#سخنرانی_کوتاه #نکته_های_ناب #ادعیه_اذکار 🚩 #حرام_بودن_بهشت_بر_فحش_دهنده 👈🏼 #آیات_الهی 👈🏼 #معامله_با_خدا 👈🏼 #حاج_شیخ_غلامرضا 🔘 مرحوم آیت‌الله #سید_جواد_حیدری 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#پاسخ_به_شبهات_وهابیت #توسل_شفاعت #نقد_وهابیت 🚩 #آیا_توسل_در_نظر_اهل‌_سنت_صحیح_است_یا_خیر؟! 🔘 حجت‌الاسلام #شیخ_علی_اکبر_روستایی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#کتب_اعتقادی #کتب_کلامی #پی_دی_اف #کتب_شیعه 🚩 کتابی عربی، ویژه‌ی محققین وطلاب واهل‌منبر، باعنوان: #معراج_الیقین 👈🏼 کتاب معراج الیقین شرحی است بر کتاب #نهج_المسترشدین، از #علامه_حلی اعلی مقامه الشریف 👈🏼 توسط فرزندشان نگاشته شده و از کتب مفید ابتدایی کلامی است 🔘 #فخر_المحققین 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#پاسخ_به_شبهات_وهابیت #توحيد_شناسی #نقد_وهابیت 🚩 #خدای_وهابیت_در_آخرت_رؤیت_میشود 👈🏼 انکار رؤیت الهی در روز قیامت، این کفر است!!!!! 👈🏼 کلام احمد بن حنبل، در رؤیت خداوند در روز قیامت 🔘 حجت‌الاسلام #سید_محمد_یزدانی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#پاسخ_به_شبهات_وهابیت #عدالت_صحابه #نکته_های_ناب 🚩 #مرتد_شدن_صحابه_بعد_پیغمبر_اکرم_صلی_الله_علیه_و_آله 🔘 حجت‌الاسلام #شیخ_علی_اکبر_روستایی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#نقد_تصوف_عرفان #در_محضر_بزرگان #نکته_های_ناب 🌿 #عرفان_در_کلام_آیت_الله_العظمی_سید_محمدصادق_روحانی_دام_ظله (قسمت اول) 👈🏼 باسمه جلت اسمائه عرفان از نظر اهل بیت (علیهم‌السلام) عبارت است از: 🔻 شناخت خدای تعالی، شناخت رسول و حجت‌های خداوند (صلوات الله علیهم)، 🔻 و شناخت عقائد و اخلاق و احکامی که آنان آورده‌اند و انسان را به انجام دستورات الهی، 🔻 خودداری از نواهی او، تطهیر نفس از رذائل، 🔻 و متخلق شدن به فضائل از راه‌های شرعی نه راه‌های منحرف و رنگارنگی که برخی جاهلان اهل‌تصوف و ریاضت‌کشان باطل اختراع کرده‌اند، سوق می‌دهد. 🆔 https://t.me/rohani_ir/842 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#نقد_تصوف_عرفان #در_محضر_بزرگان #نکته_های_ناب 🌿 #عرفان_در_کلام_آیت_الله_العظمی_سید_محمدصادق_روحانی_دام_ظله (قسمت دوم) 👈🏼 عرفان بدون تمسک به اهل‌بیت علیهم‌السلام گمراهی و سراب است عرفان واقعی فقط معرفت خدای متعال و اولیای او و حرکت در مسیر آنان، و عمل به دین آنان است، و هرچه غیر از این تنها سراب و وهمی بی‌مقدار است. 🔻 لذا عده‌ای که ادعا می‌کنند ـ با دور شدن از چشمه اهل‌بیت علیهم‌السلام ـ به بالاترین مراتب سلوک و مکاشفه رسیده‌اند تنها گمراهی و انحرافشان افزوده شده است. 🆔 https://t.me/rohani_ir/845 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#با_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله #اولین_بار_در_تلگرام #مطاعن_بنی_امیه #مطاعن_دشمنان #رؤیای_صادقه 🔷🔶 #دو_رؤیای_صادقه_ی_رسول_خدا_صلی_الله_علیه_و_آله_که_قرآن_بدان_اشاره_دارد 👈🏼👈🏼 حجت‌الاسلام #شیخ_علی_نظری_منفرد در کتاب #رؤیاهای_صادقه می‌نویسد: 🍃از جمله خواب‌هایی که قرآن ذکر کرده، رؤیای رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است که در دو مورد بیان شده است: 1⃣ در مورد فتح مکّه و به‌جا آوردن مناسک حجّ از آن که می‌فرماید: (لَقَدْ صَدَقَ الله رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ الله آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا)(فتح/۲۷) 🍃 از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است: هنگامی که مشرکان و کفّار مکّه، رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را از آمدن به مکّه منع کردن و پیامبر هم با خود قربانی آورده بود و هم احرام بسته بود، خداوند در خواب به پیامبر نشان داد همان‌گونه که در آیه آمده مسلمانان وارد مسجدالحرام می شوند. رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله که می‌دانست پروردگار به آنچه در خواب دیده است وفا خواهد کرد، لذا موی سر خود را گذاشت تا بلند شود و در انتظار حلق و تراشیدن آن بود؛ زیرا خداوند آن را وعده داده بود. (فروع‌کافی، ج۶، ص۴۸۶) 2⃣ درباره رویدادهای بعد از وفات و رحلت آن حضرت است. خداوند می‌فرماید: (وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا)(اسراء/۶۰) 🍃 صاحب مجمع البیان ذیل این آیه کریمه گفته است: اکثر مفسرین برآنند که مراد از این رؤیا، همان رؤیای به معنای خواب دیدن است. و گفته شده که آن حضرت در خواب دید که بوزینه‌ها بر منبر او بالا می‌روند و پایین می‌آیند. این خواب آن حضرت و غمگین و ناراحت کرد تا آنجا که کسی بعد از خواب، آن حضرت را خندان ندید تا از دنیا رفت. (مجمع‌البیان، ج۶، ص۴۲۴) 🍃 و از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: جبرئیل نزد رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آمد درحالی که آن حضرت افسرده و غمناک بود. عرض کرد: ای رسول‌خدا! چه شده که شما را افسرده و غمناک می‌بینم؟! پیامبر فرمود: دیشب خوابی دیدم. عرض کرد: چه خوابی دیده‌اید؟! فرمودید: دیدم بنی‌امیه بر منبرم بالا رفته و فرود می‌آیند. (روضه‌کافی، ص۲۲۲، ح۲۸۰) 🍃و در روایت دیگری آمده که: رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: چرا محزون و غمناک نباشم در حالی که دیشب در خواب دیدم که بنی‌تِیم و بنی‌عَدی و بنی‌اُمیه بر منبرم بالا رفته و مردم را از اسلام باز داشته و به قهقرا برگرداندند. آنگاه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: عرضه داشتم: پروردگارا! این واقعه در حیات من است یا بعد از موت من می‌باشد؟! پروردگارا به من فرمود: بعد از مرگ تو می‌باشد. (روضه‌کافی، ص۳۴۵، ح۵۴۳/ بحارالأنوار، ج۵۸، ص۱۶۸) 📚 رؤیاهای صادقه، علی نظری منفرد، چاپ (انتشارات سرور، قم)، ص۳۴_۳۳ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#فرحة_الزهراء_علیهاالسلام #9ربیع_الاول #مطاعن_عمر 🚩 #عهد_بستند 👈🏼عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِیرَةَ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: کُنْتُ دَخَلْتُ مَعَ أَبِی الْکَعْبَةَ فَصَلَّی عَلَی الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ بَیْنَ الْعَمُودَیْنِ فَقَالَ فی هَذَا الْمَوْضِعِ تَعَاقَدَ الْقَوْمُ إِنْ مَاتَ رَسُول‌الله صلی الله علیه وآله أن لَا یَرُدُّوا هَذَا الامْرَ فِی أحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ أَبَداً. قَالَ قُلْتُ وَمَنْ کَانَ؟ قَالَ الْأَوَّلُ وَالثَّانِی وَأَبُوعُبَیْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَسَالِمُ بْنُ الْحَبِیبَةِ. 📝 حارث بن حصیره اسدی نقل کرده، امام باقرعلیه‌السلام فرمود: با پدرم به کعبه رفته بودم؛ ایشان بر سنگ مرمر سرخی که بین دو ستون بود نمازگزارد وبعد فرمود: در اینجا بود که قوم عهد بستند که اگر رسول‌خدا صلی الله علیه وآله از دنیا رفت هرگز امر حکومت را به یکی از اهل‌بیت وی برنگردانند. 🔻 گفتم: آنان چه کسانی بودند؟ فرمود: اولی ودومی وابوعبیده بن جراح وسالم بن حبیبه. 📚 منابع ۱. الکافي،ج۴ص۵۴۵ ۲. بحارالأنوار ج۲۸ص۸۵ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar