#برجامیون #احدیان @marghoomat

#برجامیون #روزنامه_خراسان #احدیان #بزک_کننده @marghoomat

‍ ⭕ بزک کنندگان برجام و مجلس انقلابی!!!! 🔸 امروز وقتی خبر انتصاب محمد حسین احدیان به عنوان دستیار سیاسی و رسانه ای قالیباف را شنیدم اصلا تعجب نکردم. بالاخره اطرافیان و نزدیکان هم باید بهره و مواهبی را از این ریاست نصیب شوند. عیبی ندارد و ایشان مختار است. اما... 🔸نمی دانیم شعار مبارزه با استکبار تان را باور کنیم یا انتصاب بزک کنندگان برجام را؟ راستی مگر برجام فقط حاصل دستپخت آقایان اصلاح طلب بود؟ همان مقدار که ظریف و روحانی و عراقچی و بزک کنندگانی چون مدیر مسئول روزنامه شرق باید پاسخ گوی این خسارت محض باشند امثال آقایان ابوترابی و فیروز آبادی و ولایتی و صفار هرندی و احدیان و باهنر و مجلس اصولگرای نهم و.. باید جواب گوی تسهیل مسیر غرب گرایان وطنی باشند. 🔸هنوز یادمان نرفته است جناب احدیان به بهانه گرامیداشت بیست هزارمین شماره روزنامه خراسان چه محفلی را برای جناب ظریف تدارک دیدند و چه سنگ تمامی گذاشتند و انگار نه انگار که اینان با برجام بی فرجامشان تیشه به ریشه منافع ملی و صنعت هسته ای زدند و بارها مورد عتاب رهبر انقلاب قرار گرفتند و به اذعان خودشان به دفعات از خطوط قرمز عبور کردند!! 🔸دوستان اگر می‌خواهند با تفکر ارتجاعی و برجامی نواصولگرایان و اصحاب فکری آقای قالیباف آشنا شوند حتما کتاب «از سعدآباد تا لوزان و کتاب برجام در تحلیل خرد و کلان » جناب احدیان را بخوانند و به حافظه بسپارند تا به یاد داشته باشند چه کسانی به اسم انقلابی گری سازش و خامی را در سیاست خارجی تئوریزه و ترویج کردند.(توصیه می شود مناظره احدیان و ثابتی، و مناظره صادق شهبازی و احدیان را ببینید) 🔹در کتاب مذکور احدیان چنان به این دستاورد هیچ و خسارت محض ماله می کشد که مرکز پژوهش، سنجش و اسناد معاونت اطلاع رسانی ریاست جمهوری برای کتابش رونمایی می گیرد، چون اصلاح طلبان هم در این زمینه، مثل ایشان نتوانسته بودند برجام را بزک کنند! 🔸مگر بزک کردن دشمن شاخ و دم دارد؟یادتان هست رهبر انقلاب از بزک کنندگان آمریکا چگونه یاد کردند؟ تیتر های رگباری کدام روزنامه ها بود که فریاد های منتقدین و رهبر انقلاب را در بحبوحه مذاکرات خنثی و منحرف میکرد؟ مگر می شود از تیتر های اعتماد و شرق و آفتاب یزد گفت و از تیتر های روزنامه خراسان ویژه نامه های آقای احدیان و یادداشت های مهدی محمدی و امثالهم یاد نکرد؟؟ 🔸 نمی دانیم کدام مواضع سردار را باور کنیم!! ۵ مهر ۹۵ را که یادتان هست: «مذاکره با دشمن نیز به نوعی مبارزه است! بنده با برجام موافق هستم» جناب سردار موفقیت بزرگ را که یادتان هست!! 18 آبان 94: «برجام بطور کلی و بدون شک، موفقیت بزرگی است! بنده هم به سهم خودم هر جا که فرصتی شد و دستی بر قلم بردم سعی کردم تا از دستگاه دیپلماسی قدرشناسی کنم.» 🔸اگه یادتان نیست؛ خداقوت های شما را در 24 تیر 94 خوب به یاد داریم: «خداقوت دوست عزیز، وظیفه خود می‌دانم از تلاش‌های مجاهدانه تیم مذاکره‌کننده ایران و به‌خصوص دوست عزیزم جناب آقای دکتر ظریف تقدیر نمایم و به همه‌ آنها خسته نباشید بگویم» 🔸شک نداریم شما هم بودید همان مسیر روحانی و ظریف را می‌رفتید؛ ادعای ما نیست!! ادعای خودتان در ایام انتخابات در شبکه دو است : «من هم از برجام پاسداری میکنم؛ هر دولتی غیر از این هم بود، همین مسیر را میرفت» 🔸ما که خیلی امیدی نداریم؛ لااقل امید دوستداران خود را ناامید نکنید و در مسیر رفته خود هر چه زودتر بازنگری کنید که فردا دیر است... دیر... ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

💠 خداییش واقعا انتظار داشتید اعتبار نامه جناب تاجگردون رد بشه؟!!!!! 😂 😂 🔰 با اعتقاد می گویم.... ای جماعت نه اگر بیش، کمی عار کنید کی شما روزه گرفتید که افطار کنید سرفرازی نه متاعی است که ارزان برسد سحر آن نیست که با #بانگ_خروسان برسد سحر آن است که بیدار شود اقیانوس سحر آن است که خورشید بگوید نه خروس الغرض بیشتر از مائده مهمان دیدیم #رمه آنقدر ندیدیم که #چوپان دیدیم ❌ شادمان چه نمازند؟ وضو #باطل بود آب این جوی همان از #ده_بالا_گل بود از درختی که چنین است، #نچیدن_بهتر از چنین راه، به #منزل نرسیدن #بهتر پای این طایفه جز در پی شیطان فلج است قبله کج نیست، نمازی که نخواندند کج است محو فرعون مشو، نیل شدن آسان است سنگ پیدا کن ابابیل شدن آسان است @margoomat

⭕ هر دم از این باغ بری می رسد!!! انتصابی دیگر!!! 🔸خبر انتصاب مهدی محمدی به عنوان مشاور راهبردی برادر قالیباف را که شنیدم همانند خبر انتصاب جناب احدیان آن را امری عادی دیدم و جز این هم از ریاست مجلس انتظاری نداشتم. 🔸 در یادداشت قبلی ام در ارتباط با جناب احدیان نکاتی را بیان کردم و در لا به لای کلمات اسمی هم از جناب #مهدی_محمدی بردم و امروز شاهد انتصاب ایشان هستیم. 🔸برای دیگران نمی دانم اما بشخصه برای حقیر برجام و نحوه مواجهه افراد و مواضع آنان یک شاخص و معیار به حساب می آید و همانند فتنه 88 آن را یکی از بزنگاه های مهم تاریخ انقلاب اسلامی میدانم که اتفاقا همانند فتنه 88 که بسیاری از خواص در آن نمره مردودی گرفتند در ماجرای برجام هم بسیاری از چهره های موجه جبهه انقلاب نمره مردودی را کسب کردند. 🔸 فکر نمی کنم نیازی به بازخوانی سخنان متعدد رهبر انقلاب نسبت به برجام و متن آن و ایرادات متعددی که معظم له گرفتند باشد و امری اظهر من الشمس است. 🔸 بخش هایی از یادداشت جناب مهدی محمدی عضو شورای مرکزی جمنا یک روز پس از انعقاد برجام در 24 تیر 94 را بخوانید... 🔸« به اجمال این نکته را می‌توان گفت که استراتژی ویژه مذاکراتی رهبر معظم انقلاب اسلامی به تولید یک #متن_متوازن منجر شده است. به این سبب، بی‌گمان بر ما فرض است که کوشش تیم مذاکره‌کننده را #ارج_بنهیم و به آنها #خداقوت بگوییم. 🔸گذار از توافقات ژنو و لوزان –که بی‌گمان مصداق توافق بد بودند- به برجام -که #توافقی_متوازن است- به سادگی رخ نداده است. این گذار محصول یک طراحی بسیار پیچیده در اموری چون چانه‌زنی، راهبردگذاری مذاکراتی، مدیریت بده بستان، ترسیم خطوط قرمز، مدیریت فضای نقد، لابی‌های چند لایه و دیپلماسی عمومی بوده که جملگی توسط رهبر بصیر انقلاب اسلامی اعمال شده است. این مدیریت، لااقل در یک هفته گذشته از جنس «#ورود_به_جزئیات» بوده است. 🔸اساسا یکی از مهم‌ترین عواملی که به حصول #توازن_نسبی در متن برجام انجامیده، همین خالی بودن دست آمریکا، نیاز آن به توافق و #هوشمندی_مذاکراتی در استفاده از این نقطه ضعف بوده است.» ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ عدالتخواهی ساختاری یا ادامه رویکرد خیریه ای.. 🔸دیدن فقر، دیدن بی عدالتی و نابرابری، اگر در جامعه با بی تفاوتی همراه باشد، اخلاق را ضعیف می کند،عواطف را زخم و دل ها را سنگ می کند. وقتی از کنار فقرا با بی اعتنایی عبور می کنیم، وقتی دیدن فاصله اقتصادی، همنشینی فقر و اشرافیت، هیچ حساسیتی و هیچ مسئولیتی در ما بر نمی انگیزد باید در درستی زاویه دید خود شک کنیم که چرا رنج فقر، موانع رشد انسانها، محرومیت از حقوق و چرا تبعیض را نمی بینیم! یا اگر می بینیم و باز تکانی نمی خوریم، در سلامت قلب خود تردید کنیم که چرا همدلی و دلسوزی، غم و اندوه و خشم و عصبانیتی در خود احساس نمی کنیم! 🔸همچنان که فقر و بی عدالتی بد است، عادت به فقر و بی عدالتی و برانگیخته نشدن هم بد است. رنج فقر را آنها که به آن دچار هستند درک می کنند، اما آنها که دچار بی دردی هستند، از درک بلای بی دردی عاجزند. این یک شاخص و علامت است که اگر در جامعه ای فقر و بی عدالتی را دیدیم و جان های حساسی را ندیدیم، با جامعه ای بیمار مواجه هستیم، جامعه ای که دچار فقر احساس است، فقر عاطفه، فقر عقل. فقر و تبعیض و بی عدالتی در متن نابرابری، نسبت معکوس با مسیر انقلاب دارد. ما در مسیر انقلاب پس رفت خواهیم کرد اگر فقر و نابرابری و شکاف طبقاتی پیشرفت کند. 🔸 این نابرابری و فاصله طبقاتی در عرصه های گوناگون در چندسال اخیر با فشار های خارجی و تحریمی دشمنان و بی تدبیری مسئولان داخلی روز به روز نمایان تر شده و زنگ خطری را به گوشمان می رساند که اگر به آن توجه نشود تبعات سهمگینی را برای کشور و مردم خواهد داشت. 🔸اکنون سال‌ها از پیروزی انقلاب اسلامی ایران گذشته است؛ انقلابی که یکی از مهم‌ترین آرمان‌هایش برقراری عدالت بود؛ آرمانی که بر پایه مبانی اصیل اسلام تعریف شده‌است، اما این آرمان چرا در جامعه امروز ما عینیت نیافته‌است و ملموس نیست؟ 🔸در طول چند سال گذشته شاهد افشاگری ها و اقدامات رسانه ای عدالتخواهانه گروه های مختلف اجتماعی و دانشجویی و رسانه ای و.. بوده ایم. 🔸اگر خوب به این موارد نگاه کنیم، خواهیم دید زمینه ساختاری پیدایش همه آن‌ها به نوعی به مسئله عدم شفافیت باز می‌گردد؛ انتصاب‌ها و برخورداری‌های ژن‌های خوب، حقوق و پاداش‌های نجومی، املاک نجومی، تخصیص‌های نجومی ارز برای واردات کالا‌های ضروری و حتی تقلب‌های علمی در رساله‌های دانشگاهی و.... عدم شفافیت باعث ایجاد رانت سیاسی و به تبع آن اقتصادی برای کسانی شده که به نوعی به اطلاعات یا فرصت‌های اقتصادی و شغلی یا امکانات نزدیک‌ترند. با این اوصاف، اولین قدم، تلاش برای ایجاد فضایی شفاف است که در آن امکان استفاده افراد از رانت‌های سیاسی و اقتصادی وجود نداشته‌باشد. 🔸اگر چه ایجاد چنین شفافیتی در قالب یک ساختار سالم امکان‌پذیر است، ولی تا آن زمان، فشار‌های رسانه‌ای عدالتخواهانه و روشنگری‌های نخبگان جامعه با همراهی افکار عمومی، مهم‌ترین راهکار پیش روی عاملان اجتماعی است. اصلاح ساختار‌های معیوب سیاسی، اقتصادی و مالی- بانکی کنونی، هم نیازمند عاملیت‌های انسانی عدالتخواه و غیروابسته است و هم محتاج ایده‌های نو و علمی. این ایده ها اگر از پختگی و تجربه و عقلانیت مطلوب حکمرانی بهره مند باشند و بتوانند ساختار های تولید کننده فاصله طبقاتی و نابرابری را از بین ببرند و جلوی فرصت طلبی و رانت خواری های گاه و بی گاه مسئولان را بگیرند می توانند موجبات جلب اعتماد و حمایت مردم را فراهم آورده و به مرور شاهد تحولات ساختاری و جلوگیری از روند افزایش فقر و محرومیت و استضعاف در جامعه باشیم. 🔸البته در مقابل این رویکرد عدالتخواهانه نسبت به فقرزدایی از جامعه، رویکرد خیریه‌ای نیز وجود دارد که اگر چه برای رفع بخشی از نیازمندی‌ها و محرومیت‌های اقشار ضعیف و فقیر جامعه، در کوتاه مدت مفید است، اما به علت امکان پوشش گستره جمعیتی محدود، به هیچ‌وجه با رویکرد عدالتخواهانه که هدفش اصلاح ساختار‌های کلان و قوانین ظالمانه است، قابل مقایسه نیست. 🔸ضمن اینکه در رویکرد خیریه‌ای، غالباً کرامت انسانی و عزت نفس افراد حفظ نمی‌شود؛ چراکه همیشه در ذهن آنها، احساس محرومیت و نیازمندی وجود دارد که به‌خاطر آن خود را مدیون ترحم و دستگیری اغنیا و جامعه می‌بینند؛ حال آنکه در بینش توحیدی اسلام که ایدئولوژی انقلاب اسلامی ایران بر مبنای آن شکل گرفته‌است، مسلمان نباید در رفع نیاز‌های زندگی و معیشت خود به غیر از خداوند به کمک کسی چشم امید داشته‌باشد و این مهم ممکن نخواهد بود مگر در شرایطی که همه افراد جامعه اسلامی برای داشتن یک زندگی ساده و رفاهی حداقلی با حفظ کرامت و عزت انسانی، از حقوق و امکاناتی عادلانه برخوردار باشند. ✍️#علی_ریاحی_پور این یادداشت در نسیم آنلاین : https://www.nasimonline.ir/Content/Detail/2355023 @marghoomat

⭕ احسنت جناب آملی!! سوال ما هم همین است!! 🔸 این روزها به واسطه برگزاری دادگاه اکبر طبری و باقی متهمان منتصب به قوه قضائیه؛ بازار بد و بیراه گفتن به آقای آملی لاریجانی داغ داغ شده و همگان مدعی بازخواست و محاکمه ایشان هستند. اینکه نقش ایشون در این پرونده چه بوده است و آیا باید محاکمه بشود یا نه فعلا محل بحث ما نیست؛ هر چند نگارنده اعتقادش آن است که امکان ندارد این حجم از فساد در درون سیستمی چون قوه قضائیه رخ داده باشد و شخص رئیس قوه مبرای از هیچ گونه خطایی باشد!! 🔸جناب آملی لاریجانی در نامه تاریخی خود به آیت الله یزدی و در جواب به انتقاد های ایشان مبنی بر تخلفات آقای اکبر طبری اینگونه می نویسد: « آیا کسانی که امروز برای شفافیت و مبارزه با فساد سینه چاک می‌کنند و ماه ها برای دستگیری فردی که نه معاون بنده بوده و نه رئیس دفتر بنده، بلکه مدیر یکی از اجزاء حوزه ریاست تحت اشراف شخصیتی سالم، فاضل و شریف چون آقای خلفی بوده، فضا سازی کرده‌اند، آیا همین کار را برای آقای #شریفی قائم مقام شهردار اسبق تهران و آقای #سیف معاون اقتصادی اطلاعات سپاه و ... کرده‌اند و فساد آنها را به آقای #قالیباف و آقای #طائب و دیگران سرایت داده اند؟!وا اسفا از این ظلم و بی عدالتی و بی مروتی.» 🔸از حق نگذریم سوال بجاییست!! این روزها که حجم بالای انتقاد های برخی دوستان را به آملی لاریجانی می بینم و می شنوم؛ از خود می پرسم به راستی این دوستان در ماجرای ویلای سردار فیروز آبادی دقیقا کجا بودند؟! در قصه تخلفات معاون سابق آستان قدس رضوی در دوره آقای واعظ طبسی کجا سیر می کردند؟! یا به قول جناب آیت الله چرا دوستان رگ گردن بیرون داده ی خواستار محاکمه ایشان؛ هیچ کنش و موضع و حرفی را بر علیه ماجرای املاک نجومی و فساد آقای عیسی شریفی قائم مقام و نزدیک ترین فرد به قالیباف انجام نمی دهند؟! معاون اقتصادی اطلاعات سپاه و.. هم پیشکش.. و کلی مثال دیگر... 🔸لات بودن در کوچه خلوت که هنر نیست برادر بزرگوار!! زمانی انتقاد ها و اعتراضات به امثال آملی لاریجانی اعتبار داشت که باید امثال من و تو بابت تک تک انتقاد هایمان هزینه می دادیم و برچسب ضد ولایت می‌خوردیم و احتمالا دادگاهی می شدیم و باید پاسخ گوی اتهام تشویش اذهان عمومی و نشر اکاذیب می بودیم!! 🔸 الان که انتقاد کردن به ایشان هزینه ای ندارد و اتفاقا تبدیل به یک برند شده و افراد میتونن باش پز استقلال و مبارزه با فساد و.. بدهند!! هر چند هنوز هم هستن افرادی که همین امروز هم می گویند آقایان انتقاد نکنید ایشان هنوز منصوب رهبری هستند و زدن ایشان تضعیف نظامه!!! و ما هنوز نفهميده ایم که نظام چیست و کیست و کجاست؟؟ 🔸باور بفرمائید شتر سواری دولا دولا نمیشه!! مردم می بینند و قضاوت می کنند. آیا کسی تا به امروز پرسیده است چرا باید 40 جلسه دادگاه عیسی شریفی برگزار شود و عموم مردم که هیچ حتی رسانه ها و نخبگان هم ندانند چه در دادگاه گذشته؟ چرا نباید دو خط خبر از دادگاه مخابره بشود؟ چون طرف پاسدار بوده؟!! عجب!! چون طرف قائم مقام فلانی بوده؟! بازم عجب!! 🔸 نمی شود از حقوق نجومی گفت و از املاک نجومی نگفت!! نمی شود از دست راست روحانی جناب فریدون گفت و از دست راست شهردار اسبق تهران نگفت!! نمی شود از ویلای آخوندی گفت و از ویلای ولایتی و فیروز آبادی نگفت!! نمی شود از اشرافیت هاشمی و کارگزاران گفت و از اشرافیت فلان امام جمعه و رئیس بنیاد فلان و بهمان نگفت!! نمی شود از مدرسه خصوصی اصلاح طلبان گفت و از مدارس چند ده میلیونی و خصوصی اصولگریان نگفت!! نمی شود از بیمارستان خصوصی قاضی زاده هاشمی گفت و از بیمارستان ولایتی و.. نگفت و نمی شود و نمی‌شود و نمی شود... ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

💢 25 خرداد 1392 شب بعد از انتخابات؛ سعید جلیلی در جمع جوانان ستاد خود.... ❌سالگرد ارتجاع ملت ایران!!! #سعید_جلیلی @marghoomat

