۳ فروردین ۱۴۰۲
Mahmood Karimi - Khodaya Bebakhsh (320).mp3
13.05M
🔊 #صوتی | #مناجات
📝 خدایا ببخش
👤 حاجمحمود #کریمی
◽️ ویژه ماه #رمضان ؛ #حضرت_اباالفضل
@masjedolaghsa
۳ فروردین ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#Story | #استوری
دلِپرمعصیتآمادهیمهمانیتنیست
الهیبالحسینآمادهکناینقلبمارا..💚
#اللهمربشهررمضآن🌙
@masjedolaghsa
۳ فروردین ۱۴۰۲
۳ فروردین ۱۴۰۲
۳ فروردین ۱۴۰۲
اگرم سویِ جهنم بِکشانَند مرا،
چشمِ امید ندارم به کسی غیرِ حسین :)
https://eitaa.com/masjedolaghsa
۳ فروردین ۱۴۰۲
پدر مهربانم
رمضان عجیب عطر شما را دارد،
سحرها
به شوق دعا برای شما بیدار میشوم.
و مغرب که می رسد،
اولین جرعه افطارم،
دعا برای شماست ...!
🌱ای کاش این رمضان بهار ظهورت باشد.
سلام علی آل یس...
#اللهمعجللولیڪالفرج
https://eitaa.com/masjedolaghsa
۳ فروردین ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ــــــــــــــــــــــــــــــ
مـژدھایمنتـظرانِمـٰاھخـداآمـدھاست
مـٰاھشبهـٰایِمنـٰاجـٰاتودعـٰاآمـدھاست
مـٰاھدلـدادگیبنـدھبھمعبـودرسیـد
بـرسـرسفـرھیِشـٰاهـٰانـھگـداآمـدھاست
ــــــــــــــــــــــــــــــ
.#ماه_رمضان
https://eitaa.com/masjedolaghsa
۳ فروردین ۱۴۰۲
۳ فروردین ۱۴۰۲
۳ فروردین ۱۴۰۲
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین اما بعد؛ «یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقون»بقره۱۸۳
➖به مناسبت آیه روزه که ارمغان اصلی روزه را تقوا بیان داشته است مناسب است در مورد تقوا مباحثی ارائه شود.
➖تقوا،از نظر معنی لغوی؛ از مصدر وقایه و ریشه «و ق ی»، در لغت به معنای «حفظ کردن و نگاه داشتن از بدی و گزند» است. گفتهاند این کلمه در اصل «وقوی» بوده که واو آن به تاء تبدیل شده است. اسم فاعل آن، تَقی و مُتّقی به معنای «صاحب تقوا» است.
➖تقوا از نظر معنای اصطلاحی؛ حالتى است درونى، كه از معرفتِ به حق، شناخت انبياء و ائمه، انجام واجبات و ترك محرمات، دنبال كردن حسنات اخلاقى و گريز از آلوده گى هاى نفسانى به دست مى آيد. وقتی اين حالت به دست آمد، از وجود انسان منبعى از خير و بركت به وجود مى آيد و تمام درهاى سعادت دنيا و آخرت به روى او باز مى شود.
➖علاوه بر احادیث فراوانی که به این موضوع پرداختهاند، خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه مشهور به خطبه همام به اوصاف متقین اختصاص دارد.
➖در قرآن کریم تقوا معیار ارزشگذاری انسان عنوان شده است؛«إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ»﴿۱۳ حجرات﴾
➖تعبیر تقوای قلوب، در آیه شریفه «فَاِنَّها مِن تَقوَی القُلوب »میرساند که تقوا، امری معنوی و مرتبط با روح و نفس انسان است.
➖پیامبر(ص) در خطبه شعبانیه و در پاسخ به سؤال امیر(ع) افضل اعمال در ماه رمضان را «ورع» دانستند .
چنانچه در شرح خطبه شعبانیه اشاره شده است: راز برتری تقوا بر دیگر اعمال در این است که اگر انسان تقوا نداشته باشد و مبتلای به یک گناهی باشد، بخصوص گناه مستمر داشته باشد ، مانع از عروج و مانع از طی کردن درجات معنوی و الهی است»
ممکن است کسی کلی عمل به ظاهر خیر انجام بدهد اما چون قلبش آلوده به گناهان است واعمال با خشوع همراه نیست ، آن اعمال نمی تواند انسان را به کمال برساند.
از این روست که دعای شریف ابیحمزه میخوانیم: «فَرِّق بَینِی وَ بَینَ ذَنبِی المَانِعِ عَن لُزُومِ طَاعَتِک»
➖مولای متقیان امیر مؤمنان علی(ع) در آخرین لحظات عمر شریف خویش نخستین موضوعی را که مورد تأکید و سفارش قرار دادند، «تقوا» بود. که این خود، ارزش این صفت را نشان میدهد.
➖ درجات تقوا؛ تقوا درجات مختلفی دارد و ملاک برتری انسانها نزد خدا نیز همین درجات است: دوری از گناهان، دوری از شُبهات، دوری از امور حلال غیرضروری و اشتغال قلب به خدا.
♻️انواع تقوا
۱.تقواى روح و قلبی: انسان باید روح و قلب خود را به اندازهای تقویت نماید، که تقوا در آن به صورت یک ملکه در آید و آن را از آلودگى ها حفظ کند.
۲.تقواى فکرى: و آن تقوایى است که انسان را از هر گونه مخاطرۀ فکری دور نموده و نمى گذارد مغزِ او به افکار نامتناسب، آلوده گردد.
۳.تقواى جوارحی: به این معنا است که تمام قواى بدن و جوارح ، در اختیار و کنترل خود انسان باشد. مثلا چشم نتواند بدون اجازه، به هر جا که مى خواهد نگاه کند. گوش براى شنیدن هر نغمه اى آزاد نباشد. زبان که مهمترین عضو بدن در شقاوت و سعادت انسان است، نباید برای گفتن هر حرفی آزاد باشد، و همچنین باقی اعضاء. پس باید با نیروى باطنىِ تقوا، همۀ اعضاى بدن را نگهدارى و در تحت مراقبت و کنترل قرار داد.
۴. تقواى علمى: به معنای حفظ و نگهدارى مَشاعر، از کج اندیشى و اعتقاد باطل است. بزرگان ما فرموده اند: اشرفیت علم، موقوف است به اهمیتِ موضوع آن علم؛ بنابراین هر کسى که طالب علم است، باید آن علمى را طلب کند که با تقوا، سنجیده شده و انسان را به راه حق بکشاند و از علومی که موجب گمراهی می شود دوری کند.
۵. تقواى اجتماعی: تقوا در مسائل شخصی یک حرف است؛ تقوا در مسائل اجتماعی و مسائل سیاسی و عمومی خیلی مشکلتر است، خیلی مهمتر است، خیلی اثرگذارتر است.
تقوای اجتماعی یعنی همه آن را در نظر داشته باشند، چون هیچ جامعه اى بدون همراهی بقیه پیش نمى رود. هرگاه در جامعه اى تقوای واقعى پیاده نشود، آن جامعه رو به انحطاط مى رود.
🔺در ادامه در دو محور عوامل و آثار تقوا را بررسی میکنیم🔺
🔻 ادامه دارد 👇👇
https://eitaa.com/masjedolaghsa
۳ فروردین ۱۴۰۲