🔴 تفسیر قرآن در #کنار_حسین معنا می‌یابد نه در مدینه.... تفسیر قرآنِ حبیب است که شنیدن دارد نه تفسیرِ مفسرانِ مدینه‌نشین.... تفسیر قرآنِ عاشورا، تفسیرِ طوفانی آیه‌هاست نه تفسیرِ #عزلت‌نشینی و #راحت‌طلبی. عده‌ای تفسیر گفتن را بهانه کردند و از مدینه خارج نشدند. امام را همراهی نکردند. چرا؟ چون تفسیر گفتن که دردسری ندارد. نه یزید با تو کار دارد، نه دیگران. وقتی که می‌خواهی علیه یزید قیام کنی و با ظلم مقابله کنی، اینجاست که باید #هزینه بدهی ... اما کسی هم بود که فهمید دیگر موقع #تفسیر_نظری نیست، بلکه نوبت به #تفسیر_عملی رسیده است؛ حبیب، فقیه زمان‌شناس بود. فهمید در سال ۶۱ زمان تفسیرِ عزلت نیست، بلکه زمان تفسیرِ عملی #عاشورایی قرآن است، #قرآن_کربلایی. حبیب، زمان را شناخت و فهمید که الان وقت تعلیم قرآن و گوشه‌نشینی نیست! فهمید الان وقت #جهاد و #همراهی_با_ولی_خداست. ✉️✉️📣 زمان‌شناس باش تا فایده برای #ولی_خدا داشته باشی! نه توجیه‌گر .... منبع: توجیه‌المسائل کربلا/ ص ۷۷ @mahdi_ghasemzadeh

🔴 پیش بینیِ امام خمینی(ره) از شبهه‌افکنی‌ها در آینده... در آینده ممکن است افرادی آگاهانه یا از روی ناآگاهی در میان مردم این مسئله را مطرح نمایند که ثمره خونها و شهادتها و ایثارها چه شد؛ اینها یقیناً از عوالم غیب و از فلسفه #شهادت بیخبرند و نمی‌دانند کسی که فقط برای رضای خدا به #جهاد رفته است و سر در طبق اخلاص و بندگی نهاده است حوادث زمان به جاودانگی و بقا و جایگاه رفیع آن لطمه‌ای وارد نمی‌سازد... مسلّم خون شهیدان، انقلاب و اسلام را #بیمه کرده است؛ خون شهیدان برای ابد درس #مقاومت به جهانیان داده است و خدا می داند که راه و رسم شهادت کورشدنی نیست و این ملتها و آیندگان هستند که به راه شهیدان اقتدا خواهند نمود.... 📝 پیام امام خمینی(ره) به مناسبت سالگرد کشتار خونین در مکه و پذیرش قطعنامه 598 @mahdi_ghasemzadeh

🔹آیت الله مصباح یزدی: کسانی که برای #منافع_مادی وارد میدان خطرناک #جهاد میشوند، هرگاه احساس کنند که آن منافع تأمین نمیشود، از میدان بیرون میروند اما کسی که برای خدا وارد میدان شده است، تا آخرین لحظه می‌ایستد و #عقب_نشینی نمیکند زیرا میداند که لحظه، لحظه و هر نفس او، اجر و ارزشی بی‌نهایت دارد... @mahdi_ghasemzadeh

🔴 تفسیر قرآن در #کنار_حسین معنا می‌یابد نه در مدینه.... تفسیر قرآنِ حبیب است که شنیدن دارد نه تفسیرِ مفسرانِ مدینه‌نشین.... تفسیر قرآنِ عاشورا، تفسیرِ طوفانی آیه‌هاست نه تفسیرِ #عزلت‌نشینی و #راحت‌طلبی. عده‌ای تفسیر گفتن را بهانه کردند و از مدینه خارج نشدند. امام را همراهی نکردند. چرا؟ چون تفسیر گفتن که دردسری ندارد. نه یزید با تو کار دارد، نه دیگران. وقتی که می‌خواهی علیه یزید قیام کنی و با ظلم مقابله کنی، اینجاست که باید #هزینه بدهی ... اما کسی هم بود که فهمید دیگر موقع #تفسیر_نظری نیست، بلکه نوبت به #تفسیر_عملی رسیده است؛ حبیب، فقیه زمان‌شناس بود. فهمید در سال ۶۱ زمان تفسیرِ عزلت نیست، بلکه زمان تفسیرِ عملی #عاشورایی قرآن است، #قرآن_کربلایی. حبیب، زمان را شناخت و فهمید که الان وقت تعلیم قرآن و گوشه‌نشینی نیست! فهمید الان وقت #جهاد و #همراهی_با_ولی_خداست. ✉️✉️📣 زمان‌شناس باش تا فایده برای #ولی_خدا داشته باشی! نه توجیه‌گر .... منبع: توجیه‌المسائل کربلا/ ص ۷۷ @mahdi_ghasemzadeh

