📸 اعتراف امیر صنعانی (عالم سلفی العقیده و از طرفداران محمد بن عبدالوهاب) به دلالت حدیث غدیر بر مقام خلافت و ولایت #امیر_المومنین علیه السلام (1) #عید_غدیر #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

📸 اعتراف امیر صنعانی (عالم سلفی العقیده و از طرفداران محمد بن عبدالوهاب) به دلالت حدیث غدیر بر مقام خلافت و ولایت #امیر_المومنین علیه السلام (2) #عید_غدیر #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

🔺اعتراف امیر صنعانی (عالم سلفی العقیده و از طرفداران محمد بن عبدالوهاب) به دلالت حدیث غدیر بر مقام خلافت و ولایت #امیر_المومنین علیه السلام 📝 قبلا گفته شد که لفظ «مولی» در بین چند معنا مشترک است و کسانی که گفته اند مقصود از «مولی» در اینجا آن است که علی بن ابی طالب متولی امور کسانی می شود که من متولی امورشان بودم از مقصود دور شده اند بلکه بر اساس ظاهر حدیث مقصود آن است که آن چه از مقام و مرتبه ی ولایت که برای من (پیامبر (ص)) ثابت شده برای علی نیز برقرار است مگر آن چه که مختص به نبوت باشد. 📚 الأمیر الصنعانی، محمد بن إسماعیل (المتوفی 1182هـ)، التنویر شرح الجامع الصغیر، ج7، ص337، المحقق: د. محمَّد إسحاق محمَّد إبراهیم، الناشر: مکتبة دار السلام، الطبعة: الأولى، 1432 هـ - 2011 م. 📝 (من کنت ولیه) یعنی هر آن کس که من نسبت به او سزاوارتر و اولی بوده ام همانطور که در قرآن کریم آمده است: {النَّبِیُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6]، بنا بر این علی بن ابی طالب «ولی» او یعنی اولای نسبت به او و سزاوارتر نسبت به اوست و مراتب این نوع از ولایت منحصر در مساله ی خاصی نیست و موارد فراوانی بر اساس این حدیث و حدیث اول بر مسلمانان نسبت به او (علی بن ابی طالب) واجب می گردد از جمله وجوب موالات علی بن ابی طالب و فرمانبرداری از وی و رجوع به او ... 📚 الأمیر الصنعانی، محمد بن إسماعیل (المتوفی 1182هـ)، التنویر شرح الجامع الصغیر، ج10، ص387، المحقق: د. محمَّد إسحاق محمَّد إبراهیم، الناشر: مکتبة دار السلام، الطبعة: الأولى، 1432 هـ - 2011 م. #عید_غدیر #اهل_سنت @masaf_ofogh

📸 اعتراف مهم و کلیدی بن عثیمین (عالم وهابی) در مورد کلمه ی «مولی» (1) #عید_غدیر #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

📸 اعتراف مهم و کلیدی بن عثیمین (عالم وهابی) در مورد کلمه ی «مولی» (2) #عید_غدیر #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

🔺 اعتراف مهم و کلیدی بن عثیمین (عالم وهابی) در مورد کلمه ی «مولی» 📝 (507) از شیخ (بن عثیمین) در مورد این سخن انسان که ملَک را مخاطب قرار داده و بگوید «یا مولای» سوال شده است (بن عثیمین) پاسخ داده است که : ولایت بر دو قسم است: اول : ولایت مطلقه و این متعلق به خداوند است مانند سیادت و سروری مطلق.و ولایت خداوند به معنای عام شامل هر انسانی است و خداون فرموده است : « ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُکْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِینَ» بنابراین طبق آیه خداوند ولایت را بر این افترا زنندگان قرار داده است و این ولایت عام است.اما به معنای خاص این ولایت متعلق به مؤمنین با تقواست.خداوند فرموده است: « ذَلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَأَنَّ الْکَافِرِینَ لَا مَوْلَى لَهُمْ» و همچنین فرموده است: «أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا وَکَانُوا یَتَّقُونَ» و این ولایت خاصه است. دوم : ولایت مقیده ی مضافه، این نوع ولایت برای غیر خداست و در لغت معانی زیادی دارد که از جمله ی آن «ناصر» و «متولی امور» و «سید» می باشد.خداوند فرموده است : « وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ» و پیامبر فرموده اند : « من کنت مولاه فعلی مولاه» و همچنین فرموده اند : « إنما الولاء لمن أعتق» و بر این اساس مشکلی نیست در صورتی که محذور مانعی در کار نباشد کسی به مَلَک ، «مولای» به معنای «سیدی» بگوید. 📚 العثیمین، محمد بن صالح بن محمد (المتوفى 1421 هـ)، مجموع فتاوى ورسائل فضیلة الشیخ محمد بن صالح العثیمین، ج3، ص 136 و 137 و ج10،ص 928 و 929، جمع وترتیب: فهد بن ناصر بن إبراهیم السلیمان، الناشر: دار الوطن - دار الثریا، الطبعة: الأخیرة - 1413 هـ . #عید_غدیر #اهل_سنت @masaf_ofogh

