دنبال دنیا و پول و سهم‌خواهی بودن. همونایی که وقتی دیدن علی می‌خواد عدالت برقرار کنه و تبعیض‌ها رو از بین ببره، طاقت نیاوردن. بیشتر حرف‌های تند حضرت درباره‌ی عدالت و مساوات، خطاب به همین‌ها بود. ۲. قاسطین (اهل سیاست و نفاق) 🔹قاسطین روحیه‌ی سیاسی‌باز و منافق داشتن. دنبال این بودن که حضرت رو زمین بزنن و خودشون قدرت رو دست بگیرن. خیلی‌ها به حضرت پیشنهاد کردن که باهاشون کنار بیاد، یه مقدار خواسته‌هاشون رو بده تا ساکت بشن. ولی حضرت آدم معامله‌گر نبود؛ اومده بود که جلوی ظلم وایسه، نه اینکه ظلم رو امضا کنه. معاویه و یارانش اصلاً با اصل حکومت امیرالمومنین مخالف بودن. جنگ با اونها در واقع جنگ با نفاق و دورویی بود. ۳. مارقین (خوارج) 🔹اما دسته‌ی سوم، بودن. آدم‌هایی خشک‌مقدس، تندرو و متعصب، که ظاهر دینداری داشتن ولی و درست نداشتن. این‌ها هم برای حضرت دشمن جدی بودن، چون با جهالت و تعصب کور، کار جامعه رو سخت می‌کردن.👌 🔰یکی از نشونه‌های جامعیت حضرت (ع) اینه که در دوران خودش با سه جور انحراف مختلف روبه‌رو شد: ●یه وقت باید با دنیاپرست‌ها و پول‌‌پرست‌ها می‌جنگید. ●یه وقت باید با سیاست‌بازهای منافق مقابله می‌کرد. ●یه وقت هم با خشکه‌مقدس‌های جاهل. ❌یعنی حضرت فقط یک بُعد نداشت؛ با هر نوع انحراف و کج‌روی، در هر لباسی که بود، برخورد می‌کرد. ✅حالا ما بحثمون رو بیشتر می‌خوایم بذاریم روی دسته‌ی سوم یعنی خوارج. درست که به‌ظاهر منقرض شدن، ولی طرز فکرشون هنوزم توی تاریخ اسلام زنده مونده. توی این چهارده قرن، هر وقت یه عده‌ی ظاهرالصلاحِ متعصب پیدا شدن که دین رو بی‌ توجه به عقل! و عقلانیت و با اجرا کردن، همون روح خوارج دوباره ظاهر شده و شده مزاحم پیشرفت اسلام. https://eitaa.com/maharatha313
: 🔻شهید مطهری وقتی بحث «مارقین» یا همون خوارج رو مطرح می‌کنه، سه خط اصلی رو دنبال می‌کنه: 🔸ساختار بحث شهید مطهری درباره خوارج ۱. تاریخچه خوارج ۲. ویژگی‌های روحی و اعتقادی خوارج ۳. عبرت‌ها (درس‌های امروز) ۱. تاریخچه خوارج خوارج اول جزو سپاه امیرالمؤمنین بودن. بعد از ماجرای حَکَمیّت در جنگ صفین، از لشکر حضرت جدا شدن. شعارشون «لا حکم الا لله» بود؛ یعنی «هیچ حکمی جز حکم خدا نیست». بعد کم‌کم تبدیل شدن به یه جریان متشکل، شورشی و خطرناک، که حتی در نهروان با حضرت جنگیدن. ۲. ویژگی‌های روحی و اعتقادی خوارج 🔹ظاهربینی و قشری‌گری: به ظاهر آیات و احکام می‌چسبیدن، ولی عمق دین رو نمی‌فهمیدن. 🔹خشک‌مقدسی: خودشون رو خیلی دیندارتر از همه می‌دونستن ... 🔹تکفیر و خشونت: زود همه رو کافر اعلام می‌کردن و خون مردم رو مباح می‌دونستن. 🔹نادانی در سیاست و واقعیت‌ها: فکر می‌کردن با شعار می‌شه جامعه رو اداره کرد. 🔹غرور مذهبی: عبادت‌هاشون به جای اینکه باعث تواضع بشه، باعث برتری‌فروشی می‌شد. ۳. عبرت‌ها (درس‌های امروز) 👈خطر «دین‌داری بدون عقلانیت» همیشه وجود داره. ممکنه یه عده با ظاهر دینی، در واقع جلوی حرکت اسلام رو بگیرن. برچسب‌زدن بی‌حساب به دیگران (تکفیر) جامعه رو متلاشی می‌کنه. ✅باید حواسمون باشه نه مثل خوارج ظاهرگرا بشیم، نه مثل قاسطین سیاست‌باز منافق. 👌دافعه علی علیه‌السلام نسبت به خوارج نشون می‌ده که اسلام نه افراط خوارج رو می‌پذیره و نه نفاق قاسطین رو؛ بلکه راه درست، جمع دین و عقلانیت و عدالت باهمه. 📌 نکته‌ی مهمی که برای امروز باید روش تأکید بشه: خوارج، «مردم عادی متدین» نبودن؛ بلکه یه تیپ خاص بودن: ظاهر دینداری + تعصب کور + خشونت + نادانی. پس ما هم نباید هر کسی که مذهبی یا سختگیرتره رو سریع «خوارج» صدا بزنیم. و از اون طرف، نباید بذاریم آدمای ظاهرالصلاح با سوءاستفاده از ایمان و غیرت دینی ما رو بازی بدن... https://eitaa.com/maharatha313
شرط مهم در امر به معروف و نهی از منکر 🟢 در ادامه‌ مباحث خوارج شهید مطهری بیان می‌کنن که این فرقه نسبت به مسئله امر به معروف و نهی از منکر یه تفکر و‌روحیه خاصی داشتن. از اینجا گریزی به مسئله امر به معروف و‌نهی از منکر می‌زنن و بیان میکنن فلسفه اصلی این واجب اینه که «معروف» در جامعه زیاد بشه و «منکر» کم‌رنگ بشه. 👌پس این کار فقط وقتی معقول و شرعی است که در اون احتمال اثر وجود داشته باشه. اگر از قبل معلومه هیچ اثری نداره : دیگه وجوبی نیست. اگر معلومه مفسده و ضرر بزرگ‌تری پیش میاد هم وجوب نداره، بلکه جایز هم نیست. ✦ بنابراین، شرط اصلی این فریضه، در عمل است؛ یعنی تشخیص اینکه: ۱. آیا این کار احتمال اثر دارد یا نه؟ | احتمال اثر برای واجب شدن امر به معروف کافیه؛ ۲. آیا ممکن است نتیجه معکوس و مفسده بزرگ‌تری ایجاد کند یا نه؟ تفاوت با بقیه عبادات 🔸در عبادات دیگر (گمثل نماز، روزه، حج و…، خدا نگفته شرطش «احتمال اثر» است. مثلاً: نماز بخوان حتی اگر حس نکنی اثر دارد. روزه بگیر مگر اینکه برای بدن ضرر داشته باشد. اما درباره امر به معروف و نهی از منکر خداوند شرط اثر و مصلحت را قرار داده. یعنی این واجب دقیقاً جایی است که انسان باید عقل و منطق و محاسبه را دخالت دهد؛ تعبد کورکورانه در اینجا پذیرفته نیست. مشکل خوارج 🔹تمام فرق اسلامی این شرط را قبول داشتند جز خوارج. آنها می‌گفتند: «امر به معروف و نهی از منکر یک تعبد محض است؛ چه اثر داشته باشد چه نداشته باشد، چه فساد بزرگ‌تری درست کند چه نکند، باید انجام داد.» 🔻 نتیجه این جمود و تعصب این شد که با علم به اینکه قیامشان بی‌فایده است و همه‌شان کشته می‌شوند، باز دست به شمشیر می‌بردند. حتی دست به ترور می‌زدند، بدون اینکه بفهمند چه خون ناحقی ریخته می‌شود. 🔰پس امر به معروف و نهی از منکر بدون بصیرت، یعنی فساد. امام علی علیه‌السلام دقیقاً به همین دلیل با "روحیه خوارج" مقابله کرد. آنها ظاهراً دنبال دین بودند، اما در عمل، دین را ابزار جهالت خود کردند در حالی که این واجب آمده است تا با عقل، حکمت و آینده‌نگری اجرا شود، نه با تعصب و کورچشمی. https://eitaa.com/maharatha313