eitaa logo
مناهج 🇵🇸🇮🇷
20.3هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
182 فایل
﷽ 🌀 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت 🌐 Manahejj.ir 📠 ارتباط با سردبیر: 🆔 @Manahejj_Admin 📻 رادیو مناهج: 🎧 @Manahejj_Radio 💳 جهت حمایت مالی از مناهج: به ادمین پیام بدهید... ⛔️ تبلیغ و تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌀 مبلّغ تراز اسلام 📝 پرونده ویژه مناهج 🖋 درآمد / علی مهدوی 🔸 یکی از رسالت‌های ذاتی و بسیار مهم حوزه و روحانیت، دین و آموزه‌های دینی است. تبلیغی که اوج آن در مناسبت‌های مذهبی جلوه می‌کند؛ اما محدود به این مناسبت‌ها نیست. ♨️ بر خلاف برخی نگاه‌های ساده‌انگارانه، تبلیغ، مهارت سطحی و ساده‌ای هم نیست. ❓مؤلفه‌های لازم برای اینکه یک طلبه یا روحانی، مبلّغ تراز اسلام باشد چیست؟ ❓نقاط قوت و ضعف تبلیغ و مبلغین امروز چیست؟ ✅ با مناهج، پرونده «مبلّع تراز اسلام» را دنبال کنید. ✍🏻 اساتید، فضلا و تمامی فرهیختگان محترم عضو مناهج، می‌توانند ایده‌ها، نظرات و یادداشت‌های خود را برای تحریریه مناهج ارسال کنند: 📩 @Manahejj_Admin 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 مسؤولیت در برابر نهاد منبر 📝 مطالبات امام خامنه‌ای 🔸 ما امروز در قبال نهاد منبر، یک وظیفه‌ى جدید داریم؛ یک سازماندهى و یک قاعده و ضابطه لازم است. این قاعده و ضابطه، بایستى به وسیله‌ى معمران این فن و خبرگان این میدان و کسانى که سالیان درازى در این راه بوده‌اند و جوانب گوناگون آن را سنجیده‌اند، و نیز فضلا و آگاهان به شرایط زمان برقرار بشود. 🔹 هر سخن ضعیف و سستى گفته نشود؛ هر معرفت بى‌فایده یا کم‌فایده‌اى، جاى معارف پُرفایده را نگیرد؛ اقتضاى زمانه و نیاز مردم به معارف دینى، مورد توجه قرار بگیرد؛ ♨️ حادثه‌ى عاشورا که در باب جهاد و مبارزه‌ى فى سبیل الله، أم المعارف است و پایه‌ى اصلى انقلاب ماست، به صورت پیراسته بیان بشود؛ حقایق در آن جلوه کند و اضافاتى که احیاناً در گوشه و کنار از زبانها و یا قلمهایى تراوش کرده و شنیده و خوانده شده است، کنار برود. مسأله‌ى عاشورا شوخى نیست. نمى‌شود این قضیه‌ى با آن عظمت را با خرافات آمیخت و انتظار تأثیر کامل داشت. ✅ امروز، روزى است که باید این کارها انجام بگیرد. مداحان اهل بیت و گویندگان معارف و مراثى آن بزرگواران، چه موقع این امکانى را که امروز در اختیار شماست، داشتند؟ علماى دین، چه هنگام مى‌توانستند بر این کار اشراف و نظارتى آن‌چنان که امروز دارند داشته باشند؟ البته کسانى هستند که از این‌گونه چیزها خشنود نخواهند بود نباشند مانعى ندارد؛ آنچه مورد رضاى خدا و مورد نیاز مردم و توقع نسلهاى بعد از ماست، باید مورد توجه قرار بگیرد. 📅 ۲۰ تیر ۱۳۷۰ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 سازماندهی تبلیغ، مطالبه‌ای ۳۰ ساله 🖋 هادی چیت ساز 🔸 یکی از خلأها و علل اصلی عدم پیشرفت مطلوب در تبلیغ دینی، فقدان مدیریت و سازماندهی این عرصه است. 🔹 نبود مدیریت به‌روز و کارآمد و استفاده نکردن از فرصت انقلاب، باعث‌شده این همه وقت و انرژی و هزینه، بهره کمی داشته باشد. از مأموریت‌های مدیریت تبلیغ، سازماندهی و ضابطه‌مندی مبلغان است؛ نکته‌ای بدیهی و ضروری که رهبر انقلاب نیز ۳۰ سال پیش آن را مطالبه کردند و مع‌الأسف هنوز بر زمین مانده است. 🔹 منظور نگارنده، هیئت‌ها و جلساتی نیستند که سخنران دعوت می‌کنند. این جلسات به همین روش باقی خواهند ماند و محل بحث نیستند. مقصود، تبلیغ در شهرستان‌ها، بخش‌ها، روستاها، دانشگاه‌ها و اداره‌ها هستند که ظرفیت بسیار عظیمی دارند و باید بر اساس اقتضای مکان، مخاطب و توانایی‌های مبلّغ، مدیریت شوند. اگر در این مکان‌ها سازماندهی خوب و مؤثری پیدا کنیم، هیئتها و جلسات هم خودشان از این سیستم استقبال خواهند کرد. مدیریت مدنظر، نیاز به بودجه و پول زیادی ندارد، بلکه نیاز به دغدغه و توانایی مدیران دارد. ♨️ امروز اما سقف مدیریت تبلیغ، فراتر از صدور حکم و پرداخت حق‌التبلیغ نمی‌رود. عرصه تبلیغ به خود طلاب سپرده شده و هر طلبه‌ای باید خودش دنبال مکان تبلیغی باشد. آنها هم که اعزام دارند -مانند دفاتر ائمه جمعه- توجه زیادی به توانایی‌های مبلغ و ویژگی‌های منطقه ندارند و فقط اصل اعزام انجام می‌شود. گویا تمام تجربه مدیران و مسئولان در این سالها، فقط به ایجاد «رتبه بندی کلی اداری» ختم می‌شود که مقداری در تسویه حق‌التبلیغ مؤثر است و لازمه‌ای دیگری بر این رتبه بندی مترتب نیست. چرا می‌گویم تجربه این سال‌ها، چون ما در عمل چیزی غیر از این نمی‌بینیم. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 نصاب علمی مبلّغ دینی 📝 مطالبات امام خامنه‌ای ✅ براى تبلیغ دین فقه لازم است، اصول تا حدودى، کلام خیلى لازم است، تفسیر، حدیث، فلسفه، تاریخ، در مواردى شاید عرفان نظرى لازم است و کاربرد دارد. اینها علوم اسلامى است. ♨️ یک مبلّغ دین اگر تاریخ نداند، اگر کلام نداند، اگر حدیث نداند، اگر تفسیر نداند، است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 پویایی و ایستایی در تبلیغ 🖋 هادی چیت ساز 🔢 بخش نخست 🔸 جلسه آخر کلاس آموزش تبلیغ و سخنرانی بود. استاد نکته بسیار مهمی گفت که در تمام مهارتها به کار می‌آید؛ حتی اجتهاد! آن نکته، حالت «ایستا» در رشد و پیشرفت است در مقابل «پویایی». 🔹 به قول استاد، اگر طلبه‌ای در اوایل نویسندگی یا سخنرانی به موفقیتهایی برسد و به خیال اینکه حرفه‌ای شده و نمره‌اش عالی است، دیگر آموزشهای تکمیلی را ادامه ندهد، در واقع همانجا نقطه آغاز اوست و به حالت ایستا در رشد و پیشرفت می‌رسد. فرقی هم نمی‌کند در چه رشته و مهارتی باشد. 🔹 مثل کسی که ابتدائیات شناکردن را می‌آموزد و در قسمت عمیق استخر، دست‌وپایی می‌زند و پیش رود. ولی چون به همین حد قانع شده، از آموختن شنای حرفه‌ای بازمانده است و بعد از چند دقیقه شناکردن، بجای نشاط و سرحالی، خستگی به سراغش می‌آید. یا مثلا درباره مهارت «فروش و پیشرفت کسب و کار» می‌گویند، کمترین استقبال از سوی بازاریهایی است که به درآمدی رسیده‌اند و به گمانشان تمام مهارتها را می‌دانند. ✅ پویا بودن مبلّغ، به روحیات و شرایط وی برمی‌گردد و بار اصلی آن بر دوش خود مبلّغ است؛ هرچند نهادها و سازمانهای مربوطه باید برای این مهم برنامه داشته باشند. هیچ دانشمند و نخبه‌ای با تکیه بر برنامه‌های سازمان به شکوفایی نرسیده، بلکه خودش دنبال پیشرفت بوده است. روحیه‌ی پویایی، علت تلاش بیشتر است؛ مثل شناگری که قصد قهرمانی دارد. پویایی، اکسیری است که مطهری‌ها و مصباح‌ها را به وجود می‌آورد و سختیهای طریق را هموار و شیرین می‌کند. 🔹 امروزه بسترها و زمینه های خوبی برای پیشرفت در تبلیغ فراهم است، هرچند کاستیهایی هم وجود دارد که، جبران کاستیها وظیفه نسل امروز مبلّغان است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 پویایی و ایستایی در تبلیغ 🖋 هادی چیت ساز 🔢 بخش دوم 🔸 در یادداشت قبلی، مختصری به ایستایی در روش و سبک سخنرانی پرداختم. قسم دوم ایستاشدن مبلغ -که بسیار مهمتر از اولی است- «توقف و ایستایی محتوا» است. 🔹 مبلغانی که بعد از آماده کردن تعدادی منبر، رغبتی برای تهیه محتواهای جدید ندارند. دفتری دارند قدیمی که برای ایشان همیشه بوی تازگی دارد و البته مخاطب را کسل می‌کند. شاید سالها بگذرد و همان مطالب گذشته را تکرار کنند. یا منبریهایی که به محتواهای آماده دیگران عادت کردند، آن هم محتوایی که مربوط به چند دهه گذشته است بدون اضافه کردن نکته‌ای یا تطبیق بر شرایط امروزی!! 🔻 چنین سخنرانی‌ای دغدغه‌ها، گره‌های ذهنی و مسئله روز مخاطب برایش اهمیتی ندارد. از شبهات و سؤالات جدید بی‌خبر است، یا شاید خودش را به ندانستن و نشنیدن می‌زند. 🔹 آری، اگر کسی در تمام موضوعات دینی به نتیجه و جمع بندی رسید، دیگر نیاز نیست محتوایی آماده کند. اما همان محتوای آماده هم نیاز به فکر و تأمل دارد برای امروزی شدن. حاج آقا قرائتی چند سال پیش برای یک جلسه نیم ساعته، فرمود ۴۰ ساعت مطالعه کرده‌ام. با اینکه وی گنجینه‌ای از فیشها و محتواهای تبلیغی دارد، اما هنوز برای آماده‌سازی محتوا باید وقت بگذارد و مطالبش را به‌روزرسانی کند. پس خیال غنی‌بودن از محتوا و بی‌نیازی از مطالعه، یک فریب ذهنی است به ویژه برای مبلغان جوان. ✅ اوج گرفتن و در اوج ماندن، از انتخاب‌های هر مبلغی است. هر مبلغی خودش انتخاب می‌کند که پویا بماند یا ایستا شود و البته راحتی ایستا شدن یا سختی و شیرینی پویایی را می‌پذیرد. مبلغ ایستا، مثل آب راکد می‌شود و تمام استعدادها و زحمات علمی‌اش رو به زوال می‌رود. کم‌کم انگیزه‌ای برای سخنرانی همان مطالب تکراری هم نخواهد داشت. شرایط بد اقتصادی هم کار نکردن را موجه‌تر می‌کند. اما مبلغ پویا مثل چشمه‌ای همیشه جوشان است که مطالبش برای مخاطب زلال است و گوارا. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 الزامات مبلّغ دینی 📝 مطالبات امام خامنه‌ای ♨️ مبلّغ کم‏‌سواد که نتواند در مناظراتى شرکت کند و فائق بیاید، نتواند در رسانه‏‌هاى جمعىِ آن کشور یا یک کشور دیگر حضور پیدا کند و مخاطبان را به اقناع قلبى برساند، ♨️ مبلّغ دینى‏‌اى که اگر جوانها به او مراجعه کردند، معضلات ذهنى داشتند، گره داشتند، نتواند باز کند، یا مبلّغ دینى‏‌اى که برخى از این خصوصیات ممتاز را هم داشته‏ باشد، اما عمل او منفّر باشد، مستعمل علم نباشد، این فایده‏‌اى ندارد. ✅ پس باید هم عالم باشد، هم ناطق باشد- قدرت تفهیم، قدرت اثرگذارى، قدرت اقناع در او وجود داشته باشد- هم مستعمل علم باشد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 خلأ جدی تبلیغ 📝 فقدان برنامه منسجم آموزشی 🖋 هادی چیت ساز 🔸 هیچ‌چیز در قدرت تبلیغی یک سازمان، به اندازه قدرت مبلغانِ توانمند نیست. مبلغ توانمند، موتور محرک تبلیغ است و قوتش ثمره و کارآیی را بیشتر خواهد کرد. 🔹 از سویی مبلغی که توانایی منبر خوب یا برقراری ارتباط با دیگران نداشته باشد، بهترین برنامه‌های فرهنگی را خنثی می‌کند. 🔹 امروز در جنگ رسانه‌ها، تبلیغات و استفاده از انواع قالبهای ارائه محتوا، حتی برای بقا نیاز به سرعت بیشتر مبلغان داریم، چه رسد به رقابت‌کردن. 🔹 اما مبلغ خوب خود به خود بوجود نمی‌آید و نیاز به برنامه‌های میان‌مدت و بلندمدت دارد. نگارنده اطلاع دقیقی از آمار حوزه در تربیت مبلغ کارآمد ندارد، ولی ملاک برای سنجش، خروجی عمومی حوزه است که اصلا قانع‌کننده نیست. ✅ تربیت مبلغ دغدغه‌ای است که باید از ابتدای طلبگی برای آن برنامه داشت و نیاز به برنامه منسجم بین تمام مراکز حوزوی و مدارس علمیه دارد. 🔻 متأسفانه برنامه فعلی آموزشی این خواسته را تأمین نمی‌کند. یا به تعبیر دقیق‌تر، با اینکه تبلیغ از وظایف اصلی روحانیت است، اما در برنامه آموزشی محلی از اعراب ندارد و چه در قالبها و چه در محتوا، دست طلبه خالی است. تبلیغ نیاز به دانشها و مهارتهای خاص دارد و دروس حوزه با اینکه ضروری‌اند، ولی کافی نیستند. 🔻 اگر برخی گمان می کنند با امتحان گرفتن از چند واحد تفسیر و تاریخ و علوم قرآنی، طلبه آنها را می‌آموزد، باید بدانند با دروس شب امتحانی و نمونه سؤالی کسی مبلغ و عالم نمی‌شود. همچنان که با یکی دو همایش نزدیک مناسبتهای تبلیغی، یا برگزاری چند کارگاه و دوره مختصر، مبلغ تربیت نمی‌شود. 🔹 «مبلغ تراز اسلام»، دارای مراتب است و نباید از همه انتظار یکسان داشت، اما تربیت مبلغی که حداقلها را داشته باشد، مطالبه‌ای حق و جدی است که هرچه می‌گذرد، خلأ آن بیشتر حس می‌شود. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 حکایت زندگی بدون حمایت مبلّغین 🖋 مبلّغ مهاجر 🔸 درس خواندم. حدودا روزی ۱۲ ساعت بدون احتساب کلاس‌ها. از نوجوانی دروس مرحوم آیات معرفت، مصباح یزدی، جوادی آملی، اشتهاردی، مشکینی و ...؛ بعدها هم دروس آیات وحید، شبیری، شاهرودی و ... را شرکت کردم. 🔹 اساتید اخلاق می‌گفتند برای مدرک درس نخوانید. بنده هم بدون توقف دروس خارج را خواندم و شفاهی‌ها را قبول شدم اما دنبال مدرک و پایان‌نامه نرفتم. 🔻 در قم خانه نبود. یعنی بود اما گران بود و ما هم فقط شهریه را داشتیم. اهل دستفروشی، دلالی، کار در مغازه و ... هم نبودم، چون برای این کارها سال‌ها نان امام زمان را نخورده بودم. و امثالهم هم به "از مابهترون" تعلق داشت نه ما. از گرانی و کم بودن شهریه مجبور شدیم از قم بیرون بزنیم. ✅ آمدیم یک روستا مشغول به رسالت طلبگی شدیم. از تبلیغ چهره به چهره تا منبر و روضه تا جذب کمک‌های مردمی برای بی‌بضاعت‌ها؛ کلاس‌های ترک اعتیاد و تحکیم خانواده. کارمان شد ممانعت از طلاق و خودکشی و ترک‌دادن بیماران اعتیاد. اینجا وجوهات را جمع می‌کنیم و به قم می‌آوریم. چون می‌دانم طلبه‌هایی هستند که امید سر ماهشان همین وجوهات است. 🔻 فرزندانم از امکاناتی که طلاب قمی دارند محروم‌اند. با این همه دشمنی که برخی مردم با خانواده روحانی دارند اینجابودن سخت است اما چه کنیم؟ طلبه شدیم که تبلیغ کنیم نه اینکه کارمند دولت شویم. اینجا روستاهای زیادی هست که روحانی ندارند و امثال من همزمان باید در چند روستا فعالیت داشته باشد. مردم چیزی نمی‌دهند چون فکر می‌کنند جمهوری اسلامی به ما حقوق نجومی می‌دهد. 🔻 برای تغسیل کرونا از شهرستان همجوار با ما تماس می‌گیرند؛ حتی با وجود ورّاث بسیار برای آن مرحوم. اما به ما تعلق نمی‌گیرد. حتی در اطلاعیه ای دیدم که اساتید و طلابِ مشغول به تحصیل از ما مقدم‌تر بودند. 🔻 بدون هیچ مزایایی... حقوقی در آن حدّ نیست که حتی بتواند هزینه خوراک باشد. اما همان را هم با هزار بهانه و منّت می‌دهند. 🔻 در جلسات با مسئولین که می‌نشینیم و از حق مردم دفاع می‌کنیم چنان پرستیژی داریم، کأنّ کفو ایشانیم اما نمی‌دانند که درآمد ما حداقل یک‌پانزدهم تا یک‌سی‌ام ایشان است. ♨️ تنها وظیفه مراکز مسئول، دادن ماهنامه تبلیغی است که هیچ استفاده‌ای برای من ندارد. این روزها از هر گوشه ای، فریادی برای ساز و کار تبلیغ کشور به گوش می‌رسد که خیلی‌هایش فایده‌ای جز افزایش شهرتِ نگارنده ندارد. دستمان به جایی بند نیست و مسئولین حوزه علمیه هم کاری به ما ندارند. ♨️ و اگر نبود شرم از امام عصر -ارواحنا فداه- ما هم به قم بر می‌گشتیم و مشغول به دلالی یا کار آزاد دیگری می‌شدیم. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj