. 👌 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما [بودند] مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد. 🌺 اللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ الَّذى اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ وَافْتَرَضْتَ على عِبادِكَ فيهِ الصِّيامَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ 🌺 🌷 فرا رسیدن ماه ضیافت الهی، ماه عبادت و عبودیت، ماه نزول قرآن و شب های قدر مبارک باد🌷 https://eitaa.com/masjedolaghsa

حلول ماه رمضان مبارک دعای ماه مبارک رمضان با نوای حاج علی صادقی #مسجدالاقصی_اراک #ماه_رمضان @masjedolaghsa

💠 فضیلت ماه بندگی خدا از زبان امام رضا علیه‌السلام 🔸 ماه رمضان، ماه برکت و رحمت و مغفرت است، و هر کس در این ماه بخشیده نشود در چه ماهی آمرزیده خواهد شد؟ 🌸 حلول ماه معبود و میعاد عبادت‌های عاشقانه مبارک‌باد ╭┅───────────┅╮ 🕌 @masjedolaghsa ╰┅───────────┅╯

🔊 #صوتی | #مناجات 📝 خدایا ببخش 👤 حاج‌محمود #کریمی ◽️ ویژه ماه #رمضان ؛ #حضرت_اباالفضل @masjedolaghsa

#Story | #استوری دلِ‌پرمعصیت‌آماده‌ی‌مهمانیت‌نیست الهی‌بالحسین‌آماده‌کن‌این‌قلب‌مارا..💚 #اللهم‌رب‌شهررمضآن🌙 @masjedolaghsa

اگرم سویِ جهنم بِکشانَند مرا، چشمِ امید ندارم به کسی غیرِ حسین :) https://eitaa.com/masjedolaghsa

پدر مهربانم رمضان عجیب عطر شما را دارد، سحرها به شوق دعا برای شما بیدار میشوم. و مغرب که می رسد، اولین جرعه افطارم، دعا برای شماست ...! 🌱ای کاش این رمضان بهار ظهورت باشد. سلام علی آل یس... #اللهم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج https://eitaa.com/masjedolaghsa

ــــــــــــــــــــــــــــــ مـژدھ‌ای‌منتـظرانِ‌مـٰاھ‌خـداآمـدھ‌است مـٰاھ‌شب‌هـٰای‌ِمنـٰاجـٰات‌ودعـٰاآمـدھ‌است مـٰاھ‌دلـدادگی‌بنـدھ‌ب‌‍ھ‌معبـودرسیـد بـرسـرسفـرھ‌یِ‌شـٰاهـٰانـھ‌گـداآمـدھ‌است ــــــــــــــــــــــــــــــ .#ماه_رمضان https://eitaa.com/masjedolaghsa

