#قسمت چهارم #فرهنگ_عبودیت اولین مسئله ای که در فرهنگ عبودیت امیرالمومنین میفرمایند معرفت الله است. اول واساس وپایه دین معرفت خداست معرفت الله که دردل خودش یک سلسله پلکانی مطلب داردکه حضرت درخطبه ۱ می فرمایند: اوّل الدِّینِ معرِفتُهُ،وکمالُ معرِفتِهِ التَّصدیقُ بِهِ،وکمالُ التَّصدیقِ بِهِ تَوحیدُهُ وکمالُ تَوحیدِهِ الاخلاصُ لَهُ،وکمالُ الاخلاصِ لَهُ نفیُ الصفاتِ عنهُ... اول دین #معرفت_خداست،اوج معرفت خدا #تصدیق خداست وکمال تصدیق خدا، #توحیدخداست،کمال توحیدخدا #اخلاص برای خداست،کمال اخلاص خدا #نفی_صفات از خداست. چه مسیرقشنگیست #خداشناسی اول دین خداشناسی است،خداشناسی هم ازضعیف تا کامل دارد کمالش میشود تصدیق خدایعنی قلبت گواهی دهد که هست،تصدیق میکندکه وجودخداصدق دارد کمال تصدیق خدا این است که غیرخدا اصلاً نیست.توحیدیعنی واحدفقط خدا هست هیچ چیزغیرخدانیست.اینها کار قلب است لذا ماه شعبان و ماه رمضان اوج فرصت است . واقعا کار عقل نیست (عقل به معنای ذهن) کار قلب است طهارت می خواهد. #توحید:فقط خدا کمال توحید این است که اگر غیرخدا درعالم نیست برای چه من باید برای غیرخدا کار کنم غیرخدا درعالم نیست قدرت فقط خداست،رحمت فقط خداست،رزق فقط خداست،علم فقط خداست،همه چیزخداست غیرخدامگر عددی هست که من برای غیرخدااهمیتی قائل باشم ؟ این میشوداخلاص برای خدا سعی می کنید خودتان را خالص کنید وقتی خالص خالص خالص شدیدتازه برمی گردیداول. این همه مسیر را آمدید تازه برمی گردید اول نفی صفات از خدا می کنید یعنی خدا را درست بشناس وقتی میگویی الله اکبر بزرگ تصور کنی غلط است این شرک است یعنی چه خدا بزرگتراست از همه یعنی چهار نفر بزرگ هستندآن یکی از همه بزرگتر این شرک است این بزرگی که به اشیاء نسبت میدهیم ربطی به اکبر بودن خدا ندارد امام صادق میفرمایند: الله اکبر یعنی "الله اکبر مِن اَن یوصَف"یعنی خدا بزرگتر است آن است که وصف شود هر چیز بزرگی را میشود وصف کرد وقتی وصف میشودیعنی توانستید آنها را محدود کنیدخدا که محدود نمیشود که بخواهید وصف کنید. خدا را با هیچ وصفی از اوصاف مخلوقات نمیشود توصیف کرد. نفیُ الصفاتِ عَنهُ حضرت توضیح می دهند: لِشهادتِ کلِّ صفتِ اَنَّهاغیرُالمَوصوفِ وشهادتِ کلِّ موصوفِ انَّهُ غَیرُالصفتِ وقتی می گوییم گل سرخ ، سرخ بودن غیراز گل بودن است چون گل سفید هم داریم پس میشود سرخی راازگل جداکرد گل یک چیز است سرخی یک چیز دیگرپس اگر اینطورخدارا توصیف کنیم یعنی یک خدا داریم یک غیر خدا داریم می خواهم بگویم: اگر با فرهنگ عبودیت کتاب امیرالمومنین را نگاه کنید به شما یک سیر خیلی منظم‌میدهد. اگر همین بند اول را بگذارید مبنای اول کل نهج البلاغه را به همین صورت پیش ببریددر خدا-شناسی همه چیز را می توانید تنظیم کنید. ادامه دارد .. @mahdavi_arfae ‌‌‌‌‌

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘🌹 #فرهنگ_عبودیت سلسله نشست های فرهنگ عبودیت از منظر نهج البلاغه در ماه مبارک رمضان مکان: قم،خیابان ایستگاه راه آهن کوچه ۷ فرعی اول پلاک ۳۱ مهدیه نهج البلاغه ایها زمان: از روز یکشنبه ۴ رمضان المبارک، عصرها یک ساعت و نیم به غروب ترتیب برنامه: تلاوت قرآن ۱۰ دقیقه جلسه نهج البلاغه خوانی جمعی ۲۰ دقیقه سخنرانی ۳۵ دقیقه (مهدوی ارفع) پرسش و پاسخ ۱۵ دقیقه توسل ۱۰ دقیقه نماز جماعت ۱۰ دقیقه افطار ساده (شیر و خرما) 🌹 مکان برای حضور خواهران و برادران مهیاست. نهج البلاغه مرحوم دشتی فراموش نشود. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹☘

سلسه نشست های #فرهنگ_عبودیت از منظر نهج البلاغه #قم سخنران: حجت الاسلام و المسلمین #مهدوی_ارفع @mahdavi_arfae

سلسه نشست های #فرهنگ_عبودیت از منظر نهج البلاغه #قم سخنران: حجت الاسلام و المسلمین #مهدوی_ارفع @mahdavi_arfae