🔺تحریف کتمان حدیث غدیر از سوی برخی از صحابه و مبتلا شدن آنان به امراض مختلف در اثر انکار حقیقت از سوی برخی از علمای مخالفین شیعه! #عید_غدیر #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

🔺تحریف کتمان حدیث غدیر از سوی برخی از صحابه و مبتلا شدن آنان به امراض مختلف در اثر انکار حقیقت از سوی برخی از علمای مخالفین شیعه! 👈 ابن اثیر جزری (عالم مشهور #اهل_سنت ) در روایتی که آن را از ابن عقده نقل می کند چنین آورده است: 📝 ابن عقده با سند خودش از ابواسحاق نقل کرده که وی گفت افرادی که تعداد آن ها به شماره نمی آید برایم نقل کردند که علی بن ابی طالب مردم را در رحبه فراخواند و گفت: چه کسی این سخن رسول خدا (ص) را که فرمود »من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» شنیده است؟ تعدادی بلند شدند و شهادت دادند که این سخن را از پیامبر (ص) شنیدند و گروهی این را کتمان کردند و از دنیا نرفتند مگر این که نابینا شدند و مبتلا به بیماری شدند.از جمله ی آن ها: یزید بن ودیعه و عبدالرحمن بن مدلج می باشند.این روایت را ابوموسی نقل کرده است. 📚 ابن أثیر الجزری، عز الدین بن الأثیر أبی الحسن علی بن محمد (المتوفی 630هـ)، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج3، ص487، المحقق: علی محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1415هـ - 1994 م. 👈 ابن حجر عسقلانی (عالم مشهور مخالفین شیعه) همین روایت را با همین سند و از همان مصدری که ابن اثیر جزری نقل کرده در کتابش نقل می کند اما عجیب آن که تمامی عبارات مربوط به کتمان حدیث غدیر از سوی چند نفر از صحابه و مبتلا شدن آنان به امراض مختلف حذف شده و عبد الرحمن بن مدلج که در حقیقت جزو کتمان کنندگان بوده به عنوان مویدین این حدیث جلوه داده می شود! 📝 ابن عقده در کتاب «الموالاة» این روایت را نقل کرده و آن را از طریق موسی بن النضر بن الربیع حمصی نقل کرده که سعد بن طالب می گوید ابواسحاق برای من گفت که افرادی که در شمار نمی آیند برایم نقل کردند که علی بن ابی طالب مردم را در رحبه فراخواند و گفت: چه کسی این سخن رسول خدا (ص) را که فرمود «من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» شنیده است؟ تعدادی از جمله عبدالرحمن بن مدلج بلند شدند و شهادت دادند که این سخن را از پیامبر (ص) شنیدند. این روایت را ابن شاهین از ابن عقده نقل کرده و ابووسی آن را استدراک کرده است. 📚 العسقلانی الشافعی، أحمد بن علی بن حجر ابوالفضل (المتوفى852هـ)، الإصابة فی تمییز الصحابة، ج4، ص300و301، تحقیق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ . #عید_غدیر 🆔 @masaf_ofogh

📸 #امام_صادق علیه السلام: مردم نسبت به کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روز غدیر غفلت ورزیدند! #تشیع #عید_غدیر 🆔 @masaf_ofogh