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ اما بعد؛  «یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقون»بقره۱۸۳ ➖به مناسبت آیه روزه که ارمغان اصلی روزه را تقوا بیان داشته است مناسب است در مورد تقوا مباحثی ارائه شود. ➖تقوا،از نظر معنی لغوی؛ از مصدر وقایه و ریشه «و ق ی»، در لغت به معنای «حفظ کردن و نگاه داشتن از بدی و گزند» است. گفته‌اند این کلمه در اصل «وقوی» بوده که واو آن به تاء تبدیل شده است. اسم فاعل آن، تَقی و مُتّقی به معنای «صاحب تقوا» است. ➖تقوا از نظر معنای اصطلاحی؛ حالتى است درونى، كه از معرفتِ به حق، شناخت انبياء و ائمه، انجام واجبات و ترك محرمات، دنبال كردن حسنات اخلاقى و گريز از آلوده گى‏ هاى نفسانى به دست مى‏ آيد. وقتی اين حالت به دست آمد، از وجود انسان منبعى از خير و بركت به وجود مى آيد و تمام درهاى سعادت دنيا و آخرت به روى او باز مى شود. ➖علاوه بر احادیث فراوانی که به این موضوع پرداخته‌اند، خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه مشهور به خطبه همام به اوصاف متقین اختصاص دارد. ➖در قرآن کریم تقوا معیار ارزشگذاری انسان عنوان شده است؛«إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ»﴿۱۳ حجرات﴾ ➖تعبیر تقوای قلوب، در آیه شریفه «فَاِنَّها مِن تَقوَی القُلوب »می‌رساند که تقوا، امری معنوی و مرتبط با روح و نفس انسان است. ➖پیامبر(ص) در خطبه شعبانیه و در پاسخ به سؤال امیر(ع) افضل اعمال در ماه رمضان را «ورع» دانستند . چنانچه در شرح خطبه شعبانیه اشاره شده است: راز برتری تقوا بر دیگر اعمال در این است که اگر انسان تقوا نداشته باشد و مبتلای به یک گناهی باشد، بخصوص گناه مستمر داشته باشد ، مانع از عروج و مانع از طی کردن درجات معنوی و الهی است» ممکن است کسی کلی عمل به ظاهر خیر انجام بدهد اما چون قلبش آلوده به گناهان است واعمال با خشوع همراه نیست ، آن اعمال نمی تواند انسان را به کمال برساند. از این روست که دعای شریف ابی‌حمزه میخوانیم: «فَرِّق بَینِی وَ بَینَ ذَنبِی المَانِعِ عَن لُزُومِ طَاعَتِک» ➖مولای متقیان امیر مؤمنان علی(ع) در آخرین لحظات عمر شریف خویش نخستین موضوعی را که مورد تأکید و سفارش قرار دادند، «تقوا» بود. که این خود، ارزش این صفت را نشان می‌دهد. ➖ درجات تقوا؛ تقوا درجات مختلفی دارد و ملاک برتری انسانها نزد خدا نیز همین درجات است: دوری از گناهان، دوری از شُبهات، دوری از امور حلال غیرضروری و اشتغال قلب به خدا. ♻️انواع تقوا ۱.تقواى روح و قلبی: انسان باید روح و قلب خود را به اندازه­ای تقویت نماید، که تقوا در آن به صورت یک ملکه در آید و آن را از آلودگى ها حفظ کند. ۲.تقواى فکرى: و آن تقوایى است که انسان را از هر گونه مخاطرۀ فکری دور نموده و نمى گذارد مغزِ او به افکار نامتناسب، آلوده گردد. ۳.تقواى جوارحی: به این معنا است که تمام قواى بدن و جوارح ، در اختیار و کنترل خود انسان باشد. مثلا چشم نتواند بدون اجازه، به هر جا که مى خواهد نگاه کند. گوش براى شنیدن هر نغمه اى آزاد نباشد. زبان که مهمترین عضو بدن در شقاوت و سعادت انسان است، نباید برای گفتن هر حرفی آزاد باشد، و همچنین باقی اعضاء. پس باید با نیروى باطنىِ تقوا، همۀ اعضاى بدن را نگهدارى و در تحت مراقبت و کنترل قرار داد.   ۴. تقواى علمى: به معنای حفظ و نگهدارى مَشاعر، از کج اندیشى و اعتقاد باطل است. بزرگان ما فرموده اند: اشرفیت علم، موقوف است به اهمیتِ موضوع آن علم؛ بنابراین هر کسى که طالب علم است، باید آن علمى را طلب کند که با تقوا، سنجیده شده و انسان را به راه حق بکشاند و از علومی که موجب گمراهی می شود دوری کند.     ۵. تقواى اجتماعی: تقوا در مسائل شخصی یک حرف است؛ تقوا در مسائل اجتماعی و مسائل سیاسی و عمومی خیلی مشکلتر است، خیلی مهمتر است، خیلی اثرگذارتر است.  تقوای اجتماعی یعنی همه آن را در نظر داشته باشند، چون هیچ جامعه­ اى بدون همراهی بقیه پیش نمى­ رود. هرگاه در جامعه اى تقوای واقعى پیاده نشود، آن جامعه رو به انحطاط مى رود.   🔺در ادامه در دو محور عوامل و آثار تقوا را بررسی میکنیم🔺 🔻 ادامه دارد 👇👇 https://eitaa.com/masjedolaghsa

♻️عوامل ایجاد و تقویت تقوا 🔶۱.روزه داری روزه داری سبب تقویت اراده، مقاومت در برابر شهوات و فروکش کردن هواهای نفسانی و در نهایت،رسیدن به تقواست:   «یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقون».ای افرادی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید.﴿۱۸۳ بقره﴾ 🔶۲.یاد آوری پیامهای الهی پذیرش جدّی کتاب‌های آسمانی و یادآوری پیام‌های آن‌ها می‌تواند انسان‌ها را به تقوا برساند. « و اِذ اَخَذنا میثـقَکُم و رَفَعنا فَوقَکُمُ الطّورَ خُذوا ما ءاتَینـکُم بِقُوَّة و اذکُروا ما فیهِ لَعَلَّکُم تَتَّقون».و (به یاد آورید) زمانی را که از شما پیمان گرفتیم؛ و کوه طور را بالای سر شما قرار دادیم؛ (و به شما گفتیم:) «آنچه را (از آیات و دستورهای خداوند) به شما داده‌ایم، با قدرت بگیرید؛ و آنچه را در آن است به یاد داشته باشید (و به آن عمل کنید)؛ شاید پرهیزکار شوید!»﴿۶۳ بقره﴾ از این رو خداوند اصل نزول قرآن و وعیدهای آن را و نیز بیان آیات خویش را به جهت حصول تقوا و تحرز از دشمنی و لجاجت با حق خوانده  است و نیز هدف تبیین آیات خویش را متقی شدن مردم معرفی کرده است. 🔶۳.رعایت پاکی لقمه یکی از عوامل توفیق یافتن به تقوا و اعمال صالح رعایت لقمه حلال و پول حلال است. بزرگی در این باره جالب فرمود؛ لقمه حلال توسط خداوند و فرشتگان خدا به انسان میرسد پس نور است و معنویت آفرین چنانچه لقمه حرام از شیطان است ظلمت است و آتش. «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِیَ مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ». ای کسانی که ایمان آورده‏اید، از خدا بترسید، و اگر ایمان آورده‏اید، از ربا هر چه باقی مانده است رها کنید﴿۲۷۸ بقره﴾ 🔶۴.محاسبه برای کسب تقوا لازم است انسان همواره حسابگر اعمال خود باشد، و عمر خود را در بی‌خبری و غفلت سپری نکند، و انبوهی از گناهان را در نامه‌ی اعمالش انباشته ننماید، و بداند که روزی، حسابرسی خواهد شد، و قبل از آن روز، خود را بازجویی کند. اگر چنین کند مسلماً کمتر گناه خواهد کرد. پیامبر اسلام در بیان می‌فرماید: «يا أبا ذرٍّ، لا يكونُ الرّجُلُ مِن المُتَّقينَ حتّى يُحاسِبَ نَفسَهُ أشَدَّ مِن مُحاسَبَةِ الشَّريكِ لِشَريكِهِ ، فيَعلَمَ مِن أينَ مَطعَمُهُ ، و مِن أينَ مَشرَبُهُ ، و مِن أينَ مَلبَسُهُ ؟ أ مِن حِلٍّ ذلكَ ، أم مِن حَرامٍ». ای اباذر! کسی می‌تواند اهل تقوا باشد که مانند شریک کار، به حساب خود برسد، و توجه نماید که خوراک و پوشاکش از کجا تهیه می‌گردد، از حرام یا حلال.(۱) 🔶۵:دین باوری بنابراین، یکی از شیوه‌های رسیدن به تقوا، محترم شمردن قوانین اسلام است، تا در سایه‌ی آن حقوق خدا و مردم را به رسمیت بشناسیم و از حدود مقرر تجاوز ننماییم. اميرمؤمنان(ع) مي فرمايد: «التَّقْوي ثَمَرَةٌ الدِّينِ وَ أَمارةُ الْيَقِينِ». تقوا، ثمره دين است و نشانه يقين(۲) 🔶۶.آخرت باوری انسان معتقد به قیامت و مؤمن به حیات جاودان آخرت، معاد را عالمی بی نهایت، روشن و دارای ثبات مشاهده می کند، هیچ گاه خود را به صفت رذیله آلوده نمی کند و هرگز صفحه پاک دل را که باید کانون محبت خدا و کشتزار جنت و آخرت گردد، چراگاه شیطان و شهوات حیوانی نمی سازد و تقوامداری را که موجب مصونیت است، همیشه سرلوحه زندگی قرار می دهد. انسان آخرت باور ، توجه دارد که کوچک ترین اعمال انسان در آخرت به او بازگشت داده خواهد شد؛ « فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ»﴿۷و۸ زلزال﴾ 🔶۷.ذکر خداوند یکی دیگر از شیوه‌های کسب تقوا توجه به حضور خدا در هستی است. هر انسان مسلمانی وظیفه دارد که خدا را همه جا حاضر و ناظر خود بداند. در این صورت است که از هرگونه خلاف و گناه مصون می‌ماند. حوارییون حضرت عیسی گفتند: یا روح الله با چه کسی نشست و برخاست کنیم؟ حضرت فرمود:«مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اَللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَمَلُهُ ». با کسی که دیدارش شما را به یاد خدا اندازد، سخنش دانش شما را زیاد کند و کردارش شما را به آخرت تشویق کند.(۳) 🔻 ادامه دارد 👇👇 https://eitaa.com/masjedolaghsa