⭕ سالگرد ارتجاع ملت ایران! 🔸دیروز 24 خرداد بود و برای من یادآور 24 خرداد 1392 و پیروزی شیخ حسن روحانی و حال و هوای انتخاباتی ای که خاطراتش مثل ورق های کتاب تاریخ در ذهنم تورق می شود و کلی خنده و تلخی و غم و حسرت و لذت را برایم توأمان کرده است. 🔸سالگرد تاریخی که برای آنچه اتفاق افتاد روزها و شبها جنگیدیم که اتفاق نیفتد اما شد آنچه نباید می شد. انگار باید هم چرخ سانتریفیوژها میچرخید و هم چرخ کارخانه ها، گازانبری گازانبری کردنش هایش گرفته بود، دوران اوج تَکرار می کردن های سید بود، مردم باور کرده بودند؛ آری چنان رونق اقتصادی را کلید خواهم زد که مردم به این 45 هزار تومان احتیاجی نداشته باشند؛ مردم باور کرده بودند چون اجماعی همگانی می دیدند. اجماعی میان چپ و راست. باید با کدخدا بست چون راهی دیگر وجود ندارد. انگار ارتجاعی لازم بود. آری هشت سال عقب گرد ملت شریف. 🔸ولایتی پاس میداد، روحانی شوت میزد، قالیباف پرتاب میکرد و عارف سر میزد و ائتلاف 2+1 آقایان هم که به دیوار خورده بود و در مناظرات احساس می کردی همه بر زدن نامزد مستقل صحنه انتخابات اجماع داشتند و با حمله و یا سکوت خود صحه بر نقد های طرف مقابل می گذاشتند و.. بماند خیلی نمیخواهم وارد بحثای تاریخی بشوم هر چند بازخوانی اش را ضروری میدانم. 🔸اما یادش بخیر؛ شب و روز در ستاد بودیم. ستادی که پول نداشت. خنده داره نه؟! خب برادر بزرگوار پول نداری چرا وارد کارزار اصحاب قدرت و ثروت میشی؟! یادمه به زور از بابام که اتفاقا به شخص دیگری میخواست رای بده پول می گرفتم و خرج کارا میکردیم! خودمون پوستر چاپ میکردیم! تو ستادم که خیلی از غذا و.. خبری نبود. یه دوچرخه داشتم عقب و جلو و چپ و راستش را پر از عکس جلیلی کرده بودم و با چه شور و حالی در خیابان ها ویراژ میرفتیم. 🔸روز اعلام نتایج آرا تو مسجدمون جلسه اصول اعتقادت داشتیم. مربی مون وارد جلسه شد. حال هیچی رو نداشت و اعصابا همه داغون بود. اما من خیلی ناراحت نبودم. چون اعتقاد داشته و دارم که تشخیص مان درست بوده و خودمان را خرج کسی کردیم که مغضوب آقایان چپ و راست بود. البته حرف امروز هم نیست و سعید جلیلی در انتخابات مجلس هفتم مشهد بازم در لیست اصولگرایان نبود و بازم وحدت کردند تا تیمور علی عسگری مشاور هاشمی رفسنجانی وارد مجلس شود نه سعید جلیلی. 🔸وحدت!چه اسم غریبی! وحدتی که همیشه به آن کافر بوده ام! وحدت حول اشخاص و نه شاخص. وحدتی حول احزاب و نه اهداف. وحدتی قبيله ای و تصنعی.. . ❌پ.ن: این فیلم مربوط به 25 خرداد يک روز پس انتخابات است. دیدنش جالب است. بعضی آدما، شوخی ها، فضای بچه ها و فرح ای که حاصل عمل به تکلیف است و نه چیز دیگر. ✍️#علی_ریاحی_پور #سعید_جلیلی @marghoomat

🔴 عجب عکسیه😂... 🔻چند سال پیش میرسلیم دانشگاه شیراز اومد.. بش گفتم جناب مهندس فلسفه این لباس هایی که میپوشی چیه؟! گفت: میخواستم که کت و شلوار غربی نپوشم و دنبال یه مدل جایگزین اون بودم.. رفتم آلبوم عکس پدر و پدربزرگم رو بررسی کردم و به این سبک لباس رسیدم و خوشم اومد و از اون روز به بعد میدم برام بدوزن.. 😂 🔻به مهندس جدا پیشنهاد دادم حتما خاطرات خودشون رو مکتوب کنند.. البته گفت اصلا وقت نمیکنم... #مجتبی_یوسفی #میرسلیم @marghoomat

🔴 تجمع کارکنان آبفا روستایی خوزستان به دلیل پرداخت نشدن حقوق... 🔸 این جنس از خبرها در خوزستان دیگه داره عادی میشه... 🔹مشکل اصلی و اساسی برخی مسئولین استانی و کشوری اینه که؛ این حضرات تو کل عمرشون یه بار طعم و مزه بی برقی، بی آبی، واریز نشدن حقوق پنج شش ماهه، بی خونه بودن، گرسنه بودن، بی پولی، شرمنده شدن جلوی همسر و فرزندان، دست خالی به خانه رفتن، بدهی های سرسام آور و... را نچشیده اند. 🔻تحلیل روان شناختانه حضرت امام را بخوانید : «وقتی که اشراف و اعیان و متمکنین و‌یال و‌کوپال‌دارها متصدی امور یک کشور شدند، قهرا اینها مردم را به حساب نمی‌اورند، این یک امر قهری است. ولی در مقابل یک قدرتمند بزرگتر از خودشان، خاضعند و در مقابل ضعفا و ملت خودشان جابر و ستمگرند.» ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ محترم یا مقدس؟! امکان یا امتناع گفتمان انتقادی.. 🔸یکی از راه حل های بر طرف کردن نقصان ها و دیده شدن عیوب و ناکارآمدی های مختلف در کارکرد یک شخص یا ساختار؛ شکل گیری گفتمان انتقادی، خود انتقادی و نقد درون گفتمانی است. 🔸هر چند بنظر گفتمان انتقادی در سالیان گذشته رشد بخصوصی داشته و توفیقات گوناگونی را نصیب شده است اما همچنان با مقاومت هایی برساخته از انگار های مقدس مآبانه و تقدس سازانه مواجه بوده و این دو در حال نزاع و جدالی گفتمانی و انتقادی می باشند. 🔸از دیرباز تاکنون(خصوصا در صدر اسلام) همواره نظام های سیاسی با مساوی کردن حاکمیت خود به یک امر قدسی و مقدس؛ راه هر گونه نقد و نقادی را مسدود و جبری اعتقادی را تئوریزه کرده اند. جبری که خروجی اش انفعال و استیصال و تحمیق توده های مردمی در مقابل حاکمیت سیاسی است. 🔸حکومت هایی که در یک چیز اشتراک هویتی داشته و آن قدسی کردن تمام شئونات اجتماعی و سیاسی؛ تحت تئوری «السلطان ظل الله» است که مطابق آن هیچکس حق اعتراض به عملکرد حاکمیت و کارگزاران را ندارد زیرا که حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ نشده‌اند که در کار خداوند دخالت کرده و طرح سوال کنند. به تعبیر دیگر این جنس از حکومتها در حال تئوریزه کردن نوعی خود صغارت پنداری بوده و با سنگر گرفتن پشت مقدسات؛ مردم را استعمار و استحمار نموده و ظلم اجتماعی را طبیعی جلوه می‌دهند. 🔸اما اعتقاد نگارنده آن است که بلاشک؛ هنگامی که امری دنیوی و قابل خطا را مساوی بدانیم با امری قدسی؛ قدسی پنداری همانا و بستن راه هرگونه‌ نقد و گفت و گو و چالش فکری همانا. 🔸حضرت امام(ره) را به عنوان یک مصلح اجتماعی بزرگ ترین قیام کننده بر علیه بت های دینی خود ساخته ای میدانم که تقدس زایی را نفی و تقدس زدایی از ارکان حکومت را ترویج؛ و قدرت و جسارت مواجهه و استیضاح حاکمان را برای توده های مردمی فراهم آورد. 🔸امام بسیاری از نهادها را از امر «مقدس» به امری «محترم» تبدیل کردند. بسیاری از کاراکتر ها و نهاد ها و موضوعاتی را که خود تاسیس کرده(مثل شورای نگهبان، سپاه، روحانیت، مجلس خبرگان، انتظار فرج و...) و ترویج می کردند را نه تنها از مقدس کردن آنان اجتناب کرده بلکه کاملا آنان را امری زمینی، ملموس و قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می‌دهند به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد آنان ظاهر می شوند. 🔸اما امام در مقابل؛ سعی در هویت بخشی و اولویت بخشی به دو عنصر مردم و عدالت دارد چنان که آنان را در قالب دو عنصر جمهوریت و اسلامیت تئوریزه کرده و قدر و منزلت آنان را به نحوی فهم می کند که قیام مردم بر علیه طاغوت در هر عصر و مکانی را مساوی با یوم الله می‌داند و مردم را شروع کننده و تمام کننده قیام لله می داند و این حق را به صراحت بیان می کند که ضعیف ترین افراد جامعه می توانند حتی رهبر و ولی جامعه را از باب النصیحته الائمه المسلمین مورد سوال قرار دهند. 🔸 به نظر می‌رسد اصلی ترین راه حل برای شکل گیری گفتمان انتقادی در جامعه اسلامی عبور از گزاره هایی چون منصوبین مقدس،مجلس مقدس و دولت مقدس و... است و تا زمانی که این مهم رخ ندهد باید منتظر انسداد و انحطاط گفتمانی در بستر جامعه دینی باشیم. ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ ته اعتماد به سقف!!! 🔸خداییش بعضی آقایون جماعت حزب اللهی رو چی فرض کردن!! 🔸یعنی واقعا یه عده بودن که داشتن به رئیس جمهور شدن جبرائیلی فکر میکردن!! 😂 🔸اخیر خب یه سری اسم‌های دیگه ام مطرح شده که ان شا لله دروغه!! @marghoomat

🔸 مختومه ای دیگر!!! @marghoomat

🔸تو این جمهوری اسلامی ایران بعد آقای #خامنه_ای شما رو قبول داریم.. 🔸 #سید این زندگیمونه.... ما #هیچی نمیخوایم بخدا... 🔰 محبت مردم الکی بدست نمیاد... ❌ پ.ن: از آثار وضعی کارهای انسان خدمتگزار این است که محبوب دل های مردم می شود: 🔻اِنَّ الّذینَ امَنوُا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیجعلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدّاً؛(مریم (19): 96) مسلّماً کسانی که ایمان آورده و کار های شایسته انجام داده اند، خداوند رحمان، محبتی برای آنان در دل ها قرار می دهد. 🔻پیامبر گرامی(ص) فرمودند: «أحبّ عباد الله إلی الله جلّ جلاله أنفعهم لعباده»؛ محبوب ترین بنده نزد خداوند، کسی است که نفع و سودش به مردم بیش تر برسد. 🔻حضرت امام در این مورد می فرماید: " شما همه در محضر خدا هستید، هر جا باشید، قلب های شما در محضر خداست، بازوهای شما، چشم های شما، همه چیز شما در محضر خداست و خدا حاضر است در همه جا... آن که همه چیز است به دست آوردن رضای خداست و آن به این است که رضای مخلوق خدا را به دست بیاورید. با مردم که شما سر و کار دارید این مردم را باید رضایشان را به دست بیاورید." ( صحیفه امام، ج 18، ص 280) #سید_محرومان ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ حاج سعید و قاسم... 🔸دو سه هفته ای میشه تیمش رو آورده #غیزانیه... به قول شاعر؛ بوسنی و کرمانشاه و غیزانیه چه فرقی می کند!! تولدش رو در کنار #قاسم گرفت؛ می بینید جای تیر هارو؟!! حالا قاسم برای رهبرش نامه نوشته و می خواد که حاج سعید برسونه به آقا.. قاسمم میدونه جنس رهبرش و امثال‌ حاج سعید با خیلی از حضرات فرق داره.. ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ سوم تیر؛ خروش جمهوریت بر اشرافیت 🔸سوم تیر 1384 را به واقع می‌توان انقلاب در انقلاب دانست. انقلابی که انقلاب را به ریل اصلی خود بازگرداند و الیگارشی خودساخته حاکم توسط باند های قدرت و ثروت را کنار زده ؛ و نظم و بازی برساخته الیت های سیاسی و احزاب و جریان مترفین و اشرافیت و محافظه کار را بعد از سالها چنبره زدن بر کرسی های قدرت بهم زد. 🔸سوم تیر را و گفتمان حاکم بر آن را نباید خلاصه در یک فرد و گروه و دسته و حزب و جریان خاصی کرد. سوم تیر متعلق به مردم و مستضعفین است. مستضعفینی که سالها انقلاب خود را در چنگال اشراف می ديدند و حالا می خواهند آن را پس بگیرند. انقلابی که بعضی خواصش چنان جمهوریت را دچار مهجوریت کردند که فریاد بلند جمهوریت و آه و ناله اش را می توان در خروجی صندوق های انتخاباتی و شکست یکی از بزرگان پر طمطراق انقلاب دید. 🔸سوم تیر نماد بر هم زدن حزب بازی راست و چپ بود. نماد مبارزه با جریان غربگرا و تحجر اسلام گرا بود. نماد نفی وحدت بی اصول و بی شاخص و قدرت طلبی عافیت طلبانه آقایان جناحین بود. انتخاباتی که از راست راست تا چپ چپ در آن نقش نمایی می‌کردند اما انتخاب مردم چیز دیگری بود. 🔸سوم تیر برآیند تقابل حاکم شدن دو گانه فقر و غنا در برابر بازی مسخره اصولگرا و اصلاح طلب بود. همان دوگانه اصیل و مکتبی انقلاب. دو گانه مستضعفین و مستکبرین، دو گانه مرفهین بی درد و محرومین پُر درد و دو گانه جمهوریت و اشرافیت. 🔸سوم تیر پدیده ای صرفا تاریخی و تقویمی و سیاسی نیست. این واقعه از نظر نگارنده حاصل سالها گفتمان سازی نیروهای انقلابی و شخص حضرت آقا در باب گفتمان عدالت خواهی و مبارزه با فقر و فساد و تبعيض بود. فضایی که رهبری انقلاب در مقابل اصلاحات آمریکایی، اصلاحات واقعی را مبارزه با فقر و فساد و تبعیض دانسته، دهها خطبه در ارتباط با اشرافیت کارگزاران ایراد فرموده و به بازخوانی انحراف بعد از حکومت نبوی پرداختند و گفتمان عوام و خواص و... را تبیین گری کردند. 🔸امروز فضای جامعه را مستعد و آماده سوم تیری دیگر می دانم. امروز شاهد مسلط شدن گفتمان عدالت خواهی در میان بدنه نخبگانی و توده‌ های مردمی هستیم که نشانه های فراوانی قابل ذکر است لکن مجال پرداختن نیست. در انتخابات آتی هر کس بتواند این گفتمان را به خوبی لیدری و رهبری کند بلاشک پیروز انتخابات است. ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔰 برا من که حل نمیشه... 🔻خب الان واقعا برام سواله... اول) وقتی اعتبار نامه تاجگردون دقایقی پیش اعلام شد که در کمیسیون تحقیق تایید شده... دوم) قبلش هم که در شعبه 12 تاییده شده.. سوم) قبل ترش هم که شورای نگهبان در انتخابات تایید کرد و بازم در جواب استعلام های شعبه 12 و کمیسیون تحقیق تایید کرده.. 🔻اگر بر فرض نمایندگان معترض به اعتبار نامه ایشون؛ رای به رد اعتبار نامه بدهند!! این دقیقا یعنی چی؟ چه معنایی میده؟! جز سیاسی کاری؟! 🔻از دو حالت خارج نیست؛ یا نهاد های نظارتی ما کشکن یا نمایندگان معترض سیاست زده و قبیله گرا هستند!!! پ.ن: ولی کلا خیلی باحالیم.... ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ آقایان!! جنازه برجام را دفن کنید!! 🔸در حالی بیش از چهارسال از انعقاد توافقنامه برجام می‌گذرد که شاهد هستیم آمریکایی‌ها علاوه بر عدم پایبندی به تعهدات خود در این سال‌ها و اقدام به نقض توافق و وضع تحریم‌های گسترده علیه ملت ایران در طول مذاکرات، ماه هاست که رسماً از برجام خارج شده‌اند. 🔸از طرف دیگر کشور‌های اروپایی نیز به هیچ یک از تعهدات خود عمل نکرده و اساساً بود و نبودشان در برجام تفاوتی برای ایران نمی‌کند و این روزها نیز شاهد تصویب قطعنامه محکومیت ایران با اتفاق آرا در شورای حکام آژانس نیز بوده ایم. این همه در حالی است که عملا ایران؛ خود با خود در حال ادامه دادن برجام بوده و بر همه تعهدات خویش ملتزم؛ و پیشرفت هسته‌ای‌اش را متوقف کرده است. 🔸هر چند این خبط تاریخی را حاصل عملکرد تیم مذاکره‌کننده و دولت به اصطلاح تدبیر و امید می‌دانیم، اما نمی‌توان اقدام مجلس وقت را در تصویب ۲۰ دقیقه‌ای برجام فراموش و از حافظه و تاریخ سیاسی کشور پاک کرد. 🔸به راستی با کدام عقل سلیمی ماندن در برجام توجیه می‌شود؟ آیا وقت آن نرسیده است که بازی با منافع ملی را پایان دهیم؟ آیا نباید برای یک بار هم که شده مجلس در ماجرای برجام و عواقب حاصله از آن ورود جدی و انقلابی داشته باشد؟ 🔸 ماحصل تعلیق، اکسید، بتن‌ریزی و سرجمع، مذاکرات منتج به برجام چه بود؟ سه کشور اروپایی حاضر در مذاکرات برجام، چرا به‌جای فعال کردن کانال مالی INSTEX (در حداقلی ترین حالت) ، ایران را که بزرگترین برنامه شفاف‌سازی تاریخ آژانس را اجرا کرد، اینگونه محکوم کردند؟ تکلیف هزینه کم‌نظیری که در قالب امتیاز به طرف‌های مقابل برجام داده شد، چه می‌شود و چه‌کسی پاسخگوی این توهین بین‌المللی است؟چرا، با کدام منطق و چگونه می‌توان تحرک اروپایی ها را در سال پایانی دولت اعتدال، تحلیل کرد؟ 🔸 اکنون پس از مسجّل شدن چند صد بارۀ دشمنی‌های آمریکا با ملت ایران در تصویب طرح‌های ضدایرانی و تحریم‌های ظالمانه و دنباله‌روی بی‌چون‌وچرای کشور‌های غربی از این سیاست‌های ضد بشری، آیا زمان آن نیست که مجلس شورای اسلامی به عنوان نماینده این ملت، در اقدامی متقابل و عزت‌مندانه با تصویب قوانین و لوایح ضدآمریکایی و ضدصهیونیستی به مقابله با تجاوز آشکار این دولت‌ها بپردازد و مرزبندی خود را با بیگانگان در عمل نمایان سازد؟ این عقب نشینی های پی در پی و عدم پاسخ در خور چه پیامی را به طرف مقابل مخابره می کند؟ واکنش های بی دردسر و بی مخاطره دولتی ها برای طرف مقابل آیا باعث حصول اطمینان از عدم برخورد ایران برای طرف غربی نمی شود؟ 🔸 مجلس می‌تواند از ظرفیت اسناد بالادستی خود استفاده کند. در بند سوم قانون اقدام متقابل و متناسب جمهوری اسلامی ایران در اجرای برجام چنین آمده است: «پایه برنامه جامع اقدام مشترک بر همکاری و احترام متقابل قرار دارد و هرگونه اقدام مبتنی بر فشار و تهدید به هر بهانه ای به خاطر اجرای برجام و یا غیر آن با تشخیص شورای عالی امنیت ملی موجب تجدیدنظر در این همکاری می شود و لازم است در آن صورت مطابق مصوبات این شورا اقدامات متقابل در نظر گرفته شود.» مجلس اگر عزمی مصمم داشته باشد و بتواند در میان نمایندگان اجماعی را شکل دهد یقینا در چانه زنی های خود با شورای عالی امنیت ملی موفق تر است. 🔸و یا در مشروط نامه رهبری می‌خوانیم: «در سراسر دوره‌ی هشت‌ساله، وضع هرگونه تحریم در هر سطح و به هر بهانه‌ای (از جمله بهانه‌های تکراری و خودساخته‌ی تروریسم و حقوق بشر) توسّط هر یک از کشورهای طرف مذاکرات، نقض برجام محسوب خواهد شد و دولت موظّف است طبق بند ۳ مصوّبه‌ی مجلس، اقدامهای لازم را انجام دهد و فعّالیّتهای برجام را متوقّف کند.» 🔸مجلس شورای اسلامی باید تنظیم طرح خروج ایران از برجام را در اولویت قرار دهد تا همانگونه که در سال پایانی دولت اصلاحات، بنابر تأکید مقام معظم رهبری جبران عقب‌ماندگی‌های ناشی از مذاکرات شروع شد، شاهد باشیم پیش از پایان عمر سیاسی دولت کنونی، روند عقب‌نشینی از حقوق ملی پایان یافته و روال پیشرفت هسته‌ای هر چه سریع‌تر آغاز گردد. 🔸چنان که در همان مقطع فرمودند: «من همان وقت در جلسه مسئولین گفتم اگر چنانچه بخواهند به این روند مطالبه پی‌درپی ادامه بدهند، من خودم وارد میدان می‌شوم. همین کار را هم کردم. بنده گفتم که این روند عقب‌نشینی باید متوقف و تبدیل شود به روند پیشروی و اولین قدمش هم باید در آن دولتی انجام بگیرد که این عقب‌نشینی در آن دولت انجام گرفت و همین کار هم شد.» 🔸یا لااقل برای یکبار هم که شده شخص وزیر خارجه را به عنوان عامل اصلی این خسارت محض استیضاح کرده و از او پاسخ بخواهید تا تاریخ خود نسبت به کرده آقایان قضاوت کند. ✍️#علی_ریاحی_پور این یادداشت در نسیم آنلاین : https://www.nasimonline.ir/Content/Detail/2355950/ @marghoomat

⭕ کار را یکسره می کنیم! 🔸کار را یکسره کردید؛ ماجور باشید ان شا الله. آری، کار ملت و منافع ملی و هشت سال سرمایه جوانی و امید و اعتماد این مردم را یکسره کردید. خدا را شکر که به خرداد پر از حادثه عادت داشتید! ما البته عادت نداشتیم؛ اما تو این هفت سال به ماهها و سالهای پر از #حادثه عادت کردیم. اوج این عادت هایمان از 29 اردیبهشتی شروع شد که امثال شما قرار شد کار را یکسره کنید که کردید.خداقوت. 🔸خوب ببینید؛به احترام بهاره هدایت، مصطفی تاجزاده(خوب گوش دهید)، #سید_محمد_خاتمی و.. رای میدهم. شنیدید؟ خوب این اسامی را در ذهن بسپارید. خاتمی را سرمایه تغییر برای ایران می خواند! او را پشتوانه آینده ما می‌داند! آری. درست میگوید؛ نمی ببینید این حجم از تغییر را؟چشم ها را باید شست برادر طوری دیگر باید دید! ببین وضع مملکتو!؛ دلار، سکه، مسکن، خودرو، برجام، گرونی، تورم! بازم بگم؟ خداییش تغییر را نمی بینید؟ عجب. 🔸این جماعت نماد #تحمیق_سیاسی_اند؛ متوهم هایی که دست به تحمیق هزاران نفر زدند و با سوت و کف و شومن بازی سیاسی هشت سال فرمون پیشرفت کشور را به سمت کجراهه غرب و کویر بی آب و علف کدخدا پرستی کج کردند.دلقک بازی سیاسی نتیجه کمبود تعمق و اندیشه سیاسی است.کنش سیاسی که علمدارانش امثال باران کوثری ها باشند؛ نتیجه اش جز آنچه امروز می بینیم نخواهد بود.ضربه ای که اینان بر پیکره نظام زدند؛ هتک حیثیت و هتک آبرویی که اینان از نظام اسلامی کردند و باعث آن شدند که سرمایه اجتماعی نظام ریزش بکند؛ آیا کم گناهی است؟ چندین سال باید دوید و نفس زد تا این سرمایه برگردد؟ خدا داند! ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

⚫️ سال۱۳۵۹| شهید بهشتی: انقلاب اسلامی ما در معرض خطر و آسیب #قطعی است. 🔘 در جامعه ما #سیرها و خیلی سیرها با گرسنه‌ها و خیلی #گرسنه‌ها با هم در جامعه دیده می‌شوند تا وقتی چنین است جامعه ما #اسلامی_نیست. پ.ن: رهبر انقلاب: « گفتمان عدالت یک گفتمان اساسی است و همه چیز ماست. منهای آن؛ جمهوری اسلامی #هیچ_حرفی برای گفتن نخواهد داشت؛ باید آن را داشته باشیم. این گفتمان را باید همه گیر کنید.» 🔸 اصل حرف اینهاست چه #فلانی فاسد باشد چه نباشد... @marghoomat

⭕ آغاز انحراف... @marghoomat

🚫 خواهشا اینقدر سریع جوانان را از کشتی انقلاب پیاده نکنید!!! @marghoomat

⭕ سوت زنان فساد؛ تعامل یا تقابل حاکمیت!! 🔸مساله سوت زنی و گزارشگری فساد در چند سال اخیر به واسطه ظهور نسل جدیدی از مطالبه گران عرصه عدالت اجتماعی و مبارزه با فساد، و گسترش و نفوذ روزافزون شبکه های اجتماعی، وارد فاز جدیدی شده و توجهات را، هم از طرف مردم و هم از طرف حاکمیت به خود جلب کرده است. به نحوی که این روزها در ادبیات ریاست قوه قضائیه و شخص رهبر انقلاب متبلور و نمایان است. 🔸به راستی آیا با وجود ساختارهای نظارتی و قضایی کشور، نیازی به گزارشگران مردمی فساد وجود دارد؟ آیا صرف وجود نهاد های نظارتی باعث توفیق و مقابله حداکثری با فساد می شود؟ سابقه و عملکرد آنان چه چیزی را نشان می دهد؟ به نظر می رسد این ساختار ها نمره خوبی را در این امتحان نگرفته اند و نیازی مبرم به پشتیبانی رسانه ها و سوت زنان مردمی دارند. 🔸مثال های متعددی را می توان بیان کرد که دستگاه های نظارتی یا در فهم و مقابله با یک فساد عقب بوده اند یا غافل بوده اند و یا حتی کوتاهی کرده اند. از باب مشت نمونه خروار، مواردی را ذکر میکنیم. اگر پیگیری های رسانه ها و جریانات دانشجویی نبود ماجرای ویلای سردار فیروز آبادی را اساسا کسی متوجه می شد که منجر به بازپس گیری آن خانه مصادره ای شود؟ اگر پیگیری های فعالان رسانه ای نبود اصلا ماجرای ویلاهای کلاک لواسان و طبری و شبنم نعمت زاده و... به سرانجامی می رسید؟ یا ماجرای املاک نجومی و حقوق نجومی و کوتاهی دو نهاد در پرونده تاجگردون و... و دهها مثال دیگر... 🔸لاجرم به این گزاره رسیده ایم که نقش این کنش گران اجتماعی مهم و بسزاست. حال رفتار حاکمیت چه باید باشد. تعامل یا تقابل؟ از نگاه نگارنده؛ گزارشگر فساد در سال‌های گذشته وقتی، دست به افشاگری فسادی می‌زند و اعتراض خود را فریاد می کند و به تعبیری عامل به امر به معروف و نهی از منکر علنی می شود که امیدی به دستگاه های نظارتی و حاکمیتی نداشته که خود فریادی غریو می کند. یعنی افشاگری علنی فساد معلول ناکارآمدی و بی خاصیتی و عدم استقبال دستگاه قضایی بوده است. 🔸این مهم در دوره گذشته قوه قضائیه بسیار پر رنگ است. فلذا با مصادیق و داستان های متعددی همچون ماجراهای میثم صفاییان و منصور نظری و اسماعیل شریفی مواجه ایم که وقتی فسادی را دیده اند و اعلام کرده اند علاوه بر آنکه صدایشان را مسئولان قضایی نشنیده اند؛ بلکه با آنان برخورد قضایی هم کرده اند. گزارشگر فساد اگر بداند که در چارچوب و سیکل ساختاری پیگیری یک فساد به بن بست نمی خورد و حرفش در دالان های پر پیچ و خم نهاد های نظارتی گم نمی شود مگر مرض و بیماری ای دارد که در شبکه های اجتماعی داد و بیداد کند؟! 🔸اگر بسترهای گزارش گری فساد تعبیه شود و حاکمیت و دستگاه قضایی این احساس را در افراد ایجاد کند که صدایشان شنیده می شود؛ هیچ وقت شاهد پیگیری یک فساد در کف خیابان و لا به لای صفحات مجازی نخواهیم بود. در دوره اخیر دستگاه قضایی این احساس کم کم در حال شکل گیری است که امیدواریم به سرانجام مطلوبی برسد و دستگاه قضایی بتواند ساختار و ساز و کار دقیقی را تعبیه و فراهم کند. 🔸البته باید این نکته را یادآور شد که در بسیاری از موارد فعالان اجتماعی و مبارز با فساد؛ نسبت به برخی وقایع و اشخاص صرفا سوالی را مطرح کرده اند و نه افشاگری آنچنانی فسادی در فلان اداره و نهاد و... اما همین طرح پرسش که اتفاقا با ادله و استدلال های متقنی هم همراه بوده است علاوه بر آنکه جوابی به آنان داده نشده است؛ اتفاقا با او برخورد سخت و قضایی هم کرده اند که نمونه های فراوانی را می‌توان نام برد. 🔸 فلذا در وهله اول باید نفس وجود گزارشگران فساد را امری مبارک دانسته و آن را بپذیرم و برای آن جایگاه قائل شویم؛ دوما باید در مقابل طرح پرسش ها سعه صدر نشان داده و پاسخگویی را تمرین کنیم؛ سوما حاکمیت اطمینان بخشی لازم را برای پیگیری سوت زنی گزارشگران فساد انجام دهد و بسترهای لازم را برای تحقق این امر صورت بندی کند و امنیت روانی و حقوقی را برای آنان فراهم آورده تا به تعبیر رهبری معظم انقلاب قانون دانان قانون شکن نتوانند جایگاه متهم و شاکی را عوض کنند. این یادداشت در نسیم آنلاین: https://www.nasimonline.ir/Content/Detail/2356426/ ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ فرصت یا تهدید؛ از برجام تا ولایتعهدی!! 🔸بسیاری از شیعیان اهل بیت قبول ولایتعهدی مأمون را به مثابه تهدید می نگریستن و آن را برای جامعه شیعی و #امام_رضا امری مذموم فهم می کردند و بارها حضرت را مورد سرزنش قرار دادند. شاید بی راه هم نمی گفتند؛ واضح است که #مأمون هدفش از انتخاب حضرت به ولایتعهدی آن بود که بدین واسطه برای حکومت خویش مشروعیت سازی کرده و حضور حضرت را دلیلی بر حقانیت حکومتش معنا کند. 🔸اما امام اعتقادی دیگر داشت. امام این تهدید را تبدیل به فرصت کرده و از این منصب برای تثبیت مقام امامت و حقانیت حاکمیت اهل بیت کمال استفاده را کرده و اتفاقا از همان جایگاه خلافت مأمون را بارها به چالش کشید و حقانیت خود را اثبات کرد. 🔸در یکی از مجادلات استدلالی امام با مأمون قبل از پذیرش ولایتعهدی؛حضرت با برهانی زیبا مأمون را در بن بست فکری قرار داده به صورتی که مأمون یا باید منکر ولایت خویش می شد یا دست از سر امام برمی‌داشت. امام فرمود:“اگر این خلافت مال تو است و خدا آن را برای تو قرار داده است، در این صورت، جایز نیست لباسی را که خدا به تو پوشانده از خود خلع کرده و در اختیار دیگری قرار دهی و اگر مال تو نیست در این صورت جایز نیست آنچه را که مال تو نیست به دیگران ببخشی". 🔸در سال 92 جریان #تحمیل با گره زدن مشکلات معیشتی مردم به مساله هسته ای و با شعار هم چرخ کارخانه ها بچرخد هم چرخ سانتریفوژ ها؛ کشور را به سمت برجام بی فرجامی سوق داد که روزی آن را نماد #عقلانیت و تدبیر می دانستند و روزی دیگر مذاکره با آمریکا را مظهر #دیوانگی. مسیری که از تماس تلفنی با اوباما تا قدم زدن با جان کری را طی کرد اما جز ورق پاره ای از تعهدات طرفین باقی نگذاشت. 🔸رهبر انقلاب به تاسی از سیره حضرت رضا؛در صورتی که بی اعتمادی به دشمن و خوشبین نبودن به سرانجام این کویر بی آب و علف را بارها اعلام کرده بودند؛ اما اجازه شروع مسیری پر مخاطره را دادند؛ چرا؟ تبدیل تهدید به فرصت. تهدیدی که بسیاری از نیروهای انقلابی را دچار تزلزل در باور و اعتقاد به تصمیمات رهبری کرد، تهدیدی که برای اولین بار به تعبیر رهبر انقلاب در برخی اوقات ما را دچار تذبذب در رفتار کرد و قس علی هذا.. اما... 🔸قبول این تهدید را باید در شکل گیری استراتژی #تجربه فهم کرد. امام جامعه میخواست بار دیگر مردم تجربه کنند؛ بدعهدی طرف مقابل، حل نشدن مشکلات با مذاکره، لزوم اتکا به توان داخلی، بستن با کدخدا و حتی ادامه دادن با اروپایی ها و... 🔸باید هزینه ای داده می شد تا هزینه ها داده نشود. باید حاج قاسم شهید می شد تا حاج قاسم ها شهید نشوند. باید هسته ای تعطیل میشد، باید نماد عزت ملی را بتن می‌کردند و باید باید باید... 🔸خیلی اوقات اثر و کارآمدی تصمیم ولی جامعه در بلند مدت فهم می شود؛ مگر مذل المومنین به حسن بن علی نگفتند؟ مگر خوارج به امیر المومنین سازش کار نگفتند؟ مگر امام رضا را سرزنش نکردند؟ آری کردند و تاریخ گواه بود که اشتباه کردند. امام موظف است با امت حرکت کند؛ اگر امت کشش لازم را نداشته باشد امام هم صبر می‌کند؛ اما صبری استراتژیک؛ #صبری_انقلابی؛ صبری که منجر قیام لله و هجوم بر مظاهر کفر و شرک خواهد شد. 🔸امروزه روزی جریان #غربگرا و جریان تحمیل شاهد به بن بست رسیدن ایده های حکمرانی خویش است؛ ایده هایی که آنقدر آرمانگرایانه بود که هنوز هم در توهم دستیابی به آن دست و پا می‌زنند و تقلای کدخداپرستی می کنند. 🔸به اعتقاد نگارنده متوهم ترین و غیرواقع بین ترین و ایده آلیسم ترین مدل سیاست ورزی را در مواجهه با غرب را جریان تحمیل نمایندگی می کند. جریانی که الفبای #قدرت و اقتدار را نمی داند اما حروف الفبای وادادگی و #تسلیم و تقدیم منافع ملی به طرف مقابل را از بر است. ✍️#علی_ریاحی_پور @marghoomat