eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
295 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
613 ویدیو
87 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 🎵 [13970901]، ، تا 📣 محتوای ( برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود ): - انتقال به و خانگی ایشان - مصداقی از امام - امام - تشکیل جهت تعیین مقدرات امام به - هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! - به قم‏ - - تعالی بخشیدن به در کمک به دیگران، رسیدگی به و... - نکته مهم و و حتی - امام و حال و هوای قم به مناسبت امام و وقایع پس از آن - گفتگوی حاج با امام - حرکت عده زیادی از و به قم جهت با امام - برخی اقدامات و امام - و شدید امام - کردن و توجّه دادن به و اهمّیت آن در نیل به یا نزدیکتر شدن بدانها - و [ و ]: از ویژگیهای مهم امام و - ، از مهم مکتب امام - هر کاری باید در وقتش انجام شود! - بُعد و اسلام، منشأ حکومتی و سیاسی امام - با و ، از ثابت - و ،‌ است، نه 🎵🔶 در پست آمده است🔶🎵 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... مع الأسف با وضع حاضر آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به محترم خداى تعالى كنم...»؛ 💎💎💎 بخشیدن به در رسانی 🌱 نکته دیگر مهم این نامه آنست که حتّی در خانگی هم نسبت به وضع فقرا و ، و دارند، 💠امّا مهمتر از این مساله، نوع نگرش به این مساله و پشت صحنه های رسیدگی به و به تعبیر دقیقتر، یا دمیده در است که و عمل و شدن آن توسط متعال را نیز تعیین میکند 🖌توضیح بیشتر: 👥 انجام امور ، به دیگران، به ، فعالیت و... (و به طور کلی، )، میتواند به انگیزه های مختلفی صورت بگیرد؛ مثل: ➖ ها و ؛ مانند: ، و دادن، سازی برای خود در امور ، از این جهت، و...؛ ➖ ؛ مانند: شدن - از از حالت و وخیم یک یا یا از افراد موثر نسبت به آنها و...؛ ➖انجام و ؛ مثلا یا بودن کمک یا یا بودن کمک نکردن (به حسب موارد مختلف) و... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... مع الأسف با وضع حاضر آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به محترم خداى تعالى كنم...»؛ 💎💎💎 بخشیدن به در رسانی ادامه پست قبل👆 🌱 هرچند انجام ، با همه انگیزه های یادشده در پست منفی (به غیر از موارد و ) جایز و بلکه، مطلوب است، ☝️ امّا 🌿 میتوان نوع خود به این مساله و درنتیجه، و خود را و داد؛ مانند: ➖دیگران را محترم متعال و او دیدن؛ ➖ را کمک و دانستن و از ناحیه ندیدن؛ ➖خود را الهی و و ظهور الهی نسبت به بندگانش دیدن؛ و... 📌 البته، انگیزه های برتر، قابل جمع با دیگر موارد (غیرمنفی) هم هستند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 بخشیدن به در رسانی ادامه پست قبل👆 ✅ در همین مورد نیز : 🌿 هم این برتر را دارند [جمله اول: «...نمى‏توانم به محترم خداى تعالى خدمت كنم] 🌱 و هم به محورهای دیگر توجه دارند؛ مانند: ➖ شدن (نوعی )؛ ➖استفاده از مؤثر و (از قول من پس از اظهار تشكر از اشخاصى كه كمک كردند، به اهالى محترم و ثروتمندان معزز تذكر دهيد كه...) [نوعی ساختن آنان]؛ ➖هركس به مقدار مقدور خود به سادات محترم و ساير فقرا كمک كند [نوعی منفعل ساختن آنان]؛ ➖برانگیختن [اگر خداى نخواسته كسى در اين شود]؛ ➖توجه دادن به الهی [ بودن] و اجتماعی و [همه هستيم]؛ ➖توجه دادن به [خداى تعالى اين روزها را براى امتحان پيش مى‏آورد. خوب است كه از امتحان الهى سرفراز بيرون بياييد]؛ ➖ از الهی [از انتقام خداى تعالى مى‏ترسم] ➖منفعل ساختن و با انجام کمک توسط خود [مقدارى فرستاده شد]. 📌اصل و ریشه اصلی کار امام همان انگیزه های برتر است (که قابل جمع با دیگر موارد هم هستند). 📌📌میتوان و را از این مرتبه هم بالاتر برد و هم اهل بالاتر بودند که بیان آنها به مجال دیگری نیاز دارد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎یک نکته مهم ، و حتی «...مقدارى فرستاده شد. اين مبلغ... با وجوهى كه اهالى محترم مى‏دهند در تحت نظر معتمدين محل، هر طور صلاح است، تقسيم شود...». 🔴 ها و کمکهای (و حتی )، در حد ممکن، نباید به صورت فله و گُتره و بدون و و متناسب با آنها باشد. ✅ به همین جهت، نیز در این مورد: 1) را برای فرد مطمئنی فرستادند؛ 2) تصریح کردند که تقیسم آن تحت نظر محل باشد؛ 3) طبق صلاح و مصحلت خرج شود؛ 📌📌📌 اگر همین نکته ظاهرا کوچک، به و تبدیل شود (چه در سطح و ؛ چه در ، و...) 👈👈👈دیگر در هنگام بلایا و حوادث طبیعی و غیرطبیعی: ➖کمکها به صورت ، و بدون ، جمع و توزیع نمیشوند؛ ➖بدون ، به هر فردی تحویل نمیشوند (هرچند، ، و... باشد)؛ ➖بدون برنامه و به هر شکلی توزیع نمیشوند (که به عده ای زیادتر از نیاز برسد و به برخی هیچ! ➖و... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎هر چیز به جای خود! 💠 یک وجه و دلیل سیره (که در پست قبل بیان شد) آن است که 🔹برخی اقدامها (به ویژه در سطوح اجتماعی و )، باید هنگامی صورت بگیرند که و و متناسب با آنها در آنها پدید آمده باشد ⚠️ وگرنه، اگر زودتر از موقع مناسب انجام شوند، به هدر میروند و نتیجه لازم از آنها گرفته نمیشود، ⚠️⚠️ بلکه ممکنست تا مدّتها از اثر و لازم بیفتند یا آثار معکوس داشته باشند. 🔶 و یک قوم، وقتی امام و پیشوایشان است که قومش او را بفهمند و با او همراهی کنند. 👈ازاینرو، گاه امام یک قوم باید صبر کند و در سطوحی پایینتر از حدّ خود، با قومش همراهی کند تا آنها بلحاظ و ، رشد کرده و بالاتر بیایند و حداقل های لازم برای در مورد یک هدف را داشته باشند؛ هرچند ها و هایی هم متوجه آنها بشود. 🔷 توجه به این نکته، بسیاری از ها و های و را ممکن میکند؛ مانند: درنگ 25 ساله حضرت عليه السّلام، کبرای عليه السّلام و... 📌🔴 گاه، و قومی، به دلایلی، در زمینه ای دچار و میشود و برخی رشدهای سابقش فروکش میکند. ☑️ در این صورت، دست امام آن قوم، از انجام برخی اقدامهای متعالیتر، و میشود! 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 بعد اجتماعی و سیاسی - حکومتی اسلام، حکومتی و سیاسی «...اسلام اين نيست. والله اسلام تمامش است. اسلام را بد معرّفى كرده‏اند. سياست از اسلام سرچشمه مى‏گيرد»؛ 💡چنانچه در گذشته بیان شد، ، ابعاد متعددی به تعدد و دارد؛ ازجمله و بُعد - . 💡💡اگر اسلام به لحاظ و و در خود، چنین ابعادی را نداشته باشد 👈👈 در مقام و و نیز نمیتواند در این زمینه ها و مورد مراجعه باشد. 🌿 یکی از مهمترین جملات امام در این زمینه، همین جمله است: «... والله اسلام، تمامش سياست است‏». 🌿🌿 مطابق این جمله، هریک از رویکردهای «اجتماعی» و «سیاسی – حکومتی»، یک بخش یا جزء از اسلام را تشکیل نمی‌دهند؛ بلکه هرکدام از آنها، یک «بُعد» از اسلام هستند. 🔆 جهت درک عمیقتر این جمله عمیق، باید به تفاوت «» و « یا » اشاره شود. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 🔆 تفاوت «» و « یا » 🔸تفاوت این دو معنا را میتوان در قالب یک ، به نزدیکتر کرد: 🎲 هر حجمی که در نظر گرفته شود، دارای سه بُعد ، و است. هر مفروض از حجم هم دارای این سه بُعد است؛ یعنی یک بُعد، همیشه همراه با هر نقطه از است. اگر یک بُعد از ابعاد سه‌گانۀ یک حجم را حذف کنیم، حجم دچار تغییری اساسی شده و به «» تبدیل می‌شود. و اگر یک بُعد از ابعاد دوگانه سطح را حذف کنیم، سطح هم تغییری اساسی پیدا میکند و به «» تبدیل میشود. 👈پس، بُعد یک شیء این را دارد که همواره به همراه یکایک اجزاء آن است؛ اما بخش یا جزء از چنین خاصیتی، یعنی از حضور همراه با همه برخوردار نیست. 💠 با توجه بدین تفاوت، درک بُعد بودن های و - برای (نه جزء یا بخشی از اسلام بودن آنها) روشن میشود. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 بعد اجتماعی و سیاسی - حکومتی اسلام، حکومتی و سیاسی «...اسلام اين نيست. والله اسلام تمامش است. اسلام را بد معرّفى كرده‏اند. سياست از اسلام سرچشمه مى‏گيرد» با توجه بدانچه بیان شد👈 🔆 بودن و رویکرد - برای ، بدین معنا است که: ✅ توجّه به و مسائل (و و ) و سیاسی - حکومتی، در همه اجزاء اسلام و شراشر هر جزء، حضور و دارد؛ به‌گونه‌ای‌که درنظرنگرفتن یا حذف آنها، سبب تغییراتی و های جدی در آنها شود و آنها را از ها و های اصلی‌شان می اندازد. ⚠️ و به همین دلیل است که استعمار، با اسلام و و همینطور با اسلام (یا ) مخالف نیست، بلکه از آنها و هم میکند. 🍀 حضرت امام، به دلیل و اسلام، همواره به بُعد اجتماعی و بُعد سیاسی - حکومتی اسلام هم توجّه میدادند و این مساله را از ها و های و میدانستند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 با ، از ثابت «...وقتى كه در بودم، آوردند كه سرماى به 33 درجه رسيده؛ بعد خبر آوردند كه دو هزار نفر از شده‏اند. در آن حالت من دستم بسته بود؛ چه مى‏توانستم بكنم؟... در يک چنين وضع براى استقبال از اربابان خود، با طيّاره از هلند گل مى‏آورند!... كنيد غلطهاى خود را؛ را كنيد». ☝️این و ، هم اکنون نیز دارد و این ، فقط مربوط به دوره نیست، ☝️☝️بلکه در هر دوره و حکومتی،‌ اگر خوی اشرافیگری، و ، تبدیل به یک و و بشود و به ویژه، در میان برخی رواج (هرچند ضعیف) پیدا کند، چنین امری یک جدی از و از مکتب امام است. 🔴 عوض کردن و ، اشرافیگری و ویرانگر آن را عوض نمیکند و از زشتی آن نمیکاهد؛ ⚠️ مانند آنچه به اسمهایی مانند: ، ، و...، حتی در برخی از سطوح میانی ، به شکل یک هنجار اجتماعی درآمده است. 📌بعدها به ویژه پس از هم امام بارها به این مساله توجّه میدهند و این بزرگ را گوشزد و با آن میکنند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1358-07-30_128k_سخنرانى_در_جمع_مردم_و_عشاير_(پاسخ_به_اتهامات-_فلسفه_قيام_عاشورا)(1).mp3
زمان: حجم: 11.08M
💠 ، ج10، ص313-317 📌 اصل ، مفصلتر است و مقطع مرتبط، انتخاب شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💠 درباره های ، ما و (بخش دوم) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - های به اصلی - گذاشتن بسیاری از های بزرگ - ، - و ، راه دیگر اجتماع - نماز ، اجتماع - و غیر سه ، و - در و ‏ _ برای هر چیز باید به جای خود، کرد - كرديم كه شعائر را كنيم، نه اینكه بميرانيم - زنده نگه داشتن يک بسيار مهم - است - هستيم - اينها براى ما ضررش بيشتر از ها است، نبايد برخورد كرد با اين تبليغات - مسائل سياسى - در ‏ 🌹 با زنده هستيم ، ج‏13، ص325-330 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