🔴 تکلیف گرایی یا نتیجه گرایی ؟! یک سؤال دیگر این است - که اینجا هم باز بعضی از دوستان گفتند - که رابطه‌ی «تکلیف‌مداری» با «دنبال نتیجه بودن» چیست؟! امام فرمودند: ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟ چطور میشود چنین چیزی را گفت؟ امام بزرگوار که با آن شدت، با آن حدّت، در سنین کهولت، این همه سختی‌ها را دنبال کرد، برای اینکه نظام اسلامی را بر سر کار بیاورد و موفق هم شد، میشود گفت که ایشان دنبال نتیجه نبود؟!  تکلیف‌گرائی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب، بر طبق #تکلیف عمل کند؛ برخلاف تکلیف عمل نکند، ضدتکلیف عمل نکند، کار نامشروع انجام ندهد.... مگر میشود گفت که ما دنبال #نتیجه نیستیم؟ یعنی نتیجه هر چه شد، شد؟ نه! این که تصور کنیم تکلیف‌گرائی معنایش این است که ما اصلاً به نتیجه نظر نداشته باشیم، نگاه درستی نیست!!  در دفاع مقدس و در همه‌ی جنگهائی که در صدر اسلام، زمان پیغمبر یا بعضی از ائمه (علیهم‌السّلام) بوده است، کسانی که وارد میدان #جهاد میشدند، برای تکلیف هم حرکت میکردند.... جهاد فی‌سبیل‌الله یک تکلیف بود، در دفاع مقدس هم همین جور بود؛ ورود در این میدان، با احساس تکلیف بود؛ آن کسانی که وارد میشدند، اغلب احساس تکلیف میکردند.... اما آیا این احساس تکلیف، معنایش این بود که به نتیجه نیندیشند؟ راه رسیدن به نتیجه را محاسبه نکنند؟ اتاق جنگ نداشته باشند؟ برنامه‌ریزی و #تاکتیک و اتاق فرمان و لشکر و تشکیلات نظامی نداشته باشند؟ اینجور نیست. بنابراین تکلیف‌گرائی هیچ منافاتی ندارد با دنبال نتیجه بودن، و انسان نگاه کند ببیند این نتیجه چگونه به دست می‌آید، چگونه قابل تحقق است؛ برای رسیدن به آن نتیجه، بر طبق راههای مشروع و میسّر، #برنامه‌ریزی کند... 🎙مقام معظم رهبری (۹۲/۵/۶) @mahdi_ghasemzadeh

🔴 تفسیر قرآن در #کنار_حسین معنا می‌یابد نه در مدینه.... تفسیر قرآنِ حبیب است که شنیدن دارد نه تفسیرِ مفسرانِ مدینه‌نشین.... تفسیر قرآنِ عاشورا، تفسیرِ طوفانی آیه‌هاست نه تفسیرِ #عزلت‌نشینی و #راحت‌طلبی. عده‌ای تفسیر گفتن را بهانه کردند و از مدینه خارج نشدند. امام را همراهی نکردند. چرا؟ چون تفسیر گفتن که دردسری ندارد. نه یزید با تو کار دارد، نه دیگران. وقتی که می‌خواهی علیه یزید قیام کنی و با ظلم مقابله کنی، اینجاست که باید #هزینه بدهی ... اما کسی هم بود که فهمید دیگر موقع #تفسیر_نظری نیست، بلکه نوبت به #تفسیر_عملی رسیده است؛ حبیب، فقیه زمان‌شناس بود. فهمید در سال ۶۱ زمان تفسیرِ عزلت نیست، بلکه زمان تفسیرِ عملی #عاشورایی قرآن است، #قرآن_کربلایی. حبیب، زمان را شناخت و فهمید که الان وقت تعلیم قرآن و گوشه‌نشینی نیست! فهمید الان وقت #جهاد و #همراهی_با_ولی_خداست. ✉️✉️📣 زمان‌شناس باش تا فایده برای #ولی_خدا داشته باشی! نه توجیه‌گر .... منبع: توجیه‌المسائل کربلا/ ص ۷۷ @mahdi_ghasemzadeh

برد #پهپاد های #ایران به رکورد بی‌سابقه‌ی ۴۴۰۰ کیلومتر رسید.... آری! هر جا که #ایمان، #جهاد و اعتقاد قلبی برای خدمت به ملت و کشور موج بزند، راه دشوار موفقیت، آسان می‌شود و کوتاه... درود خدا بر دانشمندان مجاهد وطن‌.... 💬اکبر نبوی @mahdi_ghasemzadeh

🔴 تکلیف گرایی یا نتیجه گرایی ؟! یک سؤال دیگر این است - که اینجا هم باز بعضی از دوستان گفتند - که رابطه‌ی «تکلیف‌مداری» با «دنبال نتیجه بودن» چیست؟! امام فرمودند: ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟ چطور میشود چنین چیزی را گفت؟ امام بزرگوار که با آن شدت، با آن حدّت، در سنین کهولت، این همه سختی‌ها را دنبال کرد، برای اینکه نظام اسلامی را بر سر کار بیاورد و موفق هم شد، میشود گفت که ایشان دنبال نتیجه نبود؟!  تکلیف‌گرائی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب، بر طبق #تکلیف عمل کند؛ برخلاف تکلیف عمل نکند، ضدتکلیف عمل نکند، کار نامشروع انجام ندهد.... مگر میشود گفت که ما دنبال #نتیجه نیستیم؟ یعنی نتیجه هر چه شد، شد؟ نه! این که تصور کنیم تکلیف‌گرائی معنایش این است که ما اصلاً به نتیجه نظر نداشته باشیم، نگاه درستی نیست!!  در دفاع مقدس و در همه‌ی جنگهائی که در صدر اسلام، زمان پیغمبر یا بعضی از ائمه (علیهم‌السّلام) بوده است، کسانی که وارد میدان #جهاد میشدند، برای تکلیف هم حرکت میکردند.... جهاد فی‌سبیل‌الله یک تکلیف بود، در دفاع مقدس هم همین جور بود؛ ورود در این میدان، با احساس تکلیف بود؛ آن کسانی که وارد میشدند، اغلب احساس تکلیف میکردند.... اما آیا این احساس تکلیف، معنایش این بود که به نتیجه نیندیشند؟ راه رسیدن به نتیجه را محاسبه نکنند؟ اتاق جنگ نداشته باشند؟ برنامه‌ریزی و #تاکتیک و اتاق فرمان و لشکر و تشکیلات نظامی نداشته باشند؟ اینجور نیست. بنابراین تکلیف‌گرائی هیچ منافاتی ندارد با دنبال نتیجه بودن، و انسان نگاه کند ببیند این نتیجه چگونه به دست می‌آید، چگونه قابل تحقق است؛ برای رسیدن به آن نتیجه، بر طبق راههای مشروع و میسّر، #برنامه‌ریزی کند... 🎙مقام معظم رهبری (۹۲/۵/۶) @mahdi_ghasemzadeh

🔴 تفسیر قرآن در #کنار_حسین معنا می‌یابد نه در مدینه.... تفسیر قرآنِ حبیب است که شنیدن دارد نه تفسیرِ مفسرانِ مدینه‌نشین.... تفسیر قرآنِ عاشورا، تفسیرِ طوفانی آیه‌هاست نه تفسیرِ #عزلت‌نشینی و #راحت‌طلبی. عده‌ای تفسیر گفتن را بهانه کردند و از مدینه خارج نشدند. امام را همراهی نکردند. چرا؟ چون تفسیر گفتن که دردسری ندارد. نه یزید با تو کار دارد، نه دیگران. وقتی که می‌خواهی علیه یزید قیام کنی و با ظلم مقابله کنی، اینجاست که باید #هزینه بدهی ... اما کسی هم بود که فهمید دیگر موقع #تفسیر_نظری نیست، بلکه نوبت به #تفسیر_عملی رسیده است؛ حبیب، فقیه زمان‌شناس بود. فهمید در سال ۶۱ زمان تفسیرِ عزلت نیست، بلکه زمان تفسیرِ عملی #عاشورایی قرآن است، #قرآن_کربلایی. حبیب، زمان را شناخت و فهمید که الان وقت تعلیم قرآن و گوشه‌نشینی نیست! فهمید الان وقت #جهاد و #همراهی_با_ولی_خداست. ✉️✉️📣 زمان‌شناس باش تا فایده برای #ولی_خدا داشته باشی! نه توجیه‌گر .... منبع: توجیه‌المسائل کربلا/ ص ۷۷ @mahdi_ghasemzadeh

