مرقومات/علی ریاحی پور
🔰گزارشی دیدنی از فعالیت های جهادی بر و بچه های مسجد جوادالائمه و قرارگاه شهید فرجوانی اهواز در مقا
♦️بچه های پاکار #مسجد_جوادالائمه و قرارگاه جهادی #شهید_فرجوانی #اهواز همانند عرصه های گوناگون دیگر مثل سیل و زلزله و مطالبه گری اجتماعی و.. اینبار هم در مساله ویروس کرونا جز اولین مجموعه هایی بودند که شروع به فعالیت های مختلف در این راستا کردند.
♦️ این فعالیت ها در قالب های گوناگون شکل گرفت. #مطالبه_گری از مسئولین مرتبط با مشکلات موجود(جلسه مشترک با ریاست دادگستری استان،شهردار منطقه یک، معاون دانشگاه علوم پزشکی و..)،ضد عفونی شبانه معابر و خیابان ها و درب منازل،نصب دستمال در کنار عابربانک ها، نصب روشویی در کنار مسجد و نانوایی ها برای شست و شوی دست،ایجاد تونل ضدعفونی ماشین ها،بسته بندی اقلام بهداشتی و ضدعفونی و در آخر هم طرح مهم #غربالگری بهداشتی اهالی منطقه که توضیح خواهم داد.
🔷در طرح غربالگری اهالی منطقه پاداد دوستان قرارگاه در قالب گروه های مختلف به درب منازل مردم میرن و چند اتفاق رخ میده. اولا اینکه یک تخاطب مستقیم و چهره به چهره با مردم شکل میگیره و مردم نقش مسجد رو در مهم ترین امورات زندگی شان احساس میکنن که بنظرم مهمترین مزیت این طرح است. دوما دو برگه به مردم داده میشود.
🔷در برگه اول دو سامانه پیامکی معرفی شده است که اگر مردم و ساکنین خانه ها و آپارتمان ها نیازمند ضد عفونی خانه خود و یا نیازمند اقلام بهداشتی مثل ماسک و مواد ضد عفونی بودند؛ به این سامانه پیامک میدهند و رفقای ما در اسرع وقت به اون درخواست ترتیب اثر میدهند و مواد لازم را به درب منازل آنان میفرستند. در برگه دوم توصیه ای ذکر شده است مبنی بر استفاده از دستمال در آسانسور ها؛ چرا که یکی از جاهای مهم و گسترش دهنده ویروس در آپارتمان ها آسانسور ها هستند
♦️ در پایان؛ در این طرح شماره پلاک، فامیل شخص، شماره صاحب خانه یا مدیران ساختمان، نوع برخورد اشخاص و وجود یا عدم وجود مورد مشکوک کرونایی هم پرسیده و ثبت میشود.
🔷خداقوت میگم به همه بر و بچه های جهادی که این روزها خودشون و زندگی شون رو وقف مردم کرده اند؛ و یقینا مردم هم قدردان هستند و حتما فرق مدل و مواجه جهادی را با مدل کاخ نشینی آقایان تشخیص میدهند. کمااینکه در این چند روز که خودم از نزدیک مشاهده کردم برخوردها بسیار عالی و جالب بود.
#کرونا
#کرونا_را_شکست_میدهیم
✍️#علی_ریاحی_پور
@margoomat
مرقومات/علی ریاحی پور
🔻من چطور توی خونه بمونم وقتی چیزی ندارم بخورم. وقتی میدونم که اگه بیام بیرون احتمال مرگ من ۹۰ درصده
⭕ لجن زار طبقاتی...
🔸کرونا با وجود همه مشکلاتی که برای جامعه ما فراهم آورد اما باعث آن شد که نگاهمان به سمت اتفاقات و افرادی برود که شاید تا دیروز نسبت به آنان غفلت و یا عدم فهم دقیق و ادراکی توأم با وارونه نمایی اجتماعی داشته ایم.
کسانی که همیشه در #حاشیه_اند و #فراموش_شدگان اجتماع منحط طبقاتی ما هستند. اینان هیچ موقع دیده نمی شوند، اصلا چرا باید دیده شوند؟ بگذاریم دردشان را بکشند و بمیرند ! هم خود راحت میشوند و هم ما.
🔸#کرونا جلوه ای دیگر از نهادینه شدن خصلت های طبقاتی را نشان داده و آشکار کننده #فاصله_جهنمی_طبقاتی موجود در جامعه است. این روزها منطق حاکم منطق سرمایه است. اگر پول داری میتوانی زنده بمانی، اگر پول داری می توانی در خانه بمانی، اگر پول داری در فلان مدرسه و بیمارستان پذیرش میشوی و..
آری پول، این #پول است که تعیین کننده ارزش و ضد ارزش است و تو در هر صورت محکوم به شکست و خرد شدن در زیر دست و پای سرمایه داران و مترفین و قارون و فرعون و احبار و رهبان های زمانه ای و تو باید رنج را همسفر خود کنی و گله ای هم نداشته باشی.
🔸رهبری پیش از پیروزی انقلاب در جلسات تفسیر خود سخنانی بیان داشتند که شاید مطرح کردن امروز آن منجر به زدن برچسب «فلانی ضد انقلاب است» شود : «یعنی چه اختلاف طبقاتی؟ یعنی اینکه انسان هایی که در این جامعه زندگی میکنند، اینها هم مثل هم نیستند؛ یک عده محکوم اند به اینکه محرومیت بکشند، رنج ببرند، خدمت گروه های دیگر را بکنند و باید از این محرومیت و رنج، گله ای هم نداشته باشند. یک عده هم بایستی برخوردار باشند، بهره مند باشند، لذت و عیش زندگی برای آنها باشد، از همه مزایا آنها بتوانند استفاده کنند و اشکالی هم نداشته باشد.»
🔹یا جای دیگر : «اگر در جامعه ای اختلاف طبقاتی بود، یعنی مردم جامعه، همه از لحاظ حقوق، با هم برابر نبودند، از لحاظ امکانات و مزایای زندگی، همه در یک تراز نبودند، یک عده توانستند بیشتر ببرند، بهتر ببرند، بهتر بگویند و زور بگویند و آن چه را که می خواهند، همان را انجام بدهند، و یک عده بیشتری مجبور بودند چشم به دست آنها باشند، گوش به فرمان آنها باشند، دست به بغل و کمر، در مقابل آنان باشند، سجده به خاک در مقابل آنها باشند؛ اگر یک اجتماعی به این صورت وجود پیدا کرد، به آن می گویند #اجتماع_طبقاتی؛ در این اجتماع اقتصاد هم طبقاتی است؛ در این اجتماع حکومت هم به #سود_طبقات_بالاست، طبقاتی ست؛ در این اجتماع، حقوق اساسی هم به سود طبقه بالاست یعنی طبقاتی ست .»
🔸تا زمانی که #تحمیلات_طبقاتی و اجتماع طبقاتی بر ما حاکم است و ما مشغول پند و اندرز به جماعت زرسالار و زراندوز و متکبر و بی خیال هستیم؛ باید نظاره کرد و دید که روز به روز این جماعت استکباری بر گرده مردم نشسته و به ریش همه ما میخندد. باید بر این طبقات ممتاز و صدرنشین خروج کرد؛ وگرنه در این #لجن_زار_طبقاتی همه ما غرق می شویم و آن روز است که دیگر مناسک مذهبی و.. هم تسلا دهنده این #بحران_طبقاتی و البته شاید بهتر بگوییم «#جنگ_طبقاتی» نخواهند بود.
🔸چنان که بهشتی گفت: «بالا بروی یا پائین بیائی، جامعه ای را اصلا بالای سرش قرآن پهن کنید، مادامی که در آن جامعه در یک سو گرسنه بیچاره از سرما بلرزد وجود دارد و در سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز، #این_جامعه_لجن_است، تمام چهرهاش را هم با قرآن بپوشانید، باز لجن است.
در یک جامعهای، فاصله اقتصادی، فاصله همهچیزی به وجود می آورد، به طوری که قهوهخانه #اشراف غیر از قهوهخانه #کارگر است، حمام اشراف غیر از حمام کارگر است، وسیله نقلیه او غیر از اوست، مدرسهاش غیر از او، دانشگاهش غیر از اوست، خیاطش غیر از اوست، خیابان و محلهاش غیر از اوست؛ همان بحثی که در جامعه ما کمکم دارد به وجود میآید. این را ما میگوییم #فاصله_طبقاتی و این چیزی است که جنگ طبقاتی را بدون برو برگرد ایجاد خواهد کرد.»
🔹درد بزرگ جمهوری اسلامی، طبقۀ مرفه جدیدی است که هر روز گردنکلفتتر و وقیحتر میشود. و این طبقۀ هارشده، اصلاً و ابداً خصلتِ جناحی ندارد؛ فراجناحیترین طبقه در جمهوری اسلامی، همین طبقۀ ای است که مردم و مستضعفین در نظام اندیشه ای اش اساسا فهم نمی شود.
🔹کسانی که این وحدت قبیلهای در طبقۀ اشراف را نبینند و از دریچۀ تنگ سیاستزدگی به این پدیده نگاه کنند، دارند تنگۀ اُحد جمهوری اسلامی را رها کرده و به دشمن وامیگذارند.
اصولگرا و اصلاحطلب، تنها جایی که تضاد و تمایزی باهم ندارند همینجاست؛ «اشرافیت»! اشرافیتی که یک سرش در ویژهخواری است و سر دیگرش در مستضعف کُشی.
✍️#علی_ریاحی_پور
@margoomat