eitaa logo
مکتب وحی
2.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
636 ویدیو
11 فایل
کانال رسمی «مکتب وحی» | نشر آموزه‌های اصیل عرفانی بر مبنای تعالیم علامه طهرانی و آیةالله سید محمدمحسن طهرانی (قدّس الله سرّهما) 🌐 وب‌سایت: maktabevahy.org 📲 شبکه‌های اجتماعی: @MaktabeVahyOrg 👤 ارتباط با ادمین: @MaktabeVahy_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘. مرامِ اولیای الهی یا شخصِ اولیای الهی. 🔹﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ﴾؛ «پیغمبر اکرم فقط پیامبری است که از طرف خداوند مبعوث شده است پیغمبرانی هم قبل از او آمدند؛ حال اگر پیغمبر فوت کند یا اینکه او را شهید کنند، آیا این دلیل می‌شود که شما به دوران جاهلیّت برگردید و عَودَت نمایید؟!» 🔹در این آیه خداوند می‌فرماید: شما نباید به پیغمبر تکیه کنید، تکیه بر پیغمبر باعث می‌شود که با از دنیا رفتنِ او، آن متّکا نیز از بین برود و شما نیز بیفتید. باید روی پای خودتان بایستید، باید از مرام و رفتار پیغمبر در طول این بیست و سه سال توشه برگیرید و معیار و میزان برای شما به‌دست آید، تا اگر هم پیغمبر از دنیا رفت شما بتوانید روی پای خود بایستید. 🔹رسیدن به حقیقت، میزان و ملاک برای عمل انسان است، و انسان باید با تهذیب نفس و تأمّل و دقّت در گفتار و کردار و رفتاری که منشعب از عالمِ واقع است، حقیقت را بیابد و واقعیّت را لمس کند. امّا خودِ کسی که انسان به او توجّه دارد، شخصِ او ملاک نیست و باید یک میزان و معیارِ کلّی برای انسان پیدا شود؛ چون آن شخص روزی از دنیا می‌رود؛ هر کسی که می‌خواهد باشد! افرادی که فرد را در وجهۀ خود، میزان قرار می‌دهند و همیشه چهره و شخصیت را در نظر می‌آورند، در صورت و ظاهرْ گیر افتاده‌اند. 🔹به‌عنوان جملۀ معترضه [بیان کنم]: وقتی یک ولیّ از اولیای خدا از دنیا می‌رود، دیگر پرونده‌اش بسته می‌شود و دیگر انسان نباید به او توجّه کند؛ فکر کردن به او و یاد آوردن او و همیشه به‌دنبال او گشتن، انسان را از رسیدن به واقعیّت باز می‌دارد. 🔺باید مرامِ او را در نظر آورد، نه شخصِ او را. 📝. آیة اللَه سیّد محمّد محسن حسینی طهرانی قدّس الله نفسَه الزّکیّة 📚. ، ج 1 ص 267. @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🔷چگونه تقلید مانع رشد انسان می شود؟🔷 🔹مسأله تقليد (در مقابل تعقل ) پرده‏ اى روى عقل و چشم و باطن مى ‏اندازد و انسان نمى ‏تواند حقيقت را ببيند. ... تا وقتى كه پدر سالك است، بچه ‏اش هم سالك است؛ وقتى پدر از سلوك در مى ‏آيد، بچه هم بيرون مى ‏آيد. چرا بايد اين ‏طور باشد؟! ... 🔹 اينها همه به خاطر اين است كه اصل و حقيقت آن نیز، كشك بوده است. چون اگر كسى به يك حقيقتى توجه پيدا كند، ديگر معنا ندارد از آن دست بردارد. معلوم مى ‏شود كه او هم به خاطر «اشتياقش به اين طرف و آن طرف» و «به لحاظ گفت و شنودِ اين و آن» دارد به دنبال اين قضايا مى ‏رود! همه‌ اينها تقليد مى ‏شود. 🔹پس نه تنها ما سلوكِ تقليدى داريم، بلكه شرع تقليدى هم داريم، عرفيّات تقليدى هم داريم، اجتماعيّات تقليدى داريم، همه اينها تقليدى هستند. 🔺خلق را تقليدشان بر باد داد كه دو صد لعنت بر اين تقليد باد🔻 🔹کلام مولانا اشاره به همين است، نه اينكه منظورش تقليد از امام و پيغمبر و ولىّ آگاه باشد، بلكه منظورش «تقليد از روی جهل» و «تقليد از باطل» است. 📝. آیة اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی، قدّس الله سرّه 📚. ، ص 84. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.
