eitaa logo
مرکا
260 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
3.3هزار ویدیو
17 فایل
دوست داری مسائل سیاسی، فرهنگی، اجتماعی ومعرفتی همه رایک جا داشته باشی؟ https://eitaa.com/marka39 وارد زیلینک زیرشو👇👇👇 https://zil.ink/marka39 ارتباط با ادمین @marka25
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 📖 📗 وَ سُئِلَ مَنْ أَشْعَرُ الشُّعَرَاءِ فَقَالَ ( عليه السلام ) :إِنَّ الْقَوْمَ لَمْ يَجْرُوا فِي حَلْبَةٍ تُعْرَفُ الْغَايَةُ عِنْدَ قَصَبَتِهَا فَإِنْ كَانَ وَ لَا بُدَّ فَالْمَلِكُ الضِّلِّيلُ. يريد إمرأ القيس . 📕 و درود خدا بر او، فرمود: (از امام پرسيد بزرگ ترين شاعر عرب كيست فرمود:) شاعران در يك وادى روشنى نتاخته اند تا پايان كار معلوم شود، و اگر ناچار بايد داورى كرد، ص 739 پس پادشاه گمراهان، بزرگ ترين شاعر است . 📘 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) was asked who the greatest poet was. He said: “Any group of them that did not proceed on the same lines in such a way that we can know the height of their glory, but if it has to be done, then it is ‘al-Malik ad-Dillil’”. Sayyid ar-Radi says the following: “Amir al-Mu’minin here is referring to Imri’ul-Qays. (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ وَ أَلَّا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عَمَلِكَ وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ. 📕 نشانه ايمان آن است كه راست بگويى، آنگاه كه تو را زيان رساند، و دروغ نگويى كه تو را سود رساند و آن كه بيش از مقدار عمل سخن نگويى، و چون از ديگران سخن گويى از خدا بترسى. 📘 Belief means that you should prefer truth (even) when it harms you rather than falsehood (even) when it benefits you, that your words should not be more than your action and that you should fear Allah when speaking about others. (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 يَغْلِبُ الْمِقْدَارُ عَلَى التَّقْدِيرِ حَتَّى تَكُونَ الْآفَةُ فِي التَّدْبِيرِ . قال الرضي : و قد مضى هذا المعنى فيما تقدم برواية تخالف هذه الألفاظ . 📕 تقدير الهى چنان بر محاسبات ما چيره شود كه تدبير، سبب آفت زدگى باشد. مى گويم: «مفهوم اين حكمت در حكمت 16 با عبارت ديگرى نقل شد») 📘 Destiny holds sway over (our) predetermination till effort itself brings about ruin. Sayyid ar-Radi says the following: “Something of this meaning has already appeared earlier though in words different from these.” (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِرْوَداً يَجْرُونَ فِيهِ وَ لَوْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ كَادَتْهُمُ الضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ. قال الرضي : و المرود هنا مفعل من الإرواد و هو الإمهال و الإظهار و هذا من أفصح الكلام و أغربه فكأنه ( عليه السلام ) شبه المهلة التي هم فيها بالمضمار الذي يجرون فيه إلى الغاية فإذا بلغوا منقطعها انتقض نظامهم بعدها . 📕 بنى اميّه راه ملتى است كه در آن مى تازند، پس آنگاه كه ميانشان اختلاف افتد كفتارها بر آنان دهان گشايند و بر آنان پيروز شوند. مى گويم: «مرود» بر وزن «منبر» از مادّه «ارواد» به معناى مهلت است و اين از فصيح ترين و زيباترين كلام است، گوئى امام عليه السّلام مهلت كوتاه بنى اميّه در حكومت را به ميدان مسابقه تشبيه كرده كه مسابقه دهندگان به ترتيب در يك مسير مشخّص به سوى يك هدف به پيش مى روند و آنگاه كه به هدف رسيدند نظم آنها درهم شكسته مى شود). 📘 Banu Umayyah (the Umayyads) have a fixed period (mirwad) wherein they are having their way. But when differences arise among them, even if the hyena attacks them, it will overpower them. Sayyid ar-Radi says the following: “Here, mirward is a form derived from irwad which means:to allow time, to wait for, to give a respite. It is an extremely eloquent and wonderful expression. It is as though Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) has likened the period of Banu Umayyah to a limited area meant for the training of horses for racing where they are running towards the limit, so that when they reach its extremity, their organization is destroyed. (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 فِي مَدْحِ الْأَنْصَارِ :هُمْ وَ اللَّهِ رَبَّوُا الْإِسْلَامَ كَمَا يُرَبَّى الْفِلْوُ مَعَ غَنَائِهِمْ بِأَيْدِيهِمُ السِّبَاطِ وَ أَلْسِنَتِهِمُ السِّلَاطِ 📕 (در ستايش انصار فرمود) :به خدا سوگند آنها اسلام را پروراندند، چونان مادرى كه فرزندش را بپروراند، با توانگرى، با دست هاى بخشنده، و زبانهاى برنده و گويا. 📘 By Allah, they nurtured Islam as a year-old calf is nurtured with their generous hands and eloquent tongues. (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ . قال الرضي : و هذه من الاستعارات العجيبة كأنه يشبه السه بالوعاء و العين بالوكاء فإذا أطلق الوكاء لم ينضبط الوعاء و هذا القول في الأشهر الأظهر من كلام النبي ( صلى الله عليه وآله ) و قد رواه قوم لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) و ذكر ذلك المبرد في كتاب المقتضب في باب اللفظ بالحروف و قد تكلمنا على هذه الاستعارة في كتابنا الموسوم بمجازات الآثار النبوية . 📕 چشم، بند ظرف حوادث است. مى گويم: «اين كلام امام عليه السّلام از استعاره هاى شگفت است، كه نشستنگاه را به مشك، و چشم را به سربند آن تشبيه كرد، و آنگاه كه بند گشوده شود آنچه در مشك است بيرون ريزد. مشهور است كه اين سخن از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است، ولى عدّه اى آن را از امير المؤمنين عليه السّلام نقل كرده اند، اين حكمت را «مبرّد» در كتاب «مقتضب» در باب لفظ به حروف آورده، و ما آن را در كتاب خود كه «مجازات آثار نبوى» نام دارد آورده ايم. 📘 The eye is the strap of the rear. Sayyid ar-Radi says the following: “This is a wonderful metaphor. It is as though Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) has likened the rear part of the body to a bag and the eye to a strap. When the strap is let loose, the bag cannot retain anything. According to the well-known and reputed view, this is a saying of the Prophet, but some people have stated it belong to Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) Al-Mubarrad has mentioned it in his book Al- Muqtadab under a chapter titled “Words of single letters”. We, too, have discussed this metaphor in our book titled Majazat al-Athar an- Nabawiyyah.” دقّت در مشاهدات (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 # وصف_يكى_از_رهبران_الهی 📗 وَ وَلِيَهُمْ وَالٍ فَأَقَامَ وَ اسْتَقَامَ حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ . 📕 بر آنان فرمانروايى حاكم شد، كه كارها را به پاداشت، و استقامت ورزيد، تا دين استوار شد. 📘 A ruler came to power over them. He remained upright and made them upright till the entire religion put its bosom on the ground. # وصف_يكى_از_رهبران_الهی (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ فِيهِ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ وَ لَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ تَنْهَدُ فِيهِ الْأَشْرَارُ وَ تُسْتَذَلُّ الْأَخْيَارُ وَ يُبَايِعُ الْمُضْطَرُّونَ وَ قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّينَ . 📕 مردم را روزگارى دشوار در پيش است كه توانگر اموال خود را سخت نگهدارد، در صورتى كه به بخل ورزى فرمان داده نشد. خداى سبحان فرمود: «بخشش ميان خود را فراموش نكنيد» بدان در آن روزگار، بلند مقام، و نيكان خوار گردند، و با درماندگان به ناچارى خريد و فروش مى كنند در حالى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از معامله با درماندگان نهى فرموده. 📘 A severe time will come to people wherein the rich will seize their possessions with their teeth (by way of miserliness) although they have not been commanded to do so. Allah, the Glorified One, says: “Do not forget generosity among yourselves” (Quran, 2: 237). During this time, the wicked will rise up while the virtuous will remain low. Purchases will be made from the helpless, although the Prophet (SAAW) has prohibited purchasing from the helpless. (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَ بَاهِتٌ مُفْتَرٍ . قال الرضي : و هذا مثل قوله ( عليه السلام ) :هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ . 📕 دو كس نسبت به من هلاك مى گردند، دوستى كه زياده روى كند، و دروغ پردازى كه به راستى سخن نگويد. (اين كلام مانند سخن ديگرى است كه فرمود) :دو تن نسبت به من هلاك گردند، دوستى كه از حد گذراند، و دشمنى كه بيهوده سخن گويد. 📘 Two types of persons will fall into ruin on my account: One who loves me and exaggerates, and the other who lays on me false and baseless blames. Sayyid ar-Radi says the following: “ This is on the lines of Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) own saying which runs thus: ‘Two categories of persons will be ruined on my account: One who loves me with exaggeration, and one who hates [me] and is a bearer of malice’.” (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 # تعريف_توحيد_و_عدل 📗 وَ سُئِلَ عَنِ التَّوْحِيدِ وَ الْعَدْلِ فَقَالَ ( عليه السلام ) :التَّوْحِيدُ أَلَّا تَتَوَهَّمَهُ وَ الْعَدْلُ أَلَّا تَتَّهِمَهُ . 📕 و درود خدا بر او، فرمود: (از امام نسبت به توحيد و عدل پرسيدند فرمود): توحيد آن است كه خدا را در وهم نيارى، و عدل آن است كه او را متّهم نسازى . 📘 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) was asked about the Unity of Allah (Tawhid) and His justice (Adl). He replied: Unity means that you do not subject Him to the limitations of your imagination, and justice means that you do not lay any blame on Him. # تعريف_توحيد_و_عدل (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ . 📕 در آنجا كه بايد سخن گفت، خاموشى سودى ندارد، و آنجا كه بايد خاموش ماند سخن گفتن خيرى نخواهد داشت. 📘 There is no good in silence about matters involving wisdom just as there is no good in speaking with ignorance. (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ . 📕 در آنجا كه بايد سخن گفت، خاموشى سودى ندارد، و آنجا كه بايد خاموش ماند سخن گفتن خيرى نخواهد داشت. 📘 There is no good in silence about matters involving wisdom just as there is no good in speaking with ignorance. (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 وَ قَالَ ( عليه السلام ) فِي دُعَاءٍ اسْتَسْقَى بِهِ :اللَّهُمَّ اسْقِنَا ذُلُلَ السَّحَابِ دُونَ صِعَابِهَا . قال الرضي : و هذا من الكلام العجيب الفصاحة و ذلك أنه ( عليه السلام ) شبه السحاب ذوات الرعود و البوارق و الرياح و الصواعق بالإبل الصعاب التي تقمص برحالها و تقص بركبانها و شبه السحاب خالية من تلك الروائع بالإبل الذلل التي تحتلب طيعة و تقتعد مسمحة . 📕 و درود خدا بر او، فرمود: (در دعا به هنگام طلب باران فرمود) خدايا ما را با ابرهاى رام سيراب كن، نه ابرهاى سركش . (اين كلمات از فصيح ترين و شگفتى آورترين كلمات اديبانه است كه ابرهاى سركش همراه با رعد و برق را به شتران چموش تشبيه كرد كه بار از پشت مى افكنند و سوارى نمى دهند، و ابرهاى رام را به شتران رام تشبيه كرد كه به راحتى شير داده، و سوارى مى دهند). 📘 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following in his prayer for rain: “O Lord! Send us rain by submissive clouds, not by unruly ones.” Sayyid ar-Radi says the following: “This is an expression of wonderful eloquence, because Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) has likened the cloud, which is accompanied by thunder, lightning, wind and flashes with unruly camels that throw away their saddles and throw down their riders, describing the clouds that are free from these terrible things to the submissive camels which are easy to milk and obedient to ride.” Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following in his prayer for rain: “O Lord! Send us rain by submissive clouds, not by unruly ones. (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ . 📕 پاداش مجاهد شهيد در راه خدا، بزرگ تر از پاداش عفيف پاكدامنى نيست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمى گردد، همانا عفيف پاكدامن، فرشته اى از فرشته هاست. 📘 The fighter in the way of Allah who gets martyred will not get a greater reward than whoever remains chaste despite means. It is possible that a chaste person may become one of the angels. (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ . قال الرضي : و قد روى بعضهم هذا الكلام لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . 📕 قناعت مالى است كه پايان نمى پذيرد. «برخى اين حكمت را از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل كرده اند». 📘 Contentment is a wealth that is not exhausted. Sayyid ar-Radi says the following: “Some people have narrated saying that this is the statement of the Messenger of Allah (SAAW).” (ع) sapp.ir/hkmatha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 📖 📗 مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا . 📕 خدا از مردم نادان عهد نگرفت كه بياموزند، تا آن كه از دانايان عهد گرفت كه آموزش دهند. 📘 Allah has not made it obligatory on the ignorant to learn till He has made it obligatory on the learned to teach. (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 وَ قَالَ ( عليه السلام ) :شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ . قال الرضي: لأن التكليف مستلزم للمشقة و هو شر لازم عن الأخ المتكلف له فهو شر الإخوان. 📕 و درود خدا بر او، فرمود: بدترين دوست آن كه براى او به رنج و زحمت افتى. مى گويم: (تكلّف و تكليف با مشكلات و به زحمت افتادن است، پس دوستى كه انسان را دچار مشكلات مى كند مايه شر است پس او از بدترين دوستان بشمار مى آيد). 📘 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: The worst comrade is he for whom formality has to be observed Sayyid ar-Radi says the following: “ This is so because formality is inseparable from hardship, and it is an evil that is caused by a comrade for whom formality is observed. Consequently, he is the worst of all comrades. # بدترين_دوست (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 📖 📗 وَ قَالَ ( عليه السلام ) :إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ . قال الرضي : يقال حشمه و أحشمه إذا أغضبه و قيل أخجله أو احتشمه طلب ذلك له و هو مظنة مفارقته . و هذا حين انتهاء الغاية بنا إلى قطع المختار من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ، حامدين للّه سبحانه على ما منّ به من توفيقنا لضم ما انتشر من أطرافه ، و تقريب ما بعد من أقطاره . و تقرر العزم كما شرطنا أولا على تفضيل أوراق من البياض في آخر كل باب من الأبواب ، ليكون لاقتناص الشارد ، و استلحاق الوارد ، و ما عسى أن يظهر لنا بعد الغموض ، و يقع إلينا بعد الشذوذ ، و ما توفيقنا إلا باللّه عليه توكلنا، و هو حسبنا و نعم الوكيل . و ذلك في رجب سنة أربع مائة من الهجرة ، و صلى اللّه على سيدنا محمد خاتم الرسل ، و الهادي إلى خير السبل ، و آله الطاهرين ، و أصحابه نجوم اليقين . 📕 و درود خدا بر او، فرمود: وقتى مؤمن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جدا شده است. مى گويم: (حشمه و احشمه، يعنى او را به خشم آورد، برخى گفته اند، يعنى او را شرمنده ساخت و احتشم به معناى فراهم آوردن چنين حالتى است كه زمينه جدائى را پديد مى آورد). (اين آخرين قسمت از سخنان برگزيده امام، امير المؤمنين عليه السّلام است كه خداى را سپاس مى گويم تا مرا به اين گرد آورى سخنان پراكنده، و نزديك ساختن آنها به يكديگر در يك مجموعه، توفيق عنايت فرمود، در آغاز كار، برگ هاى سفيد در هر فصل قرار داديم تا به كلام تازه، يا تفسير جالبى كه رسيديم بر آن بيفزاييم، تا سخن پوشيده آشكار شود، و آنچه دست نايافتنى مى نمود به دست آيد. توفيق ما از خداست، و بر او توكّل مى كنيم، كه او ما را كفايت كننده و بهترين سرپرست است، و جمع آورى سخنان امام عليه السّلام در ماه رجب سال 400 هجرى انجام پذيرفت درود ما بر سيّد و مولاى ما حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خاتم پيامبران، و هدايت كننده انسانها به بهترين راه ها، و بر اهل بيت پاك و ياران او باد كه ستارگان يقين اند). 📘 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: “If a believer enrages (ihtashama) his brother, it means that he will leave him.” Sayyid ar-Radi says the following: “It is said that hashamahu or ahshamahu means: ‘He enraged him’. According to another view, it means ‘He humiliated him’, while ihtashamahu means ‘He sought these for him’, and that is most likely to cause him to separate.” (ع)
📚 📖 📗 وَ قَالَ ( عليه السلام ) :إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ . قال الرضي : يقال حشمه و أحشمه إذا أغضبه و قيل أخجله أو احتشمه طلب ذلك له و هو مظنة مفارقته . و هذا حين انتهاء الغاية بنا إلى قطع المختار من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ، حامدين للّه سبحانه على ما منّ به من توفيقنا لضم ما انتشر من أطرافه ، و تقريب ما بعد من أقطاره . و تقرر العزم كما شرطنا أولا على تفضيل أوراق من البياض في آخر كل باب من الأبواب ، ليكون لاقتناص الشارد ، و استلحاق الوارد ، و ما عسى أن يظهر لنا بعد الغموض ، و يقع إلينا بعد الشذوذ ، و ما توفيقنا إلا باللّه عليه توكلنا، و هو حسبنا و نعم الوكيل . و ذلك في رجب سنة أربع مائة من الهجرة ، و صلى اللّه على سيدنا محمد خاتم الرسل ، و الهادي إلى خير السبل ، و آله الطاهرين ، و أصحابه نجوم اليقين . 📕 و درود خدا بر او، فرمود: وقتى مؤمن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جدا شده است. مى گويم: (حشمه و احشمه، يعنى او را به خشم آورد، برخى گفته اند، يعنى او را شرمنده ساخت و احتشم به معناى فراهم آوردن چنين حالتى است كه زمينه جدائى را پديد مى آورد). (اين آخرين قسمت از سخنان برگزيده امام، امير المؤمنين عليه السّلام است كه خداى را سپاس مى گويم تا مرا به اين گرد آورى سخنان پراكنده، و نزديك ساختن آنها به يكديگر در يك مجموعه، توفيق عنايت فرمود، در آغاز كار، برگ هاى سفيد در هر فصل قرار داديم تا به كلام تازه، يا تفسير جالبى كه رسيديم بر آن بيفزاييم، تا سخن پوشيده آشكار شود، و آنچه دست نايافتنى مى نمود به دست آيد. توفيق ما از خداست، و بر او توكّل مى كنيم، كه او ما را كفايت كننده و بهترين سرپرست است، و جمع آورى سخنان امام عليه السّلام در ماه رجب سال 400 هجرى انجام پذيرفت درود ما بر سيّد و مولاى ما حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خاتم پيامبران، و هدايت كننده انسانها به بهترين راه ها، و بر اهل بيت پاك و ياران او باد كه ستارگان يقين اند). 📘 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: “If a believer enrages (ihtashama) his brother, it means that he will leave him.” Sayyid ar-Radi says the following: “It is said that hashamahu or ahshamahu means: ‘He enraged him’. According to another view, it means ‘He humiliated him’, while ihtashamahu means ‘He sought these for him’, and that is most likely to cause him to separate.” (ع) sapp.ir/hkmatha
📚 🖊📖 🖊 📗شكراً واعتذاراً لجميع الأحباء الذين انتظروا حكمة نهج البلاغة لمولا علي عليه السلام 480 وأربعمائة وثمانين يوماً متتالياً وشجعنا على مواصلة عملنا. في هذه الـ 480 يومًا ، تم توفير حكمة نهج البلاغة للأحباء بثلاث لغات ، الفارسية والعربية والإنجليزية ، وكلها متاحة للاستخدام والاستغلال في قناة نهج البلاغة لميركا في سروش رسول. و Merca في ETA و iGap بالإضافة إلى الصفحة الافتراضية لـ Merca في Horsa. شكرا جزيلا لك ميركا 📕 تشکر و پوزش ازهمه عزیزانی که طی ۴۸۰ چهارصدوهشتاد روز متوالی منتظر حکمت هاي نهج‌البلاغه مولا علی علیه السلام بودید و برای ادامه کار مشوق ما بودید. در این۴۸۰روزحکمت های نهج‌البلاغه به سه زبان فارسی عربی و انگلیسی در اختیار عزیزان قرارگرفت و مجموع آن جهت استفاده و بهره برداری در کانال نهج البلاغه مرکا در پیام رسان سروش،مرکا در ایتا و آی گپ و همچنین صفحه مجازی مرکا در هورسا موجود است. باکمال تشکر مرکا 📘 Thanks and apologies to all the loved ones who waited for the wisdom of Nahj al-Balaghah of Mawla Ali PBUH for 480 four hundred and eighty consecutive days and encouraged us to continue our work. In these 480 days, the wisdom of Nahj al-Balagheh was provided to the loved ones in three languages, Persian, Arabic and English, and the whole of it is available for use and exploitation in the Nahj al-Balagheh channel of Merca in Soroush Messenger, Merca in ETA and iGap, as well as the virtual page of Merca in Horsa. Thank you very much Merca. 🖊📖 🖊 (ع) sapp.ir/hkmatha