eitaa logo
مطالب ناب در منبر
4هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
2.1هزار ویدیو
1.8هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــPDFکتب اعتقادی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 👈🏼 عن الضحاک قال: قال عمر: یا لیتنی کنت کبش أهلی سمنونی ما بدا لهم، حتى إذا کنت أسمن ما أکون زارهم بعض من یحبون فجعلوا بعضی شواء وبعضی قدیدا ثم أکلونی فأخرجونی عذرة ولم أکن بشرا (هناد حل، هب). 📝 از عمربن‌خطاب روایت است که گفت: ای کاش من قوچ خانواده‌ام بودم، و آن‌قدر مرا می‌پروراندند که چاق‌ترین قوچان می‌شدم، آن‌گاه هر کس را دوست می‌داشتند به‌دیدارشان می‌آمد پس مقداری از مرا می‌پختند و مقدار دیگری را سرخ می‌کردند، سپس مرا می‌خوردند و از آن‌ها به‌شکل نجاست خارج می‌شدم، و بشر نبودم!!! 📚 کنز العمال، ج۱۲، ص۶۱۹ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 ، سُنّیِ شافعی‌مذهب و اشعری‌العقیده، می‌نویسد: ➖ «وأما النواصب فبعضهم أشد غلواً من بعض ویجمعهم البغی والتغلب والاستبداد والقول به، ومناصبة أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام ومعاداته، والتکلم فی جنابه الرفیع، والطعن فی خلافته الراشدة وجحد مناقبه، وبغض سائر اهل البیت. ➖ وأشدهم فی ذلك من قاتلهم وقتلهم مسارعة إلى مرضاة ملوکهم وتأییداً لسلطانهم والتماساً لفضتهم وذهبهم وعلماء هذه الفرقة یرون أن قتل سبط رسول الله وریحانته وسیّد شباب أهل الجنة الحسین علیه‌السلام کان حقّاً وعدلاً أحسن فیه فاعلوه وأجروا على مافعلوه!! ➖ وقد شارکوا بقولهم هذا من باشر قتله کالکلب الأبقع شمر بن ذی الجوشن ویزیدبن أنس وأشباههم من الإنتان. ومنهم من جعل سیف ابن مرجانة الزنیم ابن الزنیم کسیف رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم وکان من هولاء أبوبکر بن العربی المالکی...». 📝 امّا ، برخی از آنان نسبت به‌برخی دیگر تندروی و افراط بیشتری دارند و سرکشی و زور و استبداد و عقیده به‌آن، و دشمنی با امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام و سخن گفتن بر ضد شخصیّت بزرگوار ایشان و طعن در خلافت راشده‌ی ایشان و انکار عامدانه‌ی مناقبش و بُغض سایر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ایشان را گِرد هم می‌آورد. و سرسخت‌ترین آن ها (نواصب) کسانی هستند که با اهل بیت علیهم السّلام جنگیدند و آنان را به منظور جلب رضایت و تأیید سلاطین و گرفتن طلا و نقره از ایشان کُشتند. و علمای این گروه معتقدند که قتل نوه‌ی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و گُل خوشبوی او و سَرور جوانان اهل بهشت، حسین علیه السّلام، امری به حق و به جا بوده است و عاملان آن کار خوبی انجام داده‌اند و برای آن چه انجام دادند مأجور هستند (پاداش دریافت می‌کنند)!!! و آنان (نواصب) با این کلامشان با کسانی که مستقیما در شرکت داشته، مانند سگ ابقع (کسی که دارای پیسی می‌باشد) و و مانند آنها از افراد متعفّن و پلید، شریک شده‌اند، و برخی از ایشان (علمای ناصبی) شمشیر حرامزاده فرزند حرامزاده را همانند شمشیر رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم قرار داده‌اند و از جمله‌ی این افراد می‌باشد. 📚 القول الفصل فیما لبنی‌هاشم وقریش والعرب من الفضل، ص ۶۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 ، سُنّیِ شافعی‌مذهب و اشعری‌العقیده، می‌نویسد: ➖ «وأما النواصب فبعضهم أشد غلواً من بعض ویجمعهم البغی والتغلب والاستبداد والقول به، ومناصبة أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام ومعاداته، والتکلم فی جنابه الرفیع، والطعن فی خلافته الراشدة وجحد مناقبه، وبغض سائر اهل البیت. ➖ وأشدهم فی ذلك من قاتلهم وقتلهم مسارعة إلى مرضاة ملوکهم وتأییداً لسلطانهم والتماساً لفضتهم وذهبهم وعلماء هذه الفرقة یرون أن قتل سبط رسول الله وریحانته وسیّد شباب أهل الجنة الحسین علیه‌السلام کان حقّاً وعدلاً أحسن فیه فاعلوه وأجروا على مافعلوه!! ➖ وقد شارکوا بقولهم هذا من باشر قتله کالکلب الأبقع شمر بن ذی الجوشن ویزیدبن أنس وأشباههم من الإنتان. ومنهم من جعل سیف ابن مرجانة الزنیم ابن الزنیم کسیف رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم وکان من هولاء أبوبکر بن العربی المالکی...». 📝 امّا ، برخی از آنان نسبت به‌برخی دیگر تندروی و افراط بیشتری دارند و سرکشی و زور و استبداد و عقیده به‌آن، و دشمنی با امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام و سخن گفتن بر ضد شخصیّت بزرگوار ایشان و طعن در خلافت راشده‌ی ایشان و انکار عامدانه‌ی مناقبش و بُغض سایر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ایشان را گِرد هم می‌آورد. و سرسخت‌ترین آن ها (نواصب) کسانی هستند که با اهل بیت علیهم السّلام جنگیدند و آنان را به منظور جلب رضایت و تأیید سلاطین و گرفتن طلا و نقره از ایشان کُشتند. و علمای این گروه معتقدند که قتل نوه‌ی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و گُل خوشبوی او و سَرور جوانان اهل بهشت، حسین علیه السّلام، امری به حق و به جا بوده است و عاملان آن کار خوبی انجام داده‌اند و برای آن چه انجام دادند مأجور هستند (پاداش دریافت می‌کنند)!!! و آنان (نواصب) با این کلامشان با کسانی که مستقیما در شرکت داشته، مانند سگ ابقع (کسی که دارای پیسی می‌باشد) و و مانند آنها از افراد متعفّن و پلید، شریک شده‌اند، و برخی از ایشان (علمای ناصبی) شمشیر حرامزاده فرزند حرامزاده را همانند شمشیر رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم قرار داده‌اند و از جمله‌ی این افراد می‌باشد. 📚 القول الفصل فیما لبنی‌هاشم وقریش والعرب من الفضل، ص ۶۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 امروزه و مورد تحسین و الگوی رفتاری وهابیت به‌شمار میرود اما نمونه‌ای از سوابق تاریخی آن: 🅾 خداوند پیش‌رو و دنباله‌رواش را از رحمتش دور کند ... ☄ می‌دانیم بنی‌امیه مخصوصا و فرزند شومش یزید از بزرگترین ظالمین در حق اهل‌بیت علیهم‌السّلام هستن برای همین پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله بارها امت را از وجود این‌ها مطلع کردن و از این اشخاص بیزاری جستن و آن‌ها را مورد لعن قرار دادن ⚡️روز ابوسفیان و معاویه از مسیری عبور می‌کردن که رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هر دو نفر با تعابیر زیر لعن کردند: «لعن الله التابع والمتبوع» «لعن الله القائد والسائق والراكب» «لعن الله القائد والمقود» ☄ آیا این مطلب در کتب اهل‌سنت وجود دارد؟! 1⃣ المعجم الكبير، الطبراني، ج۱۷ ص۱۷۶ 2⃣ البحر الزخار، البزار، ص۲۸۶ ، ح۳۸۳۹ 3⃣ الاصابة- ابن حجر عسقلانی، ج۳ ص ۴۶۴ و ۴۶۵، رقم۴۳۷۳ 4⃣ تذكرة الخواص، سبط بن الجوزي، ص۲۰۱ 5⃣ تاريخ الامم والملوک، الطبري، ج۸ ص۱۸۶ و... ☄ سند روایت : از بزرگان و متعصب‌ترین علمای اهل‌سنت در مورد سند روایت می‌گوید: این روایت را طبرانی و هم بزار نقل کرده‌اند و رجال و سند آن ثقه و مورد اعتماد است 1⃣ مجمع الزوائد، الهيثمي، ج۱ ص۱۱۳ در تایید روایت بزاز 2⃣ مجمع الزوائد، الهيثمي، ج۵ ص۲۴۲ در تایید روایت طبرانی ☄ تاریخ در این مورد سخن فراوان دارد و جای انکار قضیه نیست!! حال وقتی شیعیان می‌خوانند آیا به‌سنت رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عمل نمی‌کنند؟ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼👈🏼 گوید: حضرت امام‌باقر علیه‌السلام به‌من فرمود: «ای ابوحمزه! کسی خدا را عبادت می‌‌‌کند که خدا را بشناسد و اما کسی که خدا را نشناخت پس مثل این است که درحال گمراهی عبادت می‌‌‌کند». 🚩 عرض کردم: معرفت خدا چیست؟ فرمود: «خدا و رسول‌الله را تصدیق کن، به حضرت علی(علیه‌السلام) و ائمه معصومین بعد از آن حضرت اقتدا کن و از دشمنان آن‌‌‌ها بیزاری بجوی؛ این است معرفت خدا». 🚩 عرض کردم: خدا شما را سلامت بدارد، با چه عملی، حقیقت ایمان را کامل کرده‌ام؟ فرمودند: «دوست داشتن اولیای خدا و دشمنی با دشمنان خدا و این که با صادقان باشی همچنان که خدا تو را امر کرده». 🚩 عرض کردم: اولیاء و دوستان خدا و دشمنان خدا چه کسانی هستند؟ فرمودند: «دوستان خدا؛ محمّد رسول‌الله و علی و حسن و حسین و علی بن الحسین (علیهم‌السلام) هستند، سپس امر به ما رسیده(یعنی امر امامت و دوستی حق تعالی) سپس پسرم جعفر» و اشاره فرمودند به حضرت امام صادق (علیه‌السلام) در حالی که آن حضرت نشسته بودند. بعد فرمودند: «کسی که با این‌‌‌ها دوستی کند به تحقیق با أولیاءالله دوستی کرده است و چنین شخصی با صادقین می‌باشد، همانطور که خدای تعالی وی را امر نموده است». 🚩 عرض کردم: دشمنان خدا کیایند؟ فرمود: بت‌های چهارگانه. گفتم: آن چهار بت کیایند؟ فرمود: (ابوبکر) و (عمر) و (عثمان) و معاویه و هرکس پیرو آنها باشد. هرکه دشمن اینها باشد دشمنی با دشمنان خدا کرده. 📝 متن روایت: عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبوجعفر علیه‌السلام: يا أباحمزة! إنما يعبد الله من عرف الله، فأما من لايعرف الله كأنما يعبد غيره هكذا ضالا. ➖ قلت: أصلحك الله! وما معرفة الله؟! قال: يصدق الله ويصدق محمداً رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في موالاة علي والايتمام به، وبأئمة الهدى من بعده والبراءة إلى الله من عدوهم، وكذلك عرفان الله. ➖ قال: قلت: أصلحك الله! أي شي‏ء إذا عملته أنا استكملت حقيقة الإيمان؟! قال: توالي أولياء الله، وتعادي أعداء الله، وتكون مع الصادقين كما أمرك الله. ➖ قال: قلت: ومن أولياء الله ومن أعداء الله؟! فقال: أولياء الله محمد رسول الله وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين، ثم انتهي الأمر إلينا ثم ابني جعفر، وأومأ إلى جعفر وهو جالس فمن والى هؤلاء فقد والى الله وكان مع الصادقين كما أمره الله. قلت: ومن أعداء الله أصلحك الله؟! قال: الأوثان الأربعة. قال: قلت: من هم؟! قال: أبوالفصيل، ورمع، ونعثل ومعاوية ومن دان بدينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله. 📚 منابع: ۱. تفسیر عیاشی، ج۲، ص۱۱۶ ۲. البرهان فی تفسیر قرآن، ج۲، ص۸۴۶ ۳. بحارالانوار، ج۲۷، ص۵۸ ۴. فرحةالزهرا علیهاالسلام، ص ۵۷ و ۵۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 👈🏼 عالم و مورخ بزرگ اهل‌سنت می‌نویسد: ولَمْ يَزَلْ شُرَيْحٌ عَامِلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمِهِ، وَعَامِلَ أَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَاهُ بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ تَحْتَ قَدَمِهِ وَقَالَ: لَا، مَا هُوَ إِلَّا مَلِكٌ، انْصَرِفْ!! 📝 پیوسته شریح نماینده‌ی پیامبر صلی الله علیه وآله در قبیله‌ی خودش بود تا در زمان ابوبكر. وقتی که ، شریح نوشته‌ی پیامبر را به او نشان داد و از او تقاضا کرد که طبق سیره‌ی پیامبر عمل کند و او همچنان نماینده در قوم خود باشد. عمر دست خط رسول‌خدا را گرفت و زیر پا گذاشت و گفت: نه؛ در کار نبوده ، برگرد!! 📚 تاریخ المدینة المنورة، ابن شبه نمیری، ج۲، ص۵۹۶ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 👈🏼 حتماً تصویر رو ببینید.. ➖ پیشنهاد دانلود به‌پژوهشگران وطلبه‌ها واهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام ولعن بر دشمنانشان 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 قالَ أمِيرُالْمُؤْمِنِين علیه‌السلام: رَحِمَ اللهُ سَلْمَانَ وَأَبَاذَرٍّ وَالْمِقْدَادَ، مَا كَانَ أَعْرَفَهُمْ بِهِمَا وَأَشَدَّ بَرَاءَتَهُمْ مِنْهُمَا وَلَعَنْتَهُمْ لَهُمَا. 📝 امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام: خدا رحمت کند سلمان و اباذر و مقداد را، هیچ‌کس به‌اندازه ایشان آن دو (عمر و ابابکر) را نشناخت و از آنان بیزاری نجست و آنان را لعنت ننمود. 📚 كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏۲، ص۹۲۱ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 ؟! 👈🏼👈🏼 (منحرف و روغن‌فکر التقاطی) می‌گوید: از آن‌سو، تاريخ نیک نشان می‌دهد كه: علی، با آن سه تن (ابابکر و عثمان و عمر) با مهر و خشنودی زیست!! (۱). 📝 در پاسخ باید گفت که: آقای کسروی میشه بگوئید کدام تاریخ؟ فقط یک نمونه در باب مخالفت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با متخلف و ملعون ثانی ذکر می‌شود: در روز حمله عمربن‌خطاب به بیت رسالت، حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام با وی چه کردند؟ امیرالمومنین علیه‌السلام به‌دنبال عمر از خانه بیرون آمدند و گریبان عمر را گرفتند و تکانی دادند و بر زمین زدند و بر بینی و گردنش کوبیدند و تصمیم به‌قتل او گرفتند، اما سخن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و وصیت حضرت درباره‌ی صبر را به یاد آوردند و فرمودند: ای پسر صهّاک! قسم به خدایی که محمد را به نبوت کرامت داد، اگر نبود پیمانی که از طرف خداوند نوشته شده و عهدی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با من نموده، می‌فهمیدی که هرگز نمی‌توانی داخل خانه‌ام بشوی(۲). 📚 منابع: ۱. بخوانند و داوری کنند، ص۸ ۲. شرح نهج البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید، ج۲، ص۱۹ و ج۶ ، ص۱۱ سیر اعلام النبلاء، ذهبی، ج۱۵، ص۵۷۸ میزان الاعتدال، ذهبی، ج۱، ص۳۹ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔴 بعد از غدیر ما همه بودیم متحد وحدت از آن بخواه که او اختلاف کرد 🔻 اهل تفرقه نیستیم اما از عقائد حقه هم دست نمی‌کشیم و کوتاه نمی‌آییم. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @Fishe_menbar