eitaa logo
میثاق تاجیک
466 دنبال‌کننده
488 عکس
195 ویدیو
113 فایل
صحبت های عمومی که لازم است در جامعه مطرح شود ساکن نجف اشرف ارتباط با حقیر @missaq14
مشاهده در ایتا
دانلود
💎 دوستی و 💎 بعضی برای توجیه این رابطه به منافع آن استناد می کنند که در این پست منافعی را که توجیه کنندگان ذکر می کنند را آورده ام. 💎 می گویند این دوستی سبب می شود طرف مقابل را بشناسیم و در با او تصمیم بهتری بگیریم. 💎 ایراد این راه آن است که اولا افراد، معمولا نقاط منفی شخصیت خود را در تعامل با دیگران می پوشانند و دوست ندارند کسی از نقاط منفی آنان مطلع شود لذا در روابط اجتماعی انسان ها تلاش می کنند یک شخصیت کاذب برای خود ترسیم کنند و با همان شخصیت با مردم تعامل کنند. 💎 راه درست شناخت شخصیت اصلی و واقعی افراد شناخت دوستان و هم صحبتان اوست نه دوست شدن با خود شخص. 💎 راه های دیگر برای شناخت انسان ها و و است. 💎 منفعت دیگری که برای توجیه این رابطه ذکر می کنند شناخت خصوصیات جنس مقابل است، به این بیان که ما امروز با فلان آقا یا فلان خانم دوست می شویم تا بفهمیم مردان یا زنان چه خصوصیاتی دارند تا از این شناخت در زندگی مشترک کمک بگیریم و آنجا موفق تر باشیم. حال فرقی ندارد با همین دوستمان ازدواج کنیم یا با فرد دیگر آنچه مهم است شناخت خصوصیات جنس مقابل است. 💎 : اگر کسی بخواهد از خصوصیات دقیق و کامل جنس مقابل خود مطلع شود با دوست شدن با یک نفر قطعا حاصل نمی شود بلکه باید با چندین نفر رابطه بر قرار کند تا خصوصیات یک جنس را بفهمد؛ در حالیکه انسان می تواند با مطالعه کتبی که در این زمینه تأليف شده است با بسیاری از این خصوصیات آشنا شود. 💎 در واقع این نگاه، ( شناخت خصوصیات جنس مقابل از طریق دوست شدن ) یک نگاه ابزاری به دوست هست و این نگاه با مفهوم دوستی مغایر است. 💎 بر فرض اگر این منافعی که ذکر شد صحیح هم باشد کدام عقل سلیمی قبول می کند برای جلب منفعتی مختصر ضرر قابل توجهی به انسان برسد. همانطور که در کریم برای و هم منافعی را قبول فرموده است اما در نهایت و قمار را حرام کرده است چون گناه آن بیشتر از نفع آن است. 💎 البته ناگفته نماند این منافع را کسانی بیان می کنند که قصدشان از دوستی ازدواج است، اما کسانی که مطلق دوستی را تجویز می کنند و کاری به ازدواج با فرد ندارند باید پست بعدی را مطالعه بفرمایند. ادامه دارد... 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✅ @maktubateman ☘☘☘☘☘☘☘
چگونه با آیات قرآن می توان اثبات کرد عجل الله فرجه زنده هستند؟ 💎 سوره ی قدر می فرماید ((تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر )) 💎 یکی از ویژگی های آن است که تمام ملائک و روح در آن شب نازل می شوند. 💎 استدلال از اینجا شروع می شود که تنزل فعل مضارع است و دلالت بر استمرار می کند یعنی هر ساله در شب قدر ملائک نازل می شوند و اختصاصی به شب قدر نزول قرآن در چهارده قرن پیش ندارد. 💎 حالا سوال اینجا است که ملائک کجا نازل می شوند؟ 💎 پاسخ این سوال را هم کریم در دومین آیه از سوره مبارکه نحل داده است. 💎ینزل الملائکة بالروح من امره علی من یشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون 💎 ترجمه: نازل می شوند ملائک توسط روح برای امر خدا بر هر کس از بندگانش که بخواهد... 💎پس در طی زمان حتما باید عباد برگزیده ای باشند که ملائک و روح در شب قدر بر او نازل شوند. 💎نتیجه آنکه وجود انسان کاملی که استحقاق پذیرش نزول ملائک و روح را داشته باشد در هر عصری ضروری است. و اگر ما زمین را خالی از چنین کسی بدانیم خلاف قرآن حکیم رفته ایم. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
در این نوشتار از دعای کمیل ثابت شده است که فقط می تواند خداوند شود و لا غیر 💎 معمولا بین ما شایع است که و بیشتر از خود، عاشق فرزندانشان هستند لذا حاضرند تمام سختی ها را خود، تحمل کنند ولی فرزندشان در راحتی باشد. 💎 ولی آیات کریم در سوره مبارکه از واقعیتی دیگر خبر می دهد و آن این است که در جهنم شخص مجرم آرزو می کند به جای اینکه خودش عذاب شود فرزندان، همسر، برادر، خویشاوندانی که به او پناه می داند و حتی تمام کسانی که در زمین هستند را فدیه ( عوض عذاب خودش ) دهد ولی از آنجایی که عذاب کسی را دیگری متحمل نمی شود این آروزی مجرم محقق نمی گردد و خودش به ناچار عذاب را می کشد. 💎يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ «11» وَ صاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ «12» وَ فَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ «13» وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ «14» كَلَّا إِنَّها لَظى‌ «15» نَزَّاعَةً لِلشَّوى‌ «16» 💎ترجمه: در آن روز مجرم دوست دارد فرزندان خود را براى دفع عذاب فديه دهد و فداى خود كند. و همچنين همسر و برادرش را. و بستگان و قبيله‌اش را كه هميشه به او پناه دادند. (بلكه آرزو دارد) تمام مردم روى زمين را فدا كند تا او را نجات دهند. چنين نيست، همانا آن آتش شعله‌ور است. كه پوست بدن را به شدّت جدا مى‌كند. 💎از این آیه این نتیجه گرفته می شود که انسان قبل از اینکه عاشق عزیزان و خویشاوندان و دیگران باشد ابتدا عاشق خودش است لذا تا جایی که تحمل سختی ها برایش امکان داشته باشد سعی می کند عزیزانش سختی نکشند ولی اگر سختی به مرحله ی عذاب برسد همه را فدای خود می کند که نجات پیدا کند. ادامه دارد... 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
💎انسان چگونه می شود؟ 💎اگر با دید توحیدی به حوادث عالم بنگریم خواهیم دید ((لا مؤثر فی الوجود الا الله )) هیچ اثر گذارنده ای در وجود نیست مگر خداوند. 💎یعنی تمام علل و عواملی که در حال اثر گذاری هستند همگی اثر مخصوص به خودشان را دارند و آن اثر مخصوص را خداوند به آنها داده است که هر لحظه که اراده کند آن عامل اثر خاص خودش را نمی تواند بگذارد. 💎مثلا اثر مخصوص آب سیراب کردن و اثر مخصوص نان سیر کردن و اثر مخصوص آتش سوزاندن و اثر مخصوص ویروس بیمار کردن و اثر مخصوص دارو درمان کردن است. 💎اثر مخصوص یعنی هر علتی معلول خودش را دارد مثلا از آب توقع سیر کردن و از آتش توقع خنک کردن و از ویروس توقع درمان کردن نمی رود. 💎اما این اثر مخصوص به آن معنا هم نیست که همیشه و همه جا هر علتی معلول خودش را بیاورد مثلا ویروس همیشه بیمار کند یا دارو همیشه درمان. بلکه هرگاه خداوند اراده کند؛ ویروس و دارو آن اثر را از دست می دهند یا اثری قوی تر جلوی اعمال اثر آنها را می گیرد. 💎پس بیماری انسان از طریق ویروس ولی به اذن و اراده ی خداوند عالم حاصل می شود. همچنانکه شفای انسان از طریق دارو ولی به اذن او محقق می شود. 💎اینکه خداوند برای چه کسانی بیماری را اراده می کند و برای چه کسانی شفا را؟ بستگی به اعمال خود فرد دارد که در واقع اعمال انسان هست که تقدیرات او را رقم می زند و این خود انسان است که سرنوشتش را با اعمالش می نویسد. 💎پس اگر فردی به گونه ای عمل کرده که مستوجب بیماری شده قطعا مبتلا می شود چه در باشد چه در منزل. و اگر کسی به گونه ای عمل کرده که مستحق شفا شده قطعا شفا می یابد چه در حرم چه در منزل. 💎 کریم همچنانکه برای اشخاص سرنوشت قائل است برای اقوام نیز و سرنوشت واحد قائل است یعنی یک قوم مثل یک انسان می تواند دارای سرنوشتی باشد که مجموع رفتار افراد ان قوم سرنوشتشان را رقم می زنند. 💎پس امکان دارد یک بیماری در قومی به نحوی باشد در قوم دیگر همان بیماری به نحو دیگر باشد. ادامه دارد... 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
سیمای علما و دانشمندان غیرمهذب امت اسلام در (صلوات الله علیه و اله) فرمود: من از غیر ، بیش از دجال در مورد شما اندیشناکم، گفته شد چگونه یا رسول الله فرمود: از پیشوایان گمراه کننده. برای غیرخدا درس می خوانند. صرفاً برای مقام و ریاست به فقاهت می گرایند. را طبق خواسته های خود توجیه می کنند. آیین خدا را با آراء خود (به نفع خودشان) تفسیر و تحلیل می کنند. حق را از مسیر خود منحرف می کنند. سخن را از محل خود تغییر می دهند. به نفاق می گرایند. بر فراز منبر سخنان حکمت آمیز می گویند، چون از منبر پایین آمدند نور حکمت و ایمان از آن ها گرفته شود. جاه طلب می شوند. مردم را به نیکی و پرهیزکاری دعوت می کنند، ولی خود عمل نمی کنند. به نقل از علی (علیه السلام): فقها به دروغ تمایل نشان می دهند. علما به شک و تردید تمایل نشان می دهند. طبق هوای نفس خود فتوا می دهند. و طبق بعضی روایات این گروه اولین کسانی هستند که با زمان(علیه السلام) مقابله می کنند و اما علما و دانشمندان راستین به نقل از رسول اکرم(صلوات الله علیه و آله): مردم با آن ها از سر ستیز درایند. علما را همانند دزدان می کشند. به نقل از امیرالمومنین علی (علیه السلام): مرگ آن ها را یکی پس از دیگری برباید. (طبق بعضی روایات وقتی مردم قدر علمای راستین را ندانند خداوند آن ها را از مردم می گیرد.) به نقل از (علیه السلام): علم از رخت بربندند و در ظاهر شود. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
در یا همان آراء مردمی تا کجا است؟ کوتاه می گویم طبق جمع بندی حقیر صرفا در جامعه ای برپا می شود که مردم آن جا آن را بخواهند که اگر نخواهند وظیفه ی عصر آن است که با فرهنگ سازی افکار مردم را به سمت اسلام خواهی سوق دهد. 💎اما اگر مردم رأی به حکومت اسلامی دادند و یا امامی را بر امور خود مسلط کردند دیگر حق تعیین تکلیف در نحوه ی اداره جامعه را نخواهند داشت و هر طور که والی و حاکم تشخیص دهد عمل می کند. 💎نهایت حقی که در امور، کریم به مردم داده است حق دهی به حاکم اسلامی است که طبعا این مشورت دهی برای وی الزام آور نیست و تصمیم نهایی را خود حاکم باید بگیرد. 💎روش حکومت داری پیامبر اکرم و حضرت علیه السلام همین را می رساند. یعنی بعد از آنکه با تبلیغ و کار فرهنگی مردم خواهان حکومت اسلامی شدند و زمام امور خود را دست حاکم اسلامی دادند این شخص حاکم است که والی و استاندار منصوب می کند و همان او است که معزول می کند. 