eitaa logo
مصاف آخر🇮🇷 🇵🇸
62.1هزار دنبال‌کننده
54.7هزار عکس
83.8هزار ویدیو
346 فایل
🇮🇷 مصاف آخر هم تحلیل هم اخبار روز✔️ 💡همراه با اساتید برتر عرصه سوادرسانه✔️ کانالهای دیگر ما ⬇️⬇️⬇️ 💠 مذهبی عرفانی @masafe_akhar2 اطلاعات جنی میخوای کلیک کن👇 🔞 @jen_media 📵 تعرفه تبلیغات 👇 @masaf_tabligh
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ➿✴️ ✴️➿ شفاعت و توسل قسمت اول ميگن: «آقا ما چه نيازي داريم به ؟ مستقيم از خود خدا مي‌خواهيم. چه نيازي هست به ؟ مستقيم از خود خدا... مگه خود خدا نمیشنوه؟! مگه خدا رئيس دفتر میخواد؟ «وَ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْع» خدا اینجوریه که«شنيدني از شنيدن ديگر خدا رو باز نمي‌داره.» خب! هزاران نفر، ميليون‌ها نفر در آنِ واحد از خدا بخوان؛ همه رو ميشنوه. مگه غير اينه؟ يعني چون پاي خدا وسطه بحث اينجوري مياد. يک سري اشارات قرآني هم مي‌کنند، مثلا در باب شفاعت داريم خدا مي‌گه: «اين‌هايي که قرار داديد اون دنيا به دردتون نمي‌خورند». حالا اين‌ها کيا رو داره مي‌گه؟ بايد بحث بشه. ببينيد! ما اعتقاد داريم و اين حقيقته بر مبناي . يعني قرآني که و همه قبول دارن بحث مي‌کنيم که: خدا يک سِري سرباز داره. سوال! خدا مگه ناتوانه نعوذبالله که نياز داشته باشه؟ نمي‌تونه خودش همين‌جوري مقدرات عالم رو تدبیر کنه کنه؟ مي‌گه: «وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا» (فتح/7) چرا نگفت: عَليماً؟ یا مثلا بَصيرا ؟ ما اصلا دقت نمي‌کنيم‌ ! چرا اواخر ایه خدا یه صفت خاصی رو از خودش میگه.اين‌جا اومده «عَزِيزًا حَكِيمًا» (فتح/7) عَزِيز يعني چي؟ شکست‌ناپذير. خودش داره مي‌گه. «من سرباز لازم ندارم‌ ها! اما حکمتم ايجاب مي‌کنه سرباز داشته باشم». خدا سرباز مي‌خواد؟ «وَ لِلَّهِ جُنُودُ الْأَرْضِ» فقط؟ «السَّمَاوَاتِ» آسمان‌ها و زمين. اين نکته‌ي خيلي مهميه ها! «وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا». (فتح/7) خدا شکست‌ناپذيره اما حکيمه، يعني بر مبناي يه چيزي رو قرار مي‌ده، پس خدا از طريق سربازهاش داره يه سري کارها انجام مي‌ده. خب حالا چي شده؟ خدا بلد نبود؟ نمي‌تونست؟ «نمي‌تونست» اصلا داريم براي خدا؟! یعنی آيه قرآن مشکل داره؟ نعوذبالله! براي اينکه ماجرا يه چيز ديگه است! ادامه دارد.... برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل ✅کانال های استاد رائفی پور ✅ @masaf_raefipour2Eitaa.ir/masaf_raefipour      ایتا ✅ sapp.ir/masaf.raefipour        سروش
➿✴️ ✴️➿ قسمت پنجم بسم الله الرحمن الرحیم درادامه بر مبناي بحث میکنیم که چيه؟ چيه؟ آيا اين هم بخشي از نظام سبب و اسبابه يا نه؟ کلمه‌ي شفاعت، از ريشه‌ي شَفع ، به معني جفت ، در کتب لغت آمده، «ضَمُّ الشَّيْءِ إِلى مِثْله» يک چيزي که به يک چيز ديگر بچسبد، جفت بشود. نقطه‌ي مقابلش هم وِتْر است، «وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ» (فجر/3) در نماز شب هم همان دو رکعتيه «شفعه»، اون يک رکعتيه «وتر». به معني تک و تنهاست... به معني ضميمه شدن يک فرد برتر يا يک چيز برتر و قوي‌تر به يک چيز ضعيف‌تر اطلاق شده. شفاعت هم در لغت به معناي خواهش‌گري و پايمردي کردن، ميانجيگري، وساطت و پادرمياني و درخواست و بخشايش. يک چيز ضعيف به يک چيز قوي مي‌چسبه ازش بهره مي‌بره ورزش کمک میگیره. ما دو نوع هم داريم; يک نوع که نظر شخص صاحب قدرتي در مورد زيردستانش، کساني که اين بر آن‌ها قدرت دارد،عوض ميشود ! خب اين رو چه جوري؟! از خودشان، يا از وحشتي که از نفوذ او دارند، پيش کشيدن مسائل عاطفي، تحت تأثير قراردادن آن طرف، تغيير دادن مباني فکريش، درباره‌ي گناه مجرم، چه کار مي‌کنند؟ کمکش مي‌کنند، و امثال اين... اين نوع شفاعت که يک دگرگوني در واقع در عواطف طرف(یعنی شخص صاحب قدرت) به وجود مي‌آورد، به هيچ وجه در بحث‌هاي مذهبي مطلقاً معنا ندارد !! چون خداي ما خدايي نيست که شما بگي مثلاً نظرش هي عوض مي‌شه يا مثلاً عواطفش رو مي‌توني با حرف‌هايي که بزني [تحريک کني] يا از تو بترسه يا مثلاً فلان... اين حرف‌ها نيست...! پس اين نوع شفاعت که بین آحاد بشری مرسوم است درمورد رابطه عبد و خالق کاملا منتفی ست! يه مفهوم ديگري هم از شفاعت داريم که بر محور دگرگوني شفاعت‌شونده هست. يعني شخص شفاعت‌شونده موجباتي رو فراهم مي‌سازه از يک وضع نامطلوب و در خور و خودش رو تغيير مي‌ده به وسيله‌ي ارتباط با ! يعني يه نفر اين جا مشفوع،شفاعت‌ شونده است و يه نفر شفيعه پيش يکي ديگه...! دقت کنید این شفاعت شونده هست که تغيير مي‌کنه شايسته‌ي بخشيدن مي‌شه اون شفاعت کننده هموني هست که بود، ذره‌اي تغيير هم درش نيست ! ايمان به اين نوع شفاعت يک است ! ادامه دارد... برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل 95/8/9 @masaf_raefipour
➿✴️ ✴️➿ قسمت دهم درباب و - يک سري آيات بيان‌کننده‌ي اوصاف و شرايط و مشفوعانه. اصلاً شفاعت شدن خودش يک مقامه ! خيلي‌ها هستند اصلاً اجازه‌ي شفاعت براشون وجود نداره ، يا شفاعتشون زمان داره. امير مؤمنان(ع) مي‌فرمايد: «برخي از ما هستند 300.000 سال از عذابشون توي جهنم مي‌گذره خدا تازه به ما اجازه‌ي شفاعت مي‌ده» ببينيم شافعین چه کسانی هستند «وَ لَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ» (زخرف/86) شفاعت کننده بايد باشد. بنابر اين آیه فرشتگان و پيامبران همه‌شون اجازه‌ي شفاعت دارند چون ;«شَهِدَ بِالْحَقِّ» (زخرف/86) «به حق شهادت بده.» از توي همين آيه من براتون بيرون مي‌کشم روايت آقا رسول‌الله(ص) رو که منابع اهل سنت هم دارند: «عَليٌ مَعَ الحَقّ و الحَقُّ مَعَ عَليّ». «کساني حق شفاعت دارند که حق رو قبول کردند.» «وَ هُمْ يَعْلَمُونَ» (زخرف/86) «و مي‌دانند.» يک آيه‌ي ديگه ;«شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ» (آل عمران/18) مي‌گه:«خدا شهادت مي‌ده که جز من خدايي؟ نيست.» «أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ» (آل عمران/18) و کيا؟ «وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ» (آل عمران/18) «و کساني که علم دارند.» یعنی هم اجازه ی شفاعت دارند ! اصلاً رو اين خاندان مي‌دونند براي همين هم پيامبر(ص) فرمود: «بريد از همين‌ها بپرسيد». منتها حسادت‌ها، بغض‌هایی وجود داشت... توي منهاج السُنّه، مي‌گه: «کمتر کسي بود از صحابه و تابعين که بغض علي رو نداشته باشه!» اصلاً ماجراي به خاطر بغض نسبت به علي ابن ابي‌طالب(ع) است! امام حسين(ع) گفت: «با من چي کار داريد؟ مگه من چي کارتون کردم؟»گفتن:«بَغْضًا لِاَبِيک !» اين بغض‌ها، اين عقده‌هاو حسادت ها، اين‌ها نذاشت... «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ» (نساء/54) براي آل‌ابراهيم نقل مي‌کنه. مي‌گه آل‌ابراهيم مي‌شه چي؟ «آتَيْنَاهُم» (نساء/54) کتاب، حکمه و مُلک عظيم، که اين‌ها همه‌شون داشتن آتيش مي‌گرفتن: «چرا اون مُلک آخرالزماني، چرا پيغمبري رو، چرا حکمت رو فقط دادي به اين‌ها؟» «يَحْسُدُونَ النَّاسَ» (نساء/54) اين مردم اصلاً حسودي دارن مي‌کنن... فلذا اگر يک نفر به اين خاندان حسودي نکنه، اون‌ها رو شفيع خودش بدونه خودش رو پايين‌تر ببينه، اين‌ها اون موقع جايگاه پيدا مي‌کنن... فلذا مورد شفاعت قرار گرفتن خودش چيه؟ جايگاهيه ! «يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَ هُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ» (انبياء/28) «او همه‌ي اعمال امروز و آينده‌ي آن‌ها را مي‌داند و هم گذشته‌ي آن‌ها را و آن‌ها جز براي کسي که خدا از او خشنود است و اجازه‌ي شفاعت را داده شفاعت نمي‌کنند و از ترس او بيمناکند.» اگر کسي پشيمان نبود از گناهي که انجام داده، هرگز مورد شفاعت قرار نمي‌گيره ! امام صادق(ع) مي‌فرمايند: «لَن تَنالُ شَفاعَتَنا مَن اِستَخَفَّ بِالصَّلاة» کسي که نمي‌خونه مطلقاً شفاعت بهش نخواهد رسيد ! بخشي از نگاه عوامانه به شفاعت غلطه اصلاً! «آقا برو هيئت ديگه بهشتيم ما. ما محب مولاييم، آتيش بر ما حرومه.» بيخود کردي! خود مولا داره مي‌گه: «برخي از محبين ما هستند 300.000 سال توي جهنم‌اند.» شرط قبولي شفاعت هم اينه: خرسندي پروردگار از شفاعت‌شوندگان ...! عقايد، اخلاق، رفتار، کردار کسي مورد رضاي خدا نباشه، زمينه‌ي شفاعت شدن رو از دست داده...! به امید ظهور مولا و سرورمان حضرت حجة ابن الحسن(عج) که صد البته نزدیک است ! ادامه دارد... برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل 95/8/9 @masaf_raefipour ✅تخصصی ترین مرجع سخنرانی های 👇 eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f
➿✴️ ✴️➿ قسمت یازدهم بسم الله الرحمن الرحیم يک مسير تربيتيه ! يه عده‌اي هستن اجازه‌ي شفاعت شدن دارن؛ يه عده‌اي هم اجازه‌ي شفاعت کردن. (طبق آيات قرآن ) يک جا شفاعت مياد نقاط ضعفي رو پر مي‌کنه و ادامه داره ، یعنی علاوه بر اینکه مي‌خواد منفي رو هم سطح کنه قراره به ارتفاع هم برسه يه جايي هم براي قوت گرفتنه ! اينکه به شفاعت نيازمند‌ند، اين به اين معنيه که حالا بخشوده شد و خدا هم بخشنده است؛ بله، از خود هم بخوان مي‌بخشه؛ خيلي جا‌ها هست ما مستقيم هم از خدا مي‌خوايم، مي‌بخشه. منتها خدا مسير مشخص کرده: «وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ» (مائده/35). «سمت منِ خدا مي‌آييد با اين بايد بياييد.» اصلاً دعاي يعني چي؟ همين وسيله قرار دادنه ديگه ! اينکه از گناهان، خدا گفته مي‌بخشم، «إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» (بقره/37، بقره/??) در ماجرای حضرت آدم مي‌گه «فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ» (بقره/37) يعني بايد يه چيز‌ي بگه، يه کاري بايد بکنه، به يه کساني متوسل بشه تا اين اتفاق بيفته. دو تا موضوع هم داره: يکي اينکه توبه کار‌ها براي پرورش و تکامل و ارتقاء مقامشون نياز به شفاعت دارن. توبه مراحلي داره و اين که يک نفر پاک مي‌شه، اما اون حسّ گناه تو وجودشه تا مدت‌ها. شفاعت به او کمک مي‌کنه که اون حسّه از بين بره ! فردی اومد خدمت (ع) عرضه داشت که: «من گناه کردم، از خدا بخواه ما رو ببخشه » حضرت موسي(ع) هم وساطت کرد، خدا فرمود: «نمي‌بخشم.» حضرت موسي(ع) گفت: «براي چي؟» گفت: «هنوز شيريني گناه توي دل اينه !!» شيريني گناه توي دل اينه يعني اين محرک اصلي گناه کردن رو کماکان داره... هِي توبه کنه و هِي گناه کنه و هِي شفاعت و هِي گناه، خودش و خدا رو انگار مي‌خواد مسخره کنه. انسان نيست؛ یعنی انسان جايز نيست خطا کنه اما ممکن‌الخطاست ! اما خدا اين‌قدر بخشنده است، مي‌گه: «برگرد؛ مسيرت هم اين. اما براي اين که دوباره توي اون چاله نيفتي، يه بندي بايد باشه، يه طنابي باشه تو رو نجاتت بده...؟!» شفاعت اين کار رو انجام مي‌ده. يعني تو رو نگهت مي‌داره. تو اميد پيدا مي‌کني براي اين مسئله و پيش مي‌ري ! اين‌که خدا تأکيد مي‌کنه توبه‌ي برادران و استغفار براي اون‌ها، يعني ادامه مي‌ده براي چي؟ ببينيد، برادران يوسف يه غلطي کردن، يه اشتباهي کردن، آخرش هم برادران يوسف عاقبت به خير مي‌شن؛ پشيمون مي‌شن. منتها چرا خدا مي‌گه: «حضرت يعقوب اين کار رو کنه؟» چرا اين‌ها مي‌گن: «أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا» (يوسف/97). «اسْتَغْفِرْ لَنا» (يوسف/97). فعل امر مي‌کنه؛ مي‌گه: «تو براي ما بخواه از خدا؛» براي چي؟ براي اينکه خدا مي‌خواد عمداً بگه: «بابا تنها راهي که مي‌تونيد سمت من بيايد کيه؟همين باباتون يعقوبه !» همون کسي که قبلاً حرفش رو زمين انداختيد و بهش دروغ گفتيد. اينجا اون‌ها فهميدن اشتباه کردن حرفش رو زمين انداختن، دروغ گفتن؛ اين شد پاک شدن گناه‌هاشون... تازه يوسف هم هست که بايد ببخشدشون؛ ما مي‌گيم: «پيامبر الهي بخشيدشون.» درست شد؟! حالا از اين به بعد بهشون مي‌فهمونه اگر مي‌خواهيد رشد هم بکنيد، تا حالا منفي بوديد، شُديد چي؟ صفر. مي‌خواهيد رشد کنيد تنها راهش کيه؟ يعقوب...! اين مي‌شه ادامه‌ي راه. يعني خدا عامدانه شفيع معرفي مي‌کنه ! «تا حالا منفي بوديد، صفر شديد، اما ياد بگيريد، من به واسطه‌ي اين ادم شما رو بخشيدم؛ و از اين به بعد هم، ديگه از اين به بعد به حرف‌هاش چي کار کنيد؟ گوش بديد. دفعه‌ي قبل گوش نکرديد بيچاره شديد !» ادامه دارد برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل 95/8/9 @masaf_raefipour
➿✴️ ✴️➿ قسمت سیزدهم در ادامه مباحث بررسی مقوله و باید گفت که گستره‌ي شفاعت که توي دنيا آغاز مي‌شه، از همين دنيا شفاعت شروع مي‌شه و تهش خروج گنه‌کاراني از جهنمه. توي طبقه‌هاي بالاي جهنم‌اند دارند مي‌سوزند، خروج بعضی گناهکاران از همینجوری مفتی نیست! عرض کردم که حضرت امير(ع) فرمود : «بعضي از ما هستند 300.000 سال از عذابشون مي‌گذره، به ما اذن شفاعت داده مي‌شه.» يعني چي؟ يعني او مي‌فهمه راهي جز علي‌بن‌ابيطالب(ع) نداره. خدا مي‌خواد اون گنه کار قشنگ بفهمه که مسیر اینا بودن. بگه: «نفهم فهميدي؟» بايد عين اين مي‌شدي. «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» (احزاب/21). بايد شبيه رسول‌الله(ص) مي‌شدي. چيت به رسول‌الله(ص) مي‌خوره؟ دروغ‌هات، غيبت‌هات، تهمت‌هات؟ و در حد بسيار بزرگش اين سربريدن‌ها و اين کردن‌ها و اين داستان‌ها... شفاعت داراي درجه‌هاست. نازل‌ترين درجه‌ي شفاعت؛ تغيير درکاته نه درجات. يعني از پايين پاييني‌هاي توي جهنم از تخفيف عذاب دوزخيان. گروهي شفاعت مي‌شن از جهنم ميان بيرون، مي‌رن توي ، حالت وسط. دسته‌اي هم از اعراف شفاعت شامل حالشون مي‌شه، مي‌رن توي بهشت. و جمعي در بهشت مي‌گيرن ! خدا شفيعاني قرار داد تا تو سلسله مراتب رو بفهمي. «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» (مائده/55) تا اون سلسله رو بفهمي. يه آيه از قرآن بخونم که ديگه اصلا همه‌ي رو تموم کنه «وَ مَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ» (نساء/64) «و ما هيچ رسولي نفرستاديم مگر اين که مردم او را به خاطر اين که از طرف ماست اطاعت کنند». گفت: «ما نفرستاديمش الا اينکه اطاعت بشه». آخرش هم باز گفت: چي؟ «بِإِذْنِ اللّهِ». صحبت تو قسمتهای قبلی مقاله شفاعت چي بود؟ . صحبت خلق (ع) چي بود؟ «بإِذْنِي» (مائده/110). خيلي واضحه ‌ها! بعد ادامه‌اش رو ببينيد چيه. «وَلَوْ»؛ و اگر«أَنَّهُمْ» (نساء/64) هموني که گفتيم «إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ» (نساء/64) ديگه تموم شد، اين اصلا، آخرين ديگه آب رو ريخت رو آتيش تموم شد رفت ديگه، دهن‌ها رو بست. «لَوَ جَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا» (نساء/64)؛ «اگر اين نام برده‌ها بعد از اون خلاف‌کاري‌ها از در توبه نزد تو آمده بودند و از خدا «جَآؤُوكَ»؛ براي تو اومدند، سمت تو مي‌آمدند براي توبه، و از خدا طلب آمرزش کرده بودند و رسول برايشان طلب مغفرت کرده بود. ادامه دارد... برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل 95/8/9 🔸🔸🔷🔸🔸 @masaf_raefipour
➿✴️ ✴️➿ قسمت شانزدهم -ديدگاه اَهل سنت درباب و چند روایت با سند از براتون میخونم روايت حضرت ‌هاجر ازکتاب «صحيح ‌بخاري» صفحه‌ 380، كتاب أحاديثُ الأَنبياء حضرت‌ ابراهيم(ع) مياد حضرت ‌هاجر(س) و اسماعيل(ع) رو توي اون منطقه‌ي رها مي‌کنه و مي‌ره؛ وضعيت خاص براي پيش مياد و او [هاجر(س)] 7 بار طي صفا و مروه مي‌کنن، زماني که نااميد مي‌شن يه صدايي مي‌شنوه: «فاِذا هِيَ بِصَوْت فَقالَت اَغِثْ اِنْ کانَ عِندَکَ خَير» «صدايي شنيد، فکر کرد که انساني در آنجاست، پس گفت: به داد من برس اگر در نزد تو خيري است. که آن صدا صداي بود. و بعد حضرت ‌اسماعيل(ع) پاي خود به زمين مي‌کوبد و در اثر همان کوبيدن آب جاري مي‌شود. که تا الآن هم اين يادگار استغاثه و معجزه‌ي حضرت ‌اسماعيل(ع) هست. ایاحضرت ‌هاجر(س) که کرد کافر بود؟ لابد بوده ديگه! حضرت ‌ابراهيم(ع) هم رفـته يه زن کافر گرفته از نظرِ اين آقايون...!!! روايت ديگه از آقای ابن عباس: «در روي زمين بنده‌اي از بندگان خدا وجود دارد که هر زمان براي انسان مشکلي پيش آمد و او را فرياد بزند، او را کمک مي‌کند که اي بندگان خدا! به فريادم برسيد و آن‌ها را کمک خواهند کرد. «عَن ‌الاِبن‌ عباس اِنّ‌ اللَّه عَزَّوَجَلَّ ملائكةٌ في‌الاَرض...»، «ملائکه‌اي وجود دارند که اگر انسان به آن‌ها استغاثه بکنه اون‌ها چي‌کار مي‌کنن؟ به فريادش مي‌رسند.» آقاي اِبن‌عباس ،حِبْرُ الاُمّة بهش مي‌گن ديگه، يعني: دانشمند اُمت، خود اَهل‌سنت هم اين لقب رو بهش دادن، پس ايشون هم کافره؟! (جامعُ ‌الشعب‌ الايمان، صفحه 140سندش) روايت بعدي روايت عبدالله‌بن‌عُمَره،روايت پسر خليفه‌ي دوم، (عمل الیوم واللیله ،صفحه 88) راوی ميگه: «من با عبدالله‌بن‌عُمَر در سفري بوديم، پاي او دچار گرفتگي شد و نتوانست که حرکت کند. مردي به او گفت: محبوب‌ترين فردي که در نظر توست به فرياد بخوان، از او کمک بخواه.» خب؟ مي‌گه او هم گفتش که: «فَقالَ يا محمدا فَقام و فَمَشوا.» گفت: «يا محمد»؛ يعني «پيامبر(ص) رو خطاب کرد و بلند شد و چي؟ راه رفت.» خب ببينيد! پسرِ خليفه‌ي دوم هم چي بوده؟ بوده از نظر اين‌ها...!!! بعدي روايت جناب است. (سُنَنِ دارِمي؛ صفحه‌ 227، باب 15، روايت 93) ميگه: «در زمان عايشه مردم مدينه دچار قحطي شدند، مردم پيش عايشه شکايت بردند... عایشه گفت: بريد سراغ قبر رسول خدا(ص) و از قبر ايشان طلب حاجت کنید.》 خيلي جالبه، جناب عايشه که همسر پیامبره از نظر اینها کافره..‌‌. یا باید قبول کنن کافره یا چرت و پرتاشون رو پس بگیرن...! مبناي فکري و ريشه‌ي فکريِ در زمان بني‌اُميّه ريخته شد. اون‌ها ميخواستن آثار پيغمبر(ص) رو پاک کنن، يکي از جا‌هايي که مردم هِي رجوع ميکردن اَهل بيت پيغمبر(ص) بودن و چي؟ قبر پيغمبر(ص) و اين چيز‌هايي که مردم رو ياد پيغمبر مي‌نداخت. اين‌ها رو همه رو ميخواستن از بين ببرن. ادامه دارد..، برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل @masaf_raefipour
➿✴️ ✴️➿ قسمت هیجدهم استاد علی اکبر رائفی پور درباب و روايت ديگه‌ ؛ اين روايت هم توي اومده(صفحه 245، روايت 1010) از ثمامة بن عبدالله بن اَنَس نقل شده که: «عُمَر بن خطاب زماني که قحطي مي‌شد به عباس عموي پيامبر(ص) متوسل مي‌شد و مي‌گفت: خدايا ما همواره به (ص) پيامبرت متوسل مي‌شديم و باران مي‌فرستادي، الآن به عموي پيامبرت متوسل شديم، پس باران بفرست و باران هم فرستاده شد.» حالا نکته‌ي جالب اينه که خودِ ميان مي‌گن: «خب چرا خليفه‌ي دوم خودش دعا نکرد؟ به کسي ديگه متوسل شد؟» اومدن مواردي رو نقل کردن، من عيناً براتون مي‌گم؛ که خيلي‌هاش دفاعي از خليفه‌ي دومه. چرا سراغ قبر پيامبر(ص) نرفته و سراغ عموي پيامبر(ص) آمده؟ چند دليل آوردن: يکي از اين دلايل اين بود که در استسقاء نمي‌تونه به پيامبر(ص) ...، چون بايد او -جماعت داشته باشه، عباس بايد زنده مي‌بوده و بهش متوسل مي‌شدن. دليل دوم اينکه: «چون مي‌خواست خليفه‌ي دوم مقام خاندان رسول خدا(ص) رو بالا ببره، براي همين به او متوسل شد.» عباس هم که عموي ايشان بود مي‌خواست مقام او رو بالا ببره. دليل سوم اينکه خليفه‌ي دوم بود و مي‌خواست به يک نفر ديگه توسل بکنه. دليل چهارم اينکه ثابت کنه توسل به غير از پيامبر(ص) جايزه. اين رو اَهل سنت آوردن ها! مي‌خواست اين‌ها رو اثبات کنه. مردم اين زمان فکر نکنن که ما هميشه به پيغمبر(ص) توسل کنيم و مي‌خواست ثابت کنه توسل به غير از پيغمبر هم مي‌شه. دليل پنجم که علماي اَهل سنت مي‌گن: «اينه که توسل به مفضول با وجود اَفضل جايزه.» مفضول يعني کسي که مقامش چيه؟ پايين‌تره. با وجود اَفضل. اين‌ها خود خليفه‌ي دوم رو اونجا چي مي‌دونن؟ اَفضل مي‌دونن؛ مي‌گن: «با اين که خودش مي‌تونست اين کار رو بکنه اما با اين کارش به ما ياد داده که اگه يه جايي اَفضل هم بود مي‌تونيم به مفضول هم چي؟ رجوع بکنيم.» حالا يه سؤال؛ چرا سراغ عباس رفت؟ خودشون مي‌گن: چون عموي پيغمبر(ص) بود... خب تموم شد، نسبه مهم بود !چون نسبت به پيغمبر(ص) اهميت داشت !! بعد جالبه اين روايت خيلي براشون دردآور بوده چون هيچ جوري نمي‌تونن ماست ‌مالش کنن. پس ببينيد عزيزان! بحث توسل و شفاعت، يک بحث عقلي، قرآني، حديثي، نقلي و هست ... گفتيم: «شفاعت است، نه اين که پارتي‌بازي‌ها و اين داستان‌ها و اينجور چيزها باشه، نه.» مدل‌هاي مختلفش رو گفتيم، دسته‌بنديِ 6 گانه‌ي آيات شفاعت رو گفتيم، و آخر هم اينکه بدونيد اين جريان وهابي، اين اومده به بهانه‌ي شرک اصلاً ريشه‌ي اسلام رو بزنه، و گرنه خود متوسل مي‌شدن، توسل رو قبول داشتن، برعکس براي اينکه بتونن براي خودشون امتياز جمع بکنن هِي خودشون رو مي‌چسبوندن به کي؟ به پيغمبر(ص)... هِي مي‌رفتن سراغ قبر پيغمبر(ص) مي‌چرخيدن، کارهايي مي‌کردن که مثلاً اينجوري منتسب کنن خودشون رو. براي چي جناب خليفه‌ي اول و خليفه‌ي دوم گفتن و وصيت کردن که ما رو کنار پيامبر(ص) دفن کنيد؟ بودن؟ بودن؟ قبرپرست بودن؟ پس خوب دقت بکنيم.اَهل سنت هم...، من درخواستم، اين هم براي خودشون مي‌گم نه براي من؛ اينه که بازي با اين‌ها نخوريد، همون بازي يه بار ديگه داره اجرا مي‌شه. بازي اِبن تيميه چي بود؟ بازي اِبن تيميه اين بود: به بهانه‌ي اينکه من دارم از اَهل سنت مقابل هجمه‌ي ...، مي‌دونيد تو اون برهه گُرّ و گُرّ مردم داشتن شيعه مي‌شدن؛ شيعه دفاع بکنه اومد منهاج السنة رو نوشت ديگه، منهاج السنة؛ بعد چون مي‌خواست خودش رو مدافع اَهل سنت جا بزنه، بسياري از انحرافات رو توي عقايد اَهل سنت؟ مي‌خواست وارد کنه؛ که خود اَهل سنت هم گرفتن زندانيش کردن باباش هم در آوردند. يعني خوبه شيعه اصلاً هيچ نقشي نداشت. اصلاً کاره‌اي نبوده، قدرت نداشته شيعه. حالا نکته‌اي که اينه همين الآن هم اينه؛ اَهل سنت اگه بحثي هم دارند خودشون بيان مطرح کنن، رو نذارن نقش مدافع به خودشون بگيرن؛ چون هيچ چي از دينِ اون‌ها هم باقي؟ نميزارن...! اَللّهم عَجّل لِوليکَ الفرج و العافيةِ والنّصر وَ الجعَلنا مِن خَيرِ أعوانهِ و اَنصارهِ وَ المُستَشهَدينَ بينَ َيَديه. پایان ✅ برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل 🔸🔸🔷🔸🔸 @masaf_raefipour
پروردگارت را یاد کن - مقام معظم رهبری.mp3
3.51M
