🔶 شایعه : هر کس اول ماه ربیع را خبر دهد بهشتی است!!! اما حقیقت این حدیث چیه👆 ابوذر بهشتی است.. نه هر کس خبر آمدن ماه ربیع بدهد.. ‼️ اگر به یه خبر آوردن آدما بهشتی میشدند، آدما هر جرم و جنایتی میکردن و بعد میگفتن ما خبر ربیع دادیم!!! مضحک نیست؟!🤔😑 اهلبیت فرمودند احادیث را بسنجید، هر کدام با #عقل و #قرآن تعارض داشت، به دیوار بکوبید.. ✋ قرآن میفرماید شرط بهشت: ایمان و عمل صالح است.. و عقل میفرماید: بهشت را به بها دهند، نه بهانه.. دین ما دین عقل و خرد است، نه خرافات و جعلیات.. روشنگری کنیم #ربیع #ابوذر #ربیع_الاول •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• با پخش پوسترها به روشنگری = گسترش آگاهی یاری رسانید 🙏 👉 https://eitaa.com/joinchat/1244856320Ccc8cd009b9 🚩

ریشه‌تحولات‌انسان‌،جامعه‌و‌تاریخ در‌اندیشھ‌#شهیدمطهࢪی🌍 یکی از انقلاب‌ها که در جامعه بشری رخ می‌دهد #انقلاب‌فکری و به تعبیــــر دیگر انقلاب فرهنگی است. انقلاب فکری و فرهنگی یعنی چه؟ یعنی انقلابی که در برداشت‌های فکری بشر پیدا می‌شود، در #عقل و #فکر بشر پیـدا می‌شود به طوری که #معیارهای‌فکری بشر عوض می‌شود و به جای آنها معیارهای دیگری جانشین می‌شود. . . . اسلام در تمام شئون زندگی بشر انقلاب به وجود آورد، ارزش‌هایی را بالا برد، ارزش‌هایی را پایین آورد. ولی مِتُد(روش)اسلام این است که انقلاب، اول باید در فکر به معنی جهان‌بینی(نه فقط در علم) پیدا شود 👈اول بایـــــد #جهان‌بینی بشر یك جهان‌بینی درست باشد. جهان‌بینی بر اساس توحید، خداشناسی و خداپرستی... بر اساس توحید نظری و توحید عملی. همه انقلاب‌های دیگر بایـــــد به منزله شاخه‌ها و برگ‌ها و میوه‌های این انقلاب باشد. از نظر قرآن، اسلام هر وقت ضربه خورده است از ریشه ضربه خورده است. |ریشه باید درست باشد|🌿 🍓° استاد مطهری، خدا در زندگی انسان، ص۵۶ 🔰@maharatha313

خب حکمت حرمت شراب هم همین است که #عقل را نابود میکند و وقتی عقل زایل شد هرکار غیرعاقلانه ای عادی میشود. مست کردیم چپ کردیم😏 @maharatha313

. . .. ...مثلا اگر احساس کرد که کم خوردن خوب است وقتی ســــر سفره می‏نشیند، مقداری که می‌خورد می‌بیند باز هم اشتها دارد [مخصوصاً مـــا ایرانیها که به پرخوری عادت کرده‌ایم، اتّساع معده داریم همیشه بیـــــش از اندازه‌ای که احتیاج داریم غذا می‌خوریم]، احساس می‌کند که هنوز گرسنه است و باز هم میل دارد. #عقل به او حکم می‌کند دیگر نخور، همین مقدار که خوردی کافی است. #طبیعت می‌گوید بخــور! اراده قوی است، نمی‌گذارد بخورد. استاد مطهری🌱•° @maharatha313

وقتی #حقیقت‌اخلاق این باشد که ✅ هـر صفتی از صفات انسان، هـــــر نیرویی از نیروهای انسان حقی دارد که باید به آن داده شود و انسـان #وظیفه‌ای در قبـــال آن دارد، وقتی معنای اخلاق این باشد که جنبه‌های انسانی وجود انسان مخصوصـاً #عقل و #اراده را باید آن قدر تربیت کرد و به آن‌ نیرو داد که سایر قوا تحت سیطره‏‌اش باشد، 👈دیگر نمی‌توان گفت که اخلاق در زمان‌ها و مکان‌های مختلف فرق می‌کند من بایـــــد یک جور اخلاق داشته باشم و شما جور دیگر . استاد مطهری🌱•° @maharatha313

شهید مطهری مهمترین نـوع تربیت را #تربیت‌عقلانی میدانند و همه چیز را با محک #عقل پیش میبرند. عقل را امــام احساس میدانند و قائلند احساس تــا زمانی که #تابع‌عقـل باشـد و در پنــــاه عقل خرج شود برای انسان سازنــــده است ولی اگر جای #امــام و #مامــــوم در وجود انسان عوض شود احساسات ســـــوزنده خواهد شد چون احساسات در وجـــــود انسان خاصیت سرکشی دارد و حتی قـــدرت اســارت عقل را هم دارد البته در #منظومه‌فکری شهیـــــد احسـاس جایگاه ویـژه ای دارد و شهید برخلاف برخی از اندیشمندان دینی بـــرای‌ احساس و عاطفه انسانی احترام خاصی قائل است ایشان قائل است #احسـاس و #عاطفه در انسان ، هم نیاز به #پـــــرورش دارد هم نیاز به #مراقبت و اگر احساس در#پنـاه‌عقل استفاده شود سالم می ماند وگرنه... احساسات انسان هرز می رود.🌱

#شهیدمطهری: اساساً #ابتـــکار همیــشه از کسانی است که علاوه‌بر #علم آن فن، #عقل آن فن را دارند و علاوه بر علم مسموع علم مطبـــوع دارند. #شوق‌رویش🌱 https://eitaa.com/maharatha313

بسم الله الرحمن الرحیم #برشی از جلسات #صحیفه‌خوانی #جلسه‌دهم/جلسه‌پایانی ...ادامه ی دعای پنجاه و یکم ما در مسائل دینی عباراتی داریم که گویای اینه که جنبه های #جوانحی بیشتر مورد توجه خداست، تا جنبه های جوارحی؛ یعنی این دعاها، یک #ظاهری است و حضرت امیر.ع. در نهج البلاغه میفرماند:هر ظاهری یک #باطنی دارد لذا این دعاهای صحیفه ظاهری است اما باطن آن، اون حالت زار و اِنابه ای هست که حضرت، با اون حالت ها دعا میخوندن و به #اوج می رسیدن ولی بعضی هام هستن که چون بدون توجه به باطن دعا و بدون حال #اِخبات و زاری دعاها رو میخونن پس خوندن دعاها هم درونشون هییییچ تغییری به وجود نمیاره رَبِّ تَائِباً فَتُبْ عَلَيَّ، مُتَعَوِّذاً فَأَعِذْنِي ، مُسْتَجِيراً فَلَا تَخْذُلْنِي ، سَائِلًا فَلَا تَحْرِمْنِي مُعْتَصِماً فَلَا تُسْلِمْنِي ، دَاعِياً فَلَا تَرُدَّنِي خَائِباً . همه ی این حالات و صفاتی که حضرت برای خودشون در برابر خدا برمیشمرن (حالت تائب بودن، سائل بودن، معتصم بودن، حالت تَعوُّذ...) یک سری حالات #درونی و #باطنی رو دارن بیان میکنن در شرع ما این حالات #درونی بیشتر مورد توجه قرار گرفته؛ مثلاََ #نیت که یک فعل درونیه از خود اعمال مهم تره یا مثلاََ در اسلام ملاک ثواب و عقاب انسان ها #عقل انسان هاست،این نیروی درونی... راه محقق شدن یک حالت باطنی #شروع از #ظاهرِ مثلا برای رسیدن به مقام حِلم (که حالتی است بالاتر از صبر) به ما گفتن: إنْ لَم تَكُن حَليما فَتَحَلَّمْ کسی میخواد به حلم برسه باید خودشو به حلم بزنه یا گفتن که: اگه زاهد نیستی، خودت رو به زهد بزن اینا در جنبه ی #جوانحی که گفتیم صورت میگیره اما تحول و اصلاح در لایه ی #شناختی : یک اصلاح مهم ، مراقبت در نشست و برخاست هاست نشست و برخاست ها و شنیده ها در یک جمع مسموم برای کسی که دریچه های ورودی شخصیتش رو در اختیار اونا میذاره، باعث میشه لایه ی شناختیش شکل بگیره، جزء شخصیتش بشه و رفته رفته اون شنیده های مسموم تبدیل به باورش میشه اینه که به ما توصیه کردن حواستون باشه دارید به حرف چه کسی، گوش جانتون رو میدید‌ چرا که در واقع دارید به سبک و سیاقی که او داره تن میدید و به نحوی عبد و بنده ی اون سبک و حرفا میشید اگه حرفش حرف خدایی باشه عبادت خدا رو کردید و اگه حرفش غیر خدایی باشه عبادت شیطان رو ... این عبارات در دعای حضرت روی حالت #جوانحی و #باطنی تکیه داره لذا اگه قلبی حالت داعی نداشته باشه و فقط زبانی گفته بشه هیچ اثر نداره مگر مگر اینکه به عنوان #تمرین باشه تمرین رسیدن از #ظاهر به #باطن اگه کسی بخواد قلبش بیدار بشه شرطش اینه که گام های اولی رو خوب برداره انسان، باید با تفکر قلب رو بیدار کنه که در این مورد میتونید حدیث اول از چهل حدیث امام رو مطالعه کنید. به بیان:حجت الاسلام اسدی ۱۴۰۴.۱.۱۰