✅ آثار و فواید تقوا 🔷۱.بهره مندی از هدایت خاصه «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ»آن کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد؛ مایه هدایت پرهیزکاران است. تنها افراد پاك وپرهيزكار، از هدايت قرآن بهره‌مند مى‌شوند. «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» هركس كه ظرف دلش پاكتر باشد، بهره‌مندى و نورگيرى او بيشتر است. به تعبیر علامه طباطبایی،متقین، داراى دو هدایت اند، یک هدایت اولى که به خاطر آن متقى شدند، که همان پاکی فطرت و عدم لجاجت در پذیرش حق است . و یک هدایت دومى که خداى سبحان به پاس تقوایشان بایشان کرامت فرمود. 🔷۲.بهره مندی از برکات الهی «ولَو اَنَّ اَهلَ القُرَی ءامَنوا واتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَیهِم بَرَکـت مِنَ السَّماءِ والاَرضِ ولـکِن کَذَّبوا فَاَخَذنـهُم بِما کانوا یَکسِبون» و اگر اهل شهرها و آبادیها، ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند برکات آسمان و زمین را بر آنها می گشودیم، ولی (آنها حق را) تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم.﴿۲ بقره﴾ 👈منظور از گشودن درهاي برکت ، ثروت و تنعم مادّي و رفاه نيست. ثروت و امکانات مادي، زماني خير و برکت است که در پيشبرد اهداف عاليه انساني و ارتقاي همه‌جانبه جامعه به کار رود و انسانيت، اخلاق، مساوات، برابري، برادري و عواطف را زنده کند؛ به گونه‌اي که در پرتو آن، پيوندهاي انساني در ميان آنان، مستحکم شود، خوي و عادت لطيف نوعدوستي، آنها را فرا گيرد و امنيّت واقعي و همه جانبه‌اي، جامعه را بپوشاند و این در حالی است که ما در جوامع مادي و غير الهي عکس این قضيه را مشاهده مي‌کنيم. تنعم مادي و رفاه، اغلب وسيله‌اي براي وحشي‌گري، تقويت روحيه درندگي، جنايت و خيانت در آنها شده است! 🔷۳.برخورداری از امداد الهی صبر و تقواى مجاهدان، دو عامل فرود فرشته‌ هاى امدادگر بر آنان است. «بَلی اِن تَصبِروا وتَتَّقوا و یَأتوکُم مِن فَورِهِم هـذا یُمدِدکُم رَبُّکُم بِخَمسَةِ ءالـف مِنَ المَلـئِکَةِ مُسَوِّمین • وما جَعَلَهُ اللّهُ اِلاّ بُشری لَکُم ولِتَطمَئِنَّ قُلوبُکُم بِهِ ومَا النَّصرُ اِلاّ مِن عِندِ اللّهِ العَزیزِ الحَکیم» آری، اگر استقامت و تقوا پیشه کنید، و دشمن به همین زودی به سراغ شما بیاید، خداوند شما را به پنج هزار نفر از فرشتگان، که نشانه‌هایی با خود دارند، مدد خواهد داد!﴿۱۲۵ آل عمران﴾ 🔷۴.رزق لایحتسب تقوا موجب حاكميت عدالت اجتماعى، و عدالت اجتماعى سبب گسترش روزى ها است. اما علاوه بر آن طبق وعده الهی ،رزق لایحتسب ، نیز از ثمرات تقواست . «مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاَ یَحْتَسِبُ» هر كس تقوا پيشه كند خداوند گشايشى به كار او مى دهد و از آنجا كه انتظار ندارد روزى اش مى بخشد.﴿۳ طلاق﴾ ➖این آیه شریفه انسان را به این مسئله دعوت می‌کند که همواره در محاسبات و بررسی‌ها و تحلیل‌ها در موضوعات و حوز‌ه‌های مختلف از زندگی فردی گرفته تا مسائل سیاسی، اجتماعی، نظامی و اقتصادی، در عین توجه به مسائل مادی و مطالعات و ارزیابی‌های عقلانی، محاسبات غیر مادی یا فرامادی که در اختیار پروردگار است را کنار نگذاشته و آنها را از مجموعه محاسبات خود حذف نکند. ➖كسانى كه بی تقوا هستند و زندگی گناه آلود دارند و با گناه و حرام زندگی خود را تأمين مى‌كنند، راه دريافت روزى‌هاى پيش بينى نشده را به روى خود مى‌بندند. 🔷۵. محافظت از خطرات «واِن تَصبِروا وتَتَّقوا لا یَضُرُّکُم کَیدُهُم شیــًا اِنَّ اللّهَ بِما یَعمَلونَ مُحیط» اما اگر شما صبر پیشه کنید و پرهیزکار باشید مکرر و عداوت آنان آسیبی به شما نرساند، که همانا خدا بر آنچه می‌کنید محیط و آگاه است.﴿۱۲۰ آل عمران﴾ ➖راه نفوذ دشمن در مسلمانان، يا ترس و طمع خودمان است و يا بى‌پروايى و بى‌تقوايى ما كه صبر و تقوا، راه چاره آن است. ➖انسان با داشتن تقوا دوست و دشمن خود را می‌شناسد و جای آنها را عوض نمی‌کند بسیاری از افراد به موجب عدم تشخیص دوست از دشمن آبرو و اعتبار آنها از بین رفت اما تقوا چون از مقوله ایمان است می‌تواند در هر حالتی انسان را حفظ کند. 🔷۶.بهشت شرط ورود به بهشت، تقواست چنانچه در آیه ۶۳ سوره «مریم» است: «تِلْک الْجَنَّهُ الَّتِی نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن کانَ تَقِیا؛ این بهشتی است که به بندگان پرهیزکار خود، به ارث می هیم». و فرمود : «اِنَّ المُتَّقینَ فی جَنَّاتٍ ونَعیم • فـاکِهینَ بِما ءاتـهُم رَبُّهُم» به یقین، پرهیزگاران در باغهای بهشت و در میان نعمت ها قرار دارند،و از آنچه پروردگارشان به آنها داده و آنان را از عذاب دوزخ نگاه داشته است شاد و مسرورند! 🔻 ادامه دارد 👇👇 https://eitaa.com/masjedolaghsa

💠داستان [تقوا معیار ارزشگذاری] محمّد بن احمد سنانی از حسن بن موسی الوشّاء بغدادی روایت می‌کند: من در خراسان در مجلس علی بن موسی الرّضا (ع) بودم و زید بن موسی هم در آنجا حاضر بود و به جماعت حاضر، فخر می‌فروخت که ما چنین و چنانی هستیم.  امام رضا (ع) که با دیگران مشغول گفت‌وگو بودند، سخنان زید را شنیدند، رو به او کرده فرمودند: «يا زيد ، أغرّك [قول] ناقلي الكوفة : إنّ فاطمة أحصنت فرجها، فحرّم اللّٰه - تعالى - ذرّيّتها على النّار؟ فو اللّٰه، ما ذاك إلاّ للحسن و الحسين و ولد بطنها خاصّة. فأمّا أن يكون موسى بن جعفر (ع)يطيع اللّٰه و يصوم نهاره و يقوم ليله و تعصيه أنت، ثمّ تجيئان يوم القيامة سواء، لأنت أعزّ على اللّٰه - عزّ و جلّ - منه. إنّ عليّ بن(ع) كان يقول: كان لمحسننا كفلان من الأجر، و لمسيئنا ضعفان من العذاب.» «ای زید! آیا حرف‌های نقّالان کوفه‏ تو را مغرور کرده و فریب خورده‏ای که روایت می‌کنند: فاطمه (س) عفّت خود را حفظ کرد و خداوند آتش را بر ذریه او حرام نمود؟ به خدا سوگند این امر جز برای حسن و حسین و فرزندان بلا واسطه آن حضرت نیست، اما این‌که پدرت موسی بن جعفر (ع) اطاعت خدا کند، روزها را روزه بگیرد و شب ها را به نماز و عبادت پردازد و تو معصیت و نافرمانی خدا کنی، سپس در روز رستاخیز هر دو در عمل مساوی باشید و جزای هر دو بهشت باشد، پس بدون تردید تو عزیزتر از او در نزد خدا می‌باشی! (چون او با طاعات خود مستحقّ بهشت شده و تو بی‏طاعت و با معصیت همان پاداش را گرفته‏ای)! آری علی بن الحسین (ع) فرموده است: برای نیکوکار ما دو چندان پاداش و اجر و برای بدکار ما دو چندان عذاب و جریمه است.(۴) 💠داستان روزی سلمان فارسی وارد مسجد نبوی شد و صحابه‌ی پیامبر(ع) به احترام او از جای خود برخاستند و در صدر مجلس به او جای دادند. لحظه‌ای نگذشته بود که یکی از صحابه‌ی معروف نیز وارد مسجد شد، و چون سلمان را در صدر مجلس مشاهده کرد؛ لب به اعتراض گشود و گفت: «من هذا العجمی المتصدر فیما بین‌العرب؛ این مرد ایرانی و عجمی که در صدر مجلس نشسته در میان عرب‌ها چه می‌کند؟» رسول خدا‌(ص) با شنیدن این سخن غیر‌اسلامی به خشم آمد و بر بالای منبر قرار گرفت و فرمود: «ای مردم! آگاه باشید که تمام انسان‌ها از زمان حضرت آدم تا زمان ما مثل دندان‌های ما یکسانند، عرب بر عجم، گندمگون بر سیاه پوست امتیازی ندارد، مگر به تقوا.