#مباحثات_دینی_اجتماعی/49
🌵🌵سعید حجاریان (8)
♨️ #یورگن_هابرماس‌وجان‌کین،
#بنیادسوروس‌وحجاریان
این جمله حجاریان بنا به استناد به مطلب «دوم خردادی‌ها وانقلاب‌مخملی» 🔹شماره۶۷۶۰روزنامه رسالت، شاه‌کلیدبرنامه‌ریزی اصلاح‌طلبان بود:🔻
«در این شرایط، اصلاحات امکان چندانی برای دستیابی به قدرت ندارد و تنها خون می‌تواند به داد اصلاح‌طلبان برسد. صریحاً می‌گویم، اصلاحات جز با دادن #خون به قدرت نمی‌رسد و ای‌کاش به اندازه #طالبان خاطرخواه‌برای #انتحار داشتیم»
حجاریان بعد از وقایع تابستان ۱۳۸۸ به دلیل برنامه‌ریزی و راهبری برای #ایجاداغتشاشات و نافرمانی مدنی دستگیر شد. نماینده دادستان تهران در توضیح اتهامات حجاریان در قالب کیفرخواست انفرادی وی گفت:🔻
«حجاریان دوبار با #جان‌کین، مغز متفکر انگلیسی که مرتبط با #نهادMI6سرویس‌جاسوسی انگلیس است، ملاقات داشته‌است. جان‌کین در سال ۱۹۹۴ میلادی، پروژه جامعه مدنی ایران #در_لندن را پایه گذاری کرد.
حجاریان‌همچنین‌با #یورگن‌هابرماس،مشهورترین نظریه‌پرداز_نافرمانی‌مدنی، ارتباط داشته و با #بنیاد_سوروس که از طراحان #انقلاب‌‌مخملی در ایران و جهان به شمار می‌رود، نیز مرتبط بوده است. ازجمله‌اتهامات‌حجاریان، اقدام‌علیه #امنیت کشور به وسیله تحریک مردم، ایجاد شبهه جعل و #تقلب در انتخابات و مشارکت در تهیه و تدوین سند تعاملات راهبردی و تبلیغ علیه نظام جمهوری‌اسلامی است.» (🔹حجاریان: به خاطر خسارت هایی که به مردم زدیم از حزب مشارکت استعفا می کنم، متن کیفرخواست دادستان، خبرگزاری فارس، 3/6/88 )
نماینده‌دادستان درجلسه‌دادگاه‌گفت:🔻
«ارتباط با عوامل بیگانه علیه امنیت کشور و ترغیب و تشویق اقشار جوان و دانشجو علیه انتخابات، تخریب دولت قانونی به وسیله سخنرانی‌های مکتوب و همکاری با #بی.بی.سی و توهین و اهانت به مسئولان نظام #به‌ویژه‌مقام #معظم‌رهبری از دیگر اتهامات سعیدحجاریان است.»🔹(متن کامل ندامت‌نامه حجاریان که توسط‌شریعتی‌قرائت‌شد،سایه‌آفتاب،۳شهریور88)
✔️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
🍃🌺🍃
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/102
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (10)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت ششم)
6⃣ #احساس‌مَنِ_برتر
برخي از شخصيت‌‌هاي سياسي بر درستي ديدگاه‌ها و نظرات خود اصرار عجيبي دارند و در فهم مسائل، خود را يك سروگردن از بقيه بالاتر و برتر مي‌بينند و دوست دارند محور و محل رجوع همه مسائل كشور باشند.
عدم اجرا ديدگاه‌‌هاي آنان يا احساس عدم اقبال به خود را، مبناي ناراحتي و فاصله قرار مي‌دهند و به نق‌زني يا انزوا روي مي‌آورند و حتي بعضاً جسورانه نظرات خود را قطعي و مسلم مي‌دانند و آنقدر بر درستي سخن خود اصرار دارند كه با مفاهيمي مانند #خودشيفتگي و #توهم_معنادهي مي‌شوند. مثلا #مرحوم‌هاشمي تا زماني كه در مجلس بود به نوعي دولت را هم اداره مي‌كرد. در دولت كه بود علاقه‌مند به اداره مجلس بود. در مجمع تشخيص كه آمد علاقه‌مند به رجوع همه نخبگان به خود بود. وقتی راهش بسته شد #ناسازگاري‌ها شروع شد.
