🔐مقام1-دلیل_بدون_لحاظ_معارض_کبروی_مقدمات_ظن مقدماتی در مورد قطع و علم اجمالی گفتیم و حال نوبت رسیده است که مقدماتی در مورد #ظن عرض کنیم. 👈👈نکاتی در مورد ظن👉👉 👈#فرق_اماره (ظن معتبر) با #اصل_عملی👉 #اماره، کاشف از واقع است یعنی به مناط کشف از واقع حجت شده است ولی #اصل_عملی کاشفیت از واقع ندارد و فقط مرجع در هنگام تحیر است. 👈ملاک اثبات حجیت اماره (ظن معتبر)👉 اصل اولیه در #ظن، #عدم_حجیت است مگر اینکه علم به حجیت ظنی داشته باشیم. پس ملاک اثبات حجیت امارات علم است و تا دلیل قطعی، موجود نباشد نمی توان به حجیت اماره ای حکم کرد. 👈جایگاه حجیت امارات👉 #امارات مطلقا حجتند یعنی هم در صورت #انفتاح_باب_علم (یعنی مکلف می تواند به معصوم علیهم السلام رجوع کند و علم به دست بیاورد) و هم در صورت #انسداد_باب_علم (یعنی مکلف نمی تواند به معصوم رجوع کند). 🔹پس اگر امام معصوم علیه السلام قابل دسترسی است شخص می تواند به ظنی که دارد عمل کند بدون اینکه با پرسیدن از امام علم به دست آورد. #مقام1دلیل_بدون_معارض_کبروی_مقدمات_ظن @Qabasat