بسم الله الرحمن الرحیم 📕چهل حدیث 📖حدیث یازدهم:زراره گوید پرسش کردم از حضرت صادق علیه السلام از فرموده ی خدای تعالی:«فطرة الله التی‌ فطر الناس علیها» فرمود:خلق کرد ایشان را همگی بر توحید 📝شرح حدیث 🔽ای سرگشتگان وادی حیرت و ای گمشدگان بیابان ضلالت،نه بلکه ای پروانه های شمع جمال جمیل مطلق و ای عاشقان محبوب بی عیب بی زوال،قدری به فطرت خود رجوع کنید تا کی به خیالات باطله این عشق خداداد فطری و این ودیعه ی الهیه را صرف این و آن میکنید؟ اگر محبوب شما این جمال های ناقص و این کمال های محدود بود،چرا به وصول به آنها آتش اشتیاق شما فرو ننشست و شعله ی شوق شما افزون گردید؟ (توضیح:امام خمینی رحمة الله علیه میفرمایند: باید تلاش کنید تا به کمال مطلق برسید، چرا که همه ی این کمال طلبی های بشر و عشق ها و محبت ها همه سرآب است و جهتش آن است که وقتی شخص به کمالی می‌رسد باز هم عطش دارد و شعله ی عشقش فرو کش نمیکند پس باید به دنبال کمال مطلق بود ،همان کمال و عشق خدادادی فطری که در وجود همه ی بشر نهاده شده است) #چهل #حدیث صفحه 184

مولانا الامام الحسن المجتبی عليه السلام : كيفَ يكونُ المؤمنُ مؤمنا وهو يَسخَطُ قِسمَهُ ويُحَقِّرُ مَنزِلَتَهُ والحاكِمُ علَيهِ اللّه ُ ؟! مؤمنى كه از قسمت خود ناخشنود باشد و وضعيت خود را ناچيز شمارد در حالى كه حاكم بر او (تعيين كننده سرنوشتش) خداست ، چگونه مى تواند مؤمن باشد (ادّعاى ايمان كند)؟! بحار الأنوار : 43/351/25 .

بسم الله الرحمن الرحیم 📕چهل حدیث 📖حدیث دوازدهم: حضرت صادق علیه السلام فرمود: امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمود:آگاه نما دل خود را به اندیشه نمودن و دور کن از شب پهلوی خود را و بپرهیز خداوند پروردگار خویش را شرح حدیث: بدان که از برای تفکر فضیلت بسیار است،و تفکر مفتاح ابواب معارف و کلید خزائن کمالات و علوم است و مقدمه ی لازمه ی حتمیه سلوک انسانیت است حضرت صادق علیه السلام فرمود:پیوسته اندیشیدن درباره ی خداوند و توانایی او،برترین پرستش است اول تفکر، در حق و اسماء و صفات و کمالات است و نتیجه ی آن علم به وجود حق و انواع تجلیات است و از آن علم به اعیان و مظاهر رخ دهد... #چهل #حدیث صفحه 189-191

۲۱ نفر در آمریکا یخ زدند 🔹سرمای مرگبار که مدتی است مرکز و جنوب آمریکا را دربرگرفته دست‌کم ۲۱ تن را به کام مرگ کشاند. 🔹به گزارش گاردین، قطعی برق در ایالات مختلف چندین میلیون خانه و مغازه را در این هوای سرد با بحران روبه‌رو کرده است. @Frasna - Link

❇️ اعتکاف در #قم برگزار می‌شود ◻️ بر اساس مصوبه کمیته اجتماعی، امنیتی ستاد ملی ستاد کرونا، برپایی مراسم اعتکاف در #شهرهای_آبی با چند شرط مجاز خواهد بود. ◻️ ظرفیت معلوم و محدود، تأیید مکان برگزاری از سوی مسئولان ذی‌ربط و ارائه تست منفی کرونا با کد ملی از جمله شروطی است که مدنظر قرار خواهد گرفت. افراد زیر ۶۰ سال می‌توانند در این مراسم معنوی حاضر شوند. #کانال_فیضـــیه @feyzieh

بیچاره ها هیچ جایی نداشتن برن کجاییند سلبریتی های دلسوز😠

مولاناالإمامُ الجوادُ عليه السلام : أوْحى اللّه ُ إلى بعضِ الأنبياءِ :أمّا زُهدُكَ في الدُّنيا فَتُعَجِّلُكَ الرّاحَةَ ، وأمّا انْقِطاعُكَ إلَيَّ فيُعَزّزُكَ بِي ، ولكنْ هَل عادَيْتَ لي عَدُوّا ووالَيْتَ لي وَليّا؟ خداوند به يكى از پيامبران وحى فرمود: دل بركندن تو از دنيا مايه آسودگى زودرس خود توست و دل بستنت به من موجب ارجمندى تو نزد من است. ليكن آيا به خاطر من با كسى دشمنى ورزيده اى و از بهر من با كسى دوستى كرده اى؟ تحف العقول : 455 .

