eitaa logo
میثاق تاجیک
465 دنبال‌کننده
488 عکس
195 ویدیو
113 فایل
صحبت های عمومی که لازم است در جامعه مطرح شود ساکن نجف اشرف ارتباط با حقیر @missaq14
مشاهده در ایتا
دانلود
اثبات عدم از دیدگاه 💎وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44 نحل) ترجمه: و نازل کردیم به تو ذکر را تا تبیین کنی برای مردم آن چیزی را که برای آنان نازل شده و باشد که آنان فکر کنند. 💎نتیجه ی مستفاد از این شریفه آن است که علاوه بر اینکه بر صلوات الله علیه و آله نازل شده بر مردم نیز نازل شده اگر چه نزول قرآن بر پیامبر بی واسطه بوده و بر مردم با واسطه. ولی طبق ادبیات قرآن کریم مردم نیز محل نزول قرآن هستند. 💎 آیا مراد از ناس در آیه همان مردم عصر پیامبر هستند یا اعصار بعدی را نیز شامل می گردد؟ 💎پاسخ آن است که از اطلاق ناس و آیه 27 از مبارکه بر می آید که مراد تمام مردم هستند: إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ترجمه: نیست مگر یادآوری برای تمام عالم ها 💎نتیجه آنکه قرآن کریم کتابی است که علاوه بر اینکه بر پیامبر اکرم و مردم معاصر آن حضرت نازل شده بر سایر مردم نیز نازل شده است. 💎در آیه ی 105 از مبارکه در مورد کیفیت انزال می فرماید: وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ ترجمه: و به حق نازل کردیم و به حق نیز نازل شد. 💎یعنی در مسیر انزال هیچ خللی به آن وارد نشده و همانگونه که باید نازل می شد نازل شده و به مخاطبین خود رسیده حال فرقی نمی کند این مخاطبین پیامبر باشد یا مردم عصر او یا عالمین! 💎در آیه 42 از مبارکه نمونه ای دیگر از نحوه ی نزول این کتاب را بیان می کند: لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ترجمه: وارد نمی شود به آن باطل از جلویش و نه از پشتش چرا که نازل شده از حکیم حمید است. 💎از آنجایی که تحریف کلام الله مصداق است پس به هیچ شکلی بر آن وارد نمی شود. 💎نتیجه آنکه امکان ندارد گذر اعصار و قرون به حقانیت قرآن صدمه ای بزند و قول به تحریف طبق این آیات خلاف قرآن است. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
اگر قائل به باشیم لازم می آید کل حجت نباشد. 💎بیان ذلک: اینکه به زیاده نشده مسلمّ است و کسی نتوانسته شاهدی بیاورد که ثابت کند فلان آیه به افزوده شده پس صرفا اگر احتمالی در تحریف باشد در نقیصه است. 💎عده ای از مسلمین هستند که با تمسّک به اخبار قاصر از دلالت و سند اعتقاد به کم شدن آیاتی از قرآن کریم پیدا کرده اند. 💎عرض می کنم که هیچ هم که هیچ حتی اگر حرفی از قرآن حذف که هیچ حتی جابجا شده باشد در آن صورت این کتاب دیگر از اعتبار ساقط می شود و قابل تمسک نمی باشد. 💎چون احتمال می رود آن حذف یا جابجایی ای که رخ داده در معنای اصلی آیه دخالت داشته و موجب کج فهمی و برداشت اشتباه از آیات بشود لذا مادامی که برای انسان یقین حاصل نشود که این کتاب دست نخورده باقی مانده هرگونه بهره برداری از آن همراه با شائبه خواهد بود. 💎در پاسخ این اشکال گفته اند درست است که خود قرآن بذاته حجت نیست اما با تمسک به روایاتی که قرآن را حجت دانسته اند تمام آیات قرآن حجت خواهد بود و لو اینکه احتمال تغییر یا تحریف داده باشیم. 💎چون روایات زیادی داریم که امر به تمسک به کتاب خدا فرموده اند پس آیات قرآن از اعتبار ساقط نمی شود. 💎می گویم این پاسخ نمی تواند صحیح باشد چون در آن صورت سوال می شود اعتبار روایات را چگونه ثابت می دانید؟ 💎مگر نه این است که این روایات هستند که باید حجیتشان با قرآن سنجیده شود چگونه ممکن است روایاتی که اعتبار خودشان در گرو اعتبار قرآن است به این کتاب اعتبار دهند ؟ 💎این موجب دور می شود و فردی که هیچ اعتقادی به ندارد و در مرحله تحقیق ابتدایی است قطعا قانع نمی شود چون او توسط باید اسلام بیاورد و از صدق گفته های این کتاب پی به علیهم السلام ببرد تا سخنان آنان را حجت بداند. 💎نتیجه آنکه اگر کسی قائل به تحریف و تغییر جزئی از آیات قرآن کریم هم باشد حتی خود قرآن هم برای او عقلا و شرعا نمی تواند حجت باشد فضلا از سنت و سیره. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