بسم الله الرحمن الرحیم #فرهنگ_عبودیت ۲ #قسمت_اول در روایات راهی به ما آموخته شده برای اینکه از فرصتهای معنوی خیلی خوب بتوانیم استفاده کنیم. فرصتهای معنوی که بعضی از آنها هر روز چند بار در اختیار ماست و همین باعث شده ما به آنها اعتنا نکنیم. بعضی از آنها سالی یکبار در اختیار ماست مثل شب قدر و ماه مبارک رمضان همین باعث شده خودمان را آماده نکنیم وبعضی هم در طول عمر یکبار برای بعضیها پیش می آید مثل حج که آن هم باعث شده خیلی ها برای آن برنامه ریزی نکنند. آن راه این است که در روایات به ما گفته اندهروقت خواستی نمازت راباحضور قلب بخوانی دقایقی قبل از نماز فرض کن این آخرین نماز تو است آن موقع این نماز چگونه میشود، هیچ چیز دیگر ارزش ندارد که به آن فکر کنی، جز ارتباط خالص و کامل با خداوند متعال فرض کن این شب قدر آخرین شب قدر توست و صبح بعد از این دنیا میروی آن موقع مگر خیلی کسی نادان و جاهل باشد که حواسش به چیزی غیر خودش وخدا باشد. 💠فرض کن این ماه مبارک رمضان آخرین ماه رمضان است. فرض کن این زیارت آخرین زیارت است. فرض کن این عیادت مریض آخرین عیادت است. فرض کن این تشییع جنازه آخرین تشییع جنازه است. فرض کن این صله ی رحم آخرین صله ی رحم است. - وقتی آدم به انتها نگاه میکند قدر میداند - چون واقعا ممکن است همین باشد ما که نمیدانیم زنده میمانیم. این سوال را از خود بپرسیم‌اگر آخرین لحظه باشد‌؟؟؟ پاسخ نشان دهنده ی سطح معرفت هر کس است. نشان دهنده ی میزان ارتباطش با منابع دینی و معرفت دینی است . یکی میگوید اگربدانم این آخرین نماز عمرم است یا آخرین ماه مبارک عمرم است تمام وقت خود رامیگذارم برای ذکر و توبه و استغفار و نماز و قرآن که حرف درستی است.یکی ممکن است سطح آن بالاترباشد بگوید یک کار عام المنفعه انجام می دهم. 💠 حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شنیده ام از یکی از علما شنیدم که فرموند: اگر به من بگویند یک ساعت دیگر از دنیامیروی درخت می کارم یعنی یک کاری میکنم که خیرش تا سالیان سال برایم بماند. 💠 امام علی علیه السلام در نهج البلاغه در نامه ی سی و یک جوابی دارند به امام حسن علیه السلام بند ۹ میفرمایند، راهی که بسمت قیامت داری هم خیلی طولانی است هم خیلی پر مشقت است .ممکن است یک راهی طولانی باشد ولی خوش بگذرد مثل جاده شمال یک وقت یک راهی کوتاه است ولی خیلی پرمشقت است ، چون کوتاه است انسان صبر میکند یک وقت یک راهی آنقدر طولانی و پر مشقت است که تصورش هم آدم را زجر میدهد. مثل سیری که ما از اینجا به ابدیت بایدطی کنیم خیلی سخت است ماپنجاه موقف را باید طی کنیم هرموقف هزارسال طول میکشد اگرکسی فکر کند این ماه رمضان آخر است یا این ساعت آخر عمرش است. امیر المؤمنین علیه السلام به او یک پیشنهاد دارد گویا امیر المؤمنین علیه السلام میفرمایند:پسرم تومثل راننده ای هستی که ناچاری یک مسیر طولانی رارانندگی کنی مثلا ۲هزار کیلو متر بعد در کل این مسیر هم یک پمپ بنزین بیشتر نیست در همین مبدأ هر چه میتوانی بنزین بزن مگر در این باک چقدرمیشود بنزین زد پنجاه تا شصت لیتر چند کیلو متر میشود رفت فوق آن ششصد کیلو متر هزار و چهار صد کیلو متر دیگر را چکار کنیم . امیر المؤمنین علیه السلام یک معادله نوشتند دوتا مجهول دارد در ریاضی معادله ای که دو مجهول داشته باشد اصلا قابل حل نیست یک وقت یک معادله مینویسی یک مجهول دارد با آن یکی میتوانی پیدا کنی اما وقتی دو مجهول دارد نمیشود کاری کرد مگر بروی درِ خانه ی امیر المؤمنین علیه السلام ،به امام حسن میفرمایند بند ۹ نامه ی سی و یک: « راهی پرمشقت وبس طولانی در پیش روی داری و در این راه بدون کوشش بایسته و تلاش فراوان و اندازگیری زاد و توشه و سبک کردن بار گناه موفق نخواهی بود بیش از تحمل خود بار مسئولیتها را به دوش نگیر که سنگینی آن برای تو عذاب آور است. » ✳️این توصیه ی کلی اما آن راهی که به ما نشان دادند که دو هزار کیلو متر را با شصت لیتر بنزین چگونه طی کنیم ادامه ی نامه: «اگر مستمندی را دیدی که توشه ات را تا قیامت میبردوفرداکه به آن نیازداری به تو بازمیگرداند کمک او را غنیمت بشمار و زاد و توشه را بر دوش او بگذار و اگر قدرت مالی داری بیشتر انفاق کن وهمراه اوبفرست زیراممکن است روزی دررستاخیز،درجست وجوی چنین فردی باشی و او را نیابی.» وقت دیدی یک ماشینی بنزین تمام کرده سریع به آن بنزین بده کسی به تو برمیگرداند آنجا که هیچ کس نمیتواند به او کمک کند مگر کسی که اینجا به او کمک کردی. ادامه دارد... @mahdavi_arfae

