فلسفه‌ی بودنِ ما, «امام زمان» است با لقمه‌ی حلال پدر، و در دامان پاک مادر، رشد کرده‌ایم؛ ذهنی داریم زبانی داریم دست و پایی داریم گوش و چشمی داریم جسمی داریم روحی داریم قلبی داریم همه برای اوست... #امام_زمان #قلم

قم تا یزد هایدگر تا آوینی #کتاب

📍یزد بودم کوچه به کوچه بوی طبس را استشمام کردم و خاطرات عروس کویر، در ذهنم تداعی شد... دلتنگ شدم بار دیگر «طبسنامه» را خواندم

📍یزد / اشکذر برگزاری دوره #بیانیه_گام_دوم و #حرکت_عمومی

♨️ «حرکت عمومی» رمز عملیات آزادسازی خرمشهر: ✍ تحول و پیشرفت یا به عبارتی حل مسئله، [«حرکتِ» جمهور مردم و ارادهٔ عامهٔ ملت] را می‌طلبد. «حرکت» فلسفهٔ وجودی انسان است و جامعهٔ انسانی، زمانی از رکود خارج می‌شود که عموم افرادش حرکت کنند. بنابراین شاید بتوان گفت «حرکت»، با صرف نظر از مقصد آن، خود کمال اول، برای فرد و جامعه است. به عبارتی هم مسیر است و هم مقصد. [«مسئله» زمانی حل می‌شود که همهٔ ما قدم در مسیر حرکت بگذاریم؛] دلیل؟ تجربه: دفاع مقدس، مصاف «تکنیک» و «ماشین» با «ارادهٔ ملی» و «حرکت عمومی» بود. همهْ مردم علیه غول سلطه‌گر و متجاوزخوی، قیام کردند؛ از شیخ کبیر تا طفل صغیر. آن پیر مرد بازاری که همهٔ ثروتش را خرج رزمندگان کرد تا آن پیربانویی که پنج فرزندش را به مصاف ماشین جنگ افزار غرب فرستاد. آن جوانی که در خط مقدم می‌جنگید تا آن دختر یتیم 9 ساله‌ای که 90 روز کار کرده بود تا بلکه مقداری پول و نان برای رزمندگان بفرستد. در نهایت مردم، پرچم فتح را بر قلهٔ مصاف حق و باطل نشاندند. پس چه شد که حضرت روح الله فرمود «خرمشهر را خدا آزاد کرد»؟! او که پنجه در پنجهٔ شیطان بزرگ گرفته بود و زانوان اومانیسمی که در پناه تکنیک و ماشین، سنگر گرفته بود را به لرزه انداخت، هم او می‌گفت «ما همه هیچیم». جمله ی ابتدایی جستار را بازنویسی می‌کنم: تحول و پیشرفت، یا به عبارتی حل مسئله، «ارادهٔ الهی» را می‌طلبد. خدا، سلسله‌جنبان آفرینش است و عالم وجود، سراسر آویزان و وابسته به اوست. [اما ارادهٔ خداوند برای تغییر و تحول، مشروط است به ارادهٔ جمهور.] 🔹ما که چیزی نیستیم، امام به ما یاد داد. روح الله بود که روح خدا را در جان مردم دمید و [حقیقت «ارادهٔ خدا؛ ارادهٔ مردم» را عینی کرد. جهان دید که «إنّ الله لایغیّر ما بقوم حتی یغیّروا ما بأنفسهم».] خرمشهر، یک مکان نیست و آزادی آن، یک صفحه از تاریخ گذشته نیست. خرمشهر یعنی مصاف همیشگی کفر و ایمان، خرمشهر یعنی پیروزی ارادهٔ ملی بر ماشین جنگ افزار غربی، [خرمشهر یعنی ظهور اسم «مغیّر» خدا، یعنی تجلی ارادهٔ ربوبی در «حرکت عمومی».] خدا همان خداست و مردم همان مردم و قوانین همان قوانین. آن زمانی که «صالح بعد صالح» فرمود خرمشهر ها در پیش است، خواستار استقامت بر همان طریقت بود. سلاح و رمز عملیات همان است: «حرکت عمومی» 📢 ای مردم بیایید ما خود قیام کنیم و دیگران را هم به حرکت دعوت کنیم. [«حرکت» (به شرط استقامت)، ارادهٔ خدا را به میدان می‌کشاند] و خرمشهرها، یکی پس از دیگری، فتح خواهند شد. خرمشهرِ حجاب، خرمشهر اقتصاد، خرمشهر جمعیت، خرمشهر فرهنگ، خرمشهر رسانه و خرمشهر بزرگ، یعنی تحقق دولت اسلامی و حکمرانی مردم سالارانهٔ دینی. 🖋 محمد مهدی الوندی #حرکت_عمومی #بیانیه_گام_دوم #قلم «یادداشت‌های یک جوان»...👇 https://eitaa.com/mahdisokhan

