eitaa logo
مطالب ناب در منبر
4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
1.8هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــPDFکتب اعتقادی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷🔶 ؟! 👈🏼👈🏼 (منحرف و روغن‌فکر التقاطی) می‌گوید: از آن‌سو، تاريخ نیک نشان می‌دهد كه: علی، با آن سه تن (ابابکر و عثمان و عمر) با مهر و خشنودی زیست!! (۱). 📝 در پاسخ باید گفت که: آقای کسروی میشه بگوئید کدام تاریخ؟ فقط یک نمونه در باب مخالفت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با متخلف و ملعون ثانی ذکر می‌شود: در روز حمله عمربن‌خطاب به بیت رسالت، حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام با وی چه کردند؟ امیرالمومنین علیه‌السلام به‌دنبال عمر از خانه بیرون آمدند و گریبان عمر را گرفتند و تکانی دادند و بر زمین زدند و بر بینی و گردنش کوبیدند و تصمیم به‌قتل او گرفتند، اما سخن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و وصیت حضرت درباره‌ی صبر را به یاد آوردند و فرمودند: ای پسر صهّاک! قسم به خدایی که محمد را به نبوت کرامت داد، اگر نبود پیمانی که از طرف خداوند نوشته شده و عهدی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با من نموده، می‌فهمیدی که هرگز نمی‌توانی داخل خانه‌ام بشوی(۲). 📚 منابع: ۱. بخوانند و داوری کنند، ص۸ ۲. شرح نهج البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید، ج۲، ص۱۹ و ج۶ ، ص۱۱ سیر اعلام النبلاء، ذهبی، ج۱۵، ص۵۷۸ میزان الاعتدال، ذهبی، ج۱، ص۳۹ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
انگیزه‌دولتهای‌اموی‌وعباسی‌درجعل‌ترویج‌ازدواج‌عمر‌واُم‌ّکلثوم_دکترمحمّدامینی‌نجفی.pdf
حجم: 20.84M
🌿 کتاب فارسی، باعنوان: ➖ پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام ولعن بر دشمنانشان ➖ این کتاب در نوع خود و از حیث تحقیق و تفحص در متون اهل‌سنت، بی‌نظیر و فوق‌العاده می‌باشد و حدود ۱۲۱۴ منبع و مصدر تحقیقی دارد + به‌همراه مطاعن و مثالب خلیفه‌ی غاصب‌دوم بنا به‌روایت خود اهل‌سنت ومخالفین 📥 برای مطالعه‌‌ی این کتاب در سایت، 👈🏼 اینجا رو ببینید.. 🔘 (فرزند مرحوم علامه‌امینی، صاحب‌الغدیر) 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◼️ 👈🏼👈🏼 پس از صلّی‌الله‌علیه‌وآله(۱)، اجتماعی در شکل گرفت که نتیجه آن، پس از جدال و مشاجره فراوان، خلافت ابوبکر با پنج رأی موافق بود. اجتماع‌کنندگان هنوز پراکنده نشده بودند که عده‌ای سواره و پیاده در شهر خودنمایی کردند. قبیله بنی‌اسلم که وابسته مهاجران بودند، وارد مدینه شدند؛ به‌گونه‌ای که عده‌ای از آنان لباس رزم بر تن داشتند و کوچه و بازارها را پر کرده بودند و با ابوبکر بیعت نمودند(۲). ➖ به‌روایت از ابومخنف آورده است که بنی‌اسلم برای تهیه خواروبار به‌مدینه آمده بودند. به‌آنان گفته شد: اگر به ما یاری دهید تا برای جانشین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بیعت ستانیم، به شما خواروبار می‌دهیم!! ➖ تعداد قبیله بنی‌اسلم آن‌قدر زیاد بود که در کوچه و بازار مدینه دیگر جای سوزن انداختن نبود و حتی اگر مردم مدینه هم می‌خواستند از این کودتای سقیفه‌ای جلوگیری کنند، چنین قدرتی نداشتند. پس بنی‌اسلم به یاری برخاستند، تا آن‌جا که هر کس را که از بیعت خودداری می‌کرد با ضرب و زور بدین کار مجبور می‌ساختند(۳). بی‌سبب نبود که عمر می‌گفت: «تا بنی‌اسلم نیامده بودند من به پیروزی اطمینان نیافتم»(۴). 📚 منابع: ۱. علّامه حلّی شهادت رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را به وسیله سم ذکر می‌کند. منتهی‌المطلب، ج۲، ص۸۸۷. در کتاب جامع‌الرواه آمده است: پیامبر در مدینه مسموم درگذشت. جامع‌الرواه، محمدعلی اردبیلی، ج۲، ص۴۶۳. شیخ طوسی می‌گوید: رسول‌خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌، دو شب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری مسموم درگذشت. تهذیب الاحکام، ج۶، ص۱؛ بحارالانوار، ج۲۲، ص۵۱۴ بیهقی از عبدالله بن مسعود روایت کرده است که وی گفت: اگر ۹ بار قسم بخورم که رسول‌خدا کشته شده است، برایم محبوب‌تر است از این‌که یک‌بار قسم بخورم که او کشته نشده است؛ به جهت این‌که خداوند او را پیامبر شهید قرار داده است. السیره النبویه، ابن‌کثیر دمشقی، ج۴، ص۴۴۹ حاکم نیشابور کشته شدن رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را تأیید کرده است، آن‌جا که می‌گوید: شعبی گفته است: «به‌خداقسم رسول‌خدا و ابوبکر با سم کشته شدند و عمر و عثمان و علی بن ابی‌طالب با شمشیر کشته شدند و حسن بن علی با سم و حسین بن علی با شمشیر کشته شد». المستدرک، ج۳، ص۶۰ ۲. تاریخ طبری، ج۳، ص۲۰۵ ۳. الجمل، شیخ مفید، ص۵۹؛ لامنس با استناد بر مطالب تاریخ ابن فرات نوشته است این گروه سه نفره (ابوبکر، عمر، ابو عبیده) از همکاری بنی‌اسلم مطمئن شده بودند، ص۱۴۲، حاشیه ۷ ۴. طبری، محمد بن جریر (متوفای ۳۱۰)، تاریخ طبری، ج۲، ص۲۴۴، ناشر: دارالكتب العلمیة ـ بیروت؛ ماوردی بصری شافعی، علی بن محمد بن حبیب (متوفای ۴۵۰هـ)، الحاوی الكبیر فی فقه مذهب الإمام الشافعی، ج۱۴، ص۹۹، تحقیق: علی محمد معوض ـ عادل أحمد عبدالموجود، ناشر: دارالكتب العلمیة، بیروت، الطبعة الأولى، ۱۴۱۹هـ ـ ۱۹۹۹م؛ نويری، شهاب‌الدین احمد بن عبدالوهاب (متوفای ۷۳۳هـ)، نهایة الأرب فی فنون الأدب، ج۱۹، ص۲۱، تحقیق: مفید قمحیه و دیگران، ناشر: دارالكتب العلمیة، بیروت، الطبعة الأولى، ۱۴۲۴هـ ـ ۲۰۰۴م 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar 🆔 @Sibtayn
🔴 جهنم از شعله‌های این صندوق پناه به‌خدا می‌برد.. 👈🏼👈🏼 می‌گوید: امیرمؤمنان علیه‌السلام در روز بیعت با ابوبکر فرمود: من فقط یک مطلب را می‌خواهم بازگو کنم: شما را به‌خدا ای چهار نفر؛ یعنی من سلمان، زبير، ابوذر و مقداد آیا شنیدید که پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: دوازده نفر شش نفر از گذشتگان و شش نفر از آخرین در صندوقی آتشین در چاهی از جهنم هستند صندوقی که قفل بر آن زده است بر آن چاه صخره‌ایی است که هرگاه خدای تعالی اراده فرماید جهنم شعله‌ور شود آن صخره را از در آن چاه بر دارد جهنم از شعله آن چاه پناه به‌خدا می‌برد!! (الله اکبر). 🔻 وقتی از نام آنها پرسیدیم فرمود: گذشتگان فرزند حضرت آدم علیه‌السلام که برادرش را کشت ، ، و آنکه با حضرت ابراهیم علیه‌السلام درباره پروردگارش احتجاج کرد یعنی ، و دو نفر از بنی‌اسرائیل که باعث تحریف کتاب آسمانی و تغییر سنت پیامبران علیهم‌السلام شدند یکی مردم را یهودی و دیگری دیگران را نصرانی کرد و ششمین آنها ابلیس است. 🔻 و اما آخرین دجال و پنج نفری که را نوشتند ، و و و و وهم پیمان شدند و بر دشمنی تو ای برادر و تصمیم گرفتند که به کمک یکدیگر علیه تو فعالیت کنند و یک‌یک آن‌ها را نام بردند. 📚 منابع: ۱. کتاب سلم بن قیس، ج۲، ص۸۱۶ ۲. احتجاج، شیخ طبرسی، ص۸۶ ۳. بحارالأنوار، ج ۲۸، ص۲۹۴ ۴. بحارالأنوار، ج ۳۰، ص۴۰۵ ۵. کتاب اساس ایمان، ص۵۱ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔴 👈🏼👈🏼 و جلوگیری عمر از نوشتن آن توسط رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و توهین بی‌شرمانه به پیامبراعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله از مسلماتی است که هم شیعه و هم سنی آن را نقل کرده‌اند. 🔻 علامه مجلسی رضوان‌الله‌علیه پس از نقل روایات از کتب شیعه و سنی می‌فرمایند: ای عزیز! آیا بعد از این حدیث که همهٔ عامه (اهل‌سقیفه) روایت کرده‌اند هیچ عاقل است که شک کند در کفر عمر و کفر کسی که عمر را مسلمان نامد؟ اگر بقالی یا علافی خواهد که وصیت کند، کسی که مانع وصیت او شود، مردم بر او طعن‌ها می‌کنند؛ هر گاه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله خواهد وصیتی کند که صلاح جمیع امت در آن باشد و کسی مانع او شود، در چنان حالی آن حضرت را آزرده کند و نسبت هذیان به آن حضرت دهد، چگونه خواهد بود حال او؟ 🔻 و حال آنکه حق تعالی می‌فرماید: {و ما ينطق عن الهوى * ان هو الا وحي يوحى} سوره نجم/آیه ۳-۴ یعنی: سخن نمی‌گوید آن حضرت از خواهش نفس خود و نیست سخن او مگر وحی که به او فرستاده می‌شود. 🔻 و می‌فرماید: آنها که آزار می‌کنند خدا و رسول او را خدا لعنت کرده است ایشان را در دنیا و آخرت. و کدام آزار از این بدتر می‌باشد که پیغمبر به آن بزرگواری و شفقت و مهربانی را چون بیابند که نزدیک رفتن او شده است دیگر منفعتی از او متصور نیست، کینه‌های خود را ظاهر کنند و دست از طاعت او بردارند. هرچند گوید با لشکر اسامه بیرون روید فرمان نبردند، و فرماید که دوات و قلم آورید که وصیت نامه بنویسم اطاعت نکنند، برای آنکه مبادا امر خلافت امیرالمؤمنین را واضح‌تر گرداند، در همهٔ احوال حضرت داند که غرض ایشان آن است که بعد از آن حضرت انتقام او را از اهل بیت او بکشند. پس لعنت خدا و رسول بر ایشان باد، و بر هر که ایشان را مسلمان داند و هر که در لعن ایشان توقف نماید. 📚 جلاءالعیون، علامه مجلسی، ص۸۸-۸۹ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 مرحوم در کتاب خویش ، داستان ذیل را آورده است: عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ، قَالَ: لَقِيَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ أَبَابَكْرٍ فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ: ظَلَمْتَ وَفَعَلْتَ. فَقَالَ: وَمَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: يَعْلَمُهُ رَسُولُ‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله. قَالَ: وَكَيْفَ لِي بِرَسُولِ‌الله حَتَّى يُعْلِمَنِي ذَلِكَ؟ لَوْ أَتَانِي فِي الْمَنَامِ فَأَخْبَرَنِي لَقَبِلْتُ ذَلِكَ! قَالَ: فَأَنَا أُدْخِلُكَ إِلَى رَسُولِ‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله. فَأَدْخَلَهُ مَسْجِدَ قُبَاءٍ، فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ. فَقَالَ لَهُ (صلی‌الله‌علیه‌وآله): اِعْتَزِلْ عَنْ ظُلْمِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ. فَقَالَ: اُسْكُتْ! أَمَا عَرَفْتَ قَدِيمًا سِحْرَ بَنِي‌هَاشِمِ بْنِ عَبْدِالْمُطَّلِبِ؟! 📝 امام‌باقر علیه‌السلام فرمودند: امیرالمؤمنین علیه‌السلام با ابوبکر روبه‌رو شد. به او فرمود: «تو ستم کردی و چنین و چنان کردی». ابوبکر گفت: چه کسی این را می‌داند؟ حضرت فرمود: «رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌داند». ابوبکر گفت: من چگونه می‌توانم از رسول‌خدا آگاه شوم تا این را به‌من خبر دهد؟ اگر در خواب نزد من می‌آمد و مرا باخبر می‌کرد، آن را می‌پذیرفتم! امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: «من تو را نزد رسول‌خدا می‌برم». سپس او را کرد. ناگاه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در مسجد قبا حاضر بود. به ابوبکر فرمود: «از ستم بر امیرالمؤمنین دست بردار»!! ابوبکر از نزد آن حضرت بیرون آمد و عمر او را دید و ماجرا را برایش بازگو کرد. عمر گفت: «ساکت باش! مگر از دیرباز سحر بنی‌هاشم بن عبدالمطلب را نشناخته‌ای»؟! 📚 إختصاص، شیخ‌مفید، ج۱، ص۲۷۴ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar