eitaa logo
🎇تماشاگه راز🎇
123 دنبال‌کننده
703 عکس
271 ویدیو
33 فایل
مدعی خواست که آید به تماشاگه راز دست غیب آمد و بر سینۀ نامحرم زد حافظ غزل ۱۵۲ ایدی مدیر صفحه: @s_m_a57 @majaleezendegi
مشاهده در ایتا
دانلود
2.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔰طبیب می خواهیم 🎙 . عبث نیست عبث نیست هدف داریم سرمشق می خواهیم راهبر می خواهیم طبیب میخواهیم حالا که طبیب میخواهیم بعد از اکرم ص کسی که برای ما قرآن را بیان کند کسی که به زبان پیغمبر آشنایی داشته باشد به فقه قرآن آگاهی داشته باشد شناسایی کار بوده باشد مشکلات را حل بنماید مسائل گوناگون همه جوره جز علی ع پیدا بفرمایید از بپرسید از بپرسید از این بپرسید از اون بپرسید از هر که می خواهید بپرسید از دوست و دشمن از نصاری و یهود بپرسید بعد از ص در میان چه کسی از همه برتر از همه بالاتر در تمام صفات کمالیه انسانی علما و عملا جز ع را پیدا بفرمایید «ما که غیر از او نداریم» جز او نداریم خلیفة بودن این ها این اسم های صوری و ظاهری و اینگونه چیزها نیست که حالا پدر رفته نمیدانم نوبت به پسر رسیده اینطور نیست آقا که این ها ورراثت ظاهری دنیوی اینجایی که نیست . @rahighemakhtoom
اندیشه(۴۵) 📌ولايت شيطان در قرآن 🔹در بعضي آيات، ولايت شيطان و لزوم اجتناب ازتولّي و دوستی شيطان و پذيرش ولايت و سرپرستی او، مطالبي را مطرح فرموده است. ✅ چنان كه فرمود: شيطان اعمال عدّه اي را تزيين مي كند (روکش زیبا می کشد و کار بد را زیبا جلوه می دهد)و ولي و سرپرست آن ها مي شود. (فزيّن لهم الشيطان أعمالهم فهو وليّهم اليوم ولهم عذاب أليم) [سوره نحل آیه۳۶ ] شيطان اعمال آن ها را بر ايشان آراست و امروز هم ولي و سرپرست آن هاست و براي آن ها عذابي دردناك خواهد بود. ✅و در آيه ديگري فرمود: (ومن يتّخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسراناً مبيناً) [سوره نساء آیه۱۱۹] هر كسي جز خدا، شيطان را ولي خود قرار دهد، قطعاً دستخوش زياني آشكار شده است. ✅ و چون شيطان بر عده اي ولايت دارد، به آن ها وحي مي كند (وسوسه می کند و مرموزانه خواسته های خود را با دوستان خود در میان می گذارد ) (وإنّ الشياطين ليوحون إلي أوليائهم ليجادلوكم) [سوره انعام آیه ۱۲۱ ] شيطان ها به اولياء خود وحي مي كنند، تا با شما جدال كنند. ✅و يا مي گويد: شيطان ولي غير مؤمنان است (انّا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون) [سوره اعراف آیه ۲۷] ﻣﺎ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ به خدا ایمان ندارند . وآيات ديگري نيز، در قرآن آمده كه از ولايت شيطان سخن مي گويد. 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
📌نرم‌خویی و دور‌اندیشی 🔘در زیست مومنانه نرم خوئى مبتنى بر ارزش‌ها ست، خویش مراقبان بدون جهت در برابر کسى نرمش نشان نمى‌دهند، بدون دلیل به طرف کسى نرم و یا به طرف کسى خشن نمى‌شوند، با فکر و از روى مبانى ارزشى دقیق اجتماعى اخلاقى، با افراد انس مى‌گیرند، و تا این ارزش‌ها باقى است بر این نرمش ثابت و استوارند. 🔘و نیز این ویژگی زیربناى سیاست ورزی و روابط خارجى کشورى است که حکومت آن به دست مومنان خویش مراقب(باتقوی)است همانطور که امام علی(ع) می‌فرمایند:"و حَزماً فى لین؛ مى‌بینى (هر یک از متقیان را که) نرمخو و دوراندیش‏اند" (مکارم شیرازی، 1392، ج2: 43). ☑️"مدیریت برخود" در سیره علوی برترین نوع مدیریت است که روابط انسان و حکومت را در ابعاد چهارگانه "خود"، :خدا"، "مردم"، "طبیعت" سامان می بخشد. 🔅مجال عیش سخنی از جنس زندگی، با ما همراه باشید. @majaleezendegi
فرازی از خطبه ۲۲۴ .mp3
زمان: حجم: 840.7K
🔹خزانه و بیت المال امانتی است در دست حاکم نه مال او و در اختیار او 🔹برادرش عقیل زیاده خواه و دنبال رانت حکومتی نبود او حقیقتا محتاج و نیازمند بود و اما علی از مال شخصی چیزی نداشت به برادر دهد و خزانه هم که مال او نبود!!! 🌷لطفاً با محفل قرآنی همراه باشید زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷        👈لینک ورود👉🏽
⚡️موقعیت شناسی 🎇درک این که کجا ایستاده ایم و بایسته ترین کار در این لحظه چیست به بینش عمیق و دانش دقیق نیازمند است. گاه لحظه ای غفلت از این مهم خسران جبران ناپذیری می آورد. 🎇چشمی که از انبوه غبار دور دست جاده را بنگرد و از غوغای روزگار گوش به صداهای فردا بسپارد والا و ارجمند و البته کمیاب است. 🎇آنچه چنین نگاهی می بخشد تقوای الهی است آن که همه خویش را به خدا بسپارد خداوند چشمانی برای عبور از ظلمت به وی میبخشد و به زبان قرآن اگر تقوا باشد فرقان هست و «مخرج» وگریزگاه از تنگناها فراهم. زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 با ما همراه باشید.             👈لینک ورود👉
🎇بصیرت و بینش بینش، نگاه همه سونگرانه، دقیق و عمیق است؛ نگاهی که از لایه های بیرونی بگذرد وبه درون راه یابد؛ نگاهی که آن سوی حادثه ها را بکاود و متناسب با دریافتی که محصول این تأمل و روشن بینی است تصمیم بگیرد و عمل بکند. 🎇 ، آن چنان عنصر مهم و تعیین کننده ای در عرصه حیات اجتماعی، فرهنگی سیاسی است که امیر الومنین علیه السلام علیه سلاح کارآی خویش در هنگامه هجوم وخیزش را تنها و تنها یک چیز می داند بصیرت. «ألا وإن الشيطان قد جمع حزبه و استجلب خَيلَهُ وَ رِجلَهُ وإِن معى لبصیرتی ؛ »آگاه باشید که شیطان سواره و پیاده اش را فراخوانده و بر شما تاخته در چنین موقعیتی و بینش من با من است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار .با ما همراه باشید. 🌷             👈لینک ورود👉
12.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚡️نگاهی هوشمندانه و عالمانه علامه محمد تقی به نگاه امام علی به مردم در نامه ۵۳ نهج البلاغه 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 👈 ورود به محفل قرآنی رحیق👉
⚡️به خودت بگو که علی علیه السلام مولای توست (۲) ای گروه مومنان شادی کنید همچو سرو و سوسن آزادی کنی 🔹سرو و سوسن در بند و زندانی خاک و سنگ هستند، آب که به پای اینها ریخته شود می‌جنبند و از سر در می‌آورند و رشد می‌کنند و شکوفا می‌شوند و آزاد می‌شوند. ای بشریت و ای مومنان شما هم مثل اینها با استفاده از آب بجنبید و از بند گل و لای آزاد شوید و ببالید و باز و شکوفا شوید. لیک می‌گویید هر دم شکر آب بی زبان چون گلستان خوش خضاب 🔹باید هر دم و هر لحظه شکر این نعمت را بجا آورید، آن هم  شکر عملی و بی‌زبان، نه شکر زبانی صرف، باید عملاً شکر بکنید که ولیّ شما علی علیه‌السلام است. در عمل پایبند ولایت بوده باشید و عملا شکرگزار بوده باشید. 🔹این نکته شاید کنایه به کسانی باشد که در غدیر خم به علی(ع)  تبریک زبانی گفتند اما در عمل کار دیگری کردند. دقت کنید. بی زبان شکر گزار باش یعنی عملا پایبند باش نه با گفتن صرف «بخّ لک یا علی …» 🔹ابیات او در اواخر دفتر أوّل مثنوی در وصف علی(ع)  نیز بی‌نظیر است که می‌گوید: ای علی که جمله عقل و دیده‌ای شمه‌‌ای وا گو از آنچه دیده‌‌ای تیغ حلمت جان ما را چاک کرد آب علمت خاک ما را پاک کرد بازگو دانم که این اسرار هوست زانک بی شمشیر کشتن کار اوست باز گو ای باز عرش خوش‌شکار تا چه دیدی این زمان از کردگار چشم تو ادراک غیب آموخته چشم‌های حاضران بر دوخته آن یکی ماهی همی‌‌بیند عیان وان یکی تاریک می‌بیند جهان راز بگشا ای علی مرتضی ای پس سوء القضا حسن القضا" 👈تماشاگه راز ، آیینه زندگی ،باما همراه باشید.🌷
🎇تماشاگه راز🎇
⚡️مفهوم این که علی علیه السلام پس از است(۳) 📝استاد حسن رمضانی می گوید: در یکی از جلسات روحانیان ، این بیت را مطرح کرده و گفتم به نظر شما «ای پس از سوء القضا حسن القضا» یعنی چه؟ هر کس نظری داشت که با جان این عبارات و با مصرع اول که می‌گوید «راز بگشا …» تناسب نداشت. مثلا یکی از آقایان گفت: سوء القضا یعنی آب دهان انداختن عمرو بن عبدود، ‌و حسن القضا یعنی آن فرو نشاندن خشم توسط علی بن ابی طالب(ع). گفتم اینها درست نیست؛ چون مولوی خود حضرت را در برابر قبلی‌ها حسن القضا و قبلی‌ها را در برابر علی که بعد از آنها آمد(خلفاء سه گانه) سوء القضا می‌داند. این است آن مطلبی که مولوی درباره علی(ع) می‌خواهد بگوید. 🔹مولوی خطاب به علی(ع) می‌کند که تو حسن القضایی و دیگران سوء القضایند و تو بعد از آنهایی. تو آن حسن القضایی هستی که بعد از سوء القضایی. یا تو واگو آنچه عقلت یافتست یا بگویم آنچه بر من تافتست از تو بر من تافت چون داری نهان می‌فشانی نور چون مه بی زبان 🔹مولوی در اینجا صریحا می‌کند آنچه من دارم از علی(ع) دارم. یا تو رازها را بگو و یا من می‌گویم و من هم اگر بگویم از تو گرفته‌ام که می‌گویم. 🔹تو بدون اینکه حرفی بزنی داری نور افشانی می‌کنی اما اگر علاوه بر آن نور افشانی، به حرف هم بیایی، را یعنی را، مردمانی را که در ظلمت و تاریکی کثرات خلقیه راه طی می‌کنند، بیشتر خواهی بود و آنها را زودتر به راه خواهی آورد. لیک اگر در گفت آید قرص ماه شب روان را زودتر آرد به راه از غلط ایمن شوند و از ذهول بانگ مه غالب شود بر بانگ غول ماه بی گفتن چو باشد رهنما چون بگوید شد ضیا اندر ضیا اگر تو بر این بشریت بانگ بزنی و آنها را با نور افشانی‌ات راهنمایی کرده و کنی بانگ تو و روشنایی تو که به منزله ماه هستی بر بانگ غول و رهزن یعنی نغمه شوم و ناموزون کسانی که خلافت هستند و حقیقی نیستند غالب می‌شود و بشریت را از ذهول و غفلت نجات می‌دهد. چون تو بابی آن مدینه علم را چون شعاعی آفتاب حلم را باز باش ای باب بر جویای باب تا رسد از تو قشور اندر لباب باز باش ای باب رحمت تا ابد بارگاه ما له کفوا احد 🔹مولوی در این ابیات، چقدر زیبا از دفاع می‌کند و کسانی را که در جلوی ولایت قرار گرفته‌ و می‌خواهند نور آن را پنهان کنند معرفی می‌کند و آنها را منشا غفلت و و نسیان بشریت می‌داند. 🔹این عبارات که جزء فرمایشات مولوی است همه مدح‌های کذایی این و آن را تحت الشعاع خود قرار می‌دهد. 👈تماشاگه راز ، آیینه زندگی ،باما همراه باشید.🌷