#قسمت‌بیست‌ونهم #ناکثین، #قاسطین و #مارقین #شهیدمطهری 🔻امیرالمؤمنین (ع) توی دوران خلافتَش با سه دسته‌ی مهم روبه‌رو شد و در واقع اونها رو از خودش طرد کرد و باهاشون جنگید: ●ناکثین (اصحاب جمل) ●قاسطین (اصحاب صفین به رهبری معاویه) ●مارقین (خوارج نهروان) 🔻خود حضرت توی خطبه‌هاش به این سه گروه اشاره کرده است: «وقتی به خلافت قیام کردم، یه عده بیعت‌شکنی کردند (ناکثین)، یه عده از دین بیرون رفتند (مارقین)، و یه عده هم از همون اول سرکشی و طغیان کردند (قاسطین).» ۱. ناکثین (بیعت‌شکن‌ها) 🔹ناکثین بیشتر دنبال دنیا و پول و سهم‌خواهی بودن. همونایی که وقتی دیدن علی می‌خواد عدالت برقرار کنه و تبعیض‌ها رو از بین ببره، طاقت نیاوردن. بیشتر حرف‌های تند حضرت درباره‌ی عدالت و مساوات، خطاب به همین‌ها بود. ۲. قاسطین (اهل سیاست و نفاق) 🔹قاسطین روحیه‌ی سیاسی‌باز و منافق داشتن. دنبال این بودن که حضرت رو زمین بزنن و خودشون قدرت رو دست بگیرن. خیلی‌ها به حضرت پیشنهاد کردن که باهاشون کنار بیاد، یه مقدار خواسته‌هاشون رو بده تا ساکت بشن. ولی حضرت آدم معامله‌گر نبود؛ اومده بود که جلوی ظلم وایسه، نه اینکه ظلم رو امضا کنه. معاویه و یارانش اصلاً با اصل حکومت امیرالمومنین مخالف بودن. جنگ با اونها در واقع جنگ با نفاق و دورویی بود. ۳. مارقین (خوارج) 🔹اما دسته‌ی سوم، #خوارج بودن. آدم‌هایی خشک‌مقدس، تندرو و متعصب، که ظاهر دینداری داشتن ولی #عقل و #بصیرت درست نداشتن. این‌ها هم برای حضرت دشمن جدی بودن، چون با جهالت و تعصب کور، کار جامعه رو سخت می‌کردن.👌 🔰یکی از نشونه‌های جامعیت حضرت (ع) اینه که در دوران خودش با سه جور انحراف مختلف روبه‌رو شد: ●یه وقت باید با دنیاپرست‌ها و پول‌‌پرست‌ها می‌جنگید. ●یه وقت باید با سیاست‌بازهای منافق مقابله می‌کرد. ●یه وقت هم با خشکه‌مقدس‌های جاهل. ❌یعنی حضرت فقط یک بُعد نداشت؛ با هر نوع انحراف و کج‌روی، در هر لباسی که بود، برخورد می‌کرد. ✅حالا ما بحثمون رو بیشتر می‌خوایم بذاریم روی دسته‌ی سوم یعنی خوارج. درست که به‌ظاهر منقرض شدن، ولی طرز فکرشون هنوزم توی تاریخ اسلام زنده مونده. توی این چهارده قرن، هر وقت یه عده‌ی ظاهرالصلاحِ متعصب پیدا شدن که دین رو بی‌ توجه به عقل! و عقلانیت و با #تنگ‌نظری اجرا کردن، همون روح خوارج دوباره ظاهر شده و شده مزاحم پیشرفت اسلام. #جاذبه_و_دافعه_علی #مطالعه_آرام #خودسازی #شهید_مطهری https://eitaa.com/maharatha313