eitaa logo
میثاق تاجیک
466 دنبال‌کننده
488 عکس
195 ویدیو
113 فایل
صحبت های عمومی که لازم است در جامعه مطرح شود ساکن نجف اشرف ارتباط با حقیر @missaq14
مشاهده در ایتا
دانلود
💎اجازه بدید استدلال را موشکافی کنم. 💎مقدمه اول: از توسط طلاب به آمد. 💎مقدمه دوم: وقتی ویروسی بخواهد این مسافت را طی کند از کشورها و شهرهایی باید عبور کند و ما در شگفتی کامل می بینیم که هیچ کدام از آن ها مبتلا نمی شوند و فقط این بلا دامن قم را می گیرد. 💎مقدمه سوم: از قم به کل اشاعه پیدا می کند. 💎مقدمه چهارم: در این سال‌ها کشور ما شاهد بلاهای زمینی و آسمانی زیادی از قبیل بوده است. 💎مقدمه پنجم: هر کس بلا می بیند ظالم است. 💎 : مردم کشور ما ظالم هستند. 💎 : مردم چه ظلمی مرتکب شده اند؟ : آنان حرمت اکرم صلوات الله علیه و آله را نگاه نمی دارند. 💎 برون رفت از بلا: مردم باید کنند و از اصحاب به نیکی یاد کنند یا لا اقل بد آنان را نگویند و محبت آنان در قلبشان باشد و بغضشان را به دل نگیرند. ادامه دارد... 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
در یا همان آراء مردمی تا کجا است؟ کوتاه می گویم طبق جمع بندی حقیر صرفا در جامعه ای برپا می شود که مردم آن جا آن را بخواهند که اگر نخواهند وظیفه ی عصر آن است که با فرهنگ سازی افکار مردم را به سمت اسلام خواهی سوق دهد. 💎اما اگر مردم رأی به حکومت اسلامی دادند و یا امامی را بر امور خود مسلط کردند دیگر حق تعیین تکلیف در نحوه ی اداره جامعه را نخواهند داشت و هر طور که والی و حاکم تشخیص دهد عمل می کند. 💎نهایت حقی که در امور، کریم به مردم داده است حق دهی به حاکم اسلامی است که طبعا این مشورت دهی برای وی الزام آور نیست و تصمیم نهایی را خود حاکم باید بگیرد. 💎روش حکومت داری پیامبر اکرم و حضرت علیه السلام همین را می رساند. یعنی بعد از آنکه با تبلیغ و کار فرهنگی مردم خواهان حکومت اسلامی شدند و زمام امور خود را دست حاکم اسلامی دادند این شخص حاکم است که والی و استاندار منصوب می کند و همان او است که معزول می کند. 💎شبهه نیز پیش نخواهد آمد چون اولا تشکیل چنین حکومتی خواست خود مردم بوده است و ثانیا زمام امور دست پیامبر و امامی داده شده که و است پس مسلما از منصب سوء استفاده نمی کند. 💎به نظر حقیر وقتی خواهد بود که جامعه جهانی یا حداقل جامعه شیعی به این نتیجه برسد که اگر روزی امام بر منصب حکومت تکیه زد و فردی را بدون نظر خواهی و رأی گیری بر منصبی منصوب کرد کسی حق اعتراض و چرا گفتن نخواهد داشت و هر آنچه را که امام تصمیم می گیرد را اطاعت نماید. 💎 با این به نظر می رسد در قانون اساسی ما تعریف جمهوریت باید اصلاح شود و تحت اسلامیت قرار بگیرد نه عرض آن. 💎به عبارت واضح تر: انتخابات در کشور به معنای مشورت دهی به حاکم اسلامی تبیین شود نه تعیین تکلیف برای او. 💎 پس حاکم اسلامی می تواند به این نظر خواهی توجه کند و فرد منتخب را به کار بگیرد یا اینکه به صلاحدید خود، فردی را برای منصبی منصوب کند. 💎شاید گفته شود معنای تنفیذ همان است ولی عرض می کنم آیا در آمده که حق انتخاب را دارد و می تواند از رأی مردم کمک نگیرد؟ 💎اگر چنین باشد نقد حقیر وارد نیست ولی اگر قانون اساسی تنها راه انتخاب رئیس دولت را رأی مردم بداند و تنفیذ رهبری را صرفا مشروعیت بخشی به آراء مردم بداند ایراد حقیر وارد خواهد بود. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
شاید یکی از ادله ای که به موجب آن خداوند متعال با صلوات الله علیه و آله را بعد از ایشان غیر از نگاه داشتن حرمت آن حضرت حرام کرده بود؛ جلوگیری از سودجویان و فرصت طلبانی بود که بنا داشتند با این ازدواج ها صاحب شوند و آن فرزندان را مصداقی از معرفی کنند و خیل کثیری را گمراه کنند. 💎یا حتی به مرور زمان آنان را فرزندان خود صلوات الله علیه و آله جا بزنند تا خَلَفی برای آن حضرت دست و پا کنند و سلسله ی خلافت را از طریق آنان جلو ببرند. 💎اصلا شاید حکمت اینکه پسران همگی قبل از ایشان فوت شدند جلوگیری از همین های بی مورد باشد تا حتی الامکان راه سعادت گم نشود و مردم جانشینان واقعی را بهتر بشناسند. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
من محمد را دوست می دارم و دشمنش را دشمن 💎لطفا همه تصویر سلفی همراه بگیرند و به عنوان عکس پروفایل و وضعیت خویش قرار دهند. 💎هر چند وقت یکبار دشمنان به مقدسات توهین می کنند تا میزان واکنش های مسلمین را در مورد مسائل حیاتی رصد کنند. 💎وقتی ببینید واکنش ها به توهین ضعیف است حتما در مسائل دیگر با فراغت بال بیشتری اقدام می کنند من جمله مسأله 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