📹 #دیدار_با_ابرار 2⃣ #قسمت_اول ✅دیدار اعضای نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی با آیت الله العظمی #علوی_گرگانی 🔻حجت الاسلام #مهدوی_ارفع: ✅پایه های اندیشه انقلاب اسلامی در اندیشه امیرمومنان علی علیه السلام و عصاره آن است . ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━

📣پاسخ به #شبهه مربوط به زنان درخطبه۸۰ #قسمت_اول 🔻اولا آنچه می گویم را باید با دقت بخوانید و بعد مجدد #خطبه‌_80 را مطالعه کنید. 1⃣آیا فارغ از ذهنیتی که برخی بی سوادها و برخی مغرضین ایجاد کرده اند آیا به نظر شما امکان دارد که امیرالمومنین علیه السلام به زنان فقط از آن جهت که زن هستند توهین کند؟ محال است خصوصا که مادر، همسر و دختران خودشان سرور زنانند. پس اگر چیزی در نهج البلاغه و غیر نهج البلاغه خواندیم که توهم توهین از آن می کنیم، بگوییم " ما نمی فهمیم. 2⃣ سند خطبه طبق نقل مرحوم دشتی، هیچ خدشه ای ندارد . 3⃣ برخی برای توجیه به ظاهر تلخی محتوای خطبه گفته اند" این خطبه صرفا درباره یکی از همسران پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است که در جنگ جمل علیه حضرت اقدام کرد" اما این حرف ناصواب است؛ زیرا 🔹اولا خطاب حضرت عام است: ان النسآء نواقص...." و نفرمودند" ان هذه المراه..." 🔹ثانیا عللی که در تبیین نواقص العقول و الایمان و الحظوظ بر شمرده اند ؛ یعنی عادت ماهانهء زنانه، معادل بودن شهادت دو زن در محکمه با شهادت یک مرد، نیم بودن ارث زن هیچکدام اختصاص به یک زن خاص ندارد بلکه همه زنان مسلمان را شامل می شود. و العله یعمم و یخصص... 🖊حمیدرضا #مهدوی‌ارفع ↩️ادامه دارد... ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━

📜 چهل و پنج سال پیش، یعنی زمانی که هنوز مراسم اربعین، به شکوه امروز شکل نگرفته بود، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تاریخ ۵۲/۱۲/۲۴ (روز جمعه ۲۰صفر سال ۱۳۹۴ هجری قمری) در جریان سلسله جلساتی در مسجد امام حسن علیه‌السلام در مشهد مقدس که به شرح و تفسیر خطبه‌های نهج‌البلاغه اختصاص داشت، به‌مناسبت تقارن با شب اربعین حسینی، تحلیلی تاریخی و جامع از چرایی اهمیت زیارت اربعین ارائه دادند. 🔻متن بیانات معظم‌له بدین شرح زیر است: 🔰 می‌دانید یکى از علائم ایمان زیارت اربعین است؟ بنده نمی‌دانم این روایت چقدر صحیح است، اصرارى هم ندارم که بگویم معناى این روایت همین است که من گمان کرده‌ام، واقعش هم این است که احتمال می‌دهم معنایش یکى از شقوق و احتمالات دیگرى باشد که در این زمینه بیان می‌شود؛ امّا اگر این احتمال هم که من می‌گویم باشد، مؤیّد فراوانى دارد؛ «زیارة الاربعین». ▪️شیعه یک جمع متفرّقى بود؛ یک جامعه‌اى بود که در یک جا و در یک مکان زندگى نمی‌کرد؛ در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند -اطراف و اکناف بلاد- امّا یک روح در این کالبدِ متفرّق و در این اجزای متشتّت در جریان است؛ مثل دانه‌هاى تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه‌ى اینها را به هم وصل می‌کرد. آن رشته چه بود؟ رشته‌ى اطاعت و فرمان‌بَرى از مرکزیّت تشیّع، از رهبرى عالى تشیّع یعنى امام؛ همه‌ى این رشته‌ها به آنجا متّصل می‌شد؛ قلبى بود که به همه‌ى اعضا فرمان می‌داد؛ و به این ترتیب، تشیّع یک سازمان و یک تشکیلات بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند، امّا بودند کسانى که از حال همه باخبر بودند. اطاعت و فرمان‌بَرى آنها به‌حساب، فریاد زدنشان از روى دستور، سکوتشان برطبق نقشه، همه چیزشان با حساب. فقط یک عیبى کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه، البتّه یکدیگر را می‌دیدند، امّا یک کنگره‌ى جهانى لازم بود براى شیعیانِ روزگار ائمّه (علیهم‌السّلام). این کنگره‌ى جهانى را معیّن کردند، وقتش را هم معیّن کردند؛ گفتند در این موعدِ معیّن، در آن کنگره هرکس بتواند شرکت کند. آن موعد، روز اربعین است؛ و جاى شرکت، سرزمین کربلا است؛ چون روح شیعه روح کربلائى است، روح عاشورائى است؛ در کالبد شیعه تپش روز عاشورا مشهود است؛ شیعه هرجا که هست دنباله‌روِ عاشوراى حسین است. این است که مى‌بینیم همه جا این تپش‌هایى که در شیعه مکشوف شده، از آن مرقد پاک ناشى است؛ اینها شعله‌هایى بوده که از آن روح مقدّس و پاک و از آن تربت عالى‌مقدار سرکشیده؛ به جان‌ها و روح‌ها زده؛ انسان‌ها را به گلوله‌هاى داغى تبدیل کرده و آنها را به قلب دشمن فرو برده. ▪️اوّلین نهضتى که بعد از عاشوراى حسینى از طرف شیعیان به وجود آمد، نهضت توّابین بود. اینها آمدند در آن مرقد پاک دور هم جمع شدند -کتب تواریخ اینها را نوشته‌اند- مبلغ زیادى اشک ریختند. بعضى خیال می‌کنند این گریه وسیله‌ى عقده‌گشایى است؛ بله، گریه وسیله‌ى عقده‌گشایى است، درصورتى‌که با فکر همراه نباشد. اگر گریه را و اشک ریختن را فقط احساسات هدایت بکند، همین است که گفته‌اند، امّا اگر فکر و اندیشه به انسان اشکى بدهد و چشم انسان قطره‌ى اشکى بچکاند، این مثل همان آب کبابى است که آتش را تیزتر و تندتر می‌کند؛ این عقده نیست، سلاح است؛ لذاست که گریه جزو کارهاى معمولى شیعیان صدر اوّل است که همه‌ی آنها در راه ستیزه‌گرى بودند، همه‌ی آنها در راه عاشورا قدم برمی‌داشتند. امام جعفر صادق اهل گریه است؛ امام رضا (صلوات‌الله‌‌علیه) اهل گریه است؛ شعرا را وادار می‌کنند و می‌گویند این قصائد بلند را بگویید، بروید گروه‌ها را به یاد گذشته‌ى تشیّع بگریانید که با این گریه، آتششان مشتعل‌تر و برافروخته‌تر بشود. توّابین آمدند اینجا مبالغ زیادی گریه کردند؛ هرچه بخواهید. گمانم گفته‌ام یک شبانه‌روز یا دو شبانه‌روز -نوشته‌اند در تواریخ، بنده یادم رفته- اتّصالاً اشک [ریختند]؛ بعد از این گریه‌ها بود که دست به دست هم دادند، تصمیم گرفتند که بروند تا جانشان را در راه خدا بدهند و تا کشته نشده‌اند، دست از جنگ برندارند و از این جنگ زنده برنگردند؛ همین هم شد. مردمان بزرگی؛ سلیمان‌بن‌صرد خزاعى -صحابى امیرالمؤمنین، حوارى امام حسن- و امثال اینها رفتند و آنجا جان دادند و کشته شدند؛ [شروعش] از کربلا بود؛ ببینید چه این حقیقت جلوه‌دار و جلوه‌گرى بوده در آن روزگار! در ذهن مردم ما امروز البتّه، این حقیقت به آن زیبایى و به آن شکوهمندى باقى نمانده؛ جور دیگر است. بنابراین، مسئله‌ى اربعین یک مسئله‌ى مهمّى است. #قسمت_اول #اربعین_کنگرهٔ_جهانی #مهدوی_ارفع 🆔 https://eitaa.com/mahdavi_arfae

📒موضوع: سبک زندگی خانواده محور از منظر نهج البلاغه 📆 ۱۹ خرداد ۱۴۰۳ 🎤 با سخنرانی: #حجت_الاسلام_مهدوی_ارفع ❇️ از "کلام امیرالمؤمنین" علیه السلام لذت ببریم و دیگران را نیز دعوت کنیم تا در ثوابش شریک شویم. 🌺 #نهج_البلاغه #سبک_زندگی_خانواده_محور #قسمت_اول 👇👇لیـــــــــنک دعوت 👇 📤 https://eitaa.com/mahdavi_arfae

🎙امر به معروف و نهی از منکر بالاتر از همه واجبات قرار دارد! ✳️ پادکست جهاد تبیین #جهاد_تبیین #قسمت_اول ━━━═════💠═════━━━ کانال رسمی استاد #مهدوی_ارفع | مؤسس نهضت نهج البلاغه خوانی👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc