eitaa logo
#کانال_مطالب_تحلیلی ( #محمدرضاقربانی )
392 دنبال‌کننده
204 عکس
1.6هزار ویدیو
58 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مشارکت و استصواب انتخابات ترکیه –که شرکت درآن اجباری است- موجب شددوباره تحقیرخودی از سوی کسانی که احساس می‌کنندراهی به قدرت ندارندداغ شودوعلت مشارکت بالارا درترکیه نبودنظارت استصوابی بدانند. همین دسته افت مشارکت درانتخابات مجلس شورای اسلامی درسال۱۳۹۸و ریاست‌جمهوری۱۴۰۰رابه علت وجودنظارت استصوابی شورای نگهبان می‌دانند.عنوان نظارت شورای نگهبان سال‌هاست محل مناقشه است وهمان‌هایی که می‌خواهند سربه تن جمهوری اسلامی نماندبار‌ها هشدارداده‌اندکه این نظارت به نابودی نظام ودورشدن مردم ازآن منجرمی‌شود.دراین نوشته به ماهیت نظارت استصوابی و حسن وعیب آن واردنمی‌شویم وموضوع ما نیست، امابادوسئوال به این منطق می‌پردازیم که قبل ازنظارت استصوابی که درسال۱۳۷۴درمجلس پنجم به تصویب رسیده است(ومحل مناقشه است)طور دیگری عمل می‌شده است؟وسؤال دوم اینکه بعدازمصوبه مذکورمشارکت مردم در انتخابات افت کرده است؟راستی تاکنون کسی قبل وبعداجرای این قانون رامقایسه کرده است،آیا تفاوتی مشاهده شده است؟ اگرکسی مدعی است که ازمقطعی قانون انتخابات به نظارت استصوابی تغییرکرده این زمان۱۳۷۴است واعمال آن از ریاست‌جمهوری هفتم(خاتمی)ومجلس ششم(زمستان ۱۳۷۸)بوده است.ابتدابه سؤال اول پاسخ می‌دهیم که آیاقبل ازاین موعد،انتخابات به شکل دیگری بوده است و ناگهان ریل عوض شده است؟منظوراز نظارت استصوابی یعنی «نظارت برهمه مراحل انتخابات ازثبت‌نام تاتأیید انتخابات» ودراصطلاح حقوقی ازواژه «تمامی مراحل» استفاده می‌شودواین موردنقدعمده اصلاح طلبان است.سؤال این است که این نوع نظارت ازمجلس پنجم به بعداعمال شده است؟خیر،حتی درمصوبه۵۹/۷/۳مجلس و درماده۳آن آمده است«هیئت مرکزی نظارت برتمامی مراحل انتخابات.... نظر دارد»ودرمصوبه مجلس مجددودرسال ۱۳۶۲آمده است «نظارت برانتخابات مجلس برعهده شورای نگهبان می‌باشد.این نظارت عام وتمام مراحل ودرکلیه امورمربوط به انتخابات جاری است».۱۳۶۵/۹/۵بازبه همین ماده۳تأکیدمی‌شودودرمجلس چهارم درفروردین۱۳۷۱اعمال نظارت استصوابی بارزمی‌شود.درمجلس دوم نیزدر ۱۳۶۳/۱/۲۶اعضای نهضت آزادی وجبهه ملی و..ردصلاحیت می‌شوند.مرحوم بازرگان درریاست جمهوری۱۳۶۴ردمی‌شودوامام نیز سکوت می‌کنند.درانتخابات ریاست‌جمهوری نیزچنین است.درانتخابات دوم ریاست‌جمهوری۷۱نفرثبت‌نام وچهارنفرتأیید می‌شوند.درریاست‌جمهوری سوم۶۴نفر ثبت نام وچهارنفرتأییدمی‌شوند.دوره چهارم ۵۰نفرثبت نام وسه نفرتأییدمی‌شوندودر دوره پنجم ریاست جمهوری۷۹نفرثبت‌نام و دونفرتأییدمی‌گردند.پس می‌بینیم که نظارت استصوابی به صورت جدی هم از اول هست(نظارت عام برهمه مراحل)وهم دراجراقابل تأییداست. درمجالس نیز گروه‌های همسو بانهضت آزادی رد می‌شوند،اماازمجلس چهارم این اتفاق برای جناح‌های درون نظام می‌افتد.حال آنکه قانون مشهورمدنظردرمجلس پنجم تصویب شده است.پس نظارت استصوابی ازبدو انتخابات درجمهوری اسلامی بوده است و ربطی به مصوبه سال۱۳۷۴ندارد.اماچراقبلاً نام آن شنیده نمی‌شدوکمترمورداعتراض بود؟چون تجدیدنظرطلبان(به جزنهضت آزادی وهمسویان)درمعرکه انتخابات بامانع مواجه نبودند؛بنابراین کسانی که نگاهشان به اسلام سیاسی یاجمهوری اسلامی تغییر کرده ودنبال دموکراسی وعقب‌نشینی دین ازسیاست وسیاست ازفرهنگ بودندرد می‌شدندواین ربطی به ماهیت قانون نداشت،امادرباره سؤال دوم اینکه آیا مشارکت بانظارت استصوابی پایین آمده است؟ابتداریاست جمهوری رابررسی کنیم. طبق نظرمنتقدان تاقبل ازریاست جمهوری هفتم (خاتمی۱۳۷۶) نظارت استصوابی نبوده است.درشش دوره انتخابات ریاست جمهوری مشارکت مردم۶۳/۵۴ درصدبوده است واززمانی که نظارت استصوابی اعمال شده(حتی باانتخابات۴۸درصدی ۱۴۰۰)با میانگین هفت دوره مشارکت۶۹/۹۸ (بخوانید۷۰درصد)بوده است.پس بعداز نظارت استصوابی رشدحدود۶/۵درصدی مشارکت هم داشته‌ایم.به مجلس برگردیم. میانگین مشارکت از مجلس اول تا مجلس پنجم که بدون نظارت استصوابی بوده حدود۶۱درصداست وازمجلس ششم تا یازدهم که نظارت استصوابی بوده است بدون لحاظ انتخابات۱۳۹۸(کروناونارضایتی اقتصادی)۵۹/۹۱درصدبوده است،یعنی بیش ازیک درصدکاهش داشته است واگر انتخابات۱۳۹۸رالحاظ کنیم۴درصدکاهش مشارکت بعدازنظارت استصوابی داشته‌ایم. البته دوانتخابات۱۳۹۸و۱۴۰۰بدون تردید متأثرازکرونا،نارضایتی اقتصادی، برخی حوادث وتحریم بخشی ازاصلاح‌طلبان است ونمی‌توان آن راتقابل نامید.درانتخابات دور دوم ریاست جمهوری مرحوم هاشمی نیز مشارکت۵٠/۶۶درصد است.آیاکسی گفت مردم ازنظام برگشته‌اند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در ( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 1⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb 2⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ مشاركت قوي، رقابت واقعي ✍ الف- مقام معظم رهبري در ديدار مردم خوزستان و كرمان مطالب مهمي را درباره انتخابات پايان امسال فرمودند و بار ديگر يادآور شدند ؛ مشاركت قوي ، رقابت واقعي، سلامت به معناي حقيقي كلمه و امنيت انتخابات در مردم‌سالاري ديني آن‌هم در قاب بيانيه گام دوم اهميت فوق‌العاده دارد. فارغ از اين‌كه چه كساني در انتخابات آينده به مجلس خبرگان و مجلس شوراي اسلامي راه مي‌يابند، نفس انتخابات ؛ جلوي ديكتاتوري ، هرج و مرج و ناامني را مي‌گيرد. بازگشت ديكتاتوري ، هرج و مرج و ناامني خواستگاه اصلي استبداد جهاني و استكبار و اراده دولت خبيث آمريكا و صهيونيسم جنايتكار عليه ملت ايران است. خط تبليغاتي كه آنها عليه مردم‌سالاري ديني در ايران دنبال مي‌كنند چند سرفصل دارد. 1⃣ ترويج اين دروغ كه انتخابات تأثيري در اداره كشور و بهبود زندگي مردم ندارد! 2⃣ اداره كشور بدون خواست مردم انجام مي‌شود! 3⃣ سياست در ايران پيچيده است از آن سردرنمي‌آوريم لذا شركت در انتخابات بيهوده است. 4⃣ بين ارزش‌هايي كه مردم به آن اعتقاد دارند با ارزش‌هاي حاكميت فاصله وجود دارد. 5⃣ گراني، فساد و كمبودها را بايد آنقدر بزرگ كرد تا مردم احساس بدبختي و احساس فقر كنند. احساس فقر است كه مردم را به جنبش براي براندازي وامي‌دارد.بايد به مردم گفت؛ جز سياهي چيز ديگري وجود ندارد! روزانه دهها گزارش، فيلم ، خبر و مستند در ارتش رسانه‌‌اي غرب عليه ملت ايران حاوي اين 5 سرفصل بارگذاري مي‌شود. هدف اصلي اين سرفصل‌هاي عملياتي جنگ رواني در بستر جنگ‌شناختي اين است كه كشور را به سال‌هاي ديكتاتوري قبل از انقلاب ببرند! در سايه اين ديكتاتوري ، ناامني و هرج و مرج پديد آورند به گونه‌اي كه اصلا مردم فراموش كنند نعمت انقلاب چه دستاوردهاي سترگي براي آنها داشته است. ب- خدا رحمت كند امام بزرگوار بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران را همان اوايل انقلاب مي‌فرمود :«تا غرب‌زده‌ها اصلاح نشوند شما به استقلال نمي‌رسيد. اينها نمي‌گذارند ما روي پاي خود بايستيم» (امام خميني (ره) 7 آبان 58) ما گرفتار جرياني هستيم كه پس از فرار شاه آن ملعون اين جماعت غرب‌گرا را به‌عنوان وارثان خط خود در ايران به جاي گذاشت. اين جريان يك جريان فكري است.مختصات اين جريان فكري در پارادايم هژموني آمريكا در ايران و منطقه و جهان تعريف مي‌شود. اين جريان كه در اوايل انقلاب و هم‌آغوشي جريان نفاق و جريان ليبراليسم ظهور كرد ، هدف خود را هدم جمهوري اسلامي و بازگشت به ديكتاتوري قبل از انقلاب با بازتعريفي جديد اعلام كرد. ملت ايران با دادن 17 هزار شهيد ترور در برابر آنها ايستاد و آنها را روانه زباله‌دان تاريخ كرد. آمريكا پس از آن نااميد نشد از پس‌مانده‌هاي اين جريان شروع به بازتوليد فتنه كرد با سازماندهي جديد با گفتمان نو ، لايه‌هايي تحت عنوان «اصلاحات» تبهكاري و فريب و فسادهاي گذشته در براندازي نظام را نوسازي كرد. ما امروز در برابر جرياني قرار داريم كه ادعاي اصلاح دارد اما مسير ديكتاتوري و ناامني و هرج و مرج را طي مي‌كند. ما امروز در برابر جرياني قرار داريم كه ذلت و تسليم در برابر مظالم آمريكا و اسرائيل غاصب را تبليغ مي‌كنند و عملا به نمايندگي از نتانياهو به عنوان يك سرباز در داخل عليه ملت عمل مي‌كنند. ما امروز گرفتار جرياني هستيم كه با ادعاي اصلاحات دين‌گريزي و ولنگاري فرهنگي و خودباختگي در برابر غرب و كدخداپرستي را ترويج مي‌كند و كمر به هدم جمهوريت و اسلاميت نظام بسته‌اند. ما امروز گرفتار جرياني هستيم كه نفرت و خشونت عليه طبقات و فقرات ملت را ترويج مي‌كنند و رودرروي جريان انقلابي كشور ايستاده‌اند. ما امروز گرفتار جرياني در داخل هستيم كه مشوق آمريكا و صهيونيسم بر اعمال تحريم‌ها و تهديدها هستند و ذره‌اي به منافع ملي و مصالح ملي فكر نمي‌كنند. آنها منافع غرب و آمريكا را در ايران نمايندگي مي‌كنند و در فتنه‌هاي 78 و 88 و 98 و 1401 رودرروي ملت ايران و ارزش‌هاي اسلامي و ملي ايستادند. آنها در انتخابات آينده در مشاركت مردم و رقابت واقعي جناح‌هاي كشور اخلال مي‌كنند و دنبال ناامني هستند تا به سلامت انتخابات آسيب رسانند. 💢 ادامه مطلب👇👇👇👇👇
✳️ وجوه مشاركت قوي در رقابت واقعي ✍ 1⃣ دشمن به انتخابات به عنوان نقطه گسست و تهديد امنيتي نگاه مي‌كند، نبايد دشمن را در اين نگاه ياري كرد. كسي كه در انتخابات 88 قبل از شمارش آرا درحالي‌كه مردم هنوز پاي صندوق‌هاي رأي بودند، مصاحبه خبري مي‌گذارد و خود را پيروز انتخابات معرفي مي‌كند، در جورچين دشمن براي پروژه گسست و تهديد امنيتي در يك مخرج مشترك زيست مي‌كند. 2⃣ گفت‌وگو و مناظرات در انتخابات حول چه محورهايي بايد صورت گيرد؟ عقلانيت سياسي و سياست‌ورزي معقول و صحيح حكم مي‌كند حول حل مشكلات مردم باشد. تورم، آلودگي هوا، مشكل بيكاري و اشتغال ، ريزگردها و ... مشكل مردم است اگر گفت‌وگوها حول اين مشكلات باشد يك انرژي جديد در انتخابات براي حل مشكلات مردم توليد مي شود كه در تحكيم امنيت ملي و رفاه عمومي به عنوان پيشران عمل مي‌كند. گفت‌وگو را پايه رسيدن به تفاهم قرار دهيم نه تداوم تخاصم! هدف از گفت‌و‌گوها ، كشف دردهاي مشترك و ارائه راه حل براي برون‌رفت از مشكلات است. 3⃣ رقابت واقعي چگونه شكل مي‌گيرد چه دوگانه‌هايي و چه دوقطبي‌اي متضمن رقابت قوي و حل مشكلات مردم است؟ دوگانه الهي و مادي ،مقاومت و سازش ، اسلامي و سكولار مردمي و اشرافي ، پاك‌دست و فاسد ، قدرت‌طلب و خدمتگزار ... مي‌تواند دوگانه‌هاي معقول باشند. دوگانه موافقان و مخالفان نظارت استصوابي، موافقان و مخالفان حجاب اجباري و حجاب اختياري و ... دوگانه‌هاي دست‌ساز دشمن براي پديداري گسست و تهديد امنيتي است. اين دوگانه‌ها شكافي در جامعه ايجاد مي‌كند كه سرويس‌هاي موساد و سيا را در آن براي ناآرامي‌ها و اردوكشي خياباني آرام مي‌گيرند. مردم انتخابات را نماد وحدت ملي مي‌دانند ، آيا كساني كه خود را در معرض رأي مردم قرار داده‌اند همين فهم از انتخابات را دارند؟! 4⃣ مردم بايد حس كنند كه يك عقل جمعي با چند نگاه تيمي يا گروهي و حزبي وجود دارد كه به دنبال حل مشكلات كشور هستند. رقابت در اين فضا مثبت و متضمن مشاركت جدي و قوي است. مردم بايد حس كنند ابعاد، اطراف و اكناف رقابت مسئله حل‌كن هستند نه مسئله‌ساز و مسئله پاك‌كن! 5⃣ نامزدها بايد با مردم صادق ، شفاف و روراست باشند. خداترسي ، دين‌انديشي ، مردم‌دوستي و اخلاق در كارنامه سياسي آنها يك عدد قابل قبول را نشان دهد. نامزدها در سابقه خود در نگاه مردم بايد يك تصويري از پاكدستي ، فسادستيزي ، عدالت‌خواهي و ساده‌زيستي ارائه دهند. اين تصوير ، مردم را در هدايت به نقطه گزينش اصلح و ارجح كمك مي‌كند. آنها بايد در تبليغات خود نشان دهند به دنبال شكل‌‌گيري يك مجلس پاكدست ، پاسخگو و غيروامدار و انتقادپذير و آگاه به حيله‌ها و مكائد دشمن هستند. مردم بايد نمايندگان را در عمل به سوگند نمايندگي در پاسداشت استقلال و آزادي و پاسداري از اسلام و دستاوردهاي انقلاب و مباني جمهوري اسلامي، صادق بيابند. 6⃣ نگاه تحول‌خواهانه و منتقدانه به مشكلات كشور بايد در ديدگاه‌هاي كساني كه مي‌خواهند خود را در معرض رأي مردم قرار دهند يك ضرورت است. اين نگاه نه در ايام انتخابات بلكه در پيشينه و سابقه كاري آنها بايد وجود داشته باشد . مردم در پاي صندوق‌هاي رأي بايد تعيين كنند به كساني كه رأي مي‌دهند، آنها مي‌روند از حقوق سياسي، اقتصادي ، اجتماعي و فرهنگي و امنيتي آنها صيانت مي‌كنند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در ( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 1⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb 2⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️. وجوه مشاركت قوي در رقابت واقعي ✍ 1⃣ دشمن به انتخابات به عنوان نقطه گسست و تهديد امنيتي نگاه مي‌كند، نبايد دشمن را در اين نگاه ياري كرد. كسي كه در انتخابات 88 قبل از شمارش آرا درحالي‌كه مردم هنوز پاي صندوق‌هاي رأي بودند، مصاحبه خبري مي‌گذارد و خود را پيروز انتخابات معرفي مي‌كند، در جورچين دشمن براي پروژه گسست و تهديد امنيتي در يك مخرج مشترك زيست مي‌كند. 2⃣ گفت‌وگو و مناظرات در انتخابات حول چه محورهايي بايد صورت گيرد؟ عقلانيت سياسي و سياست‌ورزي معقول و صحيح حكم مي‌كند حول حل مشكلات مردم باشد. تورم، آلودگي هوا، مشكل بيكاري و اشتغال ، ريزگردها و ... مشكل مردم است اگر گفت‌وگوها حول اين مشكلات باشد يك انرژي جديد در انتخابات براي حل مشكلات مردم توليد مي شود كه در تحكيم امنيت ملي و رفاه عمومي به عنوان پيشران عمل مي‌كند. گفت‌وگو را پايه رسيدن به تفاهم قرار دهيم نه تداوم تخاصم! هدف از گفت‌و‌گوها ، كشف دردهاي مشترك و ارائه راه حل براي برون‌رفت از مشكلات است. 3⃣ رقابت واقعي چگونه شكل مي‌گيرد چه دوگانه‌هايي و چه دوقطبي‌اي متضمن رقابت قوي و حل مشكلات مردم است؟ دوگانه الهي و مادي ،مقاومت و سازش ، اسلامي و سكولار مردمي و اشرافي ، پاك‌دست و فاسد ، قدرت‌طلب و خدمتگزار ... مي‌تواند دوگانه‌هاي معقول باشند. دوگانه موافقان و مخالفان نظارت استصوابي، موافقان و مخالفان حجاب اجباري و حجاب اختياري و ... دوگانه‌هاي دست‌ساز دشمن براي پديداري گسست و تهديد امنيتي است. اين دوگانه‌ها شكافي در جامعه ايجاد مي‌كند كه جايگاه زيست سرويس‌هاي موساد و سيا براي ناآرامي‌ها و اردوكشي خياباني است. مردم انتخابات را نماد وحدت ملي مي‌دانند ، آيا كساني كه خود را در معرض رأي مردم قرار داده‌اند همين فهم از انتخابات را دارند؟! 4⃣ مردم بايد حس كنند كه يك عقل جمعي با چند نگاه تيمي يا گروهي و حزبي وجود دارد كه به دنبال حل مشكلات كشور هستند. رقابت در اين فضا مثبت و متضمن مشاركت جدي و قوي است. مردم بايد حس كنند ابعاد، اطراف و اكناف رقابت مسئله حل‌كن هستند نه مسئله‌ساز و مسئله پاك‌كن! 5⃣ نامزدها بايد با مردم صادق ، شفاف و روراست باشند. خداترسي ، دين‌انديشي ، مردم‌دوستي و اخلاق در كارنامه سياسي آنها يك عدد قابل قبول را نشان دهد. نامزدها در سابقه خود در نگاه مردم بايد يك تصويري از پاكدستي ، فسادستيزي ، عدالت‌خواهي و ساده‌زيستي ارائه دهند. اين تصوير ، مردم را در هدايت به نقطه گزينش اصلح و ارجح كمك مي‌كند. آنها بايد در تبليغات خود نشان دهند به دنبال شكل‌‌گيري يك مجلس پاكدست ، پاسخگو و غيروامدار و انتقادپذير و آگاه به حيله‌ها و مكائد دشمن هستند. مردم بايد نمايندگان را در عمل به سوگند نمايندگي در پاسداشت استقلال و آزادي و پاسداري از اسلام و دستاوردهاي انقلاب و مباني جمهوري اسلامي، صادق بيابند. 6⃣ نگاه تحول‌خواهانه و منتقدانه به مشكلات كشور بايد در ديدگاه‌هاي كساني كه مي‌خواهند خود را در معرض رأي مردم قرار دهند ديده شود و اين يك ضرورت است. اين نگاه نه در ايام انتخابات بلكه در پيشينه و سابقه كاري آنها بايد وجود داشته باشد . مردم در پاي صندوق‌هاي رأي بايد يقين كنند به كساني كه رأي مي‌دهند، آنها مي‌روند از حقوق سياسي، اقتصادي ، اجتماعي و فرهنگي و امنيتي آنها براساس احكام الله دفاع مي‌كنند. 7⃣ مقام معظم رهبري در ديدار ائمه جمعه سراسر كشور فرمودند :«حضور در انتخابات صرفا تكليف نيست حق مردم است.» لذا فلسفه حضور در پاي صندوق‌ها از سوي مردم اين است كه مجلسي شكل گيرد ، «تحول و تحول‌گرايي» را در دستور كار خود قرار دهد و نتيجه اين تحول استيفاي حقوق ملت باشد. مسئله تحول در منظومه فكري امام خامنه اي (مدظله العالي) طي 30 سال گذشته در 68 سخنراني به گونه‌هاي مختلف بيان شده است. در همين بيانات آغاز 1402 در حرم مطهر رضوي 34 مرتبه موضوع تحول مطرح شده است. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در ( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 1⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb 2⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ نسبت مشارکت و رقابت با مردم و اقتصاد! رهبرمعظم انقلاب در چند دیدار اخیر، بخش مهمی از سخنان خویش را به بحث مشارکت مردم در انتخابات اختصاص دادند که از یک طرف نشان از اهمیت انتخابات دارد و از سوی دیگر اهمیت حضور مردم در نگاه ایشان را نشان می‌دهد. 1⃣ رهبرمعظم انقلاب یکی از راه‌های افزایش مشارکت مردم را حضور مسئولان در میان مردم برشمردند و معتقدند که احزاب و شخصیت‌های سیاسی پرطمطراق نمی‌توانند تامین‌کننده مشارکت مردم در انتخابات باشند. ایشان «پوپولیسم» خواندنِ «با مردم بودن» و «با مردم حرف زدن» و «با مردم کار کردن» و «رفتن در میان مردم» را «توهین و اهانت به مردم» می‌شمارند و تاکید دارند، همین با مردم بودن موجب شناخت مشکلات و مطالبات واقعی مردم و همین کار کردن برای حل مشکلات مردم موجب افزایش مشارکت و انتخابات پرشور و رقابت واقعی می‌شود. رهبرمعظم انقلاب یکی از عللی که حضرت امام نیز توانست پایه‌های انقلاب را محکم کند، همین با مردم بودن دانستند و تاکید کردند«امام به جای نشست‌ و برخاست کردن با احزاب و گروه‌ها و جریان‌های سیاسی و شخصیّت‌های سیاسی معروف پُرمدّعا، آمد با مردم نشست... حرف دلش را به جای اینکه با فلان جریان سیاسی یا فلان شخصیّت سیاسی بزند، با مردم زد و مردم را عملاً وارد میدان کرد و مردم هم وارد میدان شدند».ایشان با اشاره به خاطره‌ای از حضرت امام (ره) که فرموده بودند به فلان ملّای بزرگ در یک شهری بگویید«بلند شوند بیایند قم؛ منتها شرطش این است که با فلان جریان سیاسی رابطه‌شان را قطع کنند»، تاکید می‌کنند«منطق امام این بود که باید بیایید بین مردم»، به جای اینکه وابسته به یک جریان و حزب سیاسی شوید. 2⃣ برخلاف برخی افراد که می‌خواهند خود را و یا اینکه برخی احزاب سیاسی می‌خواهند شخصی را ستون انقلاب بنامند، و حتی حضور و یا عدم حضور شخصیتی را ملاک انتخابات پرشور القا کنند، رهبرمعظم انقلاب با اشاره به نامه امام علی (ع) به مالک اشتر، «اَلعامَّةُ مِنَ الاُمَّهًْ» و «جِماعُ المُسلِمین» یعنی بدنه مردم و ملت را «عِمادُ الدّین» یعنی قوام و ستون اصلی انقلاب و تکیه‌گاه دین معرفی می‌کنند که «العُدَّةُ لِلاَعداء» یعنی ذخیره در مقابل دشمن برای روز مبادا هستند. رهبر معظم انقلاب با تبعیت از امام علی (ع) «عامه مردم» را در مقابل «خاصّه» یعنی نورچشمی‌ها قرار می‌دهند و با اشاره به بیانات عجیب آن حضرت درباره‌ عامّه و خاصّه‌، از نگاه امیرالمؤمنین نتیجه می‌گیرند که«به توده مردم تکیه کنید، توده مردم همه‌کاره‌اند، نه خواص»!. حضرت امام (ره) نیز در اوایل انقلاب با همین منطق در پاسخ به کسانی که می‌خواستند خود را مستظهر به رای مردم و همه کاره کشور القا کنند، فرمودند«ملت شخص نمی‌خواهد، ملت ایران شخص‌پرست نیستند...این ملت میلیونی را محاسبه نمی‌کنند...هی نگویید که ملت با من است... ملت از مجلس و دولت و رئیس‌جمهوری، مادامی که در طریق اسلام باشد، طرفداری می‌کنند.هر کدامتان بلغزید، مردم دیگر از شما طرفداری نمی‌کنند... مغرور نشوید به اینکه من آن هستم که رستم یلی بود در کذا!...». حضرت امام مثل رهبر معظم انقلاب معتقد بودند مردم به واسطه اینکه اسلام و انقلاب را می‌خواهند و به واسطه اینکه می‌خواهند مشکلاتشان حل شود پای صندوق‌های رای حاضر می‌شوند، نه به خاطر اشخاص و جریانات سیاسی! لذا احزاب محوری و شخص‌پرستی و شهرت‌پرستی و بت‌سازی از اشخاص و نادیده گرفتن مردم، ضد مشارکت است، هرچند برخلاف عقایدشان در ظاهر نیز ادعای مردم و انتخابات را هم داشته باشند! 3⃣ یکی از نقاط روشن و مشترک در سخنان رهبر معظم انقلاب روشنگری و تبیین مسائل است و بر همین اساس «جهاد تبیین» به یکی از کلیدواژه‌های ایشان تبدیل شده است و اکنون نیز با توجه به شرایط کنونی تاکید دارند«یکی از کارهای امروز نسبت به انتخابات‌، جهاد تبیین است» و تصریح دارند«یک عدّه‌ای نمی‌خواهند این انتخابات آن‌چنان که شایسته این ملّت است انجام بگیرد.این حرکت خصمانه است.در مقابل اینها جهاد تبیین باید سینه سپر و باید حقیقت را بیان کند». بر این اساس رقابت واقعی زمانی شکل می‌گیرد که طرف‌های حاضر در صحنه انتخابات برای حل مشکلات مردم طرح و برنامه داشته باشند و عملکرد گذشته آنها زمانی که در قدرت بودند برای مردم به طور شفاف و به دور از محذورات سیاسی و غیرسیاسی تبیین شود.یکی از راه‌های افزایش مشارکت مردم در انتخابات‌، تبیین و بیان علل مشکلات کنونی و معرفی بانیان وضع موجود به مردم است که رهبر معظم انقلاب تاکید دارند«کسانی که دیروز همه امکانات کشور در اختیار آنها بود و کسانی که امروز همه امکانات مدیریتی کشور را در اختیار دارند، حق ندارند نقش اپوزیسیون بازی کنند... بلکه باید پاسخگو باشند!». 💢 ادامه مطالب 👇👇👇👇👇
✳️ در گفت‌وگو با رویداد۲۴: 👌 حمیدرضا ترقی عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی می‌گوید: کسانی که انتخابات را تحریم کرده‌اند، نشان دادند که قدرت کنش سیاسی ندارند. به آن‌هایی که مردد برای حضور هستند هم باید بگویم که اکنون جای تردید نیست. به هرحال چه رای دهند یا چه ندهند، انتخابات برگزار می‌شود و عده‌ای هم به مجلس می‌روند، اما فردا روز نمی‌توانند انتقاد کنند که چرا چنین تصمیمی گرفته شد! دیگر به عنوان شهروند حق اعتراض ندارد، مگراینکه مشارکت کند. ⁉️ فضای انتخاباتی را چطور ارزیابی می‌کنید؟ میزان مشارکت در حال بالا آمدن است. بعد از تایید صلاحیت‌ها حرکتی در میان نامزدها، احزاب و گروه‌ها شروع شده و در یک ماه گذشته نیز براساس نظرسنجی‌هایی که روزانه صورت می‌گیرد، شاهد رشد مشارکت و حضور مردم درانتخابات و برطرف شدن برخی از تردید‌ها در خصوص مشارکت‌ها است. همچنین سخنان رهبری نیز در افزایش نرخ مشارکت تاثیر مثبت گذاشته است و به نظر می‌رسد اگر این روند به همین شکل ادامه پیدا کند، تا یک ماه آینده به مشارکت بالا و منطقی بسیار خوبی خواهیم رسید. نظرسنجی‌ها هر روز در حال انجام است. هم احزاب هم دستگاه‌هایی که دراین زمینه امکانات لازم را دارند انجام می‌دهند. در مجموع مجموعه چندین دستگاه که کارشان نظرسنجی است، می‌تواند مستند خوبی باشد. ⁉️ نظرسنجی‌هایی که می‌فرمایید جایی هم منتشر شده است؟ این نظرسنجی‌ها را ندیدم که به صورت عمومی منتشر شود، اما خب وزارت کشور در مصاحبه‌هایشان مطرح می‌کنند. هرچه دشمن علیه ملت ما اقدام می‌کند، انسجام ملت و حمایت ملت از نظام و انقلاب افزایش پیدا می‌کند. همیشه اقدامات دشمن مانند همین حملات تروریستی اثر معکوس داشته است. ⁉️ برخی می‌گویند اتفاقات غم‌باری مثل حادثه کرمان بر فضای سیاسی هم تاثیر می‌گذارد. به نظرتان این تاثیر چگونه است؟ اکنون به دلیل حادثه کرمان، فضای اندوه بر مردم حاکم است و نمی‌توان گفت تاثیر مثبت و منفی محسوسی در روند انتخابات و میزان مشارکت ندارد. کسانی که عزم جدی برای حضور در انتخابات دارند، این موضوع چیزی از عزمشان کم نمی‌کند. آن‌هایی که عزمی ندارند هم کلا رویشان تاثیری ندارد. اما قشری که بی‌تفاوت هستند یا هنوز تصمیمی برای حضور در انتخابات نگرفته‌اند، ممکن است این حمله تروریستی روی آن‌ها تاثیر مثبت داشته باشد و احساس کنند به هر حال دشمنان همه تلاششان را کرده‌اند تا مردم را از صحنه انتخابات کنار بزنند. ⁉️ رد و تایید صلاحیت‌ها چطور؟ چه تاثیری گذاشته است؟ اینکه می‌گویند ردصلاحیت صورت گرفته و از این حرف‌ها، اصلا چنین چیزی وجود ندارد. هرکسی چنین ادعایی می‌کند دروغ می‌گوید. همه جریان‌های سیاسی در کشور نامزد دارند و اصلاح‌طلبان هم سه برابر نیازمجلس تایید شده‌اند و در صحنه حضور و فعالیت دارند. اطلاعاتی که از افراد تایید صلاحیت شده داریم، این است که هیچ جریانی نیست که نماینده‌ای در انتخابات نداشته باشد. 💢 ادامه مطالب 👇👇👇👇👇
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 متهم ردیف اول کاهش مشارکت در انتخابات کیست؟ 🔹این روزها خیلی از سیاسیون دغدغه افزایش مشارکت در انتخابات را دارند؛ اما کسی به این سوال پاسخ نمی‌دهد که چه فرد و جریانی باعث کاهش مشارکت مردم در انتخابات شدند؟ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در ( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 1⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb 2⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. ♻️ معجزه مشارکت 🔰 دیدن این کلیپ حقیقتا در وجود انسان تعهدی ایجاد می‌کند که نمی‌تواند به سادگی از زیر بار مسئولیت آن شانه خالی کند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در ( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 1⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb 2⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