💎شبهه نیز پیش نخواهد آمد چون اولا تشکیل چنین حکومتی خواست خود مردم بوده است و ثانیا زمام امور دست پیامبر و امامی داده شده که و است پس مسلما از منصب سوء استفاده نمی کند. 💎به نظر حقیر وقتی خواهد بود که جامعه جهانی یا حداقل جامعه شیعی به این نتیجه برسد که اگر روزی امام بر منصب حکومت تکیه زد و فردی را بدون نظر خواهی و رأی گیری بر منصبی منصوب کرد کسی حق اعتراض و چرا گفتن نخواهد داشت و هر آنچه را که امام تصمیم می گیرد را اطاعت نماید. 💎 با این به نظر می رسد در قانون اساسی ما تعریف جمهوریت باید اصلاح شود و تحت اسلامیت قرار بگیرد نه عرض آن. 💎به عبارت واضح تر: انتخابات در کشور به معنای مشورت دهی به حاکم اسلامی تبیین شود نه تعیین تکلیف برای او. 💎 پس حاکم اسلامی می تواند به این نظر خواهی توجه کند و فرد منتخب را به کار بگیرد یا اینکه به صلاحدید خود، فردی را برای منصبی منصوب کند. 💎شاید گفته شود معنای تنفیذ همان است ولی عرض می کنم آیا در آمده که حق انتخاب را دارد و می تواند از رأی مردم کمک نگیرد؟ 💎اگر چنین باشد نقد حقیر وارد نیست ولی اگر قانون اساسی تنها راه انتخاب رئیس دولت را رأی مردم بداند و تنفیذ رهبری را صرفا مشروعیت بخشی به آراء مردم بداند ایراد حقیر وارد خواهد بود. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
چرا نازل شد؟ 💎از آنجایی که غرض خداوند سبحان از انزال قرآن کریم انتقال مفاهیم به جن و انس بوده است لذا باید از زبانی استفاده کند که ظرفیت بیشتری نسبت به سایر زبانان در انتقال مفاهیم داشته باشد و چون عربی از این غنا برخوردار بود آن را برگزید. 💎دلیل اینکه ادعا می کنیم دستور زبان عربی کامل ترین و غنی ترین زبان، برای تفاهم و تخاطب است آن است که اولا در این زبان برای و واژگان مستقل قرار داده شده همچنانکه برای مفرد و و جمع نیز واژه ی مختص به خود قرار داده شده. و پر واضح است زبانی که اینگونه برای معانی مختلف واژگان جداگانه دارد برای انتقال مفاهیم مناسب تر از غیر آن است. ثانیا تمام حروفی که در الفبای عربی وجود دارد تلفظ جداگانه ای نسبت به سایر حروف دارد مثل (( ض ظ ز ذ )) به گونه ای که شنونده ای که برای اولین بار واژه ای را می شنود به خوبی می تواند حروف تشکیل دهنده ی آن را تشخیص دهد. لذا این زبان بی عیب تر و بی نقص تر می تواند مفاهیم را منتقل کند. 💎در زبان انگلیسی صداها جزء حروف قرار می گیرد و همین موجب می شود خواننده ای که برای اولین بار با کلمه ای جدید مواجه می شود نتواند حرف را از صدا تشخیص دهد. به عنوان مثال برای خواندن Taha چهار احتمال وجود دارد و هیچ کدام بر دیگری ترجیح ندارد اول) طاها دوم) طَهَ سوم) طاهَ چهارم) طَها ولی در زبان عربی علاوه بر اینکه صداها جزء حروف نیستند با علامات فتحه و کسره و ضمه به راحتی کلمه را قابل خواندن می کند. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
راز اینکه حرف های هیچ وقت کهنه نمی شود آن است که بیانات قرآن بیان قواعد حاکم بر هستی است و این قواعد در هر عصر و مکانی در حال اجرا است و فقط مصادیق آن که امت های مختلف هستند فرق می کند. 💎ضمن اینکه خطابات قرآنی فطرت و منطق بشر را هدف گرفته و از آنجایی که فطرت تبدیل پذیر نیست خطابات هم نو و به روز باقی می مانند. 💎و یکی از مؤلفه هایی که موجب می شود کسی نتواند سوره ای مثل سور قرآن بیاورد همین نو بودن و به روز بودن است چرا که امکان ندارد کسی سوره ای بیاورد که همیشه مصداق داشته باشد چون انسان ها آنطور که باید قواعد هستی و فطریات بشر را نمی شناسند. 💎کوچکترین سوره ی قرآن — — هنوز که هنوز هست مصداق دارد و نسل کثیر کوثر رسول صلوات اله علیه و آله — — کماکان هستند و بیشتر هم می شوند. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
اثبات عدم از دیدگاه 💎وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44 نحل) ترجمه: و نازل کردیم به تو ذکر را تا تبیین کنی برای مردم آن چیزی را که برای آنان نازل شده و باشد که آنان فکر کنند. 💎نتیجه ی مستفاد از این شریفه آن است که علاوه بر اینکه بر صلوات الله علیه و آله نازل شده بر مردم نیز نازل شده اگر چه نزول قرآن بر پیامبر بی واسطه بوده و بر مردم با واسطه. ولی طبق ادبیات قرآن کریم مردم نیز محل نزول قرآن هستند. 💎 آیا مراد از ناس در آیه همان مردم عصر پیامبر هستند یا اعصار بعدی را نیز شامل می گردد؟ 💎پاسخ آن است که از اطلاق ناس و آیه 27 از مبارکه بر می آید که مراد تمام مردم هستند: إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ترجمه: نیست مگر یادآوری برای تمام عالم ها 💎نتیجه آنکه قرآن کریم کتابی است که علاوه بر اینکه بر پیامبر اکرم و مردم معاصر آن حضرت نازل شده بر سایر مردم نیز نازل شده است. 💎در آیه ی 105 از مبارکه در مورد کیفیت انزال می فرماید: وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ ترجمه: و به حق نازل کردیم و به حق نیز نازل شد. 💎یعنی در مسیر انزال هیچ خللی به آن وارد نشده و همانگونه که باید نازل می شد نازل شده و به مخاطبین خود رسیده حال فرقی نمی کند این مخاطبین پیامبر باشد یا مردم عصر او یا عالمین! 💎در آیه 42 از مبارکه نمونه ای دیگر از نحوه ی نزول این کتاب را بیان می کند: لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ترجمه: وارد نمی شود به آن باطل از جلویش و نه از پشتش چرا که نازل شده از حکیم حمید است. 💎از آنجایی که تحریف کلام الله مصداق است پس به هیچ شکلی بر آن وارد نمی شود. 💎نتیجه آنکه امکان ندارد گذر اعصار و قرون به حقانیت قرآن صدمه ای بزند و قول به تحریف طبق این آیات خلاف قرآن است. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
کلام یا 💎اگر قرآن کلام بشر باشد از دو حال خارج نیست یا نگارنده ی این مسلط به زبان عربی است یا نه. 💎 امکان ندارد نگارنده ی قرآن غیر عرب باشد چون این کتابی است که به زبان عربی فصیح و بلیغ نگاشته شده و چطور ممکن است کسی که به زبان عربی تسلط ندارد اینگونه حرف بزند ؟ مثل این می ماند که ما در اشعار شک کنیم که آیا او ایرانی زبان بوده چون محال است کسی که به فارسی تسلط نداشته باشد اینگونه با ادبیات فارسی شعر سرایی کند. پس قرآن اگر کلام بشر هم باشد حتما باید آن بشر عرب زبان باشد. 💎و اگر قرآن کلام بشری باشد که به زبان عربی مسلط است پس حتما این امکان برای سایر عرب زبانان وجود دارد که آنان نیز سوره ای مثل قرآن بیاورند. حتی اگر یک نفر نتواند حتما با کمک گرفتن از سایرین می تواند این کار را انجام دهد. 💎از آنجایی که مشرکین عصر صلوات الله علیه و آله نهایت سعی خود را برای آوردن سوره ای مثل قرآن به خرج دادند و نتوانستند مثل آن بیاورند پس معلوم می شود عرب ها هم از آوردن مثل آن عاجز هستند و الا این همه خود را به زحمت نمی انداختند که با های فراوان حرکت را متوقف کنند. 