eitaa logo
مرکا
260 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
3.3هزار ویدیو
17 فایل
دوست داری مسائل سیاسی، فرهنگی، اجتماعی ومعرفتی همه رایک جا داشته باشی؟ https://eitaa.com/marka39 وارد زیلینک زیرشو👇👇👇 https://zil.ink/marka39 ارتباط با ادمین @marka25
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 فِي مَدْحِ الْأَنْصَارِ :هُمْ وَ اللَّهِ رَبَّوُا الْإِسْلَامَ كَمَا يُرَبَّى الْفِلْوُ مَعَ غَنَائِهِمْ بِأَيْدِيهِمُ السِّبَاطِ وَ أَلْسِنَتِهِمُ السِّلَاطِ 📕 (در ستايش انصار فرمود) :به خدا سوگند آنها اسلام را پروراندند، چونان مادرى كه فرزندش را بپروراند، با توانگرى، با دست هاى بخشنده، و زبانهاى برنده و گويا. 📘 By Allah, they nurtured Islam as a year-old calf is nurtured with their generous hands and eloquent tongues. (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ . قال الرضي : و هذه من الاستعارات العجيبة كأنه يشبه السه بالوعاء و العين بالوكاء فإذا أطلق الوكاء لم ينضبط الوعاء و هذا القول في الأشهر الأظهر من كلام النبي ( صلى الله عليه وآله ) و قد رواه قوم لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) و ذكر ذلك المبرد في كتاب المقتضب في باب اللفظ بالحروف و قد تكلمنا على هذه الاستعارة في كتابنا الموسوم بمجازات الآثار النبوية . 📕 چشم، بند ظرف حوادث است. مى گويم: «اين كلام امام عليه السّلام از استعاره هاى شگفت است، كه نشستنگاه را به مشك، و چشم را به سربند آن تشبيه كرد، و آنگاه كه بند گشوده شود آنچه در مشك است بيرون ريزد. مشهور است كه اين سخن از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است، ولى عدّه اى آن را از امير المؤمنين عليه السّلام نقل كرده اند، اين حكمت را «مبرّد» در كتاب «مقتضب» در باب لفظ به حروف آورده، و ما آن را در كتاب خود كه «مجازات آثار نبوى» نام دارد آورده ايم. 📘 The eye is the strap of the rear. Sayyid ar-Radi says the following: “This is a wonderful metaphor. It is as though Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) has likened the rear part of the body to a bag and the eye to a strap. When the strap is let loose, the bag cannot retain anything. According to the well-known and reputed view, this is a saying of the Prophet, but some people have stated it belong to Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) Al-Mubarrad has mentioned it in his book Al- Muqtadab under a chapter titled “Words of single letters”. We, too, have discussed this metaphor in our book titled Majazat al-Athar an- Nabawiyyah.” دقّت در مشاهدات (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 # وصف_يكى_از_رهبران_الهی 📗 وَ وَلِيَهُمْ وَالٍ فَأَقَامَ وَ اسْتَقَامَ حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ . 📕 بر آنان فرمانروايى حاكم شد، كه كارها را به پاداشت، و استقامت ورزيد، تا دين استوار شد. 📘 A ruler came to power over them. He remained upright and made them upright till the entire religion put its bosom on the ground. # وصف_يكى_از_رهبران_الهی (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ فِيهِ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ وَ لَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ تَنْهَدُ فِيهِ الْأَشْرَارُ وَ تُسْتَذَلُّ الْأَخْيَارُ وَ يُبَايِعُ الْمُضْطَرُّونَ وَ قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّينَ . 📕 مردم را روزگارى دشوار در پيش است كه توانگر اموال خود را سخت نگهدارد، در صورتى كه به بخل ورزى فرمان داده نشد. خداى سبحان فرمود: «بخشش ميان خود را فراموش نكنيد» بدان در آن روزگار، بلند مقام، و نيكان خوار گردند، و با درماندگان به ناچارى خريد و فروش مى كنند در حالى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از معامله با درماندگان نهى فرموده. 📘 A severe time will come to people wherein the rich will seize their possessions with their teeth (by way of miserliness) although they have not been commanded to do so. Allah, the Glorified One, says: “Do not forget generosity among yourselves” (Quran, 2: 237). During this time, the wicked will rise up while the virtuous will remain low. Purchases will be made from the helpless, although the Prophet (SAAW) has prohibited purchasing from the helpless. (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَ بَاهِتٌ مُفْتَرٍ . قال الرضي : و هذا مثل قوله ( عليه السلام ) :هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ . 📕 دو كس نسبت به من هلاك مى گردند، دوستى كه زياده روى كند، و دروغ پردازى كه به راستى سخن نگويد. (اين كلام مانند سخن ديگرى است كه فرمود) :دو تن نسبت به من هلاك گردند، دوستى كه از حد گذراند، و دشمنى كه بيهوده سخن گويد. 📘 Two types of persons will fall into ruin on my account: One who loves me and exaggerates, and the other who lays on me false and baseless blames. Sayyid ar-Radi says the following: “ This is on the lines of Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) own saying which runs thus: ‘Two categories of persons will be ruined on my account: One who loves me with exaggeration, and one who hates [me] and is a bearer of malice’.” (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 # تعريف_توحيد_و_عدل 📗 وَ سُئِلَ عَنِ التَّوْحِيدِ وَ الْعَدْلِ فَقَالَ ( عليه السلام ) :التَّوْحِيدُ أَلَّا تَتَوَهَّمَهُ وَ الْعَدْلُ أَلَّا تَتَّهِمَهُ . 📕 و درود خدا بر او، فرمود: (از امام نسبت به توحيد و عدل پرسيدند فرمود): توحيد آن است كه خدا را در وهم نيارى، و عدل آن است كه او را متّهم نسازى . 📘 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) was asked about the Unity of Allah (Tawhid) and His justice (Adl). He replied: Unity means that you do not subject Him to the limitations of your imagination, and justice means that you do not lay any blame on Him. # تعريف_توحيد_و_عدل (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ . 📕 در آنجا كه بايد سخن گفت، خاموشى سودى ندارد، و آنجا كه بايد خاموش ماند سخن گفتن خيرى نخواهد داشت. 📘 There is no good in silence about matters involving wisdom just as there is no good in speaking with ignorance. (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ . 📕 در آنجا كه بايد سخن گفت، خاموشى سودى ندارد، و آنجا كه بايد خاموش ماند سخن گفتن خيرى نخواهد داشت. 📘 There is no good in silence about matters involving wisdom just as there is no good in speaking with ignorance. (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 وَ قَالَ ( عليه السلام ) فِي دُعَاءٍ اسْتَسْقَى بِهِ :اللَّهُمَّ اسْقِنَا ذُلُلَ السَّحَابِ دُونَ صِعَابِهَا . قال الرضي : و هذا من الكلام العجيب الفصاحة و ذلك أنه ( عليه السلام ) شبه السحاب ذوات الرعود و البوارق و الرياح و الصواعق بالإبل الصعاب التي تقمص برحالها و تقص بركبانها و شبه السحاب خالية من تلك الروائع بالإبل الذلل التي تحتلب طيعة و تقتعد مسمحة . 📕 و درود خدا بر او، فرمود: (در دعا به هنگام طلب باران فرمود) خدايا ما را با ابرهاى رام سيراب كن، نه ابرهاى سركش . (اين كلمات از فصيح ترين و شگفتى آورترين كلمات اديبانه است كه ابرهاى سركش همراه با رعد و برق را به شتران چموش تشبيه كرد كه بار از پشت مى افكنند و سوارى نمى دهند، و ابرهاى رام را به شتران رام تشبيه كرد كه به راحتى شير داده، و سوارى مى دهند). 📘 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following in his prayer for rain: “O Lord! Send us rain by submissive clouds, not by unruly ones.” Sayyid ar-Radi says the following: “This is an expression of wonderful eloquence, because Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) has likened the cloud, which is accompanied by thunder, lightning, wind and flashes with unruly camels that throw away their saddles and throw down their riders, describing the clouds that are free from these terrible things to the submissive camels which are easy to milk and obedient to ride.” Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following in his prayer for rain: “O Lord! Send us rain by submissive clouds, not by unruly ones. (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ . 📕 پاداش مجاهد شهيد در راه خدا، بزرگ تر از پاداش عفيف پاكدامنى نيست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمى گردد، همانا عفيف پاكدامن، فرشته اى از فرشته هاست. 📘 The fighter in the way of Allah who gets martyred will not get a greater reward than whoever remains chaste despite means. It is possible that a chaste person may become one of the angels. (ع) sapp.ir/hkmatha