واكنش اين دسته نسبت به عدم اعمال ديدگاه‌هايشان شكل ديگري هم مي‌يابد و مرتب مسائل امروز را با #زمان‌امام مقايسه و مدينه فاضله‌اي را از گذشته ترسيم مي‌كنند. #سعدبن‌ابی‌وقاص نمونه‌اي از صدر اسلام است كه در زمان امام حسن سلام‌الله‌علیه هر كاري را كه امام مي‌خواست انجام بدهد، رد مي‌كرد و #زمان‌پيامبر را يادآوري مي‌كرد و چون از صحابه بود، بسياري از مردم نيز مي‌پذيرفتند و اينگونه امام حسن سلام‌الله‌علیه به انزواي سياسي سوق داده شد.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
🚩اهستند
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
Barzegar_amoli:
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/103
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (11)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هفتم)
7⃣ #مرعوب‌شدن در #مقابل‌غرب
انقلاب‌اسلامي از بدو تولد تا كنون در تقابل با فرهنگ و سلطه غرب و پنجه در پنجه در جبهه‌هاي مختلف جنگيده است. برخي از انقلابيون متأثر از چالش‌ها و ناكارآمدي‌هاي احتمالي موجود، لاجرم مدل #اروپامحوري را تنها راه‌حل مشكلات كشور مي‌دانند. برخي از تهديد و سايه تهديد آن حساب مي‌برند و برخي پذيرفته اند كه ما چاره‌اي جز پذيرش استانداردهاي #حيات‌سياسي- اجتماعي غرب نداريم.
بنابراين در مقابل هجمه‌هاي حقوق بشري از اجراي حدود الهي بيمناك مي‌شوند. تلاش مي‌كنند به غرب ثابت كنند ما #استانداردهاي شما را #جهانشمول مي‌دانيم و تلاش مي‌كنيم همتراز آنان رفتار كنيم.
عدول از انقلابي‌گري به بهانه #توسعه‌كشور يا #راهبرد_تنش‌زدايي به بهانه راضي كردن غرب بخشي از نيروهاي انقلاب‌اسلامي را متأثر كرده است و تا مرز #انفعال‌وتسليم پيش برده است. وقتي اين جماعت از سوي نيروهاي انقلابي با عنوان #جريان‌غرب‌گرا معنادهي مي‌شوند، عصباني شده و به تفسير تقليل‌گرايانه از امام و انقلاب اسلامي روي مي‌آورند.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
اهستند
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
لطفا قسمت‌های‌قبل‌را مطالعه‌فرمایید☝️
حثات‌سیاسی‌اجتماعی/104
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (12)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هشتم)
8⃣ #اشرافي‌گري(حب دنيا)
گرايش به زرق و برق دنيا براي حاكمان ديني از رذايل به حساب مي‌آيد، اما نه امروز كه صدر اسلام نيز صحابه پيامبر خصوصاً بعد از خليفه دوم در آن گرفتار شدند. غنائم به دست آمده از سرزمين‌هاي اسلامي طبقه اشراف را در مدينه درست كرد و همين‌ها #مانع‌اصلي اجراي #عدالت در حكومت اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه شدند، اما در انقلاب اسلامي نيز پس از جنگ هشت ساله اين مسئله براي عده‌اي پيش آمد. #رانت‌اطلاعات براي دسترسي به #مزاياي نسبي اقتصاد مانند پتروشيمي و صادرات و واردات كالاهاي استراتژيك و سودآور توسط عده‌اي از اصحاب حاضر در قدرت، ميسر شد و كم‌كم #ميلياردرهای‌حكومتي در ايران شكل گرفت. فريادهاي رهبري نيز راه به جايي نبرد. اين افراد بعضاً مسئوليت‌هاي حكومتي را رها كردند و به #ريزش‌داوطلبانه تن دادند و وقت خود را صرف رشد سرمايه و لذت‌گرايي كردند. مردمي كه از طريق اين جماعت در صدد شناختن انقلاب اسلامي برمي‌آمدند با بحران تحليل مواجه شدند كه چه مي‌خواستيم و چه شد. #فرزندان برخي مسئولان در دست يازيدن به رانت‌ها نيز مانند پدران شدند كه در دهه 90 با عنوان #ژن‌خوب در ادبيات سياسي- اجتماعي ايران معنادهي شد.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
.