💎واقعا اگر راه مبارزه با اسلام اینقدر راحت بود که فقط یک مثل آن را بیاورند عاقلانه نبود که این همه جنگ و سختی را به جان بخرند. 💎همین که قرآن تا بحال مانده خود بهترین دلیل و نشانه بر این است که مثل آن نیامده چون اگر سخنی در تراز قرآن می آمد خود به خود قرآن کنار می رفت. مثل نظریات علمی دانشمندان در علوم مختلف که هرگاه دانشمند بعدی نظریه ی قبلی را رد کند خود به خود نظریه ی جدید جایگزین می شود و مردم دیگر سراغ قبلی نمی روند. 💎آن چیزی که را تقویت می کند بودن آورنده ی این کتاب است که خود ادعا می کند من وسیله ای بیش نیستم. 💎حال که فرض بشر بودن نگارنده ی قرآن منتفی شد پس ثابت می شود این کتاب کلام خداوند متعال است. 💎اگر امروز هم کسی هنوز به کلام خدا بودن این کتاب شک دارد بجای هیاهو یک سوره مثل آن بیاورد چرا که و مبارزه طلبی همچنان ادامه دارد. 💎دلیل دیگری که اعجاز را ثابت می کند عدم اختلاف در آیات این کتاب است چرا که اگر کلام بشر بود حتما باید یک اختلافی و لو جزئی در آن وجود می داشت لذا اگر کسی که با قرآن مشکل دارد به جای آوردن سوره ای مثل قرآن حد اقل یک اختلاف در آیات قرآن را نشان دهد. 💎یا اصلا به جای نشان دادن اختلاف، یک اشکال یا اشتباه از یک آیه از هزاران آیات قرآن بگیرد که آن اشکال صحیح و ثابت شده باشد. چرا که قرآن ادعا کرده باطل به آن راه ندارد پس نباید اشکالی در آن وجود داشته باشد. 💎باز هم اگر کسی هنوز به حقانیت قرآن شک دارد تاریخ نزول قرآن را مطالعه کند تا بفهمد این کتاب تا چه اندازه توانسته فرهنگ مردم آن زمان را تغییر دهد چرا که اگر کلام بشر بود مگر می توانست تا این اندازه فرهنگ مرسوخه در یک امتی را تغییر دهد تا جایی که اعتقادات مردم آن زمان را از بت پرستی و شرک به توحید تغییر داد که همان بت پرستان با جان و مال خود در مقابل بت پرستی ایستادند و حاضر به کشته شدن در این مسیر شدند. 💎اگر با این مطالعات احتمال اینکه قرآن کلام خدا باشد را هم ندادی پس حتما باید به خود شک کنی. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
اگر قائل به باشیم لازم می آید کل حجت نباشد. 💎بیان ذلک: اینکه به زیاده نشده مسلمّ است و کسی نتوانسته شاهدی بیاورد که ثابت کند فلان آیه به افزوده شده پس صرفا اگر احتمالی در تحریف باشد در نقیصه است. 💎عده ای از مسلمین هستند که با تمسّک به اخبار قاصر از دلالت و سند اعتقاد به کم شدن آیاتی از قرآن کریم پیدا کرده اند. 💎عرض می کنم که هیچ هم که هیچ حتی اگر حرفی از قرآن حذف که هیچ حتی جابجا شده باشد در آن صورت این کتاب دیگر از اعتبار ساقط می شود و قابل تمسک نمی باشد. 💎چون احتمال می رود آن حذف یا جابجایی ای که رخ داده در معنای اصلی آیه دخالت داشته و موجب کج فهمی و برداشت اشتباه از آیات بشود لذا مادامی که برای انسان یقین حاصل نشود که این کتاب دست نخورده باقی مانده هرگونه بهره برداری از آن همراه با شائبه خواهد بود. 💎در پاسخ این اشکال گفته اند درست است که خود قرآن بذاته حجت نیست اما با تمسک به روایاتی که قرآن را حجت دانسته اند تمام آیات قرآن حجت خواهد بود و لو اینکه احتمال تغییر یا تحریف داده باشیم. 💎چون روایات زیادی داریم که امر به تمسک به کتاب خدا فرموده اند پس آیات قرآن از اعتبار ساقط نمی شود. 💎می گویم این پاسخ نمی تواند صحیح باشد چون در آن صورت سوال می شود اعتبار روایات را چگونه ثابت می دانید؟ 