🔘. اعترافی صحیح و توجیهی غلط! 🔸. عجیب است از ابن ابی الحدید [از علمای اهل سنت]که پس از آنکه بعضی از این جریانات را نقل می‌کند و اعتراف می‌کند که فاطمه در حال خشم و غضب از ابوبکر و عمر از دنیا رفت، می گوید: «در نزد من گناهِ عمر و ابوبکر از گناهان صغیره بود!» 🔺ما نفهمیدیم بنابراین گناه کبیره یعنی چه؟ آنها از آزار و اذیت، چیزی فروگذار نکردند تا ما آن درجه از اذیت را گناه کبیره بدانیم «وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون» َ🔺و حال آنکه اهانت به کفشِ پای آن طاهرۂ مطهّره، گناه کبیره است و ارتکاب جرائمی به مقدار یک هزارم از جرائم آنها، موجبِ خلود در آتش و موجبِ تبرّی و زوالِ تولّی خواهد بود! 📝علامه طهرانی قدّس الله سرّه 📚 رساله مودت، ص ۲۱۷ و ۲۱۸ @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴
🔺. بزرگترين خطر براى سعادت انسان 🔹. بزرگترين خطر براى سعادت انسان، تعصب‏ است. حتى ممكن است انسان بر مطلب حقی، تعصّب‏ داشته باشد ولى نه بخاطر اينكه حق است بلکه بخاطر اينكه من هستم که این مطلبِ حق را پذیرفتم. اين حالتِ نفسانى مانع است. يعنى اگر اين حق تغيير شكل داد، آدم از آن صورت و شکلِ اول آن دست بر نمى‌‏دارد. 🔹. انسان باید به حقّانيتِ حقّ تعصب‏ داشته باشد، نه به چهره‌اى كه حق در آن موقع به خود می‌گيرد. انسان نباید به آن چهره تعصّب‏ داشته باشد. انسان بايد صاف باشد؛ یعنی الان اگر حق به یک صورت است بپذيرد، فردا اگر به صورت دیگری نمایان شد باز بپذيرد. 🔹نه اينكه اگر حق در يك وهله، در چهره‌ای ظاهر شد بپذيرد و تا آخر بر همان صورت و شکل و چهره باقی بماند و بگوید: «چون الان حق به این صورت است ما هم به همين كيفيت تا آخر باقی می‌مانيم». درست است که الان و در وهلۀ اول حق را پذیرفته است ولى این وضعیت براي او مفيد نيست. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. ، درس 159 @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠.💠
🔲...مکتب شعار نیست! 🔹شعیان امام صادق علیه السلام با شعار حرکت نمی‌کنند، با عقل و حقیقت حرکت می‌کنند! 🔹مکتب شعار: - مکتبِ «چشم و گوش بستن بر حقایق»، - مکتبِ «نفهمیدن»، - مکتبِ «بعداً می‌فهمی»، - مکتبِ «به تو چه مربوط است!»، و مکتبِ «تو را چه سِزَد که در کار بزرگان دخالت کنی» است. 🎙. حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله سره 🔈. 1428 علیه السلام @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
💠. میزان، مرامِ اولیای الهی است! 🔹﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ﴾؛ «پیغمبر اکرم، فقط پیامبری است که از طرف خداوند مبعوث شده است؛ پیغمبرانی هم قبل از او آمدند؛ حال اگر پیغمبر فوت کند یا اینکه او را شهید کنند، آیا این دلیل می‌شود که شما به دورانِ جاهلیّت برگردید و عَودَت نمایید؟!» 🔹در این آیه خداوند می‌فرماید: شما نباید به [ظاهر] پیغمبر تکیه کنید، تکیه بر پیغمبر باعث می‌شود که با از دنیا رفتنِ او، آن متّکا نیز از بین برود و شما نیز بیفتید. باید روی پای خودتان بایستید، باید از مرام و رفتار پیغمبر در طول این بیست و سه سال توشه برگیرید و معیار و میزان برای شما به‌دست آید، تا اگر هم پیغمبر از دنیا رفت شما بتوانید روی پای خود بایستید. 🔹رسیدن به حقیقت، میزان و ملاک برای عمل انسان است، و انسان باید با تهذیب نفس و تأمّل و دقّت در گفتار و کردار و رفتاری که منشعب از عالمِ واقع است، حقیقت را بیابد و واقعیّت را لمس کند. امّا خودِ کسی که انسان به او توجّه دارد، شخصِ او ملاک نیست و باید یک میزان و معیارِ کلّی برای انسان پیدا شود؛ چون آن شخص روزی از دنیا می‌رود؛ هر کسی که می‌خواهد باشد! افرادی که فرد را در وجهۀ خود، میزان قرار می‌دهند و همیشه چهره و شخصیت را در نظر می‌آورند، در صورت و ظاهرْ گیر افتاده‌اند. 🔹به‌عنوان جملۀ معترضه [بیان کنم]: وقتی یک ولیّ از اولیای خدا از دنیا می‌رود، دیگر پرونده‌اش بسته می‌شود و دیگر انسان نباید به او توجّه کند؛ فکر کردن به او و یاد آوردن او و همیشه به‌دنبال او گشتن، انسان را از رسیدن به واقعیّت باز می‌دارد. 🔺باید مرامِ او را در نظر آورد، نه شخصِ او را. 📝. حضرت آیة اللَه سیّد محمّد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج 1 ص 267. @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
17.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 «ما همینیم ها» چه کسانی هستند!؟ 📼. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🎞. ، سال 1435، مجلس 13، دقیقه 15:18. @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🔲 مکتب شعار نیست! 🔹شعیان امام صادق علیه السلام با شعار حرکت نمی‌کنند، با عقل و حقیقت حرکت می‌کنند! 🔹مکتب شعار: - مکتبِ «چشم و گوش بستن بر حقایق»، - مکتبِ «نفهمیدن»، - مکتبِ «بعداً می‌فهمی»، - مکتبِ «به تو چه مربوط است!»، و مکتبِ «تو را چه سِزَد که در کار بزرگان دخالت کنی» است. 🎙حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈. 1428 علیه السلام @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
💠 خطر تعصب به یک قالب خاص! 🔹 بزرگترين خطر براى سعادت انسان، تعصب‏ است. حتى ممكن است انسان بر مطلب حقی، تعصّب‏ داشته باشد ولى نه به‌خاطر اينكه حق است بلکه به‌خاطر اينكه «من هستم که این مطلبِ حق را پذیرفتم.» اين حالتِ نفسانى مانع است. 🔹يعنى اگر اين حق تغييرِ شكل داد، آدم از آن صورت و شکلِ اول آن دست بر نمى‌‏دارد. 🔹انسان باید به حقّانيتِ حقّ تعصب‏ داشته باشد، نه به چهره‌اى كه حق در آن موقع به خود می‌گيرد. انسان نباید به آن چهره تعصّب‏ داشته باشد. 🔹انسان بايد صاف باشد؛ یعنی الان اگر حق به یک صورت است بپذيرد، فردا اگر به صورت دیگری نمایان شد باز بپذيرد. 🔹نه اينكه اگر حق در يك وهله، در چهره‌ای ظاهر شد بپذيرد و تا آخر بر همان صورت و شکل و چهره، باقی بماند و بگوید: «چون الان حق به این صورت است ما هم به همين كيفيت تا آخر باقی می‌مانيم.» 🔹درست است که الان و در وهلۀ اول، حق را پذیرفته است ولى این وضعیت براي او مفيد نيست! 🎙حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــ 🔉 (اسفار)، درس 159 @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠
💠 بزرگترين خطر! 🔹بزرگترين خطر براى سعادت انسان، تعصب‏ است. حتى ممكن است انسان بر مطلب حقی تعصّب‏ داشته باشد ولى نه به‌خاطر اينكه حق است بلکه به‌خاطر اينكه من هستم که این مطلبِ حق را پذیرفتم. 🔹اين حالتِ نفسانى مانع است. يعنى اگر اين حق تغيير شكل داد، آدم از آن صورت و شکلِ اول آن دست برنمى‌‏دارد. 🔹انسان باید به حقّانيتِ حقّ تعصب‏ داشته باشد، نه به چهره‌اى كه حق در آن موقع به خود می‌گيرد. انسان بايد صاف باشد؛ یعنی الان اگر حق به یک صورت است بپذيرد، فردا اگر به‌صورت دیگری نمایان شد باز بپذيرد. 🔹درست است که الان و در وهلۀ اول حق را پذیرفته است، ولى این وضعیت برای او مفيد نيست. 🎙حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــ 🔉 (اسفار اربعه)، جلسه 159، ملخص. @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠
📷 | 💠 مکتب آزادگی... علیه‌السّلام @maktabe_vahy @MaktabeVahyOrg_Gallery