👇👇👇 ♨️سوال: 🔰 #صله_رحم تا چه حد واجب است؟ حتی با برادری که هر چقدر هم تلفن و پیامک به او می زنیم و مغرورانه همه را رد می کند و .. باید خودمان را کوچک کنیم و مدام تحمیل کنیم تا قطع رحم نکرده باشیم؟ ✍️پاسخ: ✅ #امام_صادق ‌می‌فرمایند: پیوند خویشاوندی خویش را حتی با جرعه‌ای از آب محکم کن. بهترین راه برای خدمت به آنان این است که (حد اقل‌) از تو آزار و مزاحمتی نبینند. (1) 🔹البته باید روشن باشد که منظور از صله رحم،‌ رفت و آمد روزانه نیست؛ صله رحم، حد مشخصی ندارد و می تواند با تلفن، نامه یا پیام از طریق واسطه و مانند آن باشد؛ ولی باید طوری باشد که قطع رحم گفته نشود. 🔺بعضی از فقها فرموده اند: مراد از صله رحم، این است که فرق گذارده شود بین رحم و اجنبی. صله ارحام، متوقف بر مراوده و رفت و آمد با ایشان نیست. با احوال پرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن یا نامه یا با واسطه هم محقق می شود. البته در برخی مواقع، استثنائاتی دارد که بستگی به شرایط افراد دارد، از جمله: 1️⃣هر گاه کسى در صله رحم نسبت به بعضى از ارحامش به این نتیجه برسد که نه تنها از دیدنش خوشحال نشده، بلکه ناراحت مىشود یا هتک حرمت یا آزار انسان گردد، صله رحم واجب نیست. (2) 2️⃣ ارحامى که آشکارا گناهان مىکنند و یا هنگام رفتن به خانه آن ها موجب #غیبت و دعوا و دلخوری می شود، اگر قطع رابطه موجب آگاهی آن ها می شود، لازم است قطع رابطه شود. (3) (البته در مورد پدر و مادر و خواهر و برادر، نیاز است در صورت وجود مشکل، مسئله جداگانه استفتا شود. ) دراین باره می توانید با بخش فقه و احکام مرتبط شوید و طبق نظر مرجع تقلیدتان عمل نمایید. 🔺هر چند در این باره برخی بزرگان مانند آیت الله خویی و تبریزی که قائل به عدم قطع ارتباط هستند و برای این صله رحم کیفیاتی خاص را در نظر گرفته اند و مضمون سخن ایشان بدین شرح است که : 🔹اگر ارتباط ما با بعضی از خویشان و رفت و آمد به منزلشان باعث ناراحتی آنها شود و یا باعث اهانت به ما شود باز وظیفه ی صله رحم از بین نمی رود و در اینصورت باید به روشهای دیگر که باعث چنین مشکلی نمی شود ارتباط حفظ شود مثلا بدون رفتن به منزل آنها تلفنی حال آنها را سالیانه جویا شویم و یا حتی غیر مستقیم به آنها توجه داشته باشیم و از دیگران احوال آنان را بپرسیم یا غیر مستقیم به آنان کمک کنیم چه کمکهای مالی و چه حمایت زبانی از آنان در مقابل دیگران. به هر حال نباید با ارحام چون غریبه ها رفتار کرد و با وجود تمام بی محبتیها به هر نحو ممکن در مواقع مختلف ارتباط خود با آنان را نشان دهیم(4). 📚پى نوشت ها: 1. شیخ عباس قمی، سفینة ‌البحار، ج 1، ص 514، دار الاسوة، تهران، 1422ق. 2. آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات، ج 3، ص 69. 3. همان. 4. استفاده شده از صراط النجاة مرحوم تبریزی و خوئی ج 3 ص 294. 🌎مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo 👈 @masjed_ershad

ملاکِ صله رحم 🔸️یقین داریم که قطع رحم با فامیل حرام است. اما مصداق قطع رحم چگونه مشخص می‎شود؟ تقریباً همه علماء فرموده‌اند [ملاکش] عرفی است. شرایط زمانی، مکانی و مرتبه خویشاوندی فرق می‌کند. 🔸️ارتباط با آن‌هایی که خیلی نزدیک‌اند یک اقتضاء و ارتباط با آن‌هایی که دورترند مرتبه کم‌تری را اقتضاء دارد و آن‌هایی که در شهر یا کشور دیگری هستند صله رحم‌شان طور دیگری است. گاهی یک تماس تلفنی کفایت می‌کند. به هرحال باید طوری باشد که عرفاً بگویند رابطه با خویشاوندانش را نبریده است. ۱۳۸۹/۰۷/۲۱ #صله_رحم 🌳 @mesbahyazdi_ir