. ☝️
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/105
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (13)
♨️"چرایی ریزش‌ها"(قسمت نهم)
9⃣ #آرمانگرايي_صرف:
#برخی‌انقلابيون از انقلاب‌اسلامي #توقعات آرماني و غير عملي داشتند و مدينه فاضله‌اي را در ذهن خود ترسيم كرده بودند كه در بستر زمان به تحقق آن نرسيدند. بنابراين با #نوعی‌سرخوردگي و ناكارآمدي و احساس بيهودگي و اتهام شعارزدگي مواجه شدند و كم‌كم از انقلاب فاصله گرفتند و مسير آن را «نشد» توصيف كردند. حضرت امام(ره) نگران اين موضوع بودند و بارها به #ريزش‌ياران‌انقلاب از اين منظر هشدار داده و فرموده بودند:🔻
«تحليل اين مطلب كه جمهوری‌اسلامي ايران چيزي به دست نياورده يا ناموفق است، آيا جز به سستي نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمي‌شود؟ تأخير در رسيدن به همه اهداف دليل نمي‌شود كه ما از #اصول خود عدول كنيم. همه ما مأمور به #اداي‌تكليف‌و_وظيفه‌ايم و نه #به‌نتيجه. اگرهمه #انبياءومعصومين(ع) در زمان و مكان خود #مكلف‌به‌نتيجه بودند، هرگز نمي‌بايست از فضاي بيشتر از توانايي عمل خود فراتر بروند و سخن بگويند و از اهداف كلي كه هرگز در حيات ظاهري آنان جامه عمل نپوشيده است، ذكري به ميان آورند در حالي كه به لطف خداوند بزرگ ملت ما توانسته است در أكثر زمينه‌هايي كه شعار داده است به موفقيت نايل شود. ما شعار سرنگوني #رژيم‌شاه را در عمل نظاره كرده‌ايم، ما شعار#آزادگي و#استقلال را به عمل خود زينت بخشيده‌ايم. ما شعار «مرگ بر امريكا» را در عمل جوانان پرشور و قهرمان مسلمان در #تسخير لانه فساد و جاسوسي امريكا تماشا كرده‌ايم. ما همه شعارهايمان را با عمل محك زده‌ايم. البته معترفيم كه در مسير عمل موانع زيادي به وجود آمده است كه مجبور شده‌ايم روشها و تاكتيك‌ها را عوض كنيم. چرا خودمان و ملت و مسئولان كشورمان را دست‌كم بگيريم و همه عقل و تدبير امور را در تفكر ديگران خلاصه كنيم» «صحيفه امام جلد 21 ص 284).
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
.
. ☝️
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/106
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (14)
♨️ # چرایی ریزش ها(قسمت دهم)
0⃣1⃣ #چرخش‌معرفتی:
برخی از نخبگان صدر انقلاب، پس از آرامش کشور به تدریس در سطوح عالی علوم انسانی در داخل و خارج کشور پرداختند و با روش و نظریه‌های #پست‌مدرن علوم انسانی آشنا شدند و لاجرم این روشها مبنای #علم‌پژوهشی آنان هم قرار گرفت. در این نظریه – روشها معرفت به صورت #نسبی و سیال و #شالوده‌شکن تعریف می‌شود، اما #معرفت‌دینی، #ذاتی‌وجوهری است. بنابراین با نظریات مذکور و با نگاه #برون‌دینی به نقد #درون‌دینی روی آوردند و در این جدال #نقد_معرفتی، خود نیز از #اسلام‌سیاسی عقب نشینی کردند و مفاهیمی مانند #نظام‌ایدئولوژیک یا #پلورالیسم‌دینی را مفهوم‌سازی کردند و اسلام را فاقد صلاحیت برای #حکومت دانستند و کم کم اصل روش و عمل انقلابی را #خانمانسوز و اشتباه دانستند و به انزوا، تقابل یا هجرت روی آوردند.
تطور گفتمانی این جماعت از درس‌آموز‌‌ترین و #غم‌انگیز‌‌‌ترین درس‌های انقلاب‌اسلامی است که تبلور عینی آن را می‌توان در #حلقه‌کیان(آقای‌خاتمی) یافت.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
.
. ☝️
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/107
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (15)
♨️ #چرایی_ریزش‌ها(قسمت یازدهم)
1⃣1⃣ #احساس‌دیده‌نشدن:
برخی از افرادی که قبل از انقلاب در مبارزه حضور داشتند◀️یا به امام نزدیک بودند و اهل مدیریت و تشکیلات نبودند. امیرالمؤمنین نیز از این صحابه که بسیار هم دوست داشتنی بودند در اطراف خود داشت (میثم و کمیل) اما به آنان مسئولیت نمی‌داد. این افراد در انقلاب اسلامی #احساس‌دیده‌نشدن کردند و توقعات بسیار بالایی از امام و رهبری برای دیده شدن داشتند و کم‌کم به ناسازگاری و نق‌زنی روی آوردند و نتوانستند گمنامی پیشه کنند ◀️یا در خودسازی خود موفق نبودند ◀️یا با فهم خود دیگران را فاقد صلاحیت برای حضور جدی در نظام می‌دانستند...
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
. ☝️
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/109
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (16)
♨️ #چرایی_ریزش‌ها(قسمت سیزدهم)
3⃣1⃣- نداشتن #تحلیل‌وبصیرت از
#پیچیدگی‌‌های‌موجود و #پیشامدهای
مسیر انقلاب اسلامی:
مسیر انقلاب‌اسلامی با #موانع بسیار پیچیده، #توطئه‌های گوناگون و مبارزه همه‌جانبه دشمنان و بعضاً ضعف مدیریتی و اعتقادی درونی مواجه است.
مقایسه ایران با برخی کشور‌‌ها، بدون توجه به متغیرهای مزاحم یا حتی مقایسه و شاخص‌آوری از دوران پهلوی برخی را منفعل می‌کند و به #چراهای‌تولیدي نمی‌توانند پاسخ بدهند.
برخی #پیچیدگی‌‌های اجرای عدالت را درست نمی‌فهمند، فقط می‌دانند که آنچه مراد بود محقق نشده است و کمتر به #اسباب‌وعلل می‌پردازند، به طور مثال #چرایی بدحجابی و ابعاد آن و نیمه پر لیوان انقلاب در رشد فرهنگی جوانان را نمی‌توانند باهم ببینند. مصلحت‌‌ها و ملاحظات نظام در برخورد با پدیده‌ها، ملاحظات حقوقی عرف بین‌الملل که بعضاً تحمیل می‌شود یا #چرایی ورود ایران به برخی مسائل برون‌مرزی را نمی‌توانند تحلیل کنند.
#چرایی‌آسیب‌های اجتماعی یا حتی #ریزش‌نخبگان برایشان قابل هضم نیست و راه‌حل مشخصی هم ندارند. نهایتاً به انزوا یا پرخاشگری روی می‌آورند.
مقام معظم رهبری در خطبه نماز جمعه 26/9/1378 بخشی از ریزش را که ناشی از #عدم‌بصیرت است اینگونه نقل می‌کنند: «من اصلاً نمی‌خواهم غصه‌‌ها و غم‌‌ها را مطرح بکنم. بحمدالله غمگسار داریم. خدای متعال و اولیای او، بهترین غمگسارند. در همه مراحل زندگی این طور بوده است، امروز هم همان طور است. اما اگر من فقط بخواهم یک اشاره بکنم، غم بزرگ این است که همان طور که قبلاً اشاره کردم بعضی عناصری که هیچ سودی در سلطه امریکا بر این کشور ندارند، از روی غفلت و اشتباه و ضعف‌‌‌ها و عقده‌ها، برای سلطه امریکا در این کشور تلاش می‌کنند. ! البته اشخاص مختلف هستند. #بعضیها عقده‌ای دارند، #بعضیها کینه‌ای دارند، #بعضیها گلایه‌ای از کسی دارند برای خاطر دستمالی، قیصریه را آتش می‌زنند برای خاطر یک دشمنی و یک کینه شخصی و یک محرومیت از فلان مسئولیت که مایل بوده به او بدهند و مثلاً نشده، برای یک اشتباه در فهم، می‌بینند که حرفی می‌زنند، اقدامی می‌کنند، موضعی می‌گیرند و کاری می‌کنند که به ضرر تمام می‌شود و در خدمت دشمن قرار می‌گیرد. (26/9/1378 khamenie. ir)
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
اهستند
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
🚩
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/111
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (18)
♨️ #چرایی_ریزش‌ها(قسمت پانزدهم)
5⃣1⃣- تنظیم خود با امام(ره) و
احساس خلأ پس از امام(ره):
برخی از انقلابیون #نگاه‌راهبردی به آینده انقلاب‌اسلامی نداشتند و از #جوهره‌فکری در مسیر انقلاب برخوردار نبودند و برای آینده آن #افق و #چشم‌اندازی را ترسیم نکرده بودند، تصادفاً یا عاطفاً در مسیر امام و همراه امام شده بودند لذا خلأ امام آنان را به #بحران‌هویت رساند، گویی قرار نبوده است انقلاب‌اسلامی #بدون‌امام پیش برود، بنابراین به #حاشیه‌رفتند و مرتب حسرت دوران امام را می خوردند و خود را با آن زمان #بازنمایی می کنند و بدون توجه به زمان و مکان و مصلحت‌های جدید، تصویری کاریکاتوری از صدر انقلاب را #بازتولید مي‌كنند.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/116
🌷 #مصاحبه‌غیرحضوری با #امام‌خمینی
☑️ #سؤال‌چهارم :
4⃣-حضرت امام؛ برخي از افراد در داخل کشور، جمهوری‌اسلامي را سبب دشمني ها و #انزواي کشور مي دانند و معتقدند #جمهوری‌اسلامي باعث شده که ايران از چشم دنيا بيفتد و #تندرويها در سياست خارجي #اجماع‌قدرت‌ها را عليه ما ايجاد نموده است، نظر جنابعالي در اين باره چيست؟
"بعضي مغرضين ما را به اعمال سياست #نفرت‌وکينه‌توزي در #مجامع‌جهاني توصيف و مورد شماتت قرار مي دهند و با دلسوزی هاي بي مورد و اعتراض هاي کودکانه، مي گويند «جمهوری‌اسلامي سبب #دشمنی‌ها شده است و از چشم غرب و شرق و ايادی شان افتاده است.» که چه خوب است اين سؤال پاسخ داده شود که ملت هاي جهان سوم و مسلمانان و خصوصاً ملت ايران، در چه زماني نزد غربی‌ها و شرقی‌ها احترام و اعتبار داشته‌اند، که امروز بي اعتبار شده اند؟
آري! اگر ملت ايران از #همه‌اصول و #موازين‌اسلامي و انقلابي خود #عدول کند و خانه‌ي عزّت و اعتبار پيامبر(ص) و ائمه‌ي معصومين(ع) را با دستهاي خود ويران نمايد، آن وقت ممکن است جهانخواران او را به عنوان يک ملت #ضعيف‌وفقير و بي فرهنگ به رسميت بشناسند، ولي در همان حدي که آنها آقا باشند، ما نوکر، آنها ابرقدرت باشند، ما ضعيف؛ آنها وليّ و قيّم باشند، ما جيره خوار و حافظ منافع آنها. نه يک ايران يا هويت ايراني- اسلامي، #ارّابه‌ي سياست آمريکا يا شوروي را بکشد و امروز همة مصيبت و عزاي آمريکا و شوروي و شرق و غرب اين است که نه تنها ملت ايران از #تحت‌الحمايگي آنان خارج شده است؛ که ديگران را هم به خروج از سلطه جبّاران دعوت مي کند. (صحيفه_امام، جلد21 ص 90و91)
... اين ها می‌گويند که ايران #منزوي است، الآن هم مي گويند. مقصودشان اين [است] که پيش #ملتها منزوي است يا مقصود اين است که پيش #دولت‌ها منزوي است؟
اگر مقصود اين است که پيش ملت ها منزوي است، خوب، بيايند تجربه کنند؛ چند تا اتومبيل بياورند، يکي رئيس جمهوي آمريکا را تويش بنشانند، يکي هم رئيس صدر کذاي شوروي را بنشانند، يکي هم رئيس جمهور فرانسه را بنشانند، يکي هم ملکه ي انگلستان را بنشانند، يکي هم آقاي رئيس‌جمهور ما را، بروند توي جمعيت.
اين ها، اين چند تا اتومبيل راه بيفتند توي جمعيت ها در دنيا، ما نمي گوييم ايران، مي رويم در آمريکاي لاتين، مي رويم در خود انگلستان، مي رويم در بلاد ديگر حتي بلاد غير مسلمين، ببينيم که معامله ي مردم با اين چند نفر سر کرده - فرض کنيد که هست- چه جوري است؟ آيا معامله همان معامله اي نيست که پاکستان با رئيس جمهور کردند؟ با آن ها چه؟ با تخم مرغ و با چه تنفر از آنها پذيرايي مي کنند.
اگر مقصود اين است که پيش #دولت ها منزوي هستيم، امروز هيچ دولتي نيست که انتظار نداشته باشد که ايران به او يک نرمش نشان بدهد؛ آمريکا اين طور است، شوروي اين طور است، فرانسه اين طور است، آنها منزوي هستند. اين تبليغات زياد هي گفته مي شود. گفته مي شود و يک عده هم باور مي کنند، قبلاً البته باور زياد بود، حالا در ايران باور کم شده است و يک عده اي خودشان را به باور مي زنند وليکن توده ي مردم ديگر اين حرف هاي تبليغاتي را باور نمي کنند.( #صحيفه_امام، جلد19 ص482)
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
.
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/117
🌷 #مصاحبه‌غیرحضوری با #امام‌خمینی
☑️ #سؤال‌پنجم :
5⃣- حضرت امام؛ شما فرمودید تا کفر و شرک هست #مبارزه هست وتا مبارزه هست ما هستیم.به نظر شما کسانی که باید در میدان مبارزه انقلاب‌اسلامی باشند می توانند #اهل‌رفاه هم باشند. اصولاً اهل رفاه می توانند اهل مبارزه هم باشند.؟ چه کسانی تا آخر پای انقلاب اسلامی می ایستند؟
جواب:
"ملت عزیز که مبارزان حقیقی و راستین ارزش‌های اسلامی هستند به خوبی دریافته‌اند که مبارزه با #رفاه‌طلبی سازگار نیست، آنها که تصور می کنند مبارزه در راه استقلال وآزادی مستضعفین ومحرومان وجهان با #سرمایه‌داری و #رفاه‌طلبی منافات ندارد با الفبای مبارزه بیگانه‌اند.آنهایی هم که تصور می کنند سرمایه داران و #مرفهان‌بی‌درد با نصیحت وپند و اندرز متنبه می شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته ویا به آنان کمک می کنند، آب در هاون می کوبند.
بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله ای است که #هرگز با هم جمع نمی شود وتنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر ومحرومت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بی بضاعت، گردانندگان وبرپادارندگان واقعی انقلابها هستند.(صحیفه امام جلد ۲۱صفحه۸۶)
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
.
🚩https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
.
. ☝️
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/115
🌷 #مصاحبه‌غیرحضوری با #امام‌خمینی
☑️ #سؤال‌سوم :
3⃣-حضرت امام؛ چه اشکالی دارد ما از شعارها و آرمانهایی که شما پرچمدار آن بودید عدول نماییم و آنطور که #آمریکا می خواهد بشویم؟ در عوض تحریم نشویم و شاید توسعه و رفاه بهتری هم بدست آوریم. برخی راه درست را در این می دانند، نظر شما چیست.؟
جواب:
"اگر ما #تسلیم‌آمریکا و ابر قدرتها می‌شدیم، ممکن بود امنیت و رفاه ظاهری درست می‌شد و قبرستانهای ما پر از شهدای عزیز ما نمی‌گردید، ولی مسلماً استقلال و آزادی و #شرافتمان از بین می‌رفت. آیا ما می‌توانیم نوکر و اسیر آمریکا و دولت‌های کافر شویم تا بعضی چیزها ارزان شود و شهید و مجروح ندهیم.؟
هرگز ملت ایران زیر بار این #ننگ نخواهد رفت و تن به این ذلت نخواهد داد. ملت ایران مقابل #آمریکا می‌ایستد و به امید خداوند پیروز است.
