eitaa logo
مناهج 🇵🇸🇮🇷
19.5هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
177 فایل
﷽ 🌀 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت 🌐 Manahejj.ir 📠 ارتباط با سردبیر: 🆔 @Manahejj_Admin 📻 رادیو مناهج: 🎧 @Manahejj_Radio 💳 جهت حمایت مالی از مناهج: به ادمین پیام بدهید... ⛔️ تبلیغ و تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌀 پویش «نه به » ✌️ تا ساعتی دیگر، مطالبه رسمی اساتید، فضلا و طلاب حوزه‌های علمیه سراسر کشور، مبنی بر لزوم احیای موقوفات حوزوی آغاز خواهد شد. ✌️ « مورد انتظار در جمهوری اسلامی که مایل است پیرو حکومت علوی شناخته شود، بسی برتر از اینها است و چشم امید برای اجرای آن به شما جوان‌ها است.» (رهبر معظم انقلاب، سند گام دوم انقلاب اسلامی) ✌️ برای تحقق گام دوم انقلاب اسلامی، با همت بلند، قدم‌های بسیاری باید برداشته شود. قطعا بی‌نیازی و استغنای حوزه علمیه جهت حرکت به سوی اهداف انقلاب و اسلام عزیز، یکی از مقدمات آن است. لذا مطالبه جدی و همه‌جانبه آحاد عالمان و طالبان علوم دینی حوزه علمیه، برای احیای موقوفات حوزوی، لازم و کارگشا خواهد بود. 📌 متن طومارها تا ساعتی دیگر منتشر خواهد شد؛ دوستان خود را برای شرکت در پویش، به مناهج دعوت کنید. @Manahejj
🌀 نظر حضرت امام درباره آقای منتظری 📝 منتظری از عدالت ساقط است 🔸 امام مدتها قبل از عزل، را از ساقط می‌دانستند! 🔸 خاطره مقام معظم رهبری در مورد اظهارنظر صریح امام پیرامون آقای منتظری در حضور سران قوا: امام گفتند که آقای منتظری عدالت ندارد یا ایشان از عدالت ساقط است. یک تعبیر اینجوری کردند: از عدالت ساقط است. من ترسیدم که حالا بیاییم بیرون و این آقایان اینجا و آنجا بگویند امام گفت آقای منتظری از عدالت ساقط شد و این بکلی پخش بشود. واقعا از این قضیه وحشت کردم. گفتم آقا من خواهش می کنم ما را منع کنید از اینکه این حرف شما را در خارج نقل کنیم. ایشان یک تأملی کردند و گفتند: خیلی خب، نقل نکنید. این را از قول من نباید کسی نقل کند.» روایت رهبری، ص ۲۲۵ @Manahejj
🌀 عادت‌دادن مردم به عدالت‌خواهی 📝 غرض از ارسال رسل و انزال کتب 📗 لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ‏ النَّاسُ‏ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ (حدید/۲۵) ✅ در این آیات غرض الهى از فرستادن رسولان و نازل کردن کتاب و میزان همراه ایشان را بیان کرده، مى‏‌فرماید: «غرض از این ارسال رسل و انزال کتب این بود که انبیا مردم را به عادت دهند، تا در مجتمعى عادل زندگى کنند، و آهن را نازل کرد تا بندگان خود را در دفاع از مجتمع صالح خود و بسط کلمه حق در زمین بیازماید، علاوه بر منافع دیگرى که آهن دارد، و مردم از آن بهره‏‌مند مى‏‌شوند. 🔹 آن گاه فرمود که نوح و ابراهیم (ع) را فرستاد، و نبوت و کتاب را در ذریه آن دو بزرگوار قرار داد، و یکى پس از دیگرى رسولانى گسیل داشت، و این سنت همچنان در تمامى امت‏ها استمرار یافت، و نتیجه کار همواره این بود که عده‏‌اى از مردم راه حق را یافته، اکثریتى از ایشان فاسق شدند، و سپس سوره را با دعوت مردم به این معنا ختم مى‏‌کند که‏ ایمان خود را تکمیل کنند، تا از رحمت خدا دو چندان عایدشان گردد. 📚 ترجمه تفسیر المیزان، ج‏ ۱۹، ص ۳۰۰ @Manahejj
🌀 آغاز مرحله جدید ثبت نام در شهرک مهدیه ویژه طلاب حوزه علمیه قم 🔸 مرحله جدید ثبت نام در شهرک مهدیه ویژه طلاب حوزه علمیه قم از روز جمعه ۲۰ اسفندماه آغاز شده و تا ۲۰ فروردین ماه سال ۱۴۰۱ ادامه خواهد داشت. ❇️ شرایط ثبت نام: ۱- دارا بودن پرونده فعال در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم؛ ۲- سکونت در قم؛ ۳- اتمام سطح یک حوزه؛ ۴-متاهل بودن؛ ۵-تلبس دائم؛ ۶- پیشرفت تحصیلی بر اساس مقررات معاونت آموزش؛ ۷-عدم اشتغال؛ ۸-عدم مالکیت زمین، خانه و سایر مستغلات شهری و یا روستایی. 🌐 ثبت نام در پیشخوان حوزه: login.ismc.ir 📌 مناهج: شواهد حاکی است مدیریت جدید شهرک مهدیه و همچنین حمایت آیت الله اعرافی موجب شد طی همین چند ماه گذشته حدود ۵۰۰ طلبه در مهدیه اسکان پیدا کنند. و این امر یک جهش قابل توجه در مدیریت مهدیه محسوب می‌شود. امیدواریم در ثبت‌نام جدید نیز نهایت دقت و در گزینش طلاب و همچنین سرعت عمل در تعمیر منازل مهدیه و اسکان طلاب لحاظ شود. @Manahejj
🌀 سندروم بی‌قراری جابجاکردن مراکز 🖋 شاگرد اخلاق 🔸 یکی از لوازم مدیریت، پرهیز از اعمال قدرت بیجا است. تنها در این صورت است که زمینه‌ی اصلاح و همچنین مجال بروز افکار و ایده‌های جدید، نوآوری و تحول محقق خواهد شد. تحمل سلایق و آراء مختلف نیز از شروط مدیریت هوشمندانه اسلامی است. 🔻 در مقابل مدیریت هوشمند اسلامی -که ثمرات فراوانی از جمله رشد نیروها، اصلاح ساختارها و رضایت بدنه‌ی مخاطبین هر نهادی را به دنبال دارد- خودرأییِ مدیریتی است. 🔹 برخی مدیران، تنها نظر خود را درست می‌دانند و از هرگونه تغییر و اصلاحی به شدت استنکاف دارند. حتی برای گماردن افراد به مسؤولیت‌های مختلف، فقط و فقط از حلقه‌ی تنگ افراد محدود خود استفاده می‌کنند و اگر چیزی بر خلاف این، اتفاق بیفتد براحتی قواعد مدیریتی را به هم می‌ریزند! ♨️ بد نیست نگاهی به دو مورد داشته باشیم: اول: مرکز مشاوره‌ی حوزه دوم: تعیین اسکان شهرک مهدیه 1⃣ مرکز مشاوره، سال ۱۳۷۸ زیر نظر مرکز مدیریت قم و به نام «مرکز مشاوره حوزه علمیه قم» تأسیس شد؛ اما در سال ۱۳۹۷، یکی از آقایان که در ستاد جمکران (مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه) مسؤولیت مهمی داشت، این مرکز را ذیل ستاد جمکران برد و دست مدیران صف را از اعمال نظر و اصلاح در آن کوتاه کرد. شنیده‌ها حاکی ا‌‌ست امروز که همان آقا در صف، مسؤولیت دارد دوباره در تلاش است مرکز مشاوره را از ذیل ستاد خارج کرده و زیر مجموعه صف (حوزه علمیه قم) قرار دهد!! مضاف بر اینکه سطح علمی مدیران آن مرکز نیز باید اعلام شود. و همواره آمار دقیقی از روند و خروجی مرکز به صورت سالانه و شفاف ارائه شود. 2⃣ تعیین اسکان شهرک مهدیه (بررسی امتیاز طلاب داوطلب اسکان مهدیه و اعلام نتایج آن)، ابتدا بر عهده حوزه علمیه قم بود؛ اما آقایی که در ستاد حضور داشت این وظیفه را برای ستاد جمکران تعریف کرد و عملا مرکز مدیریت قم را خلع ید کرد. پس از مدتی که همان آقا در صف مسؤولیت بسیار مهمی پیدا کرد، با تحکم، این وظیفه را به صف برگرداند!! عملا تعیین اسکان مهدیه تابحال حداقل سه بار جابجا شده است! ⁉️ اما سؤال اینجاست: این جابجایی‌ها چه دلایلی می‌تواند داشته باشد؟ ❓آیا قرار است اصلاحی در رویه‌ی گذشته این مراکز رخ دهد که با تغییرات، دنبال احتراز از هرگونه اصلاحی هستند؟ ❓آیا این نهادها به مثابه ملکی از املاک برخی آقایان است و خود را متولی انحصاری آن می‌دانند؟ ❓آیا افراد در رأس این مراکز فقط باید از نیروهای خاصی باشند و مدیریتش تنها، سهمیه افراد مشخصی است؟ ‼️ آنچه موجب تحیر است، این است که اتفاقات زیاد و عجیبی رخ می‌دهد که عده‌ای همیشه خود را از هرگونه توضیحی بری می‌دانند!! ❇️ برای طلاب و بدنه‌ی حوزه‌های علمیه، هیچ چیزی جز اجرای و حقیقی اسلامی و اعطای حق به محق و ذی صلاح، اهمیت ندارد. لذا امیدواریم دیگر شاهد تکرار اتفاقات اینچنینی نباشیم و یک روزی و یک جایی، برخی اتفاقاتی که در شأن حوزه‌های علمیه نیست برای همیشه پایان یابد تا موجب مباهات صاحب حوزه‌ها باشیم؛ چراکه مولای ما غیور است. @Manahejj
🌀 رفاه‌طلبی، یا مطالبه عدالت اقتصادی؟ 🖋 حسین شایسته 🔸 از مباحثی که در زمینه مطالبات اقتصادی جامعه ما طی سالیان گذشته به انحراف رفته است، مطالبه "رفاه" به جای "عدالت اقتصادی" است. 🔻 در ذهنیت جامعه امروز، متأثر از تبلیغات غرب‌مآل بسیاری از چهره‌ها و فعالان فضای مجازی و مواجهه با سطح بالایی از رفاه، ولو دروغین، مفهومی مطلق از رفاه شکل گرفته که متعاقب آن جای مطالبه عدالت اقتصادی با رفاه و تجمل‌گرایی نیز عوض شده است. 🔻 از این رو ایده "هرکه بامش بیش برفش بیشتر" عینیتی عملی یافته است. لذا عمدتا افراد جامعه طالب رفاه هستند؛ تا عدالت. 🔻 به گونه‌ای که بیش از آن که در جامعه، فقر وجود داشته باشد، به دلیل مقایسه مذکور شدیدا وجود دارد. برخی از مسئولین نیز که به نوعی خودشان نیز بی‌بهره از سطح بالای رفاه نیستند نه تنها دغدغه‌ای از باب عدالت اقتصادی ندارند، که بعضا به دلیل تعارضات با منافع، چه بسا تمایلی هم به تحقق آن ندارند. از این رو یا نادانسته و یا حتی به دروغ هم که شده صرفا وعده ایجاد رفاه می‌دهند؛ نه عدالت اقتصادی. ✅ در نظر داشته باشید کلیدواژه "عدالت اقتصادی" می‌تواند راه برون رفت دولت از کلاف سر در گم اقتصاد ما باشد و کمی از بار سنگین تأمین این و نیز خشم مردم رنجدیده از بی‌عدالتی‌ها و تبعیض‌ها را بکاهد. ♨️ به نظر می‌رسد پایان اغتشاشات اخیر بهترین زمان برای جهت‌دهی به چنین مطالبه‌ای باشد. به طوری که با یک گسترده و روشمند از سوی مبلغین گرامی در مساجد و مناسبت‌ها، تأکید از طلب رفاه مطلق اجتماعی، که حتی تالی فاسد هم می‌تواند داشته باشد، برداشته شده، به سمت مطالبه کلیدواژه "عدالت اقتصادی" سوق یابد. @Manahejj
📠 انعکاس نظر طلاب و اساتید 🔖 موضوع: عدالت و عدم امکان اعتراض برای نمرات کتبی بالای ۱۴ 💬 طلبه: سلام علیکم اسعدالله ایامکم شرایط اعتراض به نمرات امتحانات حوزه به این شکل است که: فقط تا نمره ۱۴ امکان اعتراض وجود دارد!! درحالی که اگر درصدد رعایت و عدم تضییع حق طلبه هستیم، باید حتی کسی که بالاتر از این نمره را هم گرفته و به نمره اش اعتراضی دارد، شرایط تصحیح مجدد برایش فراهم باش. لطفا اگر ممکنه به گوش مسئولین برسونید. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📌 مناهج نظرات اعضا را بدون رد یا تأیید منتشر می‌کند؛ همچنین آمادگی دارد پاسخ مسؤولین را منتشر کند. @Manahejj