#درسگفتار . |خـون و القلم| ادبیـات جهانی به‌مثابه زبــان مقاومت «خوانش» در پس تمنــا و انتظار انســان از «زمـــانه» متولد می‌شود، و حال که انسانِ امــروز، خیره و چشم دوخته به اعجاز مقاومتِ در غزه‌، نور و جلوه‌‌ای از بیداری را در برابر توحش مدرن در خود احساس می‌کند، گویی تمنــا و انتظار نویی متولد شده‌ است. نگاه به مدد «خوانش» تلاش می‌کند تا روایتی تاریخی و جهانی را از تطــور و بلوغ سلحشوری انسان در برابر تحقیر استعمار منعکس کند. "خون و القلم" در سفری مطالعاتی، با خوانش ۱۱ اثر منتخب ادبی جهان، تاریخ را از دریچه‌ی "قلم" و "ادبیات" و در افق و تمنای "مقاومت" روایت می‌کند. دومین فصل خوانش در مدرسه نگاه، بهانه‌ایست جهت گفتگوی علاقه‌مندان مسئله مقاومت، و مهیا شدن برای فهمی بهتر و کنشی فعال‌تر در عصر مقاومت. ▪️با راهبری نویسندگان و پژوهشگران حوزه ادبیات، اساتید: »»» علیرضا سمیعی، سمیه عالمی، آراز بارسقیان، محمد‌قائم خانی و فاطمه دلاوری ⌛شروع دوره: دوشنبه‌ها به صورت ماهانه، شروع از ۲۶ خرداد 🔻شیوه برگزاری: حضوری و آنلاین جلسات ماهانه خوانش به همراه جلسات مقدماتی مجازی ▫️لینک ثبت‌نام: https://B2n.ir/kx9013 🔻هزینه دوره یکساله: ۵۰۰ هزار تومان قابلیت پرداخت در سه قسط #خون_والقلم #خوانش #مقاومت ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

شاعر، ذاتا مهاجر است. مهاجری از ملکوت آسمان و از بهشت زمینی طبیعت. هر که پیوندی با هنر داشته باشد، مخصوصا شاعر، رگه‌هایی از ناآرامی و بی‌قراری در وجودش دارد و او را، حتی در وطنش، با همین رگه‌ها می‌شناسند. هنرمند، مهاجری است از ابدیت؛ مهاجری که هرگز به بهشت خود بازنمی‌گردد. شاعران را از هر مکتب و مسلکی در ذهن‌تان مجسم کنید. کدامشان پای بر زمین دارد؟ همه، جایی دیگرند؛ جایی دور. دلبستگی به خاک یا پیوند با قوم، ملت، نژاد، طبقه و همه‌ی معاصرتی که محصول چنین علقه‌هایی است، در سطح می‌ماند و از پوست، به عمق وجود شاعر راهی نمی‌یابد. همان پوستی که شاعر به آب و آتش می‌زند تا از بندش رها شود. اینجا از شاعر می‌پرسند «اینک چه هنگام است؟» و شاعر پاسخ می‌دهد «اینک ابدیت است»... 📚 [آخرین اغواگری زمین] #کتاب #شعر «یادداشت‌های یک جوان»...👇 https://eitaa.com/mahdisokhan

خداوند دو چیز را به خواست و به انتخابِ آدمی به او نمی‌دهد: «فرزند» و «شعر»؛ هر فرزند و هر شعر، خود برمی‌گزیند که از آنِ که باشد...

🔹خرمشهر ها در پیش است: آن زمانی که «صالح بعد صالح» فرمود خرمشهر ها در پیش است، خواستار استقامت بر همان طریقت بود. سلاح و رمز عملیات همان است: «#حرکت_عمومی» 📢 ای مردم بیایید ما خود قیام کنیم و دیگران را هم به حرکت دعوت کنیم. [«حرکت» (به شرط استقامت)، ارادهٔ خدا را به میدان می‌کشاند] و خرمشهرها، یکی پس از دیگری، فتح خواهند شد. خرمشهرِ حجاب، خرمشهر اقتصاد، خرمشهر جمعیت، خرمشهر فرهنگ، خرمشهر رسانه و خرمشهر بزرگ، یعنی تحقق دولت اسلامی و حکمرانی مردم سالارانهٔ دینی. #بیانیه_گام_دوم #قلم #رهبرانه «یادداشت‌های یک جوان»...👇 https://eitaa.com/mahdisokhan

آدم‌ها از روح می‌ترسند اما هر روز با اجسادی بی‌روح معاشرت دارند نمی‌دانند پیکر بی‌روح، ترسناک‌تر از روح بدون جسم است... #شب

🎥 نجات معجزه‌آسای دختربچهٔ فلسطینی از دل آتش 🔹از دل مدرسه‌ای در نوار غزه که کاملاً در شعله‌های آتش فرو رفته بود و فریادهای زنان و کودکان از آن به گوش می‌رسید، دختربچه‌ای فلسطینی به شکلی معجزه‌آسا نجات یافت. @Farsna