eitaa logo
مسجد ارشاد ورامین
244 دنبال‌کننده
13.7هزار عکس
3.7هزار ویدیو
78 فایل
کانال اطلاع رسانی مسجد ارشاد 🔹این کانال برای اطلاع رسانی اخبار، برنامه ها و مراسمات مسجد و پایگاه مقاومت بسیج ارشاد و پایگاه حضرت نرجس(س)؛ همچنین ارائه مطالب زیبای مذهبی ونکات آموزنده تشکیل شده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 مفهوم در دیدگاه شیعه ✍ «غیبت» در دیدگاه شیعه به معنای ناپیدا بودن در مقابل «ظهور» است و نه به معنای «ناپدید بودن» در مقابل «حضور». در این دیدگاه، غیبت دوره‌ای است که ارواحنا له الفداه، در میان مردم هست، ولی ظهور ندارد. از دیدگاه شیعه، « » عنوان ویژهٔ امام غایب است. کسی که برای حواس ظاهری ناپیدا است، ولی او بر اعمال انسانها احاطه دارد. ✅ و زمین هیچگاه از امام معصوم خالی نخواهد ماند. از این رو در فرازی از دعای ندبه می‌خوانیم؛ 🌺 أَيْنَ بَقِيَّةُ اللَّهِ الَّتِي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِيَةِ؛ ❓كجاست آن باقيمانده خدا كه عالم از عترت هدايت گر خالی نشود؟ 🌷 و از سخنان عليه السّلام به كميل ابن زياد نخعىّ است که می فرماید: «زمين هرگز از وجود قائمي که براي خدا قيام کند و حجّت حقّ را بر پا دارد خالي نخواهد بود، که آن يا ظاهر و آشکار است و يا ترسان و نهان، تا حجّتها و دلايل روشن پروردگار باطل نشود». 🌹 «لا تَخلُو الارضُ مِن قَائِمٍ للَّهِ بِحُجَّهٍ، اِمّا ظَاهِراً مَشهوراً، اَو خَائِفَاً مَغمُوراً لِئَلا تَبطُلَ حججُ اللَّهِ و بَیِّنَاتُه»؛ 📗 نهج البلاغه، کلمات قصار، جمله ۱۴۷. 💠 @Masjed_ershad
♻️ آیاشنونده در کننده شریک است؟ ◽️ در قرآن ‌کریم به مسئولیّت شنوایی این گونه تصریح شده است: «إِنَّ السَّمْع وَالْبَصَر وَالْفُؤَاد كُلّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً؛ گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد».(اسراء آیه 36) ♦️ روایات بسیاری نیز در این زمینه وجود دارد که به برخی از آن‌ها از کتاب غرر الحکم اشاره می‌شود: 🔸امیر المومنین(علیه السلام) : 1⃣ «السَّامِعُ شَرِیکُ الْقَائِلِ»؛شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. 2⃣ «السَّامِعُ لِلْغِیبَةِ کَالْمُغْتَابِ»؛ شنونده غیبت مانند غیبت کننده است. 3⃣ «السَّامِعُ لِلْغِیبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَیْنِ»؛ فردی که به غیبت گوش میسپارد یکی از غیبت کنندگان است. 4⃣ «سَامِعُ الْغِیبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَیْنِ»؛ شنونده غیبت یکی از غیبت کنندگان است. 5⃣ «سَامِعُ الْغِیبَةِ شَرِیکُ الْمُغْتَابِ»؛ شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. 6⃣ «مُسْتَمِعُ الْغِیبَةِ کَقَائِلِهَا»؛ شنونده غیبت مانند گوینده غیبت است. 📚 غرر الحكم و درر الكلم 💠 @Masjed_ershad
🗓 چهارشنبه ١ خرداد ماه ١٣٩٨ ✅حضرت قدس‌سره: سؤال: شخصی افرادی کرده و اکنون به آنها دسترسی ندارد، تکلیفش چیست؟ همچنین غیبت نامحرم و نزدیکان را کرده است و از حلالیت طلبیدن می‏ترسد، چه کار کند؟ جواب: می‏تواند به‌صورت کلی حلالیت بطلبد و طلب رضایت مطلقه بنماید و اگر آنها در دست‌رس نیستند و امکان جلب رضایت ندارد، برای آنها استغفار کند. 📚 ❤️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰 تا چه حد واجب است؟ حتی با برادری که هر چقدر هم تلفن و پیامک به او می زنیم و مغرورانه همه را رد می کند و .. باید خودمان را کوچک کنیم و مدام تحمیل کنیم تا قطع رحم نکرده باشیم؟ ✍️پاسخ: ✅ ‌می‌فرمایند: پیوند خویشاوندی خویش را حتی با جرعه‌ای از آب محکم کن. بهترین راه برای خدمت به آنان این است که (حد اقل‌) از تو آزار و مزاحمتی نبینند. (1) 🔹البته باید روشن باشد که منظور از صله رحم،‌ رفت و آمد روزانه نیست؛ صله رحم، حد مشخصی ندارد و می تواند با تلفن، نامه یا پیام از طریق واسطه و مانند آن باشد؛ ولی باید طوری باشد که قطع رحم گفته نشود. 🔺بعضی از فقها فرموده اند: مراد از صله رحم، این است که فرق گذارده شود بین رحم و اجنبی. صله ارحام، متوقف بر مراوده و رفت و آمد با ایشان نیست. با احوال پرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن یا نامه یا با واسطه هم محقق می شود. البته در برخی مواقع، استثنائاتی دارد که بستگی به شرایط افراد دارد، از جمله: 1️⃣هر گاه کسى در صله رحم نسبت به بعضى از ارحامش به این نتیجه برسد که نه تنها از دیدنش خوشحال نشده، بلکه ناراحت مىشود یا هتک حرمت یا آزار انسان گردد، صله رحم واجب نیست. (2) 2️⃣ ارحامى که آشکارا گناهان مىکنند و یا هنگام رفتن به خانه آن ها موجب و دعوا و دلخوری می شود، اگر قطع رابطه موجب آگاهی آن ها می شود، لازم است قطع رابطه شود. (3) (البته در مورد پدر و مادر و خواهر و برادر، نیاز است در صورت وجود مشکل، مسئله جداگانه استفتا شود. ) دراین باره می توانید با بخش فقه و احکام مرتبط شوید و طبق نظر مرجع تقلیدتان عمل نمایید. 🔺هر چند در این باره برخی بزرگان مانند آیت الله خویی و تبریزی که قائل به عدم قطع ارتباط هستند و برای این صله رحم کیفیاتی خاص را در نظر گرفته اند و مضمون سخن ایشان بدین شرح است که : 🔹اگر ارتباط ما با بعضی از خویشان و رفت و آمد به منزلشان باعث ناراحتی آنها شود و یا باعث اهانت به ما شود باز وظیفه ی صله رحم از بین نمی رود و در اینصورت باید به روشهای دیگر که باعث چنین مشکلی نمی شود ارتباط حفظ شود مثلا بدون رفتن به منزل آنها تلفنی حال آنها را سالیانه جویا شویم و یا حتی غیر مستقیم به آنها توجه داشته باشیم و از دیگران احوال آنان را بپرسیم یا غیر مستقیم به آنان کمک کنیم چه کمکهای مالی و چه حمایت زبانی از آنان در مقابل دیگران. به هر حال نباید با ارحام چون غریبه ها رفتار کرد و با وجود تمام بی محبتیها به هر نحو ممکن در مواقع مختلف ارتباط خود با آنان را نشان دهیم(4). 📚پى نوشت ها: 1. شیخ عباس قمی، سفینة ‌البحار، ج 1، ص 514، دار الاسوة، تهران، 1422ق. 2. آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات، ج 3، ص 69. 3. همان. 4. استفاده شده از صراط النجاة مرحوم تبریزی و خوئی ج 3 ص 294. 🌎مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo 👈 @masjed_ershad
❣ ◈ خرّم که آن یار درآید بیرون ▣ از پس پرده قمر آید بیرون ◈ از شبستان غم آلوده‌ 🖤 شبهاےفراق ▣ قاصد خودآسیمه سرآید بیرون 🌸🍃 🌹🍃🌹🍃
هدایت شده از صراط مستقیم
🎙 سؤال بعضی مواقع است که در حال گوش دادن حرف شخصی هستم و در این اثنا متوجه می شوم می کند؛ اما از روی خجالت یا احترامی که به شخص مقابل دارم، چیزی نمی گویم و دلم می خواهد زودتر حرفش را تمام کند. آیا کاری که می کنم درست است؟ ام چیست؟ 🔈 پاسخ باید قلباً آن را و تدبیری بیاندیشد تا به گونه ای از طرف غیبت شده حمایت و سخن را منحرف کند و اگر این مرحله نیز امکان نداشت، با یک برنامه ریزی از مجلس 🌺 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 🌐https://eitaa.com/seratemostaghim_ir