خداوند آن قدر تأکید کرده‌است که ما با آنها موالات داشته‌باشیم، آن وقت برای ارزانی اجناس، ما خودمان را بفروشیم.؟ شما توقع نداشته باشید که آن ها از ما تعریف کنند. اگر آن ها از منِ طلبه و شما تعریف می‌کردند، ساقط می شدیم. ملت ها با شما هستند و این سازمانها دستاورد ابرقدرتهایی هستند که می خواهند مردم مستضعف جهان را چپاول کنند و به همین جهت با شما مخالف‌اند.(صحیفه امام جلد 17 صفحه35)
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/113
🌷 #مصاحبه‌غیرحضوری با #امام‌خمینی
☑️ #سؤال‌اول :
1⃣-حضرت‌امام؛ بعداز جنابعالی و پس از دوره‌ای #به‌نام‌اصلاحات، روشنفکران گفتند و نوشتند که: "استفاده از جنبه‌ی #عاطفی عاشورا کافی است" نوشتند: "فرهنگ‌شهادت #خشونت‌آفرین است" ونوشتند:" #انقلاب‌حسین دیگر در معرض فراموشی نیست، به‌مسائل دیگر بپردازیم. "#مراسم امام‌حسین را نباید #سیاسی کرد." نظر جنابعالی در این باره چیست؟
🎙"الآن‌مابیشتراحتیاج به #این‌مجالس داریم. توی گوش شما نخوانند به اینکه این مجالس را بگذاریم حالا و مجالس روضه را، #خرجهایی که می‌کنیم حالا نکنیم... امروز ما به #مجالس‌روضه و تعزیه بیشتر احتیاج داریم از سابق، این اجتماع سرتاسری کشور، این دستجات سرتاسری کشور، دیگر رنگ سیاسی پیدا کرده است و حق همین است... این که ما دیگر انقلاب کردیم، روضه دیگر لازم نیست، از #غلطهایی‌است که توی دهن‌ها انداختند. مثل این است که بگوییم امروز ما انقلاب کرده‌ایم، دیگر لازم نیست که نماز بخوانیم !! انقلاب برای این است، انقلاب کردیم که شعائر اسلام را #زنده کنیم، نه انقلاب کردیم که شعائر اسلام را بمیرانیم. زنده نگه داشتن عاشورا یک مسئله بسیار مهم #سیاسی‌عبادی است.
عزاداری کردن برای شهیدی که همه چیز را در راه اسلام داد، یک مسئله #سیاسی است، یک مسئله ای است که در پیشبرد انقلاب اثر بسزا دارد.
این‌ها از این‌مجالس، ازآن جنس #سیاسی‌اش می‌ترسند. امروز هم مجالس ما تحول درش پیدا شده است، مثل سابق نیست، متحول شده است. لاکن گمان نکنند آنهایی که جنبه‌های سیاسی به نظرشان دارند و مثلا روشنفکر هستند، به نظرشان #گریه دیگر چیزی نیست. همین #گریه‌هاست که کارهارا پیش برده، همین اجتماعات است که مردم را بیدار می‌کند.
(صحیفه امام جلد۱۳صفحه۳۲۶)
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/114
🌷 #مصاحبه‌غیرحضوری با #امام‌خمینی
☑️ #سؤال‌دوم :
2⃣-حضرت امام؛ بعضأ مشاهده می‌شود در مراسم عزاداری روضه‌خوانی ها یا در ماه مبارک رمضان صدای بلند‌گوی محل تا چند محله می‌رود. حضرتعالی به‌عنوان مرجع تقلید این مسئله را چگونه تبیین می‌فرمائید. ؟ 🔻🔻🔻
یک کلمه‌‌ای که این نصیحتی است به این هایی که در روضه‌خوانی ها در _عرض می‌کنم_ مجالسی که دارند ، در تکیه‌ها ، در این‌طور چیزهایی که دارند ، که توجه به ضعفای مردم بکنند. در بین مردم مریض هست ، در بین مردم ضعیف است ، در بین مردم اشخاصی هستند پیرمرد ، اشخاصی هستند پیرزن و ضعیف، صداها زیاد نباشد که مردم را منزجر کند.
بلند‌گو هارا بیرون نگذارید که فریادش همه مردم را منزجر کند. بلندگو‌ها را در داخل مسجد بگذارید، و این‌طور نباشد که بخواهید اطاعت خدارا بکنید خدای نخواسته معصیت بشود، و از آداب ماه رمضان همین است که مردم را آرامش بدهید. این‌ها روزه میخواهند بگیرند، خوب ، بعضیشان هست میخواهند اول شب بخوابند و روزه بگیرند فردا، بعضیها هستند که کسالت دارند، مریض‌اند، مریضخانه‌ها پر است از اشخاص، معلولین در آن‌جا هستند، ممکن است این‌ها، ناراحت کند آنها را، در این امور قدری ملاحظه برادران ایمانی خودتان را بکنید(صحیفه امام ، ج ۱۷ ، ص ۴۹۸)
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
#مباحثات_دینی_اجتماعی/49
🌵🌵سعید حجاریان (8)
♨️ #یورگن_هابرماس‌وجان‌کین،
#بنیادسوروس‌وحجاریان
این جمله حجاریان بنا به استناد به مطلب «دوم خردادی‌ها وانقلاب‌مخملی» 🔹شماره۶۷۶۰روزنامه رسالت، شاه‌کلیدبرنامه‌ریزی اصلاح‌طلبان بود:🔻
«در این شرایط، اصلاحات امکان چندانی برای دستیابی به قدرت ندارد و تنها خون می‌تواند به داد اصلاح‌طلبان برسد. صریحاً می‌گویم، اصلاحات جز با دادن #خون به قدرت نمی‌رسد و ای‌کاش به اندازه #طالبان خاطرخواه‌برای #انتحار داشتیم»
حجاریان بعد از وقایع تابستان ۱۳۸۸ به دلیل برنامه‌ریزی و راهبری برای #ایجاداغتشاشات و نافرمانی مدنی دستگیر شد. نماینده دادستان تهران در توضیح اتهامات حجاریان در قالب کیفرخواست انفرادی وی گفت:🔻
«حجاریان دوبار با #جان‌کین، مغز متفکر انگلیسی که مرتبط با #نهادMI6سرویس‌جاسوسی انگلیس است، ملاقات داشته‌است. جان‌کین در سال ۱۹۹۴ میلادی، پروژه جامعه مدنی ایران #در_لندن را پایه گذاری کرد.
حجاریان‌همچنین‌با #یورگن‌هابرماس،مشهورترین نظریه‌پرداز_نافرمانی‌مدنی، ارتباط داشته و با #بنیاد_سوروس که از طراحان #انقلاب‌‌مخملی در ایران و جهان به شمار می‌رود، نیز مرتبط بوده است. ازجمله‌اتهامات‌حجاریان، اقدام‌علیه #امنیت کشور به وسیله تحریک مردم، ایجاد شبهه جعل و #تقلب در انتخابات و مشارکت در تهیه و تدوین سند تعاملات راهبردی و تبلیغ علیه نظام جمهوری‌اسلامی است.» (🔹حجاریان: به خاطر خسارت هایی که به مردم زدیم از حزب مشارکت استعفا می کنم، متن کیفرخواست دادستان، خبرگزاری فارس، 3/6/88 )
نماینده‌دادستان درجلسه‌دادگاه‌گفت:🔻
«ارتباط با عوامل بیگانه علیه امنیت کشور و ترغیب و تشویق اقشار جوان و دانشجو علیه انتخابات، تخریب دولت قانونی به وسیله سخنرانی‌های مکتوب و همکاری با #بی.بی.سی و توهین و اهانت به مسئولان نظام #به‌ویژه‌مقام #معظم‌رهبری از دیگر اتهامات سعیدحجاریان است.»🔹(متن کامل ندامت‌نامه حجاریان که توسط‌شریعتی‌قرائت‌شد،سایه‌آفتاب،۳شهریور88)
✔️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
🍃🌺🍃