3⃣1⃣#جنگ_با_خدا #مسجد_ضرار آیا دیرکردی که بانک‌ها می‌گیرند حرام است؟ 💬|#سوالات_متداول ✅یکی از چالشی‌ترین مباحث موجود، موضوع دیرکرد در نظام بانکی کشور است. اصطلاحاتی همچون «خسارت تأخیر تأدیه»، «وجه التزام»، «جریمه دیرکرد»، «بهره دیرکرد» و … برای کسانی که این موضوع را دنبال کرده‌اند و یا با آن برخورد داشته‌اند، آشناست. ▪️آقای عباس موسویان در رابطه با دیرکرد چنین اظهار داشتند: «درباره جریمه، این است که از سال ۶۱ با مصوبه شورای پول و اعتبار و تأیید #شورای_نگهبان ، چیزی به نام جریمه دیر کرد نداریم و آنچه که وجود دارد وجه‌التزام است، به این معنا که در ضمن قرارداد، شرط می‌شود چنانچه بدهکار و گیرنده تسهیلات، بدهی خود را در سر رسیدهای مقرر به بانک نپردازد فلان مقدار را به بانک خواهد پرداخت. این موضوع از نظر شورای نگهبان مورد تأیید بوده و از نظر ماهیت با بهره دیرکرد متفاوت است و ضمن قرارداد لازم یا گاهی در قرارداد خارج لازم شرط می‌شود.» ▫️اما آیا هیچ فاصله‌ای بین کاغذ و اجرا وجود ندارد؟ در این یادداشت کوتاه، سعی کردیم تا این موضوع را از منظری متفاوت مورد بررسی قرار دهیم و انتظار می‌رود جامعه نخبگانی از این زاویه تحلیلی غافل نشود. ▪️با توجه به اثر مستقیم #خلق_پول ، امکان تحقق قرض‌حلال در سیستم بانکداری وجود ندارد چرا که لزوماً مبلغ وام پرداختی، از راه دزدی به دست می‌آید. به همین ترتیب حتی اگر اصل وجه‌التزام را در قرض شرعاً جائز بدانیم اساساً در این ساختار معنایی نخواهد داشت. چرا که وجه‌التزام در کنار قرض حلال محل بحث است و نه قرض حرام! گرچه تبادل بحث صاحب نظران در خصوص مشروعیت یا عدم مشروعیت دیرکرد و اقسام آن، شایان تقدیر است اما از این پس باید دانست که چنین موضوعی ارتباطی به عملیات بانکداری ندارد (خرافه هفتم: بانک‌ها مقدس‌تر از آنی هستند که دستشان به بهره دیرکرد آلوده شود. آن‌ها فقط وجه‌التزام می‌گیرند.) ▫️پ.ن: شواهد و قرائن همگی حاکی از آن است که در کشور همان منطق بانکداری‌ متعارف پیاده می‌شود و طبق یک بازی مدیریت شده عده‌ای روحانی نما، این نهاد را در زرورق اسامی معرب و اسلامی جاسازی کردند تا کسی متوجه نشود که بوی تعفن وضعیت اقتصادی-اجتماعی ما دقیقاً از کجا بلند می‌شود. 🔗منبع: book.reba.ir/443 __ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir مسجد امام حسین علیه السلام تهرانپارس 🕋@masjed_emamhoosein

#انتخابات 💢 یکی از سوالاتی که در مورد #دکتر_سعید_محمد مطرح میشه اینه که میگن ایشون ممکنه تایید صلاحیت نشه و شما فرصت های انقلاب رو دارید میسوزونید و ... از این حرفا. 🔸چند تا نکته در این زمینه قابل توجه هست. یکی اینکه تایید صلاحیت شدن یا نشدن ایشون رو "#شورای_نگهبان" مشخص میکنند و اظهار نظر بقیه در این زمینه ارزشی نداره. 💢 دوم اینکه ما نباید مثل سال 96 عمل کنیم که انقدر در معرفی آقای رئیسی به افکار عمومی معطل کردیم و صبر کردیم که وقت گذشت و دشمن با عنوان "آیت الله قتل عام" ایشون رو به مردم معرفی کرد! در حالی که همه سران انقلابی میگفتن صبر کنیم تا ایشون تایید صلاحیت بشن و بعد تبلیغ کنیم! ⭕️ خب این کار واقعا غلط بود. اگه ما از 6 ماه قبلش آقای رئیسی رو مطرح میکردیم به احتمال خیلی زیاد حسن روحانی دوباره بر این مردم مسلط نمیشد! 🔸 در معرفی آقای دکتر محمد هم همین موضوع هست. اگه ما بخوایم صبر کنیم تا دو هفته مونده به انتخابات ایشون رو معرفی کنیم که حتما شکست خوردیم! آدم عاقل خیلی زودتر کار معرفی رو شروع میکنه. ❇️ ضمن اینکه ما 3 نفر رو که همه روشون اتفاق نظر دارند رو به عنوان کاندیدای جبهه انقلاب معرفی کردیم. حالا از این سه نفر هر کدوم در نهایت تایید صلاحیت شدند رو حمایت میکنیم. 🔶 این موضوع ساده دیگه این همه جار و جنجال نداره که دوستان انقلابی راه انداختن! مسجد امام حسین علیه السلام تهرانپارس 🕋 @masjed_emamhoosein ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

✅ نظر #استاد_حسن_عباسی در مورد #اقدام_انقلابی #شورای_نگهبان در انتخابات ۱۴۰۰ 🔸 اشتباه کردیم که روش غربی‌ها را در 🗳#انتخابات در پیش گرفتیم. ❓چرا باید با ایجاد دو قطبی‌های کاذب انتخابات را پرشور کنیم و مشارکت را بالا ببریم؟! ۱۴۰۰/۰۳/۰۶ - - - 🔴 وقتی بیماران افسرده سیاسی #اصلاح_طلب از یک مبحث ۱۴ دقیقه‌ای، ۲۶ ثانیه را تقطیع کرده، و هیاهو می‌کنند استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir #افساد_طلبان #لیبرالها_بپذیرید_که_شکست_خوردید مسجد امام حسین علیه السلام تهرانپارس 🕋 @masjed_emamhoosein ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

تعریض #رهبرانقلاب به جفا و ظلم به برخی نامزدها در جریان احراز صلاحیت برای ریاست جمهوری، متوجه شورای محترم نگهبان نیست و تاثیری در نتیجه اعلام شده از سوی این شورا ندارد. مهدی فضائلی #انتخابات_۱۴۰۰ #شورای_نگهبان مسجد امام حسین علیه السلام تهرانپارس 🕋 @masjed_emamhoosein ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