🔺 #امام_صادق علیه السلام: مردم نسبت به کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روز غدیر غفلت ورزیدند! 📝 امام صادق «ع» فرمود مردم گفتار پیغمبر را «ص» روز مشربه ام ابراهیم در باره على «ع» از یاد بردند چنانچه گفتار او را در روز غدیر خم از یاد بردند. رسول خدا با اصحاب خود در غرفه‏ام ابراهیم بود که على «ع» آمد و جا براى او باز نکردند چون دید جا براى او باز نمیکنند فرمود اى گروه مردم این خاندان منند که آنها را سبک میگیرید و هنوز من زنده‏ام و میان شما هستم هلا بخدا اگر از شما پنهان شوم خدا از شما پنهان نیست به راستى روح و راحت و خوشى و بشارت از آن کسى است که بعلى «ع» اقتداء کند و او را دوست دارد و تسلیم او و اوصیاء از فرزندان او شود و بر منست که آنها را وارد شفاعت خود کنم زیرا پیروان منند و هر که مرا پیروى کند از منست روشى است که از ابراهیم براى من مانده زیرا من از ابراهیم هستم و ابراهیم از منست فضل من فضل او است و فضل او فضل من و من از او افضلم بتصدیق قول خدا (آل عمران) نژادى که برخى از برخى باشند و خدا شنوا و داناست و پاى رسول خدا «ص» در مشربه‏ام ابراهیم چرکى برداشت که باستخوان‏ نرسید ولى مردم بعیادت او رفتند. 📚 الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى381هـ)، الأمالی، ص89و90، ح10، الناشر: مؤسسة الأعلمی،الطبعة: الأولى،1430 هـ - 2009 م. #تشیع #عید_غدیر 🆔 @masaf_ofogh

📥 زیارت غدیریه امام هادی علیه السلام: محتوای زیارت غدیریه 1️⃣ آیات قرآن کریم در زیارت غدیریه 2️⃣ فضایل حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در زیارت غدیریّه 3️⃣ بخش ‌هایی از تاریخ در زیارت غدیریّه امام هادی (علیه السلام) #عید_غدیر #پیشنهاد_دانلود 🌐 واحد افق جنبش مصاف 🆔 @masaf_ofogh

📸 سعید بن جبیر (از بزرگان تابعین) و تقیه از بیان حدیث غدیر! 📝 سلمة بن کهیل می گوید از ابو الطفیل شنیدم که از ابو سریحه یا زید بن ارقم حدیث نقل کرد (شک از شعبه است) که پیامبر (ص) فرمودند: " من کنت مولاه فعلی مولاه ". سعید بن جبیر می گوید: من مثل این حدیث را از ابن عباس شنیدم. محمد بن جعفر می گوید: گمان می کنم سعی بن جبیر گفت پس آن را کتمان کردم. 📚 فضائل الصحابة،ج2،ص703،ح959 ط دار ابن الجوزی #عید_غدیر #اهل_سنت 🆔 @masaf_ofogh

📸 طبری (از علمای بزرگ #اهل_سنت ) و تالیف کتاب دو جلدی در جمع طرق حدیث غدیر! 📝 من (ابن کثیر) می گویم : کتابی از طبری دیدم که در آن احادیث غدیر خم را در دو جلد جمع کرده بود و کتابی از او دیدم که طرق حدیث طیر را در آن جمع کرده بود. 📚 البدایة والنهایة لابن کثیر،ج14،ص849 ط دار هجر #عید_غدیر 🆔 @masaf_ofogh

📸 ابن زولاق (علامه، محدث و مورخ #اهل_سنت ): غدیر روز عید است و امیرالمومنین (ع) در این روز به عنوان خلیفه تعیین شد! 📝 ابن زولاق گفته است: در روز هجدهم ذی الحجه ی سال 362 هـ که روز غدیر است گروهی از اهالی مصر و مغربی ها و کسانی که به دنبالشان بودند به منظور دعا جمع شدند چرا که روز عید است به این دلیل که پیامبر (ص) در این روز با امیرالمومنین عهد کرد و او را به عنوان خلیفه ی خود برگزید ... 📚 العبیدی المقریزی، تقی الدین أبی العباس أحمد بن علی بن عبد القادر (المتوفى845هـ)، المواعظ والاعتبار بذکر الخطط والآثار، ج2، ص255، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1418 هـ . #عید_غدیر 🆔 @masaf_ofogh

📸 تعجب شمس الدین ذهبی (از علمای مشهور #اهل_سنت ) از کثرت طرق و اسانید حدیث غدیر! 📝 من (ذهبی) می گویم: یک جلد کتاب از طبری دیدم که در آن طرق حدیث غدیر را آورده بود و از کثرت طرق بسیار تعجب کردم و شگفت زده شدم. 📚 تذکرة الحفاظ،ج2،ص713 ط دار الکتب العلمیة #عید_غدیر @masaf_ofogh

📸 اعتراف سنایی (شاعر سنی مذهب فارسی زبان) به خلافت امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر در اشعارش! 📝 نائب مصطفی به روز غدیر/کرده در شرع مرورا به امیر 📚 حدیقة الحقیقة و شریعة الطریقة، ص247. #عید_غدیر #اهل_سنت @masaf_ofogh