بسم الله الرحمن الرحیم #فرهنگ_عبودیت ۲ #قسمت_اول در روایات راهی به ما آموخته شده برای اینکه از فرصتهای معنوی خیلی خوب بتوانیم استفاده کنیم. فرصتهای معنوی که بعضی از آنها هر روز چند بار در اختیار ماست و همین باعث شده ما به آنها اعتنا نکنیم. بعضی از آنها سالی یکبار در اختیار ماست مثل شب قدر و ماه مبارک رمضان همین باعث شده خودمان را آماده نکنیم وبعضی هم در طول عمر یکبار برای بعضیها پیش می آید مثل حج که آن هم باعث شده خیلی ها برای آن برنامه ریزی نکنند. آن راه این است که در روایات به ما گفته اندهروقت خواستی نمازت راباحضور قلب بخوانی دقایقی قبل از نماز فرض کن این آخرین نماز تو است آن موقع این نماز چگونه میشود، هیچ چیز دیگر ارزش ندارد که به آن فکر کنی، جز ارتباط خالص و کامل با خداوند متعال فرض کن این شب قدر آخرین شب قدر توست و صبح بعد از این دنیا میروی آن موقع مگر خیلی کسی نادان و جاهل باشد که حواسش به چیزی غیر خودش وخدا باشد. 💠فرض کن این ماه مبارک رمضان آخرین ماه رمضان است. فرض کن این زیارت آخرین زیارت است. فرض کن این عیادت مریض آخرین عیادت است. فرض کن این تشییع جنازه آخرین تشییع جنازه است. فرض کن این صله ی رحم آخرین صله ی رحم است. - وقتی آدم به انتها نگاه میکند قدر میداند - چون واقعا ممکن است همین باشد ما که نمیدانیم زنده میمانیم. این سوال را از خود بپرسیم‌اگر آخرین لحظه باشد‌؟؟؟ پاسخ نشان دهنده ی سطح معرفت هر کس است. نشان دهنده ی میزان ارتباطش با منابع دینی و معرفت دینی است . یکی میگوید اگربدانم این آخرین نماز عمرم است یا آخرین ماه مبارک عمرم است تمام وقت خود رامیگذارم برای ذکر و توبه و استغفار و نماز و قرآن که حرف درستی است.یکی ممکن است سطح آن بالاترباشد بگوید یک کار عام المنفعه انجام می دهم. 💠 حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شنیده ام از یکی از علما شنیدم که فرموند: اگر به من بگویند یک ساعت دیگر از دنیامیروی درخت می کارم یعنی یک کاری میکنم که خیرش تا سالیان سال برایم بماند. 💠 امام علی علیه السلام در نهج البلاغه در نامه ی سی و یک جوابی دارند به امام حسن علیه السلام بند ۹ میفرمایند، راهی که بسمت قیامت داری هم خیلی طولانی است هم خیلی پر مشقت است .ممکن است یک راهی طولانی باشد ولی خوش بگذرد مثل جاده شمال یک وقت یک راهی کوتاه است ولی خیلی پرمشقت است ، چون کوتاه است انسان صبر میکند یک وقت یک راهی آنقدر طولانی و پر مشقت است که تصورش هم آدم را زجر میدهد. مثل سیری که ما از اینجا به ابدیت بایدطی کنیم خیلی سخت است ماپنجاه موقف را باید طی کنیم هرموقف هزارسال طول میکشد اگرکسی فکر کند این ماه رمضان آخر است یا این ساعت آخر عمرش است. امیر المؤمنین علیه السلام به او یک پیشنهاد دارد گویا امیر المؤمنین علیه السلام میفرمایند:پسرم تومثل راننده ای هستی که ناچاری یک مسیر طولانی رارانندگی کنی مثلا ۲هزار کیلو متر بعد در کل این مسیر هم یک پمپ بنزین بیشتر نیست در همین مبدأ هر چه میتوانی بنزین بزن مگر در این باک چقدرمیشود بنزین زد پنجاه تا شصت لیتر چند کیلو متر میشود رفت فوق آن ششصد کیلو متر هزار و چهار صد کیلو متر دیگر را چکار کنیم . امیر المؤمنین علیه السلام یک معادله نوشتند دوتا مجهول دارد در ریاضی معادله ای که دو مجهول داشته باشد اصلا قابل حل نیست یک وقت یک معادله مینویسی یک مجهول دارد با آن یکی میتوانی پیدا کنی اما وقتی دو مجهول دارد نمیشود کاری کرد مگر بروی درِ خانه ی امیر المؤمنین علیه السلام ،به امام حسن میفرمایند بند ۹ نامه ی سی و یک: « راهی پرمشقت وبس طولانی در پیش روی داری و در این راه بدون کوشش بایسته و تلاش فراوان و اندازگیری زاد و توشه و سبک کردن بار گناه موفق نخواهی بود بیش از تحمل خود بار مسئولیتها را به دوش نگیر که سنگینی آن برای تو عذاب آور است. » ✳️این توصیه ی کلی اما آن راهی که به ما نشان دادند که دو هزار کیلو متر را با شصت لیتر بنزین چگونه طی کنیم ادامه ی نامه: «اگر مستمندی را دیدی که توشه ات را تا قیامت میبردوفرداکه به آن نیازداری به تو بازمیگرداند کمک او را غنیمت بشمار و زاد و توشه را بر دوش او بگذار و اگر قدرت مالی داری بیشتر انفاق کن وهمراه اوبفرست زیراممکن است روزی دررستاخیز،درجست وجوی چنین فردی باشی و او را نیابی.» وقت دیدی یک ماشینی بنزین تمام کرده سریع به آن بنزین بده کسی به تو برمیگرداند آنجا که هیچ کس نمیتواند به او کمک کند مگر کسی که اینجا به او کمک کردی. ادامه دارد... @mahdavi_arfae

#شب_آخر برنامه #فرهنگ_عبودیت شنبه ساعت ۱۹ همراه با افطاری ساده #قم،خ ایستگاه،ک۷،بن بست اول،پلاک۳۱ ، مهدیه نهج البلاغه ایها @mahdavi_arfae