(۵) 💠داستان روزی عمر به عنوان تحقیر از حضرت سلمان پرسید: تو کیستی و چیستی؟ سلمان بی‌درنگ جواب داد: «اول، من و تو نطفه‌ی گندیده و بد‌بو بودیم، طولی نمی‌‌کشد که با مرگ، بدن من و تو تبدیل به جسدی متعفن و نامطلوب خواهد شد، و چون قیامت بپاخیزد، و میزان‌ها برپا گردد، هر کس میزان اعمال او افزون‌تر و تقوایش بیشتر باشد، به خدا نزدیک‌تر خواهد بود. 🔗متن امام علی بن الحسین(ع):وَقَعَ بينَ سلمانَ الفارسيِّ و بينَ رجُلٍ كلامٌ و خُصومَةٌ ، فقالَ لَهُ الرَّجُلُ : مَن أنتَ يا سلمانُ ؟ ! فقالَ سلمانُ : أمّا أوّلي و أوّلُكَ فنُطفَةٌ قَذِرَةٌ ، و أمّا آخرِي و آخِرُكَ فَجِيفَةٌ مُنتِنَةٌ ، فإذا كانَ يَومُ القِيامَةِ و وُضِعَتِ المَوازينُ ، فَمَن ثَقُلَ مِيزانُهُ فهُو الكريمُ ، و مَن خَفَّ مِيزانُهُ فهُو اللَّئيمُ(۶) 💠داستان [تقوا معیار ارزشگذاری] چون امام علی(ع)به حکومت رسید به منبر رفتند و ستایش و ثناء خدا کردند و بعد فرمود:«إِنِّي وَ اَللَّهِ لاَ أزراكم [أَرْزَؤُكُمْ] مِنْ فَيْئِكُمْ دِرْهَماً مَا قَامَ عِذْقٌ بِيَثْرِبَ فَلْتُصَدِّقْكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَ فَتَرَوْنِي مَانِعَ نَفْسِي وَ مُعْطِيَكُمْ». به خدا قسم به یک درهم از غنیمت‌های شما دست نرسانم تا آنگاه که در مدینه شاخه خرمائی دارم، پس راست بگوئید، خود را از این مال محروم کرده‌ام و به شما عطاء می‌کنم. در این هنگام عقیل برادر امام به پا خاست و عرض کرد: قسم به خدا تو مرا و شخص سیاه مدینه را برابر و مساوی قرار داری! امام فرمود:«اِجْلِسْ أَ مَا كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ غَيْرُكَ وَ مَا فَضْلُكَ عَلَيْهِ إِلاَّ بِسَابِقَةٍ أَوْ تَقْوَى» بنشین، در اینجا غیر تو دیگری نبود که تکلم کند، تو بر آن سیاه چهره چه برتری داری، جز به پیشی گرفتن در اسلام یا به تقوی و اجر و ثواب، که این برتری در آخرت است.(۷) ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.كنز العمّال ،۸۵۰۱. ۲.غرر الحکم،ج۱،ص۹۱ ۳.الکافي، ج ۱، ص۳۹. ۴.عیون اخبار الرضا،ج۱،ص۲۵۷. ۵.الاختصاص،ص ۳۴۱. ۶.الأمالي للصدوق ،ص۹۷۶. ۷.مجموعه ورام، ج۲، ص۱۵۱. 🌺 السلام علی الحسین 🌺وعلی علی بن الحسین 🌺وعلی اولادالحسین 🌺وعلی اصحاب الحسین🌺 https://eitaa.com/masjedolaghsa

⭕️ #امام_خمینی: ما آن روز عید داریم که همه مستمندان و #مستضعفان ما به زندگی صحیح رفاهی و تربیت‌های صحیح اسلامی و انسانی برسند. 🎬 @Mostazafin_TV

💠ایام #عید_نوروز را بروید به آنهایی که گرفتار هستند سرکشی کنید. 🔹ایام نوروز،ایام عید نوروز بروید در این مریض خانه ها بروید احوال این ها را این هایی که آواره شدنداینهایی که در جنگ آواره شدند،اینهایی که از خارج بیرونشان کردند و گرفتار هستند به این ها سرکشی کنید و آن تشریفات زمان سابق را تخفیف بدهید. 🔹اگربخواهیدیک ملت قوی آزاد باشیدازتشریفات یک قدری بکاهید عید را در بین دوستان خودتان و ملت خودتان، مجروحان خودتان،معلولان خودتان و جنگ زدگان خودتان و آوارگان خودتان،از هر جا هست،اینها همه از شما هست،این عید را در بین آنها با هم عید کنید.یک قدری از خودتان بکاهید و بیفزائیدبراینکه به آنها سرکشی کنید آنها را احترام کنید. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #صحیفه_امام #امام_خمینی 📚صحیفه نور ، جلد ۱۶ ، صفحه ۸۰ 👈بیانات‌حضرت امام خمینی(ره) در جمع گروهی از پرسنل هوانیروز 🗓مورخ: ۱۳۶۰/۱۲/۲۴ https://eitaa.com/masjedolaghsa 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