ـ🍃🌸🍃🌸 ـ🌸🍃🌸 ﷽ ـ🍃🌸 ـ🌸 #صله_رحم ❓چه‌کار کنیم تا مطمئن بشیم صله‌رحم کردیم؟ آیا لازمه حتماً خونه فامیل‌ بریم؟ 📚 همه مراجع: نه. برای صله‌رحم حتماً لازم نیست برین خونه فامیلاتون؛ رفت‌وآمد یکی از راه‌های صله‌رحمه؛ اما راه‌های دیگه‌ای مثل هديه‌دادن، پيغام‌فرستادن، تماس تلفنى، سلام‌كردن و... هم هست. همين اندازه كه قطع رحم نشه، كافیه و واجب رو انجام دادین. 📓 سيستانى، م۵۱۷؛ مکارم، استفتائات و دفتر: همه مراجع. برگرفته از رساله دانشجويی، سيد مجتبی حسينی. @ahkam_yar

📄 برگی از کتاب... 🔸..« صله رحم »..🔹 🔸خویشاوندان، ارتباط خونی با هم دارند، شاخ و برگ‌های یک درختند و گل‌های یک بوستان؛ پس ارتباطشان هم طبیعی است و قطع رابطه و رفت و آمد میان اقوام، عارضه‌ای ثانوی و یک بیماری اجتماعی و «آفت خانوادگی» به حساب می‌آید. سفارش اکید «دین» بر این است که حتی با آنان که با شما بریده و قطع رابطه کرده‌اند صله رحم و تجدید رابطه کنید که این نوعی ایثار و گذشت فوق العاده می‌طلبد. 🔹امام صادق(ع) می‌فرماید :«صله رحم کنید هرچند در حد خوردن جرعه آبی باشد». در حدیث معروف دیگری آمده است:«هر چند با سلام گفتن با خویشاوندان پیوند برقرار کنید.» 🔸این نوع پیوند، فواید بسیار و آثار دنیوی و اخروی فراوانی دارد. امام باقر فرموده است: «صله ارحام ، اعمال را پاک، اموال را افزون، بلاها را دفع، حساب را آسان می‌کند و اجل را به تاخیر می‌اندازد.» این کار نیک و ساده آنقدر سازنده و مفید است و آنچنان مورد رضای پروردگار که گاهی تقدیر الهی به خاطر آن عوض می‌شود و خداوند به پاداش این عمل نیکو بر عمر کسی می‌افزاید. 🔹این ادب معاشرت اختصاص به بندگان پاک و با تقوا و حزب‌اللهی هم ندارد یک وظیفه اخلاقی است حتی نسبت به آنان که اهل گناهند. چه بسا به برکت رفت و آمدهای بستگان صالح، فاجران هم راه صلاح پیش گیرند و تاثیر بپذیرند.گاهی ترک مراوده و رفت و آمد سبب می‌شود بیشتر پیشروی کنند . 🔸یکی از شیعیان از امام صادق می‌پرسد: برخی خویشاوندانم خط و تفکر دیگری دارند غیر از فکر و مرامی که من دارم. آیا آنان بر من حقی دارند ؟ حضرت فرمود: « آری حق قرابت و خویشاوندی را چیزی قطع نمی‌کند. اگر با تو همفکر و هم عقیده باشند دو حق بر تو دارند؛ یکی حق خویشاوندی ،دوم حق اسلام و مسلمانی.» 🔹مردی خدمت رسول خدا آمد و عرض کرد: یا رسول الله، من خویشاوندانی دارم که من به آنان پیوند برقرار می‌کنم و رابطه دارم اما آنان آزارم می‌دهند تصمیم گرفتم آنان را ترک کنم . حضرت رسول فرمود: « آنگاه خدا هم تو را ترک می‌کند» گفت: «پس چه کنم؟» رسول خدا فرمود: «به کسی که محرومت کرده عطا کن، با کسی که از تو بریده رابطه برقرار ساز و از کسی که بر تو ستم کرده است درگذر هرگاه چنین کردی خداوند پشتیبان تو خواهد بود.» 🔸سنت «صله رحم» از نیکوترین برنامه‌های دینی در حیطه معاشرت است .گرچه شکل نوین زندگی و مشغله‌های زندگی‌های امروزی گاهی فرصت این برنامه را از انسانها گرفته است ولی حفظ ارزش‌های دینی و سنت‌های سودمند ریشه‌دار دینی از عوامل تحکیم رابطه‌ها در خانواده‌ها است. به ویژه در مناسبت‌های ملی در اعیاد و وفیات و آغاز سال جدید فرصت طبیعی و مناسبی برای عمل به این سنت دینی است. 📎کتاب «اخلاق معاشرت» اثر: جواد محدثی 🔘 #برگی_از_کتاب #کتاب_اخلاق_معاشرت #یلدا #صله_رحم #اخلاق_اسلامی #درنگ #تلنگر_اخلاقی 🔘 🍃 کانال برگ و بار... مروری بر زندگی و آثار جواد محدثی @javadmohadesi