💎مگر نه این است که این روایات هستند که باید حجیتشان با قرآن سنجیده شود چگونه ممکن است روایاتی که اعتبار خودشان در گرو اعتبار قرآن است به این کتاب اعتبار دهند ؟ 💎این موجب دور می شود و فردی که هیچ اعتقادی به ندارد و در مرحله تحقیق ابتدایی است قطعا قانع نمی شود چون او توسط باید اسلام بیاورد و از صدق گفته های این کتاب پی به علیهم السلام ببرد تا سخنان آنان را حجت بداند. 💎نتیجه آنکه اگر کسی قائل به تحریف و تغییر جزئی از آیات قرآن کریم هم باشد حتی خود قرآن هم برای او عقلا و شرعا نمی تواند حجت باشد فضلا از سنت و سیره. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
وجه جمع آیه (( لا اکراه فی الدین )) با آیات اجبار به دین با قتال چیست؟ 💎طبق نتیجه ای که حقیر به دست آورده ام در ادبیات با تعریفی که در ذهن ما وجود دارد متفاوت است. 💎 ما دین را به مجموعه برنامه ها و دستوراتی تعریف می کنیم که سعادت انسان را به ارمغان می آورد، حال این مجموعه،مربوط به رفتارهای ظاهری ( ) باشند یا باطنی ( ). 💎اما دین را به معنا فرموده و روایات ما دین را به دوست داشتن و کینه داشتن تعبیر فرموده اند. یعنی محدوده ی دین را صرفا باطنی می داند نه رفتاری. 💎 هل الدین الا الحب و البغض ؟ 💎فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ( روم 30 ) 💎یعنی قرآن کریم حوزه ی دین را صرفا در محدوده ی فطرت و علاقه ی درونی می داند و اذعان می دارد که همه ی انسان ها به دین حق آفریده شده اند و تبدیل و تغییری نیز در این آفرینش وجود ندارد. و در حوزه رفتار ها از واژه ی ملة ( آیین ) استفاده فرموده است. 💎اما دستور قتال مربوط به حوزه ی رفتارهای بشر است. چرا که این رفتارها غیر از جنبه ی فردی جنبه ی اجتماعی نیز دارند و می توانند افراد مختلف را منحرف کنند. لذا در آنجا اجبار وجود دارد. 💎نتیجه آنکه هیچ کس نه حق اجبار کسی را نسبت به علاقه ها و میل ها دارد نه تکوینا می تواند چنین اجباری را اعمال کند چون اجبار در دوست داشتن و بغض داشتن امکان ندارد، ولی در حوزه ی رفتارهای او حق اجبار و دخالت را دارد چرا که علاوه بر اینکه تکوینا امکانش هست عقلا هم کار صحیحی است تا جلوی نشر را بگیرد. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
دو احتمال در به نظر می رسد که کمتر به آنها پرداخته می شود اول) وقات به کسی گفته می شود که تعیین کننده ی وقت باشد یعنی او تعیین کند که کی انجام شود نه اینکه صرفا از زمان وقوعش خبر دهد. پس با این احتمال کذب الوقاتون یعنی دروغ می گویند کسانی که ادعا می کنند وقت ظهور را آنان تعیین می کنند که البته این احتمال بعید به نظر می رسد چون در تاریخ چنین ادعایی مطرح نبوده و مبتلا به نبوده احتمال دوم ) وقات به کسی گفته شود که به طور یقینی و صد در صدی بگوید ظهور در فلان وقت انجام می شود و در آن احتمال خطایی هم ندهد. بر اساس این احتمال کسانی که با محاسبات ریاضی اعداد در کریم و یا روایات یا از طرق دیگر، وقت مشخصی را برای ظهور معین کنند ما دامی که به طور یقینی از وقوع ظهور خبر نداده باشند مصداق وقات ملعون در روایات نخواهند بود. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🔷 اگر برای مبارزه کردن با آن را می سوزانی پس بدان خود این کتاب همان اوایل نزولش راه مبارزه اش را بیان کرده است. 