| 🎙پروردگارت را یاد کن 💠حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: « به ما دستور میدهد: قُل ما یَعبَؤُا بِکُم رَبّی لَولا دُعاٰؤُکُم؛ در یک جای دیگر: وَ اَنیبوا اِلی رَبِّکُم وَ اَسلِموا لَه؛ در یک جای دیگر: وَ اذکُر رَبَّکَ فی نَفسِکَ تَضَرُّعًا وَخیفَة؛ و موارد متعدّدی در قرآن هست که ما را دستور میدهند در مقابل حوادث گوناگون -فرق نمیکند، چه حوادث طبیعی از این قبیل، چه حوادث گوناگون دیگری که پیش می‌آید برای کشور، برای ملّت، برای اشخاص خودمان- دست بلند کنیم به خدای متعال و از خداوند متعال بخواهیم... 🔹یک قضیّه‌ای است پیش آمده، یک مدّتی است -مدّتی که ان‌شاءالله خیلی طولانی نخواهد بود- این برای کشور وجود خواهد داشت، بعد هم رخت برمیبندد و میرود. تجربیّاتی که ما در این زمینه به دست می‌آوریم و فعّالیتی که مردم میکنند، دستگاه‌ها میکنند و در واقع یک رزمایش عمومی در این زمینه انجام میگیرد، این میتواند یک دستاورد باشد. اگر این دستاوردها را داشته باشیم، بلا برای ما تبدیل میشود به نعمت، تهدید تبدیل میشود به فرصت؛ که خوشبختانه من شنیدم در مردم هم از این قبیل همکاری‌ها و محبّتها زیاد هست.... این در واقع یک رزمایش عمومی مردمی و دستگاه‌های ذیربط است که ان‌شاءالله امیدواریم دستاورد خوبی برای کشورمان داشته باشد و روزگار کامل به این ملّت نزدیک باشد ان‌شاءالله.» ۱۳۹۸/۱۲/۱۳ پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، کلیپ صوتی « » را منتشر میکند. @masaf_raefipour2 @masaf_raefipour
آیت الله ناصری رحمةالله علیه.mp3
5.85M
🎙 🔶 شیوه نامه توسلات * امام زمانمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را فراموش نکنیم * معلمی که نفسش برای ما حیات بخش بود * توسلات عمیق و عجیب آیة الله ناصری ره به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف * دستمال مخصوص اشک او برای فراق امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف * پیاده‌روی‌های او از قم به جمکران به عشق صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف * ستون نوری که با رفتن او خاموش شد * مصیبت او داغی بر دل امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف * فقط خدا باید این خسران را جبران کند 📌 برگرفته از جلسات « رساله حقوق » 🏴 رحلت جانسوز آیت الله ناصری را به رهپویان اخلاق و حکمت تسلیت عرض می کنیم @Masafe_akhar
هدایت شده از Aminikhaah🇱🇧
4_5960861672758316380.mp3
3.99M
💠 از همدان تا برزیل * تولدی دیگر * ستاره ها اینگونه متولد می‌شوند... * یک قدم بر روی نفس خویش بگذار و بالا را نگر 📌برگرفته از جلسات « شبی با شهدا » @Aminikhaah
4_5960861672758316380.mp3
3.99M
💠 از همدان تا برزیل * تولدی دیگر * ستاره ها اینگونه متولد می‌شوند... * یک قدم بر روی نفس خویش بگذار و بالا را نگر 📌برگرفته از جلسات « شبی با شهدا » 🇮🇷 اینجاست 👇 http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️راه برطرف شدن مشکلات چیست؟! 👆پاسخ آیت الله ناصری رحمت الله علیه 🇵🇸🇮🇷 ⚔ اینجاست👇 http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f