🌀ادامه #مناظره_مکتوب #مهدیان_صدرالساداتی 📄بازتولید تزویر۲ 🖋سید مهدی #صدرالساداتی 🔹کشتی های چینی که تمام ماهی ها را جارو میکنند و ماهیگیران را به فقر کشاندند، مجوز قانونی داشتند. این همه سدها که رودخانه ها و هور ها و روستاهای هورنشین خوزستان را نابود کردند و ریزگرد ها را روانه سینه های مردم بیچاره و گرفتار کردند، مجوز قانونی داشتند. حقوق های نجومی، املاک نجومی، مجوز های آقازاده ها، استخدامهای فامیلی، رانتهای اطلاعاتی، قاچاقهای رسمی، وامهای کلان، همه قانونی هستند . 🔹منشأ تورم و گرانی از نقدینگی تا بودجه ها تا تصمیم های خرد و کلانش همگی با بخشنامه و لایحه قانونی است. زمینهایی که واگذار میشود، کارخانه های دولتی که به ثمن بخس به اسم خصوصی سازی واگذار میشود، تاراج منابع کشور، شهرکها و ساحل های خصوصی، نهارهای میلیاردی، مانور اشرافیت، همگی از راه قانون است. نود درصد تالابهای کشور را قانونی از دست دادیم، ارومیه و بختگان و هامون و جازموریان و هور العظیم و تالاب انزلی با تصمیمات قانونی به این روز افتادند. ♦️ آیا مشکل مردم یک رییس جمهور و یک رییس مجلس است؟ اگر بگوییم مشکل فقط این رییس جمهور است (که البته ضعیفترین رییس جمهور تاریخ جمهوری اسلامی است) به ما جایزه هم میدهید، چون زمینه فراهم کردیم که آن یکی که شما به او وصلید رییس جمهور بشود! شما این را عدالتخواهی میدانید و هرکسی در این مسیر باشد بصیرت دارد. ♦️اما اگر بگوییم مشکل ما قانونها و ساختارهای غیر شفاف پر از تبعیض است! و هر کسی هم روی کار بیاید تا قانون شفاف و نظارت عمومی نباشد همین آش است و همین کاسه ... اگر بگوییم ما به این قوانین ضد مبانی اسلامی اعتراض داریم و خواهان تجدید نظر باشیم ، به ما فتنه گر و آشوبگر و ظالم میگویند! ♦️دقت نکرده اید که اکثر ظلمهایی که به مردم میشود قانونی است؟ چطور با یک کلمه "قانون بد بهتر از هرج و مرج است" ظلمها را توجیه میکنید؟ قانون بد را فریاد بزنید تا شفاف شود! بدون مطرح کردن تبعیض و صاحب تبعیض و باندی که حامی تبعیض ساختاری است، مگر درست میشود؟ " لایحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم" کجای تفکر اسلامی شما میگنجد؟ ♦️نکند شما اسلامی میخواهید که تضمین کننده آرامش و امنیت و چپاول سرمایه داران باشد و چماق باشد بر سر عدالتخواهی مستضعفان و محرومان؟ اسلامی که دست در جیب میلیونها ضعیف را برای جبران بودجه خود قانونی و مباح میداند و اصلا غصه نمیخورد یا راهی برای پیدا کردن فرد و گروه و ساختار خراب پیشنهاد نمیکند اما ناهیان منکر را آبرو بر، تهمت زن، هرج و مرج خواه و فتنه گر و تکمیل کننده پازل دشمن میداند! 🔹آقای #مهدیان و امثال ایشان و بسیاری از انقلابیون در خوش بینانه ترین حالت آگاهی کامل به ریشه مشکلات کشور ندارند، چهل سال گذشته و #عدالتخواهی این دوستان در مسکن هایی از جنس برداشتن دو تا نرده از نرده های مسئولین در نماز جمعه خلاصه میشود. اسلام در خطر است و بزرگترین خطر توجیه کردن ظلم بوسیله قرائت خاصی از اسلام است. این اسمش تزویر است. @Manahejj