😏 🔷 دفع هر خطری از طریق خودش امکان دارد مثلا مبارزه کردن با بیماری ،از طریق دارو و درمان است و مبارزه کردن با تهاجم نظامی به کار گیری ادوات نظامی است.مبارزه ی با یک تفکر با ایجاد فکری در برابر آن و مبارزه با یک کتاب نوشتن یک کتاب در رد آن است. برای مقابله با بیماری تفنگ به دست گرفتن ابلهانه است. 😒 🔷 خود قرآن کریم همان اوایل نزولش مبارز طلبید و از کسانی که قبولش ندارند خواست تا سوره ای مانند آن بیاورند. اما مخالفین هر چه سعی کردند نتوانستند یک سوره مانند قرآن بیاورند. 🔷 و در نهایت وقتی قرآن کامل شد و طرفداران زیادی از بین مردم جذب کرد تیر خلاص را به مخالفان خودش زد و اعلام کرد حالا که سوره ای مانند آن نتوانستید بیاورید حداقل یک سخنی مانند این کتاب بیاورید. 🔷 اگر در عصر نزول قرآن که مخالفان خیلی سرسختی داشت کسانی می توانستند یک سوره مانند آن بیاورند به جای این همه تهدید و تطمیع و خشونت، حتماً همان یک سوره را می آوردند و برای همیشه جلوی پیشرفت آن را در جامعه می گرفتند. 🔷 حالا که این همه سال از نزول قرآن گذشته و سطح سواد و دانش بشر خیلی بالاتر از قبل شده و با این حال هرگز حرف های قرآن کهنه نشده و کسی نتوانسته جمله ای از جملات قرآن را با کلام جدیدی نقض کند مخالفان این کتاب بی چاره تر از قبل رو به سوزاندن آن می آوردند. 😒😔 🔷 آری قرآن سوزی یعنی این کتاب هنوز زنده است و هنوز جریان دارد و هنوز مخالفانش از آوردن یک سوره مثل آن عاجز هستند و این به زیاد شدن اعتقاد ما به این کتاب آسمانی کمک می‌‌کند. ❤️ 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
هدایت شده از صلوات نامه
در پیشگاه مادران نورانی...! 🎙متن دستورالعمل: «قرآن کریم نو که قبلاً استفاده نشده باشد تهیّه شود، سپس به ترتیب مادران چهارده معصوم علیهم السلام شروع نماید به قرائت سوره-هایی که نام آنها با «الف» شروع می‌شود، به ترتیب به مادر معصوم سلام الله علیها هدیه نماید؛‌مثلاً سوره «آل عمران» به حضرت آمنه سلام الله علیها هدیه شود و ...؛ بعد از اتمام قرائت سوره ها، قرآن کریم را وقف یک مسجد، حسینیه، امامزاده یا حرم یکی از امامان علیهم السلام نماید؛‌این ختم برای مطلق حوائج و بسیار موثر و مجرّب است». 🎙آیت الله سید محمد مهدی عبدالصاحب مرتضوی لنگرودی رضوان الله تعالی علیه می فرمود: «توسل به مادران و بعضی از همسران ائمه، بسیار مجرب است. حضرت زهرا سلام الله علیها که جای خود دارد، منظورم مادر امام زمان ارواحنافداه و مادر حضرت ابالفضل علیه السلام در این میان جایگاه ویژه ای دارند». 📚نسیم های گِره گُشا، ص ۵۶۰. 🎙میزرا علی اکبر معلم دامغانی از شاگردان آیت الله سید موسی زرآبادی رضوان‌الله‌تعالی‌علیهما: «من از طریق همین قرآن، خدمت همه ائمه و خانواده هایشان رسیدم،‌مثلاً همسر امام صادق علیه‌السلام مرا می‌شناسد؛ با قرآن مأنوس باشید، از طریق همین قرآن شما به ائمه علیهم السلام می‌رسید». 📚دانای اسرار،‌ص ۱۲۹. 💐به پیشگاه مادران نورانی چهارده معصوم علیهن السلام صلواتی هدیه بفرمائید. @salavatnameh
هدایت شده از نسیم های گره‌گُشا
💐💐💐 سؤال و جواب سوال در تصویر https://abzarek.ir/service-p/msg/1409025 لینک پرسش به طور ناشناس 👆 لینک کانال ایتا 👇 https://eitaa.com/porsesh_nasimhaa لینک کانال تلگرام 👇 https://t.me/porsesh_nasimhaa 🍀🍀🍀