26.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🎥 حمید رسایی: اصلاح‌طلبان روحانی را قبول ندارند / دو طیف از خالص‌سازی حرف می‌زنند؛ رسانه‌های اصلاح‌طلب و رسانه‌های آقای قالیباف رئیس کمیته انتخابات شریان در گفت‌وگو تفصیلی با خبرگزاری دانشجو (۶): 🔸می‌گویند روحانی رای ندارد پس باید تایید شود تا مردم با رای ندادن از دور خارجش کنند این غلط‌ترین منطق در برخورد با انتخابات است. رای ندارد پس تایید کن یعنی هر کسی رد شده؛ رای داشته است. در حالی که باید به قانون عمل کنیم. با استناد به این منطق مسعود رجوی را هم باید تایید کنیم. 🔸اصلاح‌طلبان روحانی را قبول ندارند و روحانی نیز سیاست، درایت و ریشه‌ای که هاشمی داشت را ندارد تا جایگزین هاشمی برای اصلاح‌طلبان باشد. چون کسی را ندارد سعی می‌کنند شخصی را برای این جایگاه بتراشند. 🔸رسانه‌های اصلاح‌طلب و آقای قالیباف. با تعریف آن‌ها خودشان آخر خالص‎سازی‌اند. سهمیه‌بندی می‌کنند و می‌گویند 15 کرسی تهران برای ماست. این یعنی خالص‌سازی. 🔺برای دیدن قسمت‌های دیگر مصاحبه، روی لینک بزنید🔻 eitaa.com/rasaee/12227 eitaa.com/rasaee/12228 eitaa.com/rasaee/12230 eitaa.com/rasaee/12231 eitaa.com/rasaee/12232 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در ( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 1⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb 2⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ سی راهبرد مشارکت بالا در انتخابات ✍  نظر به تأکید مقام معظم رهبری (مدظله العالی) مبنی بر مشارکت بالا در انتخابات و لزوم توجه به تنویر افکار عمومی؛ در ذیل به تبیین ۳۰ راهبرد منجر به مشارکت بالا در انتخابات پرداخته می‌شود. بدون شک؛ رسانه‌های متعهد، نخبگان، قلم به‌دستان، تریبون‌داران، نهادها و ترغیب کنندگان مردم به مشارکت بالا در انتخابات، نقش اساسی خود را در این مهم ایفاء نموده و فراخوان رهبر حکیم و فرزانه انقلاب را به گفتمان جاری جامعه تبدیل خواهند نمود که نتیجه آن به حول و قوه الهی ناامیدی و شکست دشمن و سرافرازی و پیروزی جبهه انقلاب خواهد بود:  1⃣ تهیه و تدوین راه‌های رقابتی‌سازی انتخابات بین جریان‌ها و تشکل‌های سیاسی با دیدگاه‌های متفاوت. 2⃣ محدود نکردن رقابت‌ها و بیان دیدگاه‌ها به دو جریان اصولگرایی و اصلاح‌طلبی و گسترش دامنه آن به سلایق مختلف. 3⃣ مدیریت فضای رقابتی مناظره‌ها در چارچوب سؤالات هدفمند و برنامه‌ریزی شده و پرهیز از انحراف در روند پاسخ به سؤالات. 4⃣ تأکید بر اینکه طرح دعواهای جناحی و سیاسی مزمن از تریبون‌های عمومی نه تنها موجب مشارکت بیشتر نمی‌شود بلکه موجبات دلسردی مردم را نیز فراهم می‌سازد. 5⃣ هدایت رقابت‌ها در جهت تبیین مؤلفه‌های مجلس قوی، کارآمد و پاسخگو در برابر جامعه. 6⃣ دمیدن روح امید و نشاط در نشست‌های انتخاباتی و تحول و نوآوری در شیوه کارآمدی مجلس. 7⃣ هدایت تبلیغات انتخابات در جهت رقابتی‌سازی‌، توانمندی داوطلبان و شکل‌گیری مجلس قوی و مردمی با کارآمدی بالا و تأکید بر اینکه مجلس قوی، کشور را قوی و مجلس ضعیف، کشور را به ضعف می‌کشاند. 8⃣ تبیین برنامه‌هایی در جهت پاسخ به فریبکاری و شبهه افکنی‌های هدفمند و برنامه‌ریزی شده دشمن در جهت عدم حضور مردم در پای صندوق‌های رای. 9⃣ تبیین اینکه شرکت نکردن در انتخابات‌، عملا شرکت در انتخابات و «رای دادن به دشمن» است. 🔟 تجزیه و تحلیل عملکرد و نقاط ضعف و قوت مجلس فعلی و مقایسه آن با دیگر مجالس قبلی و ارائه پیشنهادهای نو و کاربردی در جهت توانمند سازی هر چه بیشتر مجلس شورای اسلامی. 1⃣1⃣ تأکید بر اینکه مجلس شورای اسلامی محل سهم‌خواهی جریان‌های سیاسی نیست‌، بلکه قوه مفکره نظام اسلامی است که کارآمدی آن در گرو انتخاب نیروهای دانا، توانا، شجاع و وفادار به نظام اسلامی در عرصه قانون‌گذاری کشور است. 2⃣1⃣ تبیین مؤلفه‌های مجلس قوی و کارآمد در حل مشکلات و معضلات جامعه در صدا و سیما و تشویق افکار عمومی مردم به تحقق این مهم با شرکت بالا در انتخابات. 3⃣1⃣ حضور فعال و رقابتی تشکل‌های سیاسی و شخصیت‌هاي شناخته شده در جهت سوق دادن رقابت‌ها به ارائه طرح‌های نوآورانه در شیوه کارآمدی مجلس و مشارکت بیشتر مردم در پای صندوق‌های رای. 4⃣1⃣ حضور فعال و برنامه محور مساجد، حسینیه‌ها، هیئت‌های مذهبی... در عرصه انتخابات در چارچوب برنامه‌های مدون و هدفمند. 5⃣1⃣ دعوت از چهره‌های شاخص، توانمند و مورد اعتماد مردم در برپایی گردهمایی‌های عظیم مردمی در مراکز استانها و شهرها در جهت شرکت پرشور مردم در انتخابات. 6⃣1⃣ تشکیل سلسله میزگردهایی در ساعات پربیننده صدا و سیما با حضور چهره‌های شاخص، انقلابی، پرطرفدار و مردمی در جهت ایجاد فضای پر شور حضور حداکثری در انتخابات. 7⃣1⃣ تبیین مرزبندی نقش مشارکت و عدم مشارکت در پشتوانه مردمی انتخابات و تأثیر آن بر ارتقاء قدرت ملی، امنیت ملی و وحدت ملی کشور. 8⃣1⃣ اعلام اینکه عدم شرکت در انتخابات تحت هر بهانه‌ای عملا بازی در زمین دشمن و پاسخ مثبت به رژیم سفاک و کودک‌کش جعلی اسرائیل است که ملت قهرمان غزه را به خاک و خون کشیده و مردم رشید ایران را به عدم شرکت در انتخابات فرا می‌خواند. بدون شک پاسخ ملت غیور و هوشیار ایران، ابراز تنفر از جنایتکاران جنگی صهیونیستی و حضور بی‌سابقه و دشمن‌شکن در پای صندوق‌های رای خواهد بود. 9⃣1⃣ تبیین اینکه مشارکت بالا در انتخابات، «نه» بزرگ به دشمنان انقلاب و مزدورانی است که در شبکه‌های معاند در قبال دریافت پول، دشمنان ملت را جهت برهم زدن آرامش و امنیت کشور، ترغیب به تحریم و ایجاد آشوب و فتنه در داخل کشور می‌کنند. 0⃣2⃣ تشکیل «شورای راهبری مشارکت حداکثری در انتخابات» در کلیه سطوح کشوری، استانی و شهری با هدف مدیریت فعال و برنامه محور حضور حداکثری مردم در انتخابات. 1⃣2⃣ سازماندهی و برنامه‌ریزی کلیه واحدهای فرهنگی مساجد، فرهنگسراها، انجمن‌ها، تشکل‌ها و اتحادیه‌ای صنفی، سازمانهای مردم نهاد(سمن) و... در جهت تحقق مشارکت حداکثری در انتخابات. 💢 ادامه مطلب 👇👇👇👇👇
✳️ رویکرد ضدمشارکتی جاهلانه یا خائنانه؟! ✍ ✅ یک) رهبرمعظم انقلاب: «چون حضور مردم بسیار مهم است‌، شما می‌بینید که شیاطین کوچک و بزرگ درصدد اغوای مردمند؛ که رئیس‌شان گفت «لَاُغوِیَنَّهُم اَجمَعین»؛ به وسیله این رسانه‌هایی که امروز آسان کرده رساندن هر دروغی را و تزیین کردن و توجیه کردن هر حرف غلطی را، دائم به اعماق ذهنیّات جامعه چیزهایی را می‌رسانند، برای اینکه بتوانند مردم را مأیوس کنند...این کاری است که دشمن می‌کند.» ✅ دو) «دولت بنا دارد قیمت سوخت را افزایش دهد»، «احتمال افزایش قیمت بنزین»، «ایران سال آینده به وارد‌کننده نفت خام تبدیل می‌شود!» و... «آمریکا نسخه یمن را پیچید!»، «ترامپ: نسخه ایران را می‌پیچم و ایران را به طورکامل محاصره می‌کنم!» و... «در انتخابات شرکت نمی‌کنیم»، «در انتخابات لیست نمی‌دهیم»، «مشارکت بیش از ۳۰ درصد نمی‌شود!» و...اینها فقط مشتی از تیتر مقالات و خبرهای روزهای اخیر اصلاح‌طلبان و رسانه‌های وابسته به آنها برای ترساندن مردم از حضور در پای صندوق رای و یاس‌آفرینی و القای بی‌فایده بودن برگزاری انتخابات است که پروپاگاندا می‌شود و نشان می‌دهد چه کسانی و چه جریاناتی از میزان مشارکت مردم می‌ترسند! برخی اشخاص و جریان‌های سیاسی که همواره با عملکرد و مواضع خود چه در قدرت و چه خارج از قدرت، و چه در حوزه سیاسی و چه در حوزه‌های اقتصادی و فرهنگی ضد مشارکت مردم عمل کرده‌اند، از ماه‌ها قبل برای دلسرد کردن مردم از حضور در پای صندوق‌های رای، ابتدا واژه «خالص‌سازی» را پرتکرار کردند تا شاید مردم را بدبین کنند و سپس ادعا کردند«‌ملک را چاره‌ای دیگر است» تا مردم را ناامید و مایوس کنند!، و حال با ترساندن مردم به دنبال خلوت کردن صندوق‌های رای هستند. این جریان غربگرای ضدمردمی هر روز با ادعاهای نخ نمای عجیب و غریب تلاش دارند همچنان بر طبل جاهلانه و یا خائنانه خود بزنند و هرچه که به روز انتخابات نزدیک‌تر می‌شویم تلاش‌شان بیشتر می‌شود تا با این ادعاهای موهوم فضای سالم انتخاباتی را دوقطبی و مسموم کنند. اینکه بخواهیم به منشأ این خط سیاسی- رسانه‌ای که در آن سوی مرزها سناریونویسی و دیکته می‌شود، برسیم، کار خیلی سختی نیست، اما از باب اینکه رهبرمعظم انقلاب تکلیف کردند که «جهاد تبیین باید در انتخابات سینه سپر کند و حقایق را بیان کند»، و تاکید کردند «امام بزرگوار هیچ ملاحظه‌ای نمی‌کرد... اسم می‌آورد از افراد و جریان‌ها و گروه‌ها، برای اینکه مردم روشن بشوند» و هشدار دادند «اگر جهاد تبیین به درستی صورت نگیرد، دنیامداران حتّی دین را هم وسیله هوسرانی و شهوترانی خودشان قرار خواهند داد... و دین را در خدمت خود خواهد گرفت»، چند نکته مهم:  1⃣ رهبر معظم انقلاب سال گذشته درباره منشاء این رویکرد دلسردکننده و ضدمشارکتی، در دو سخنرانی به دو نامه سرگشاده نهضت آزادی و نمایندگان اصلاح‌طلب مجلس ششم اشاره کردند که ادعای دغدغه مُلک و ملت را داشتند: «مراقب باشیم حرف سست و بی‌منطق نزنیم. ⚫️ سال ۶۹ یک سال پس از رحلت امام بزرگوار، آن گروه در نامه‌ای سراسر یأس‌آفرین نوشت مُلک و ملت به لبه وحشتناک ویرانی و نابودی رسیده... چهره‌های معروف نظام، سابقه‌ کاری هم در نظام داشتند، اعلامیه دادند که نظام در لبه پرتگاه است. در حالی که کسانی که خودشان و شخصیت‌شان در معرض نابودی و ویرانی است، همه چیز را از این زاویه می‌بینند» ⚫️ و «در سال ۸۲ یک عده از نمایندگان مجلس نامه نوشتند به بنده، یک نامه واقعاً خیلی غیرمنصفانه بود. یک چیز‌هایی را گفتند، یک سؤال‌هایی از ما کردند که جوابش را خودشان باید می‌دادند، چون هم مجلس دست خودشان بود، هم دولت دست خودشان بود، باید آنها جواب می‌دادند، از من سؤال کرده بودند. آن وقت آن نامه مضمونش این بود که خلاصه باید تسلیم بشوید، والّا کارتان تمام است. مال سال ۸۲ است. تسلیم نشدیم‌، ایستادیم و ان‌شاءاللّه باز هم خواهیم ایستاد». البته دو نامه سرگشاده معروف دیگر هم نوشته شده است. ⚫️ سومی در آستانه انتخابات سال ۸۸ و فتنه متعاقب آن به رهبری نوشته شد که در آن نظام را به شکل‌گیری «آتشفشان‌های غیرقابل کنترل در جامعه از درون سینه‌های سوزان!» تهدید کرده و خواستار متوقف کردن انتخابات شده بودند، امری که حتی در زیر بمباران‌های زمان جنگ هم متوقف نشده بود و مردم نیز با مشارکت بیش از ۸۴ درصدی خود جواب آن نامه را دادند! ⚫️ و حال چهارمین نامه سرگشاده‌ای که در آستانه انتخابات اسفند امسال نوشته شده تجمیع آن سه نامه قبلی می‌باشد و مسئول آنچه در این نامه سیاه‌نمایی شده و بانی وضع موجود خود نویسنده بیانیه سرگشاده است به عنوان کسی که هشت سال مسئولیت اجرائی کشور را در دست داشته است و قطعاً مردم نیز در انتخابات پیش رو پاسخ قاطعی به این سیاه‌نمایی‌ها خواهند داد. 💢ادامه مطلب👇👇👇👇👇
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| مجلس شورای اسلامی ❌ پرونده اول: جریان شناسی اصلاح طلبان در دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی 🔹 در این کلیپ کوتاه به اختصار توضیح داده می شود که اصلاح طلبان چگونه به انتخابات نگاه می کنند؟ و نحوه رفتار آنها در انتخابات پیش رو چگونه خواهد بود؟ 🎙 یعقوب ربیعی https://eitaa.com/p_siyasi 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در ( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 1⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb 2⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✳️ 🔹صحبت‌های مهدی رسولی در مورد «معجزه‌ مشارکت» در شب شهادت حضرت موسی ابن جعفر علیه‌السّلام 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
انتخابات میدان فعالیت احزاب و گروه‌های سیاسی است و می‌توان آن‌ها را پس از مردم، مهم‌ترین بازیگران مؤثر در این آوردگاه دانست. احزاب و گروه‌های سیاسی شکل می‌گیرند تا ✅ اولاً در مسیر جامعه‌پذیری سیاسی در جامعه فعالیت نمایند. ✅ ثانیاً در فرایند جابه‌جایی قدرت مؤثر باشند. ✅ ثالثا بستر را برای فعال‌سازی جامعه معطوف به صندوق رأی نقش‌آفرین باشند تا آن را که اکثریت می‌پذیرد، بر صندلی قدرت بنشیند. بنابراین، مهم‌ترین تریبون‌هایی که وظیفه دارند تا مشوق حضور مردم در انتخابات و پررونق بودن میدان رقابت باشند، بدون شک تریبون‌های احزاب و گروه‌های سیاسی هستند. کافی است نگاهی به انتخابات‌های متعدد کشور‌های مدعی دموکراسی غربی بیندازیم تا مشخص گردد که متولیان رونق مشارکت احزاب هستند و میزان مشارکت نسبت مستقیمی با فعالیت احزاب و گروه‌های سیاسی دارد. در این معرکه، حاکمیت و نظام سیاسی به مثابه پرده‌نشینان عمل می‌کنند و تنها وظیفه بسترسازی را بر عهده دارند و این احزاب سیاسی هستند که به مثابه شاهدان بازاری جلوه‌گری و با ابزار‌های تبلیغاتی که دارند کالای خود را تبلیغ می‌کنند تا مشتریان (مردم) را به گزینش و انتخاب و رأی دادن ترغیب کنند. حزب سیاسی اگر قرار باشد که در بزنگاه انتخابات غیرفعال باشد یا آنکه ژستی تحریم بگیرد و هواداران را دعوت به قهر با صندوق نماید، نه تنها به رسالت قانونی خود عمل نکرده است، بلکه در مسیر گروه‌هایی حرکت کرده است که از آنان به عنوان اپوزیسیون و براندازان یاد می‌کنند. متأسفانه در جمهوری اسلامی بخشی از احزاب سیاسی به مثابه گروه‌های فشاری نقش‌آفرینی می‌کنند که برای سهم‌خواهی در قدرت فعال‌اند، اما حاضر به پاسخگویی و انجام رسالت قانونی خود نیستند و از پذیرش مسئولیت در قبال مشارکت سیاسی اعراض دارند. صدایشان در نقد و تخریب بلند است و حقوق‌شان را از حاکمیت و مردم با صدای بلند طلب می‌کنند، اما از انجام رسالت خود شانه خالی می‌کنند. نمونه بارز این رفتار طیف رادیکال اصلاح‌طلبان هستند که این روز‌ها سیاست تحریم و قهر را با صندوق رأی برگزیده‌اند. آنان حاکمیت و نظام سیاسی را متهم می‌کنند که بستر حضور اصلاح‌طلبان در انتخابات را هموار نمی‌کند و با سیاست‌های «خلوص‌گرایانه» به یکدستی حاکمیتی می‌اندیشد، لذا خیری برای این جریان از بابت حضور در انتخابات وجود ندارد! و معتقدند در این کارناوال از پیش تعیین شده انتخابات دلقک بازی نخواهند بود و در انتخاباتی نمایشی قرار نخواهند گرفت. سعید حجاریان می‌گوید: «اصلاح‌طلبان انتخابات را تحریم نمی‌کنند، اما دیگر دست به کار عبث نمی‌زنند». رادیکال‌ها نه تنها خود قصد مشارکت در انتخابات ندارند، بلکه مستمراً تکرار می‌کنند که مردم حالشان خوب نیست و تمایلی به مشارکت ندارند! تکرار این ادعا تنها با هدف توصیف احوال روزگار نیست، بلکه تلاشی است هدفمند برای آنکه مردم را از شرکت در انتخابات باز بدارند. به واقع عملیات روانی است تا سیاست تحریم انتخابات را عینیت بخشند. این سیاست در حالی وضع شده است که بخش عمده‌ای از چهره‌های شناخته شده این جریان اصلاً در انتخابات ثبت نام نکرده‌اند که بخواهند ردصلاحیت شوند. علت این ثبت نام نکردن را نیز باید در این حقیقت تلخ دید که جریان رادیکال دل به شعله‌ور شدن مجدد اغتشاشات در سالگرد بلوای مهسا بسته بود و منتظر بود تا از آب گل آلود ماهی خود را بگیرد و نگران بود که حضور در مرحله ثبت نام برای آن‌ها هزینه داشته باشد و موجب فروکاستن از شعله بلوا گردد، اما وقتی در شهریور ماه حادثه‌ای رخ نداد، و آنچه «سیاست خیابان» می‌نامند شکست خورد، دیگر برای بازگشت به سیاست صندوق رأی دیر شده بود، چراکه قانون جدید مجلس و الزام پیش ثبت‌نام در مردادماه، به نحوی اجازه این بازی دوگانه را از آن‌ها گرفته بود (یکی از مهم‌ترین دلایل نقد قانون جدید انتخابات و مسئله پیش ثبت نام توسط این جریان همین است.). 💢ادامه مطلب 👇👇👇👇👇
🔰 ⁉️ مشاركت سياسي چه معنايي دارد و از چه اشکالي برخوردار است؟ 🔻در دنياي امروز زندگي اجتماعي با مشارکت همگاني شهروندان معنا مي‌يابد که در اين ميان عالي‌ترين سطوح مشارکت را مي‌توان در «مشارکت سياسي» جست‌وجو کرد. مشارکت سياسي يکي از شاخصه‌هاي مهم «توسعه سياسي» است و در ادبيات سياسي امروز جهان، نظام‌هاي سياسي مختلف را نسبت به سطوح و دايره مشارکت به نظام‌هاي سياسي استبدادي تا دموکراتيک تقسيم مي‌کنند. 🔻مشارکت سياسي فعاليت داوطلبانه اعضاي جامعه در شرکت مستقيم و غير مستقيم در سياست‌گذاري عمومي و انتخاب کارگزاران است. اين مشارکت سطوح گوناگوني دارد که تحقق آن در نظام‌هاي سياسي مختلف مبتني بر شرايط سياسي‌ـ اجتماعي آن کشورهاست. در مجموع سطوح زير را مي‌توان براي مشارکت سياسي برشمرد: 1⃣ حق رأي و شرکت در انتخابات؛ 2⃣ حق فعاليت‌هاي سياسي و عضويت در احزاب و گروه‌هاي سياسي؛ 3⃣ حق کانديداتوري در انتخابات؛ 4⃣ دخالت در تصميم‌گيري‌هاي کلان و تغييرات ساختاري. 🔻در همه اين سطوح، وجود برخي صلاحيت‌ها ضروري به نظر مي‌رسد. البته هر چه سطح مشارکت و تأثيرگذاري بر سياست افزايش يابد، بايد انتظار داشت که به همان اندازه شاخصه صلاحيت‌ها بالا رفته و بدين معنا جمع کمتري از افراد مي‌توانند بالفعل در آن سطح از مشارکت نقش‌آفرين باشند، مگر آنکه قبل از آن صلاحيت‌هاي لازم را کسب کنند. 🔻شرکت در انتخابات عام‌ترين، سهل‌ترين و کم‌هزينه‌ترين نوع مشارکت سياسي است و يکي از معيارهاي مناسب براي کشف ميزان مشارکت سياسي مردم ولو به شکل کمي آن است و تا حدودي انگيزه‌ها و عوامل تشديدکننده مشارکت، همچنين موانع مشارکت مردم را در عرصه فعاليت‌هاي سياسي نشان مي‌دهد. انتخابات هرچند اولين سطح مشارکت سياسي است؛ اما از آنجا که فراگيرترين سطح آن به شمار مي‌آيد، مهم‌ترين آن نيز هست و يکي از ملاک‌ها و معيارهاي مهم براي ارزيابي سلامت نظام‌هاي سياسي برشمرده مي‌شود. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @election1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰 آيا تحت هر شرايطي در انتخابات بايد شركت کرد! 🔹 مهم‌ترين مؤلفه اقتدار ملي جمهوري اسلامي که تا به امروز توانسته اين نظام مقدس را در برابر تهديدات و نيرنگ‌هاي اردوگاه سلطه و استکبار جهاني مقاوم و استوار نگه دارد، دو مؤلفه «نصرت الهي» و «مقبوليت مردمي» آن بوده است (ايدک بنصره و بالمؤمنين). مقبوليت و مستظهر بودن به حمايت ملت که سنت الهي تجلي حمايت الهي نيز هست، همان سلاح برنده‌اي است که تا به امروز دشمنان بيگانه را نااميد و خشمگين کرده است. 🔹 دشمن نيز با شناخت اين پشتوانه عظيم انقلاب اسلامي از همان روز اول تلاش کرد تا صفوف متحد ملت را از پشتيباني جمهوري اسلامي خارج کرده و آنگاه درصدد نابودي نظام برآيد، فرايندي که با نصرت الهي و بصيرت ملت تا به امروز در همان گام اول ناکام مانده است. تلاش براي کم‌رنگ نشان دادن حضور ملت در راه‌پيمايي‌هاي بزرگ روز قدس و 22 بهمن، تلاش براي بزرگنمايي برخي نارضايتي‌هاي طبيعي مردم ناشي از وجود برخي کمبودها و سوءمديريت‌ها، تلاش براي بي‌ثمر بودن شرکت در انتخابات، تلاش براي پرهزينه نشان دادن حمايت ملت از جمهوري اسلامي و ايستادگي در برابر دشمن، بخشي از تاکتيک‌هاي رسانه‌اي و تبليغات استکبار جهاني است که در طول چهار دهه اخير به کار گرفته شده و ناکام مانده است. 🔹 تلاش براي کمرنگ کردن حضور مردم در پاي صندوق‌هاي رأي را مي‌توان مهم‌ترين اقدام دشمن براي بي‌پشتوانه کردن نظام اسلامي در طول اين دوران دانست که در تمامي انتخابات برگزار شده به طور مستمر پيگيري شده است. رهبر کبير انقلاب اسلامي‌ـ حضرت امام خميني(ره)‌ـ در طول عمر پربرکت خود همواره به اهميت حضور ملت در پاي صندوق‌هاي رأي براي ناکام گذاشتن سناريوي دشمن در اين زمينه تأکيد ورزيده‌اند. 🔹 ايشان در آستانه مجلس دوم خطاب به ملت مي‌فرمايند: «از خارج چشم دوخته‏اند به اينكه اين انتخابات درست نشود. اعلاميه‏ها، و... كه مردم شركت نكنيد، و شركت كردند الحمدللّه... فرضاً كه ما بد باشيم اما اسلام كه خوب است، اسلام را كه قبول دارند همه، اين يك وظيفه اسلامي است كه ما حفظ كنيم جمهوري اسلامي را. اگر مجلس لطمه‏اي بر آن وارد بشود به جمهوري اسلامي لطمه وارد مي‏شود.»(25/2/1363) 🔹 بنيانگذار انقلاب در ادامه نتيجه حضور حداکثري را «شکل‌گيري مجلس مقتدري» دانسته که «مي‏تواند با دنيا كه در مقابل ايران واقع شده است كارهايش را به شايستگي عمل بكند.» حضرت روح‌الله(ره) در انتخابات دور سوم نيز با تأکيد بر تأثير مشارکت حداکثري بر شکست برنامه‌هاي دشمن مي‌فرمايند: «از هم اكنون هم بايد مطمئن باشيم رسانه‏هاي استكباري از عدم حضور مردم در صحنه انتخابات سخن‌ها خواهند گفت و با تحليل‌هاي موذيانه و القائات توأم با تهديد و ارعاب تلاش خواهند نمود ذهن‌ها را به مسائل ديگر معطوف نمايند. غافل از آنكه امت اسلامي ايران سال‌هاست نشان داده‏اند كه از اين هياهوها نمي‏ترسند و مقاوم و استوار در مقابل تمام ابرقدرت‌ها و قدرت‌ها مي‏ايستند و به ياري خداوند متعال، ملت شريف ايران با حضور گسترده خود انتخابات را در موعد مقرر و با قدرت و قاطعيت برگزار مي‏كنند و مطمئناً در زير موشك و بمب هم اگر قرار بگيرند، به پاي صندوق‌ها مي‏روند و به تكليف شرعي و الهي خود عمل خواهند نمود و اينجانب تحت هر شرايطي در انتخابات شركت مي‏كنم.»(11/1/1367) 🔹 اين تذکرات به خوبي اين حقيقت را آشکار مي‌کند که شرکت در انتخابات فريضه عيني است که به هيچ وجه نبايد نسبت به آن کوتاهي کرد و بستر را براي بهره‌برداري دشمن فراهم آورد و به بهانه‌هاي کم اهميت از حضور در انتخابات طفره رفت و سرنوشت کشور و ملت را در ابهام گذاشت. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ اعلام میزان مشارکت استان‌ها در انتخابات مجلس 🔹کمیته اطلاع رسانی ستاد انتخابات کشور میزان مشارکت در انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی را منتشر کرد که طبق آن استان کهگیلویه و بویراحمد بالاترین مشارکت را از آن خود کرده است. 🔺کمیته اطلاع رسانی ستاد انتخابات کشور، میزان مشارکت در انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی به تفکیک استان‌ها را اعلام کرد؛ ۱-استان کهگیلویه و بویراحمد ۶۵/۷۴ ۲-استان خراسان جنوبی ۶۳/۸۸ ۳-استان گلستان ۵۴/۱۴ ۴-استان ایلام ۵۳/۲۹ ۵-استان خراسان شمالی ۵۰/۳۲ ۶-استان چهارمحال و بختیاری ۵۰/۱۳ ۷-استان یزد ۴۹/۹۳ ۸-استان قم ۴۹/۶۵ ۹-استان اردبیل ۴۹/۰۳ ۱۰-استان کرمان ۴۸/۴۸ ۱۱-استان زنجان ۴۸/۴۲ ۱۲-استان سمنان ۴۷/۶۱ ۱۳-استان لرستان ۴۷/۱۴ ۱۴-استان هرمزگان ۴۶/۶۶ ۱۵-استان آذربایجان غربی ۴۶/۴۱ ۱۶-استان خراسان رضوی ۴۵/۴۷ ۱۷-استان بوشهر ۴۵/۳۳ ۱۸-استان فارس ۴۳/۷۴ ۱۹-استان مازندران ۴۳/۴۷ ۲۰-استان سیستان‌وبلوچستان ۴۳/۱۸ ۲۱-استان خوزستان ۴۳/۱۲ ۲۲-استان همدان ۴۱/۷۵ ۲۳-استان آذربایجان شرقی ۴۱/۰۲ ۲۴-استان گیلان ۴۰/۱۵ ۲۵-استان کرمانشاه ۳۹/۴۷ ۲۶-استان مرکزی ۳۷/۴۲ ۲۷-استان قزوین ۳۷/۲۲ ۲۸-استان اصفهان ۳۷/۰۶ ۲۹-استان کردستان ۳۰/۵۳ ۳۰-استان البرز ۳۰/۱۹ ۳۱-استان تهران ۲۶/۱۷ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ گمانه زنی گفتمانی انتخابات ۸ تیر با فقدان رییس جمهوری شرایط تازه ای در کشور ایجاد شده که بی سابقه است. در یک زمان، هم رییس جمهوری نداریم هم رییس مجلس و ۵۰ روز فرصت قانونی تا روال امور اجرایی به حال طبیعی بازگردد. در برخی کشورها با تمدید شرایط اضطراری زمان برگزاری انتخابات به تعویق می افتد اما تجارب ایران در مدیریت بحران در دهه های مختلف و برگزاری انتخابات ریاست جمهوری پس از ارتحال امام ره و شهادت و عزل دو رییس جمهور آنهم در وضعیت جنگی این زمینه را فراهم ساخته تا نسبت به برگزاری انتخابات در زمان قانونی تردیدی نباشد. در این چارچوب، سپهر سیاسی کشور ترکیبی از شرایط متعارض است که عرصه را به نبرد گفتمان ها تبدیل کرده و آینده ۴ یا ۸ ساله کشور را به نتایج تحولات این روزها گره زده است. در این چالش گفتمانی نهایتا دو عنصر مهم مشارکت و رقابت، نقش تعیین کننده خواهند داشت و با افزایش کمی و کیفی در آن سرنوشت کرسی ریاست جمهوری تعیین خواهد شد. از یکسو پس از درگذشت شهادت گونه رییس دولت، عواطف ملی جریحه دار شده زمینه تجمیع گفتمانی حامیان رییس جمهوری فقید حول محور شهید جمهور فراهم گردیده است. این گروه با احساس پیروزی در انتخابات مجلس پیش رو تجربه ای از کامیابی سیاسی و اقبال اجتماعی را هم در ذهن دارد که گرچه با مشارکت محدود ملی به دست آمده اما الگویی برای پیروزی مجدد فراهم ساخته است. در مقابل، جریانات منتقد دولت که امید چندانی به کسب قدرت تا ۵ سال آینده و پس از پایان دوره دوم ریاست جمهوری نداشتند با کامبک ناخواسته روبرو و به مشارکت در انتخابات سرنوشت ساز آینده نزدیک، امیدوار شده اند در خالی که احساس سرخوردگی بیش از نیمی از جامعه و عدم تمایل به مشارکت در انتخابات، تغییر چندانی با ماهدعای گذشته نداشته است، رخدادی که سبد رای منتقدان دولت را همچنان نامطمئن نگه می دارد. بویژه اینکه زمان اندک تا روز انتخابات، فرصت زیادی برای تغییر گرایش جامعه ای که حتی با فقدان دلخراش رییس جمهورش، نشانی از تغییر در لایه های آن مشاهده نمی شود، باقی نمی گذارد. با مرور ادبیات و کنش این گروه ها اجمالا می توان چهار گروه را در قالب چهار گفتمان، متمایز کرد که در عین تعهد به شعارهای بنیادین انقلاب اسلامی و اعلام وفاداری به ارزشهای نظام، روش و برنامه متفاوتی برای تحقق آنها دارند : ۱) ارزش گرایان ۲) نو ارزش گرایان ۳) عملگرایان جهادی ۴) اعتدال گرایان در این میان نام های زیادی به عنوان نامزد احتمالی مطرح می شود که هریک در گفتمان متفاوتی امکان نقش آفرینی دارند که نقطه مشترک شان را می توان نامحبوب بودن هریک در نسبت با رییس جمهور فقید حتی در شرایط مشابه و پیش از دوران انتخابات دانست که رویداد ۸ تیر را به چالش جانشین رییسی تبدیل خواهد کرد. بر این اساس طیف بندی نامزدهای هر گفتمان را می توان چنین تصور کرد : ۱) ارزشگرایان (سنتی) : با رویکرد و شعار تداوم خدمت در چارچوب ارزشها و با گزینه ای چون سعیدجلیلی ۲) نو ارزشگرایان : با رویکرد تداوم خدمت در بستری نو و کارآمد با گزینه هایی چون بذرپاش، زاکانی، فتاح، سعید محمد ۳) عملگرایان جهادی: با رویکرد گذر آرام از ارزشگرایی به کارآمدی و محوریت پیشرفت اقتصادی ملموس با گزینه هایی چون مخبر و قالیباف، دهقان ۴) اعتدال گرایان : بارویکرد گذر از رییسی و احیای نواعتدال گرایی عملگرایانه و شعار توسعه در چارچوب همکاری های بین المللی با گزینه هایی چون لاریجانی، جهانگیری، عارف، همتی، ظریف، طیب نیا در کنار سه گفتمان اصلی و نامزدهایشان می توان گزینه های دیگری که جایگاه گفتمانی دقیقی در نسبت با موارد فوق ندارند نیز ذکر کرد : احمدی نژاد رضایی ضرغامی همچنین می توان از نامزدهای بالقوه ای چون علی باقری، بهادری جهرمی، متکی، خاندوزی، وحیدی، غلامرضا و... نیز نام برد که در اولویت های نخست این فهرست قرار ندارند اما نمی توان نادیده گرفت. بی تردید صورت بندی حاضر در شرایطی که حتی ثبت نام نامزدها آغاز نشده و هیچ گروه سیاسی موضعگیری رسمی در این خصوص نداشته است ممکن است با واقعیت آتی تفاوت های داشته باشد که لازم است در زمان خود بازبینی و اصلاح گردد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ 🔰احتمالات مشارکت و رای لازم برای پیروزی در مرحله اول انتخابات 🔹تعداد واجدین شرایط رای دهی در انتخابات مجلس دوازدهم (چهار ماه قبل)، ۶۱ میلیون و ۱۷۲ هزار و ۲۹۸ نفر بود. 🔹در آن انتخابات، ۲۴٬۸۶۱٬۵۴۲ نفر شرکت کردند و نرخ مشارکت ۴۰٫۶ درصد ثبت شد. 🔹طبق اصل ۱۱۷ قانون اساسی، پیروزی یک نامزد در مرحله اول انتخابات ریاست‌جمهوری، مستلزم کسب اکثریت مطلق آرای شرکت‌کنندگان، یعنی بیش از ۵۰ درصد است. ♦️هم اکنون طبق نظر سنجی ها میزان احتمالی مشارکت ۵۵ درصد برآورد شده و پیش بینی می شود تا ۶۰ با ۶۵ درصد در هشتم تیر افزایش یابد. 🔹با یک محاسبه تقریبی، میزان رایی که یک نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری باید در احتمالات متفاوت مشارکت کسب کند تا بتواند در مرحله اول پیروز شود، به طور تقریبی به این شرح است: 🔸 مشارکت ۵۰ درصد (۳۰ میلیون  ۵۸۶ هزار نفر) 🔻رای لازم برای پیروزی در مرحله اول: ۱۵ میلیون و۲۹۳ هزار رای 🔸 مشارکت ۵۵ درصد ( ۳۳ میلیون و ۶۵۰ هزار نفر) 🔻رای لازم برای پیروزی در مرحله اول: ۱۷ میلیون و ۳۲۵ هزار رای 🔸 مشارکت ۶۰ درصد ( ۳۶میلیون و ۷۰۳ هزار نفر) 🔻رای لازم برای پیروزی در مرحله اول: ۱۸ میلیون و ۳۵۲ هزار رای 🔸مشارکت ۶۵ درصد (۳۹ میلیون و ۷۷۰ هزار نفر) 🔻رای لازم برای پیروزی در مرحله اول:  ۱۹ میلیون و۲۹۳ هزار رای. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ ✅ نتایج انتخابات۱۴۰۳؛ آفساید نظرسنجی‌ها و مساله آرای نامزدها ✍ 🔹انتخابات چهاردهمین دوره ریاست‌جمهوری تا اینجا با پیشتازی آقایان مسعود پزشکیان و سعید جلیلی در دور اوّل، ولی به دلیل عدم کسب ۵۰درصد بعلاوه یک از آرای ماخوذه به دور دوم رفته تا 15 تیرماه، روز تعیین‌تکلیف نهایی این ماراتن حدوداً ۵۰ روزه باشد. 🔹تحلیل جامع‌تر انتخابات قاعدتاً باید به پس از ۱۵ تیر موکول شود، امّا تا همینجا و برای یک تحلیل مختصر از آنچه رخ داده می‌توان اینطور نوشت: 1⃣ نظرسنجی‌ها مهمترین بازنده انتخابات تا اینجا بوده‌اند؛ به نحوی که هم نامزدها و هم ناظران سیاسی و هم هواداران و هم شاید برخی‌ سیاست‌گذاران کلان در کشور را به خطر انداختند. 🔹اینکه یک حزب یا گروه سیاسی در درون خودش به نحوی عمل کند که برخی به او انگ نظرسازی‌ هم بزنند، اگرچه غیراخلاقی است، اما ضررش صرفاً به همان حزب یا گروه سیاسی می‌رسد، امّا اینکه موسسات معتبر نظرسنجی که سالهای سال در کشور محل رجوع و واجد اعتبار و یک معیار مهم در برخی تصمیم‌گیری‌ها بوده‌اند، به این نحو بازنده شوند، خسارتش متعلق به کل کشور است. 🔹درباره دور اول انتخابات، تقریباً همه‌ی موسسات سابقاً معتبر مانند ایسپا، صداوسیما، متا و ... درصد مشارکت را با فاصله‌ی غیرقابل قبول برای یک افکارسنجی معتبر پیش‌بینی‌ کردند. صداوسیما که حداقل تا چند سال پیش، یعنی دست‌کم تا انتخابات قبلی ریاست‌جمهوری، واجد یک نظرسنجی بسیار معتبر بود و معمولاً به صورت بسیار نزدیک به واقعیت، روندها را پیش‌بینی می‌کرد، این بار درصد مشارکت را با خطای ۱۱-۱۲ درصد پیش بینی‌ کرده است! این موسسه در آخرین نظرسنجی خود مدعی بود که مشارکت حدود ۵۱ خواهد بود! آنچه رخ داد، با این پیش‌بینی صداوسیما ۱۱ درصد اختلاف داشت. چنین اختلافی، کارکرد نظرسنجی را به طور کلی مختل می‌کند. 🔹برآورد ایسپا (متعلق به جهاد دانشگاهی) هم از مشارکت، همین میزان ۵۱ درصد بود و مستندات این مدعا هنوز در کانال تلگرامی ایسپا وجود دارد. 🔹مرکز افکارسنجی «متا»، وابسته به مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع) هم می‌گفت که پیش‌بینی‌اش از مشارکت ۵۲.۴ درصد است! یعنی فاصله‌ی بیش از ۱۲ درصدی با آنچه روی زمین اتفاق افتاد! 🔹افرادی مانند آقای عباس عبدی که سالهاست کار نظرسنجی و افکار سنجی می‌کند، به پیش‌بینی‌های موسساتی مانند «پرسش» اعتنا و آن را منتشر می‌کردند که اینها مشارکت را ۵۸ درصد پیش‌بینی کردند! حاشیه خطایی که دیگر در واقع حاشیه خطا محسوب نمی‌شود؛ بلکه ورود به آفساید نظرسنجی‌هاست. 🔹اگرچه بسیاری از این نظرسنجی‌ها ترتیب محبوبیت نامزدها، یعنی اول پزشکیان، بعد جلیلی و بعد قالیباف را درست مخابره می‌کردند، اما باز همگی در سنجش رای نامزدها واختلاف میان آنها غلط عمل کردند. مثلاً در نتایج نهایی، آقای پزشکیان بالای ۴۰ درصد رای آورد و آرای آقای جلیلی حدوداً سه برابر آقای قالیباف بود. اما هیچکدام از نظرسنجی‌ها چنین تفاوتی را نشان نمی‌داد. مثلاً ایسپا آرای آقای پزشکیان را نهایتاً ۳۳ درصد، آقای جلیلی را ۲۸.۸ درصد پیش بینی کرده بود؛ یعنی هر دو با فاصله‌ی ۱۰ درصد از آنچه واقعاً اتفاق افتاد! 🔹در نظرسنجی متا هم رای نامزدها، با آنچه واقعاً رخ داد، همین اختلاف هشت تا ۱۲ درصد را برای نامزدهای مختلف دارا بود! 🔹موسسه موسوم به دانشگاه تهران هم اگرچه نظرسنجی‌های خود را چندان عمومی نکرد، ولی وضعیت بهتری از بقیه نداشت. 2⃣ درباره عامل این شکست مهم نظرسنجی‌ها چند فاکتور را می‌شود در نظر گرفت؛ یکی خطای روشی بویژه در نحوه‌ی اخذ نمونه‌های آماری است که قاعدتاً متخصصان این رشته بهتر می‌توانند آن را تجزیه و تحلیل کنند؛ امّا یک عامل مهمتر دیگر بازی با نظرسنجی‌ها، آنهم نظرسنجی‌های سابقاً معتبر به عنوان یکی از کارت‌های بازی ستادها بود. اینکه چه وقت این نظرسنجی‌ها منتشر شود، چه وقت نشود، روش نمونه‌گیری چطور باشد، چه ساعاتی و در اختیار چه کسانی قرار بگیرد، ظاهراً در برخی از آنها به عوامل سیاسی و نظر ستادها هم زیادی گره خورده بود! 3⃣ پیش‌بینی غلط از مشارکت، موجب شد که حتی بخش‌هایی از جامعه که بیش از رای نامزدها، مساله مشارکت برایشان موضوعیت تام و تمام دارد، چندان در این زمینه احساس نیاز نکنند؛ به همین دلیل تلاش خیلی زیادی، مثل انتخابات مجلس گذشته و حتی ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ برای جلب مشارکت بیشتر صورت نگرفت و شد آنچه شد. 💢 ادامه مطلب 👇👇👇👇👇
✳️ 🔻درباره کاهش مشارکت مشارکت کاهش یافته است و این جای نگرانی دارد. اما این همه ماجرا چیست؟ چیستی این کاهش اهمیت بیشتری دارد. 🔸ابتدا اصل مساله را دقیق کنیم. این حرف که 60 درصد جامعه با صندوق قهر کردند حرف غلطی است. به چند دلیل: 🔻معیار مقایسه نرخ مشارکت با متوسط مشارکت است؛ نه عدد 100. متوسط نرخ مشارکت در ریاست جمهوری کمتر از 70 درصد است. تفاوت نرخ مشارکت در انتخابات ها نیز به شرایط سیاسی اجتماعی وقت مرتبط است و اساسا از عدم مشارکت هیچ وقت درصد مخالفان نظام در نمی آید. به عنوان نمونه نرخ مشارکت رفراندوم اول انقلاب 96 درصد بود. اما چند ماه بعد مشارکت در انتخابات مجلس به 52 درصد رسید. 🔸اما آیا هرکس رای نداد ضدنظام است؟ کسانی که رای نمی دهند چند دسته اند: 🔸بخشی به هر دلیل ناتوان از حضورند. 🔸بخشی آرای معترض امااصلاح گرند. آرائی که نظام را قبول دارند اما به خطا معتقدند قهر بیشتر از رای جواب می دهد. 🔸 دسته سوم آرای هیجانی اند. آرائی که سرشان به کار خودشان است و عمدتا در شرایط دوقطبی ترغیب به رای می شوند. 🔸دسته دیگر آرای مردد است که به هر دلیل به جمع بندی نمی رسد که در انتخابات شرکت کند. این آرا در انتخابات اخیر مطابق مجموعه نظرسنجی ها حدود 30 درصد است. آیا مردد یعنی ضدانقلاب؟ 🔻با این همه مشارکت کاهش یافته است. اما چرا؟ 🔸پاسخ و روایت غلط اینست که مردم بخاطر مشکلات اقتصادی با صندوق قهر کردند. این حرف حداقل بعد از روی کار آمدن این دولت نادرستی اش آشکار است. بالاخره این دولت در تمام شاخص ها از دولت قبل جلوتر است. پس چرا مشارکت کم شده است؟ از طرفی اتفاقا مشکلات خودش موتور محرکه برای مشارکت است. مردم رای می دهند که وضع موجود اصلاح شود. این دوره که از همه سلایق نیز حضور داشتند. از آرای سبز و بنفش تا حضور همه اصلاح طلبان و تحریمی های سابق. 🔻پس چرا عده ای نیامدند؟ 🔸دو دلیل جدی و متفاوت وجود دارد. 🔸دلیل اول: علت اول ناامیدی مردم از تغییر است. چرا ناامیدند؟ سبک فعالیت های رسانه ای ضدانقلاب در کنار جماعتی که از سر غرض ورزی و یا جهل در فضای مجازی همه مسئولین را متهم به فساد می کنند این تلقی را ایجاد می کند که مسوولین قابل اعتماد نیستند. احساس فساد سیستمی را کسانی ایجاد کردند که چه در تبلیغات انتخاباتی و یا به بهانه های مختلف با بی اخلاقی تهمت و افترا به مسوولین و دروغ را در فضای مجازی رواج دادند و امروز ثمره اش می شود بی اعتمادی به همه مسئولین در همه جناح ها. 🔸و اما دلیل دوم. سال گذشته یک نظرسنجی معتبر در تیر ماه و بعد هم بهمن ماه نشان داد حدود نیمی از جامعه از انتخابات مجلس بی خبرند. از سوئی یک نظرسنجی دیگر در انتخابات هفته گذشته نشان می داد که تنها 30 درصد مردم مناظره های تلویزیونی را دیده اند. این آمار یعنی چی؟ این امار یک نشانه است برای یک پدیده نوظهور در دنیا و البته جامعه ما که کمتر بدان توجه می کنیم. ما چند سالی است که با گونه جدید و غریبی از عدم مشارکت مواجهیم. با جامعه ای مواجهیم که نفیا و اثباتا به مشارکت فکر نمی کنند. گوئی انتخابات و صندوق رای را نمی بینند. اینها چه ویژگی دارند؟ مهمترین ویژگی شان اینست که در دنیای متفاوتی زندگی می کنند. دنیایی بدور از رسانه های مرجع و آمار رسمی و واقعیت های جامعه. دنیایی که عمدتا حول سرگرمی و تفنن شکل می گیرد. دنیایی خیالی که پایداری مختصات آن پای در واقعیت های پیرامونی ما ندارد. انتخابات را می بیند اما نقش آنرا در سرنوشت خود نمی بیند یا انقدر نمی بیند که بخواهند برایش هزینه دهد و تا مسجد و مدرسه محل رود. سستی و تنبلی ناشی از سایبری زدگی که ویژگی زیست در شبکه های اجتماعیست. این جامعه خود را به شکل های مختلف نشان می دهد و یک مدل آن انتخابات است. در این باره باید بیشتر نوشت. 🔻خلاصه اگر درست ببینیم اینها که آمدند مجاهدت کردند و البته برای آنها که نیامدند باید تدبیر جدی کرد. اما نه از جنس روایت های منفعلانه و عاریتی از رسانه های ضدانقلاب. همشهری @mahdian_mohsen 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ 🌀 زنگ هشدارمشارکت چهل درصدی 📌متن شبهه👇 رهبری درنمازجمعه 28 اردیبهشت 1380 گفتند:«برای یک ملت ننگ است که درانتخابات ریاست جمهوری اش،35 درصدیا40 درصد حائزان شرایط شرکت کنند. پیداست که مردم به نظام سیاسیِ خودنه اعتماددارند، نه اعتنا می کنندونه امیددارند.» آیااکنون این ننگ دامن گیرنظام جمهوری اسلامی شده؟ 📌پاسخ👇 ▪️ پاسخ به این پرسش،هم مثبت است وهم منفی؛چراکه این درصدازمشارکت ازجهاتی ننگ است وازجهاتی افتخار. 🇮🇷 اول خطاب به معاندین: با مشارکت 40 درصدی ذوق زده نشوند؛ شماازماه‌های اول انقلاب قراربودبراندازی کنید؛بعداز45 سال تلاش شبانه روزی نهایتاً گفتندجمهوری اسلامی برف1401 رانمی‌بیند؛ اما درسال 1402 و 1403 انتخابات برگزارکرد؛ چون دردمردم براندازی نیست.خودتان هم می‌دانیداگر 40 درصدپای صندوق رای می‌آیند، نیم درصد هم پای براندازی نمی‌آیند. 🔹دراین انتخابات خاتمی وروحانی وهمه غربگرایان پای کار یکی ازکاندیداها آمدنداما مشارکت بالا نرفت؛ پس تحریم‌کنندگان انتخابات قبلی هم نتوانستند اعتماد مردم را جلب کنند. ضمن اینکه مشارکت اینان یعنی نفی تمام ادعاهای قبلی دشمنان که نظام دیکتاتوراست و امکان تغییروجود نداردو رئیس جمهور تدارکاتچی است و.... ✳️ اما مشارکت چهل درصدی برای ایران ننگ است، زیرا: ▪️با تمام اقدامات مثبت دولت شهید رئیسی، هنوز گشایشی درمعیشت مردم دیده نمیشود و 8 سال خسارت دولت روحانی باسه سال جبران نمی‌شود.دولت بعدهردولتی باشد ازثمرات تلاش خستگی ناپذیر رئیسی بهره‌برداری خواهدکرد. ▪️درجهادتبیین کوتاهی کردیم ونتوانستیم پیشرفتهاونقاط قوّت کشوررابه مردم برسانیم؛ لذابسیاری خیال می‌کنندما درحال سقوطیم؛ نه صعو ونزدیک قله. ▪️ مسئولین مافضای بی دروپیکرمجازی را مدیریت نکردندودشمن هرچه درتوان داشت برای محاصره تبلیغاتی مردم به کارگرفت. مثلا دریک قلم همسترکومبات اذهان راسحرکرد. همه جریان انقلابی درایتا جمع شدیم،عموم جامعه راباتروریست‌های رسانه‌ای درتلگرام و توییترتنها گذاشته‌ایم. ▪️مانتوانستیم برای مردم تبیین کنیم که انتخابات،بهترین راه اصلاح وتغییر درمملکت است. و ... ✅ امااگر ننگی هم هست، برای ما مدعیان انقلابی وخواص ناکارآمداست؛ نه برای اصل نظام. 🔆 نظام مقدس جمهوری اسلامی مانند خورشیدی است که هرکس به آن پشت کند، چیزی ازتابش خورشید کم نمی‌شودبلکه خودش از گرمابخشی آن محروم می شود. 🔹 نظام جمهوری اسلامی یعنی قانون اساسی منتخب مردم در فروردین 58؛ 🔹 نظام یعنی رهبری عظیم الشأن و حکیم انقلاب اسلامی 🔹 نظام یعنی خون هزاران شهید والا مقام... 🔹 نظام یعنی تمام گام های مثبت و پیشرفتهای چشمگیر 46 ساله... ✳️ و اما مشارکت چهل درصدی از جهاتی هم ننگ نیست، زیرا: 1️⃣ در طول این 46 سال، میانگین مشارکت ایرانیان در انتخابات مجلس حدود 55 درصد، و در انتخابات ریاست جمهوری حدود 70 درصد است و با یک انتخابات کم رونق، این کارنامه و میانگین درخشان یکجا نفی نمی‌شود. 2️⃣ عدم مشارکت عوامل مختلفی می‌تواند داشته باشد و هر عدم مشارکتی به معنای مخالفت با اصل نظام نیست: 🔹 برای نمونه: در فروردین 1358، 98 درصد مردم در همه پرسی جمهوری اسلامی شرکت کردند. در بهمن همان سال 67 درصد در انتخابات ریاست جمهوری و در اسفند همان سال 52 درصد در انتخابات مجلس شورای اسلامی مشارکت داشتند. 👈 آیا می توان این ریزش 46 درصدی میزان مشارکت در طول یک سال را نشانه بی اعتماد شدن مردم به نظام دانست؟ مسلّماً نه! 🔹 ما در انتخابات‌های ریاست جمهوری پیشین هم مشارکت 50 درصدی (سال 72) را تجربه کرده‌ایم و هم مشارکت 85 درصدی (سال 88) را. این افزایش مشارکت چه علّتی داشته؟ آیا مخالفین نظام، به موافق تبدیل شدند؟ 3️⃣ میانگین مشارکت مردم در ادوار ریاست جمهوری، حدود 70 درصد است. به طور متوسط 30 درصد مردم هیچگاه به دلایل مختلفی شرکت نکردند. ابتدا بر سر دلایل عدم مشارکت 30 درصد که همیشه شرکت نکردند و امسال هم شرکت نکردند باید صحبت کنیم. 4️⃣ 46 سال است که آمریکا در ایران قصد براندازی دارد و از هر روشی استفاده کرده؛ روزی جان بولتون گفت: جمهوری اسلامی نباید 40 سالگی‌اش را جشن بگیرد و از آن تاریخ به بعد، تهاجمات آمریکا برای براندازی سهمگین‌تر شد. وقتی دشمنی شبانه‌روزی آمریکا و سرویس‌های جاسوسی و تیم‌های ترور و رسانه‌های فارسی زبان، به مقصود اصلی نرسیده و تنها توانسته کاهش مشارکت در انتخابات را نتیجه بدهد، نه تنها ننگی برای نظام و ملّت ندارد، بلکه نشان از ایستادگی و بصیرت عموم مردم پای انقلاب علی رغم همه این نقشه‌ها و توطئه‌هاست. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ راههای مشارکت سیاسی شهروندان در فعالیتهای حزبی 1⃣ برای مشارکت سیاسی از نظر مبانی نظری، باید مبانی گفتمانی مشخص وموثری داشت تا باتوجه به آن راههای لازم را بررسی و عملیاتی نمود. 2⃣ برای مشارکت باید جامعه هدف تعریف نمود تا از پراکنده اندیشی و پراکنده کاری اجتناب شود. 3⃣ میتوان برای جامعه کل، انواع جامعه هدف را تعریف نمود واین زمینه وبستر عملیات را فراهم می سازد‌. 4⃣ باید اهداف کلی وتفصیلی لازم را براساس راهبردها ،متناسب با مقتضیات هر جامعه هدفی تعیین نمود. 5⃣ نطام ارتباطی ضروری و متناسب وکارامد برای ارتباط با جوامع هدف طراحی ونحوه اعمال آن ارزیابی گردد. 6⃣ برنامه اجرایی و محتوایی مشارکت با همه ابعاد آن ،وامکانات ضروری، وعناصر موثر و تعیین کننده وشیوه های اجرا و ارزیابی های قبل و بعد از اجرا وپیش بینی موانع و محدودیت‌ها تدوین وعملیاتی شود. 7⃣ در مشارکت باید قاعده نفع ملموس جامعه مخاطب با هر شرایطی منظور وپیش بینی شود. 8⃣ یکی از قواعد مورد نظر نظام انگیزشی است که باید با همه ملاحظات آن طراحی ،تدوین، ارزیابی، مطالعه، و نظرخواهی از جامعه هدف در فرایند اقدام در دستور کار وتمهیدات باشد. 9⃣ ابعاد مشارکت سیاسی ممکن است وسیع باشد ،باید محدوده ابعاد موردنظر، میزان انتظارات، شرایط و امکانات عملیاتی، ونگاه کمی و کیفی توام،مشخص باشد. 🔟 حوزه مدیریت و متقاضیان مشارکت سیاسی باید از تخصص ها،تجارب ومبانی اندیشه ایی لازم برخوردار باشند. 1⃣1⃣ مشارکت بک پدیده سیاسی صرف نیست که به سادگی محقق شود ،بلکه در جامعه هدف باید به ابعاد جامعه شناسی، مردم شناسی فرهنگی، تاریخ، اعتقادات وعرف ورسوم، ارتباطات حاکم، نظام مدیریتی، سبک زندگی، ظرفیتها واستعدادها و چالشهای جاری، امور امنیتی ،اشتغال وسطح زندگی مردم ،ساختار جمعیتی و پیوندهای ممکن ،نظام حکمرانی وغیره توجه ویژه نمودوهرکدام از این مولفه ها بخشی از عوامل اثر گذار در میزان و نوع مشارکت سیاسی است. 2⃣1⃣ یک حزب سیاسی باید بسیاری از معیارها و شاخص ها و امتیازات ساختاری و تشکیلاتی وتجربی و ارتباطی و عملکردی را داشته باشد تا بتواند با چنین رویکردی به موضوع مشارکت سیاسی جامعه بپردازد والگو یا الگوهای موفقیت نسبی را مشخص وهدفگذاری نماید. ✍ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در  👇 🆔 https://eitaa.com/matalebehtahlili در 👇 🆔 https://t.me/matalebehtahlili