🔴 تکلیف گرایی یا نتیجه گرایی ؟! یک سؤال دیگر این است - که اینجا هم باز بعضی از دوستان گفتند - که رابطه‌ی «تکلیف‌مداری» با «دنبال نتیجه بودن» چیست؟! امام فرمودند: ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟ چطور میشود چنین چیزی را گفت؟ امام بزرگوار که با آن شدت، با آن حدّت، در سنین کهولت، این همه سختی‌ها را دنبال کرد، برای اینکه نظام اسلامی را بر سر کار بیاورد و موفق هم شد، میشود گفت که ایشان دنبال نتیجه نبود؟!  تکلیف‌گرائی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب، بر طبق #تکلیف عمل کند؛ برخلاف تکلیف عمل نکند، ضدتکلیف عمل نکند، کار نامشروع انجام ندهد.... مگر میشود گفت که ما دنبال #نتیجه نیستیم؟ یعنی نتیجه هر چه شد، شد؟ نه! این که تصور کنیم تکلیف‌گرائی معنایش این است که ما اصلاً به نتیجه نظر نداشته باشیم، نگاه درستی نیست!!  در دفاع مقدس و در همه‌ی جنگهائی که در صدر اسلام، زمان پیغمبر یا بعضی از ائمه (علیهم‌السّلام) بوده است، کسانی که وارد میدان #جهاد میشدند، برای تکلیف هم حرکت میکردند.... جهاد فی‌سبیل‌الله یک تکلیف بود، در دفاع مقدس هم همین جور بود؛ ورود در این میدان، با احساس تکلیف بود؛ آن کسانی که وارد میشدند، اغلب احساس تکلیف میکردند.... اما آیا این احساس تکلیف، معنایش این بود که به نتیجه نیندیشند؟ راه رسیدن به نتیجه را محاسبه نکنند؟ اتاق جنگ نداشته باشند؟ برنامه‌ریزی و #تاکتیک و اتاق فرمان و لشکر و تشکیلات نظامی نداشته باشند؟ اینجور نیست. بنابراین تکلیف‌گرائی هیچ منافاتی ندارد با دنبال نتیجه بودن، و انسان نگاه کند ببیند این نتیجه چگونه به دست می‌آید، چگونه قابل تحقق است؛ برای رسیدن به آن نتیجه، بر طبق راههای مشروع و میسّر، #برنامه‌ریزی کند... 🎙مقام معظم رهبری (۹۲/۵/۶) @mahdi_ghasemzadeh

🔴 تفسیر قرآن در #کنار_حسین معنا می‌یابد نه در مدینه.... تفسیر قرآنِ حبیب است که شنیدن دارد نه تفسیرِ مفسرانِ مدینه‌نشین.... تفسیر قرآنِ عاشورا، تفسیرِ طوفانی آیه‌هاست نه تفسیرِ #عزلت‌نشینی و #راحت‌طلبی. عده‌ای تفسیر گفتن را بهانه کردند و از مدینه خارج نشدند. امام را همراهی نکردند. چرا؟ چون تفسیر گفتن که دردسری ندارد. نه یزید با تو کار دارد، نه دیگران. وقتی که می‌خواهی علیه یزید قیام کنی و با ظلم مقابله کنی، اینجاست که باید #هزینه بدهی ... اما کسی هم بود که فهمید دیگر موقع #تفسیر_نظری نیست، بلکه نوبت به #تفسیر_عملی رسیده است؛ حبیب، فقیه زمان‌شناس بود. فهمید در سال ۶۱ زمان تفسیرِ عزلت نیست، بلکه زمان تفسیرِ عملی #عاشورایی قرآن است، #قرآن_کربلایی. حبیب، زمان را شناخت و فهمید که الان وقت تعلیم قرآن و گوشه‌نشینی نیست! فهمید الان وقت #جهاد و #همراهی_با_ولی_خداست. ✉️✉️📣 زمان‌شناس باش تا فایده برای #ولی_خدا داشته باشی! نه توجیه‌گر .... منبع: توجیه‌المسائل کربلا/ ص ۷۷ @mahdi_ghasemzadeh