eitaa logo
مسجد قندهاری یزد
176 دنبال‌کننده
539 عکس
232 ویدیو
1 فایل
نشر معارف قرآن و اهل البیت اطلاع رسانی درباره مراسمات و برنامه ها آدرس:خیابان انقلاب خیابان کسنویه ارتباط با ادمین @rameshkhah
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 آیه ۵ سوره ابراهیم 🔹 وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا مُوسیٰ بِآیٰاتِنٰا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُمٰاتِ إِلَی النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیّٰامِ اللّٰهِ إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ لِکُلِّ صَبّٰارٍ شَکُورٍ 1⃣ انبیا باید معجزه داشته باشند. «بِآیٰاتِنٰا» 2⃣ هدف کلّی انبیا، یکی است: مردم را از تاریکی‌ها خارج و به نور هدایت نمایند. 3⃣ اوّلین حوزه ی مأموریّت انبیا، قوم خودشان است. «قَوْمَکَ» 4⃣ راه نجات مردم از ظلمات، یاد کردن قدرت خدا نسبت به ستمگران و توجّه به الطاف او نسبت به مؤمنان است. 5⃣ توجّه به تاریخ، زمینه ی صبر و شکر را در انسان به وجود می‌آورد. یادآوری مصیبت‌ها و تلخی‌های گذشته و برطرف شدن آنها، انسان را به شکر وادار می‌کند. توجّه به پایداری امّت‌ها و پیروزی آنان، آدمی را به صبر و مقاومت دعوت می‌کند. «إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ لِکُلِّ صَبّٰارٍ شَکُورٍ» 6⃣ همه ی روزها روز خداست، امّا روز تجلّی قدرت خداوند حساب دیگری دارد. (تجلّی قدرت او در قهر بر کفّار و تجلّی لطف او بر مؤمنان. ) «بِأَیّٰامِ اللّٰهِ» 7⃣ هرگونه جشن یا سوگواری و مراسم ویژه ای که بزرگداشت ایام اللَّه باشد جایز است. «ذَکِّرْهُمْ بِأَیّٰامِ اللّٰهِ» (بر خلاف نظر فرقه ی منحرف وهّابیّت) ✅ امام صادق علیه السلام، از پدر بزرگوارش امام باقر علیه السلام نقل کرده است که فرمود: 🔸ایام الله، سه روز است: روزی که علیه السلام قیام می‌کند و روز رجعت و روز قیامت. @MasjedQandehari
🔹 آیات ۳۶ تا ۳۸ سوره حجر 🔹 « قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِی إِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ (۳۶) قَالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنظَرِینَ (۳۷) إِلَی یَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (۳۸) » 1⃣ سنّت خداوند بر مهلت دادن به گنهکاران است. «فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ» 2⃣ گاهی دعا و درخواست گنهکاران نیز اگر مصلحت باشد، مستجاب می‌شود. شیطان گفت: «فَأَنْظِرْنِی» پاسخ آمد: «فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ» 3⃣ علامه طباطبایی در المیزان میفرماید: این جمله جواب خدای تعالی به ابلیس است و در آن اجابت قسمتی از خواسته او و همچنین رد قسمت دیگر آنست. اجابت است نسبت به اصل مهلت دادن و رد است نسبت به قیدی که او به کلام خود زد، و آن اینکه این مهلت تا قیامت باشد، و لذا فرمود مهلت می‌دهم اما تا روزی معلوم، نه تا قیامت. پس بسیار روشن است که" یوم وقت معلوم" غیر از" یوم یبعثون" است. و معلوم می‌شود خدای تعالی دریغ ورزیده از اینکه او را تا قیامت مهلت دهد، و تا روز دیگری مهلت داده که قبل از روز قیامت است . . . 🔸نتیجه اینکه" روز وقت معلوم" که سرآمد مهلت ابلیس است، 👈 روز اصلاح آسمانی بشر است که ریشه فساد به کلی کنده می‌شود و جز خدا کسی پرستش نمی گردد.👉 ✅ وَهب بن جُمَیع نقل کرده است که از امام صادق علیه السلام درباره سخن ابلیس که گفته بود: «رَبِّ فَأَنظِرْنِی إِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ* قَالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنظَرِینَ* إِلَی یَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» پرسیدم و گفتم: فدایت شوم! منظور از آن چه روزی است؟ فرمود: ای وهب! گمان می‌کنی منظور از آن روز رستاخیز مردم است؟ خدا تا روزی که ما ظهور کند، به ابلیس مهلت داده است. وقتی ما ظهور کند در مسجد کوفه، ابلیس به نزد حضرت آمده در مقابل او زانو می‌زند، و می‌گوید: وای از این روز، حضرت پیشانی او را گرفته و گردنش را می‌زند، و آن روز، همان روز معیّن خواهد بود. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۳۳ سوره اسراء 🔹 وَ لاٰ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّٰهُ إِلاّٰ بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنٰا لِوَلِيِّهِ سُلْطٰاناً فَلاٰ يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كٰانَ مَنْصُوراً 1⃣ «فَلاٰ یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ» یعنی در قصاص بیش از قاتل را نکشید و یا او را مثله نکنید، چنانکه در جاهلیّت چنین رسمی وجود داشته است.   2⃣ هر انسانی حقّ حیات دارد، حتّی غیر مسلمانی که با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانی و مالی دارد. لاٰ تَقْتُلُوا النَّفْسَ... 3⃣ خودکشی حرام است. «لاٰ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّٰهُ» 4⃣ از نظر اسلام، کشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زنای محصنه) جایز است. «إِلاّٰ بِالْحَقِّ» 5⃣ مظلوم، هر که باشد باید مورد حمایت قرار گیرد. مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً... مَنْصُوراً 6⃣ قرار دادن حقّ قصاص، برای حمایت از مظلوم است. «جَعَلْنٰا لِوَلِیِّهِ سُلْطٰاناً» 7⃣ در قصاص باید خشم و غضب مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فَلاٰ یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ» اسلام حتّی برای متجاوزان به جان انسان ها، عدالت را شرط دانسته است. اولیای مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یک نفر را بکشند و از قانون قصاص سوء استفاده کنند. 8⃣ قاتل را مُثله نکنید و در نوع و کیفیّت قصاص، ناجوانمردی نکنید. «فَلاٰ یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ» 9⃣ از سنّت‌های الهی، حمایت از مظلوم است. «إِنَّهُ کٰانَ مَنْصُوراً» ✅ از امام صادق درباره آیه «وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا»، پرسیدم؛ فرمود: منظور علیه السلام است که قیام می‌کند و قصاص خون علیه السلام را می‌گیرد. ... سپس امام علیه السلام فرمود: به خدا سوگند عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّرِیف فرزندان و ذرّیّه قاتلان علیه السلام را به قصاص جُرم پدرانشان می‌کشد. ✅ از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام پرسیدم: ای فرزند رسول الله! حدیثی از امام صادق علیه السلام روایت شده است: وقتی که علیه السلام قیام کند، فرزندان و ذرّیّه قاتلان علیه السلام را به قصاص جُرم پدرانشان می‌کشد. شما در این باره چه می‌فرمایید؟ فرمود: همین طور است. پرسیدم: پس این که خداوند می‌فرماید: «وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَی» [و هیچ بردارنده ای بار گناه دیگری را بر نمی دارد] یعنی چه؟ فرمود: همه آن چه خداوند فرموده است، راست و حقیقت است، اما فرزندان قاتلان علیه السلام از عمل پدران خود خشنودند و به آن افتخار می‌کنند و هر کس از وقوع فعلی راضی باشد، مانند کسی است که آن را انجام داده است. اگر کسی در شرق کشته شود و کسی در غرب از مرگ او خشنود باشد، در نزد خداوند، شریک عمل قاتل محسوب می‌شود. علیه السلام تنها به این دلیل آنها را می‌کشد که آنها از کار و فعل پدرانشان راضی و خشنودند. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۱۳۵ سوره طه 🔹 قُلْ کُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحٰابُ الصِّرٰاطِ السَّوِیِّ وَ مَنِ اهْتَدیٰ 1⃣ پیامبر مامور انذار و هشدار است. «فَتَرَبَّصُوا» 2⃣ کفّار خود را هدایت یافته می‌پندارند. «فَسَتَعْلَمُونَ... مَنِ اهْتَدیٰ» 3⃣ اسلام مکتب اعتدال و مسلمانان هدایت یافتگانند. ✅ امام صادق علیه السلام فرمودند: منظور از «الصِّرَاطِ السَّوِیِّ» حضرت عجّل الله تعالی فرجه الشریف است و هر کس که به فرمانبرداری از او راه یابد، هدایت شده است. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۵۵ سوره نور 🔹 وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضىٰ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاٰ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُولٰئِكَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ 1⃣ اسلام، دین آینده ی جهان است. آینده ی تاریخ به سود مؤمنان و شکست سلطه ی کافران است. 2⃣ به مؤمنان، امید دهید تا فشار و سختی ها، آنها را مأیوس نکند. «وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِینَ آمَنُوا» 3⃣ کلید و رمز لیاقت برای بدست گرفتن حکومت گسترده حقّ، ایمان و عمل صالح است. «الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ» 4⃣ دین، از سیاست جدا نیست، بلکه سیاست و حکومت برای حفظ دین است. « لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ . . . یَعْبُدُونَنِی » 5⃣ در بیان وعده‌های الهی، برای باور کردن مردم، بیان نمونه‌هایی از تاریخ گذشته مفید است. «کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ» 6⃣ دین اسلام، تنها دین مورد رضایت الهی است. «دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضیٰ لَهُمْ» 7⃣ امنیّت در جامعه ی اسلامی، شرایط مناسبی برای عبادت فراهم می‌سازد. «أَمْناً یَعْبُدُونَنِی» (هدف نهایی وعده‌های الهی، عبادت خالصانه خداوند است) ✅ امام صادق علیه السلام فرمودند: این آیه در باره حضرت عجّل الله تعالی فرجه الشریف و یارانش نازل شده است. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۲۹ سوره سجده 🔹 وَ یَقُولُونَ مَتیٰ هٰذَا الْفَتْحُ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لاٰ یَنْفَعُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِیمٰانُهُمْ وَ لاٰ هُمْ یُنْظَرُونَ ✅ امام صادق علیه السلام می‌فرمود: «یوم الفتح» (روز فتح و پیروزی) روزی است که دنیا برای ظهور حضرت علیه السلام مهیا می‌شود و تقرب جستن به ایمان، تنها برای کسی سودمند است که پیش از آن هنگام، مؤمن باشد و به آن فتح و پیروزی، یقین داشته باشد. پس تنها مؤمن است که ایمانش برای او سودمند است و نزد خداوند قدر و منزلت والایی دارد و در روز قیامت و بعث (روز برانگیخته شدن انسان از قبر)، باغ‌های بهشتی او، به خاطر او آراسته و مزیّن می‌شود و آتش جهنم خداوند از او پرده درمی کشد و این، پاداش ولایتمداران امیر المؤمنین علیه السلام و آل مطهر ایشان است. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۸۸ سوره ص 🔹 وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ یعنی به زودی و پس از گذشت زمان، خبرهایی از پیشگویی‌های قرآن از وعد و وعیدش و غلبه اش بر همه ادیان و امثال آن به گوشتان می‌رسد. بعضی از مفسرین گفته اند: منظور از" بعد حین" روز قیامت است. بعضی دیگر گفته اند: روز مرگ هر کسی است. و بعضی دیگر آن را روز جنگ بدر دانسته اند. بعید نیست کسی بگوید: خبرهای قرآن مختلف است، و اختصاص به یک روز معین ندارد، تا آن روز را مراد بداند. ✅ حضرت امام محمّد باقر علیه السلام فرمود: «وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ» به هنگام قیام حضرت علیه السلام است. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۲۰ سوره شوری🔹 مَن کَانَ یرِیدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لهُ فِی حَرْثِهِ ومَن کَانَ یرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُؤتِهِ مِنْهَا ومَا لهُ فِی الآخِرَةِ مِن نَّصِیبٍ ✅ امام صادق علیه السلام فرمود: «مَن کَانَ یرِیدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لهُ فِی حَرْثِهِ» یعنی هر کس در طلب شناخت امیرالمؤمنین و ائمه علیهم السلام است بر معرفت و شناخت او می‌افزاییم و سهم خودش را از حکومت آنها به طور کامل دریافت خواهد کرد. «ومَن کَانَ یرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُؤتِهِ مِنْهَا ومَا لهُ فِی الآخِرَةِ مِن نَّصِیبٍ» یعنی کسی که در طلب امور دنیوی باشد، در حکومت حق حضرت عجّل الله تعالی فرجه الشریف بهره ای نخواهد داشت. ✅ امام صادق علیه السلام فرمود: ثروت و فرزندان کشتزار دنیا هستند و عمل نیک کشتزار آخرت است که گاهی خداوند آن را به طور همزمان به برخی عنایت می‌کند. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۴۱ و ۴۲ سوره ق 🔹 و اسْتَمِعْ یَومَ یُنَادِ المُنَادِ مِن مَّکَانٍ قَرِیبٍ یَومَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالحَقِّ ذَلکَ یَومُ الخُرُوجِ علی بن ابراهیم قمی در تفسیرش بیان کرده: «واسْتَمِعْ یَومَ یُنَادِ المُنَادِ مِن مَّکَانٍ قَرِیبٍ» به این معناست که منادی، نام حضرت و پدرش را با صدای بلند می‌خواند و منظور از «یَومَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالحَقِّ» فریاد حضرت عجّل الله تعالی فرجه الشریف از آسمان است.  همچنین امام صادق علیه السلام درباره « یَومُ الخُرُوجِ » فرمود: منظور از آن رجعت است. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۴۱ سوره الرحمن 🔹 یُعْرَفُ المُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّواصِی والأَقْدَامِ ✅ معاویة بن عمّار دُهنی می‌گوید: امام صادق علیه السلام درباره این آیه فرمود: ای معاویه! در این باره چه می‌گویند؟ گفتم: می‌پندارند که خداوند تبارک و تعالی در روز قیامت گناهکاران را با چهره هایشان می‌شناسد و دستور می‌دهد که آنها را از پیشانی‌ها و پاهایشان بگیرند و به داخل آتش بیندازند. حضرت به من فرمود: چگونه است که خداوند تبارک و تعالی به شناخت مخلوقی نیاز داشته باشد که خودش آنها را پدید آورده و آفریده است؟ گفتم: جانم فدای تو، موضوع چیست؟ فرمود: موضوع این است که وقتی امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف قیام می‌کند، خداوند چهره‌ها را به او می‌دهد و او دستور می‌دهد که کافر را بگیرند. آن گاه آنها را از پیشانی هایشان و پاهایشان می‌گیرند، سپس حضرت با شمشیر به شدت آنها را می‌زند و به قتل می‌رساند. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۱۷ سوره حدید 🔹 أَلمْ یَأْنِ للذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلوبُهُمْ لذِکْرِ اللهِ ومَا نَزَل مِنَ الحَقِّ ولا یَکُونُوا کَالذِینَ أُوتُوا الکِتَابَ مِن قَبْل فَطَال عَلیْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلوبُهُمْ وکَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ اعْلمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِی الأَرْضَ بَعْدَ مَوتِهَا قَدْ بَیَّنَّا لکُمُ الآیَاتِ لعَلکُمْ تَعْقِلونَ ✅ امام باقر علیه السلام فرمود: این آیه که در سوره حدید است: « فَطَال عَلیْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلوبُهُمْ وکَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ » در باره مردم زمان غیبت نازل شده است. سپس خداوند عز و جل فرمود: «اعْلمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِی الأَرْضَ بَعْدَ مَوتِهَا قَدْ بَیَّنَّا لکُمُ الآیَاتِ لعَلکُمْ تَعْقِلونَ» و فرمود: قطعاً زمان، زمان غیبت است. ✅ امام موسی بن جعفر علیه السلام در باره این کلام خداوند عزّوجل «یُحْیِی الأَرْضَ بَعْدَ مَوتِهَا» فرمود: زمین را با باران زنده نمی کند، بلکه خداوند عز و جل مردمی را می‌فرستد که عدل را زنده می‌کنند و زمین با احیاء عدل و با اقامه حد زنده می‌شود. و این حیات و زنده شدن، سودمندتر از چهل روز باران است. ✅ امام باقر علیه السلام درباره این کلام خداوند عزّوجلّ: «اعْلمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِی الأَرْضَ بَعْدَ مَوتِهَا» روایت کرد که فرمود: مقصود از مرگ زمین، کفر زمینیان است و کافر مرده است، پس خداوند زمین را با عجل الله تعالی فرجه الشریف زنده می‌کند و در آن عدالت را برقرار می‌کند. پس زمین زنده می‌شود و اهل زمین پس از مرگشان زنده می‌شوند. @MasjedQandehari
🔹 آیه ۸ سوره صف 🔹 یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ واللهُ مُتِمُّ نُورِهِ ولو کَرِهَ الکَافِرُونَ هُو الذِی أَرْسَل رَسُولهُ بِالهُدَی ودِینِ الحَقِّ لیُظْهِرَهُ عَلی الدِّینِ کُلهِ ولو کَرِهَ المُشْرِکُونَ   ✅ امام موسی کاظم علیه السلام درباره آیه «یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ» فرمود: می‌خواهند ولایت علیه السلام را با کلامشان خاموش سازند. گفتم: «و اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ» معنایش چیست؟ فرمود: یعنی خداوند، امامت را تمام می‌کند. گفتم: آیه «هُو الذِی أَرْسَل رَسُولهُ بِالهُدَی ودِینِ الحَقِّ» به چه معناست؟ فرمود: او کسی است که رسولش را به ولایت وصی و جانشین خود دستور داد و ولایت، همان دین حق است. گفتم: «لیُظْهِرَهُ عَلی الدِّینِ کُلهِ» به چه معناست؟ فرمود: در زمان ظهور عجل الله فرجه الشریف، این دین را بر تمامی ادیان برتری می‌بخشد و غلبه می‌دهد. و فرمود: خداوند عز و جل می‌فرماید: «و الله مُتمّ نوره بولایة القائم علیه السلام و لو کره الکافرون بولایة علیّ علیه السلام» خداوند، نورش را به وسیله ولایت علیه السلام تمام می‌کند، اگر چه کافران به ولایت علی علیه السلام ناخشنود باشند. @MasjedQandehari