زانو منشين و غم بيهوده مخور كه ز غم خوردن تو رزق نگردد كم‏وبيش‏ (حافظ انجوى‏

✳️حضرت استاد تحریری دام عزه #نفس_استاد

روایت از امام کاظم علیه السلام در کتاب کافی: بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ ع لَوْ مَيَّزْتُ شِيعَتِي لَمْ أَجِدْهُمْ إِلَّا وَاصِفَةً وَ لَوِ امْتَحَنْتُهُمْ لَمَا وَجَدْتُهُمْ إِلَّا مُرْتَدِّينَ وَ لَوْ تَمَحَّصْتُهُمْ لَمَا خَلَصَ مِنَ الْأَلْفِ وَاحِدٌ وَ لَوْ غَرْبَلْتُهُمْ غَرْبَلَةً لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا مَا كَانَ لِي إِنَّهُمْ طَالَ مَا اتَّكَوْا عَلَى الْأَرَائِكِ فَقَالُوا نَحْنُ شِيعَةُ عَلِيٍّ إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ مَنْ صَدَّقَ قَوْلَهُ فِعْلُهُ.

لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيم‏ به يقين، رسولى از خود شما بسويتان آمد كه رنجهاى شما بر او سخت است؛ و اصرار بر هدايت شما دارد؛ و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است. توبه/128 عیدتون مبارک

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸قدرت و حرکت🔸 خداوند به بنی‌اسرائیل دستور می‌دهد: «وارد شهر شوید تا پیروز گردید». اما آنها می‌گویند: «اول فرعونیان از شهر خارج شوند، تا ما وارد شویم»! نفس می‌گوید اول باید شهر از کافران پاکسازی شود، تا من داخل شوم! اما خدا دستور می‌دهد تو برو تا آنجا پاک شود. این دو مسئله است. همیشه انبیاء می‌گفتند حرکت کنید تا خدا به شما مدد کند اما نفسانی‌ها می‌گویند ابتدا خدا ما را مسلط کند، تا بعد ما حرکت کنیم! امام راحل به ائمه جمعه و جماعات سراسر دنیا که خدمت ایشان آمده بودند گفتند: ننشینید تا قدرت پیدا کنید و بعد مقابله کنید؛ بلکه مبارزه کنید تا قدرت پیدا کنید! این نمایانگر تفاوت راه خدا و راه شیطان است. @haerishirazi

#کلیپ_تصویری 🌹 گرفتاری‌های #اهل_جهنم 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

این حرف ایشون تهمت به خدا است نه حضرت یوسف؛ قرآن در آیه ۷۶ #سوره یوسف می فرماید: فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ، قرآن تصریح میکند که #خداوند این راه را به حضرت یوسف یاد داد تا به وسیله آن بتواند #بنیامین را پیش خود نگه دارد. حالا #آقامیری می گوید راه بهتری بود یعنی خدا هم اندازه ایشون نمیداند😖☹️ حالا قرآن که نخونده وگرنه اینگونه چرت و پرت نمیگفتند. حالا بریم سراغ حدیث در تفسیر علی بن ابراهیم ج ۱ ص ۳۴۹ می فرماید بنیامین نیز از این نقشه آگاه بود، بلکه یوسف به برادرش بنیامین گفت: آیا دوست دارى نزد من بمانى، او گفت: بله؛ ولى برادرانم هرگز راضى نخواهند شد؛ چرا که به پدر قول داده‏ اند و سوگند یاد کرده‏ اند که مرا به هر قیمتى که هست با خود بازگردانند، یوسف گفت: غصه نخور من نقشه‏اى مى‏ کشم که آنها ناچار شوند تو را نزد من بگذارند، سپس هنگامى که بارهاى غلات را براى برادران آماده ساخت، دستور داد پیمانه گران قیمت مخصوص را، درون بار برادرش بنیامین بگذارد. احتمالا قصه حضرت یوسف با فیلم یوسف شناخته است نه از قرآن و احادیث. هیچ تقطیعی هم نشده است و فیلم کاملش در یوتیوب است. نه قرآن میخوانند نه حدیث😔 📿 اسلامکده📿 @islam_kade

بسم الله الرحمن الرحیم 📕چهل حدیث 📖حدیث سیزدهم: علی بن سوید گوید پرسش کردم حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام، را از قول خدای عز و جل: «و من یتوکل علی الله فهو حسبه» پس فرمود: توکل خدا را درجاتی است، از آنها این است که توکل کنی بر خدا در کارهای خودت، تمام انها، پس آنچه کرد به تو، بوده باشی از او خشنود، بدانی همانا او منع نکند تو را نیکویی و فضل را و بدانی همانا فرمان در آن همانا برای است. پس توکل کن بر خدا به واگذاری آن به سوی او، و اعتماد کن به خدا در آنها و غیر آنها 🔽شرح حدیث فرق توکل و رضا بدان که مقام رضا غیر از مقام توکل است، بلکه از آن شامختر و عالی تر است، زیرا که متوکل طالب خیر و صلاح خویش است و حق تعالی را که فاعل خیر داند وکیل کند در تحصیل خیر و صلاح راضی فانی کرده است اراده ی خود را در اراده ی حق و از برای خود اختیاری نکند. و اما در حدیث شریف که فرموده است: حق تعالی هر چه میکند خیر و فضل تو‌در آن است، گویی حضرت خواسته است در سامع‌ ایجاد مقام توکل فرماید، لهذا از برای آن مقدماتی ترتیب داده است: اول فرموده: البته کسی که بداند حق تعالی قادر است بر هر چیز و خیر و فضل او را از دست ندهد، مقام توکل برای او حاصل شود. #چهل #حدیث صفحه 217

کلیپ جهادی