🌀ادامه #مناظره_مکتوب #مهدیان_صدرالساداتی 📄عدالت زوری 🖋علی مهدیان 🔺اگر همه مردم تصمیم ظالمانه ای بگیرند و خواهان آن باشند ولو از سر اشتباه یا هر دلیل دیگر ، آیا حاکم میتواند و حق دارد به اجبار جلوی آنها را بگیرد؟ 🔺 حاکمی که به زور و اجبار روی کار بیاید و عدالت را پیاده کند بهتر است یا حاکمی که به اختیار مردم روی کار بیاید و ظالم باشد؟ 🔺یکی از مهمترین مقولات نسبت حکومت و عدالت و آزادی است. تشخیص نسبت این سه برای طراحی تغییر در جامعه کلیدی است. 🔺انلزمکموها و انتم لها کارهون جمله نوح است به قوم خودش. این جمله را حضرت زهرا س در خطبه خود به مردم میگوید و آن اینکه ما شما را اجبار نمیکنیم اگر حاکم عادل را نمیخواهید. 🔺معنای این جمله آن است که آنچه در دین هدف است باید به دست مردم محقق شود حتی حکومت حقه و حتی عدالت. اگر حکومت زوری مطلوب بود سالها اهل بیت معطل نمیماندند و با قدرتهای معجزه گون که داشتند حکومت را میگرفتند. عدالتی هم که مطلوب دین است عدالتی است که به دست مردم و با اختیارشان محقق شود و نه به زور . لیقوم الناس بالقسط... 🔺جملات امام را درباره رفراندوم جمهوری اسلامی ببینید. او میگوید آزادید که این شیوه حکومت را نخواهید. ولو جمهوری اسلامی یعنی اسلام و مقابلش ضد اسلام است ولی اجبار هم نمیشوید. 🔺مردم حق ندارند چیزی مقابل دین را انتخاب کنند ولی کسی هم حق اجبارشان را ندارد. لا اکراه فی الدین. یعنی بنا نیست مردم به اجبار به بهشت بروند. بخوانید بنا نیست عدالت به اجبار پیاده شود. بنا نیست حکومت حقه به اجبار شکل بگیرد بنا نیست امام زمان به اجبار بیاید. 🔺پس جای اجبار کجا است؟ اجبار جایی است که کسی بخواهد به زور مردم را به جهنم ببرد. کسی که مقابل اراده مردم قرار میگیرد و مستبدانه میخواهد همه همان شوند که او میخواهد اجبار مقابل اجبار است. مقابل استبداد است. 🔺با این حساب کسانی که مقابل قانون میایستند که عدالت را پیاده کنند. مقابل اراده عمومی ایستاده اند و میخواهند عدالت را به اجبار در جامعه پیاده کنند. اینها در واقع دنبال عدالت زوری اند. 🔺کسانی که در جامعه مردمسالار به حاکم اشکال میکنند که عدالت چه شد؟ توجه ندارند که حاکم بنا است به دست مردم عدالت را پیاده کند نه به اجبار. حاکمی که مردم انتخاب میکنند با قانونی که مردم رای میدهند بنا است عدالت را به دست مردم پیاده کند. تقابل با حکومت با قانون تقابل با مردم است و عدالت زوری. 🔺اگر قانونی را باطل دیدیم چه کنیم؟ اگر اراده مردم را باطل دیدیم چه کنیم؟ قطعا تبیین باید کرد. به قول امام در دوران شاه، تبلیغات و تعلیمات لازم است. ولی حق نداریم با مردم در بیفتیم. 🔺فقط زمانی مقابل قانون میشود ایستاد که قانون محصول اراده مردم نباشد. یعنی حقیقتا قانون نباشد. بلکه اجبار باشد. اما در جامعه مردمسالار تنها راه مقابله با قانون ، قانون است. تغییر قانون هم باید با قانون محقق شود. 🔸پ ن1: اگر در جامعه ای مردمسالار، برای تغییر قانون به گونه ای تبلیغ کنیم که خروجی تبلیغمان ناامیدی مردم نسبت به تغییر قانونی قانون باشد. در واقع مردم را نسبت به خودشان ناامید کرده ایم. 🔸پ ن 2: مردمی که از خودش ناامید شود دست به هیچ تغییری نمی زند. @Manahejj