eitaa logo
#کانال_مطالب_تحلیلی ( #محمدرضاقربانی )
398 دنبال‌کننده
201 عکس
1.6هزار ویدیو
58 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ ⭕️ فروش ایران به چین!!! 🔹چرا ما خبرِ دروغین فروش به را در این حد وسیع باور کرده اند؟ ۱. وضعیت بد معیشتی و ناآرامی روانی ۲. عدم اعتماد به صدا و سیما و رسانه‌های رسمی ۳. عدم اعتماد به سابقه مسولان ۵. قدرت و ظرافت رسانه‌های خارج نشین نظیر بی بی سی فارسی ۶. بیان ساده و بی سند در فضای مجازی 🔻از حدود ۵۰ نفر که در مورد با چین یا پُست گذاشته بودند دو کردم آیا به متن قرار داد دسترسی داشته و آن را خوانده اید که از این و اعداد اطلاع دارید؟ به چه زبانی؟ چینی؟ انگلیسی؟ فارسی؟ هیچ کدام پاسخی نداشتند 🔻دومین سوال اینکه آیا مجلس هم این سند را کرده است؟ چون طبق قانون بعد از مذاکرات دولتی باید به تصویب و بعد شورای نگهبان برسد. غالبا میگفتند: حتما یک هست که همه می‌گویند! 🔻اعتماد بزرگترین است. بالاتر از و طلا برای حکومت‌ها. 🔻اگر اعتماد خدشه پیدا کند مردم هرچیزی را باور می‌کنند و این یک ساده است. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👇 @mrgh110 👈 🙏 عضوشوید
جمهوری اسلامی حرم است. اگر دیدار یک روزه ای از سه مجموعه کاخ سعدآباد، حسینیه جماران و مرقد امام (ره) داشته باشید قطعا واکنش جوانانی که چنین تجربه ای را داشته اند درک می کنید؛ خشم، بغض، بهت. در این میان دو موقعیت اخیر یعنی دو خانه موقت و ابدی امام، تصویری نامتجانس از حیات و ممات امام پابرهنگان را تجسم می بخشد که باورهای مردم را به چالش می کشد: یکی در اوج سادگی و حاصل زندگی شخص امام در زمان حیات و دیگری همراه با مجموعه ای از تجملات، حاصل تلاش بازماندگان برای احیای نام امام راحل. حرم امام را می توان نتیجه آشکار شکاف نسلی میان امام و امامزادگان دانست که نشانگر نبود هرگونه برنامه جامع ملی برای تبیین سیره و اندیشه امام به عنوان بنیانگذار و صاحب اندیشه بنیادین انقلاب و سپردن ماموریت خطیر بازتولید و گفتمان سازی اندیشه های بنیادین انقلاب به یک فرایند غیرنظام مند است. حرم امام، نمادی از حاکمیت رویکرد سنتی به بزرگداشت ایشان نه به عنوان رهبر امت بلکه به مثابه یک فقیه برجسته سنتی است که امام را به یک امامزاده مدرن اما بدون الزامات و اقتضائات آن بدل نموده است. نبود نظام منسجم بازشناسی سیره و اندیشه امام که این وظیفه بزرگ و اساسی را در قالب یک ستاد تنظیم و نشر آثار نمود بخشیده است موجب تقلیل مرقد امام به یک آرامگاه خانوادگی و پایگاهی برای سخنرانی ها و تجمعات یک جریان سیاسی از یکسو و یک جایگاه تشریفاتی سالانه دولتی از سوی دیگر شده که گروهی از مدیران و کارمندان را به حرم کشانده و دقایقی کلیشه ای را برای آنان رقم می زند. تجربه ای که زائران حرم را از میلیون ها نفر در سالهای نخستین به هزاران و اینک به صدها نفر رسانده و در صورت تداوم ممکن است به دهها نفر نیز ختم شود. با گذشت ۴۴ سال از انقلاب و ۳۳ سال از ارتحال امام، مشاهده هرباره مرقد امام، ضرورت بازخوانی سازوکارهای معرفی امام راحل و اندیشه های ایشان به علاقه مندان مکتب خمینی و انقلاب اسلامی بویژه جوانان و تبدیل حرم به پایگاه جامع علمی، پژوهشی، فرهنگی و ترویجی سیره و اندیشه امام خمینی را یادآوری می کند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 درایتا ( eitaa ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 1⃣ درواتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb 2⃣ در واتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 در تلگرام 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ نظام دانايي كجاست؟ ✍ رئيس دانشگاه تهران در يك ابتكار سياسي رؤساي دانشگاه‌ها، نويسندگان و نخبگان سياسي را به بهانه انتخابات تحت عنوان «خانه گفت‌وگوي انتخابات» زير سقف سالن شهيد سليماني اين دانشگاه شنبه 28 بهمن جمع كرد. اين‌كه اقطاب و اطراف‌واکناف فكري سلايق گونه‌گون در انتخابات آینده در زير يك سقف گرد آمدند نشان از يك همگرايي و همنوايي در سطح ملي است. فصل مشترك ديدگاه‌هاي مطرح‌شده بيشتر روي امنيت ملي، رفاه ملي، حفظ سرمايه اجتماعي انقلاب و رصد تهديدهاي دشمن دور مي‌زد. هر كس 5 دقيقه فرصت داشت دغدغه‌هاي خود را بگويد. به بهانه فلسفه وجودي اين نشست چند نكته را يادآور مي‌شوم. 1⃣ انقلاب اسلامي كه رخ ‌داد در سطح حكمراني 4 حفره و سياهچاله به دليل سقوط طاغوت پديد آمد كه بايد انقلابيون آن را پر می‌کردند. الف- حوزه اطلاعاتي و امنيتي ب- حوزه نظامي ج- حوزه سياسي و اجتماعي و فرهنگي د- حوزه اقتصادي با فروپاشي سازه‌هاي امنيتي و اطلاعاتي رژيم شاه يك خلأ به وجود آمد كه انقلابيون بايد مي‌رفتند در نهادهاي مربوط، سررشته كار را به دست مي‌گرفتند. در حوزه نظامي با خروج مستشاران نظامي آمريكا و اعدام برخي سران محارب ارتش، يك حفره عظيم دفاعي پديد آمده بود كه با اعتماد به بدنه ارتش و تأسيس سپاه پاسداران اين حفره هم پر شد. در حوزه سياسي با تأسيس حزب جمهوري اسلامي توسط 5 تن از مجتهدين نام‌آور و تأسيس سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي از سازمان‌هاي سياسي و نظامي دوران انقلاب، پاسداشت جمهوريت نظام در رقابت‌هاي سياسي به اين سامانه سياسي سپرده شد.در حوزه اقتصادي كادر انقلابي برجسته‌اي وجود نداشت كه برود سازمان برنامه‌وبودجه را تحويل بگيرد تا خلأ تصميم‌گيري و تصميم‌سازي در حوزه اقتصاد را كه آمريكايي‌ها صفر تا 100 آن را مديريت مي‌كردند تحويل بگيرد. نظام دانايي كشور و توليد علم در حوزه امنيتي و اطلاعاتي و نيز تجهيز نيروي نظامي ورود كرد. امروز ما قوی‌ترین نيروي نظامي، اطلاعاتي و امنيتي غرب آسيا را داريم كه در گستره 6 ميليون کیلومترمربع يك نبرد رودررو با سلاح‌ها و تجهيزات كامل با آمريكايي‌ها يك نبرد سخت را مديريت مي‌كنيم. در حوزه سياسي و اجتماعي با تعطيلي حزب جمهوري اسلامي و فروپاشي مجاهدين انقلاب و تعطيلي احزاب ديگري كه سر در آخور هدايت غرب داشتند، نظام دانايي كشور فرمولي براي توسعه سياسي و تئوري براي رقابت‌هاي سياسي نتوانست ارائه دهد، تا متضمن استقلال و آزادي و جمهوريت نظام باشد. دانشگاه تهران، مادر دانشگاه‌هاي ايران است. سؤال اين است كه زعماي اين دانشگاه در دانشكده حقوق ، علوم سياسي و جامعه‌شناسي آیا حرفي براي توسعه سياسي و تنظيم و تئوری پردازی در حوزه رقابت‌هاي سياسي دارند كه منجر به اقتدار ملي و امنيت و رفاه ملي شود؟ همچنين نظام دانايي ما در حوزه اقتصاد براي پركردن حفره و سياهچاله مشكلات اقتصادي مي‌تواند 4 تا اقتصاددان تربيت كند كه آن‌ها براي برون‌رفت از تورم، كسري بودجه، نظام بانكي و ... حرف واحد بزنند و مسئوليت سازمان برنامه‌وبودجه براي وضع تئوري و نظريه خاص و مسئوليت وزارتخانه‌هاي كليدي در حوزه اقتصاد را پذيرا باشند. 2⃣ مطلب مهمي كه در نشست خانه گفت‌وگوي انتخابات در دانشگاه تهران مطرح شد مسئله افت سرمايه اجتماعي بود. برخي كه در اين حوزه داد سخن دادند موضوع را طوري مطرح كردند كه واقعيت مسئله فراموش شود. واقعيت اين است كه يك ضلع رقابت‌هاي سياسي كه در دو دولت پيش از رئيسي به مردم قول داده بود، مي‌رود مشكل انقلاب را با آمريكا حل مي‌كند و تحريم‌ها را لغو می‌کند با صداقت رفتار نكردند آن‌ها به مردم قول دادند تحريم‌‌ها را لغو مي‌كنند. اما رفتند تعهدات یک‌طرفه دادند نه‌تنها تحريم لغو نشد بلكه تهديدها هم به آن اضافه شد. لذا در دو انتخابات اخير نتوانستند سرمايه اجتماعي خود را به ميدان رقابت بياورند. بعد براي كاهش مشاركت و كاهش سرمايه‌ اجتماعي نه براي مرده خود بلكه براي مرده رقيب عزاداري مي‌كنند! 💢 ادامه مطالب 👇👇👇👇👇
✳️ گمانه زنی گفتمانی انتخابات ۸ تیر با فقدان رییس جمهوری شرایط تازه ای در کشور ایجاد شده که بی سابقه است. در یک زمان، هم رییس جمهوری نداریم هم رییس مجلس و ۵۰ روز فرصت قانونی تا روال امور اجرایی به حال طبیعی بازگردد. در برخی کشورها با تمدید شرایط اضطراری زمان برگزاری انتخابات به تعویق می افتد اما تجارب ایران در مدیریت بحران در دهه های مختلف و برگزاری انتخابات ریاست جمهوری پس از ارتحال امام ره و شهادت و عزل دو رییس جمهور آنهم در وضعیت جنگی این زمینه را فراهم ساخته تا نسبت به برگزاری انتخابات در زمان قانونی تردیدی نباشد. در این چارچوب، سپهر سیاسی کشور ترکیبی از شرایط متعارض است که عرصه را به نبرد گفتمان ها تبدیل کرده و آینده ۴ یا ۸ ساله کشور را به نتایج تحولات این روزها گره زده است. در این چالش گفتمانی نهایتا دو عنصر مهم مشارکت و رقابت، نقش تعیین کننده خواهند داشت و با افزایش کمی و کیفی در آن سرنوشت کرسی ریاست جمهوری تعیین خواهد شد. از یکسو پس از درگذشت شهادت گونه رییس دولت، عواطف ملی جریحه دار شده زمینه تجمیع گفتمانی حامیان رییس جمهوری فقید حول محور شهید جمهور فراهم گردیده است. این گروه با احساس پیروزی در انتخابات مجلس پیش رو تجربه ای از کامیابی سیاسی و اقبال اجتماعی را هم در ذهن دارد که گرچه با مشارکت محدود ملی به دست آمده اما الگویی برای پیروزی مجدد فراهم ساخته است. در مقابل، جریانات منتقد دولت که امید چندانی به کسب قدرت تا ۵ سال آینده و پس از پایان دوره دوم ریاست جمهوری نداشتند با کامبک ناخواسته روبرو و به مشارکت در انتخابات سرنوشت ساز آینده نزدیک، امیدوار شده اند در خالی که احساس سرخوردگی بیش از نیمی از جامعه و عدم تمایل به مشارکت در انتخابات، تغییر چندانی با ماهدعای گذشته نداشته است، رخدادی که سبد رای منتقدان دولت را همچنان نامطمئن نگه می دارد. بویژه اینکه زمان اندک تا روز انتخابات، فرصت زیادی برای تغییر گرایش جامعه ای که حتی با فقدان دلخراش رییس جمهورش، نشانی از تغییر در لایه های آن مشاهده نمی شود، باقی نمی گذارد. با مرور ادبیات و کنش این گروه ها اجمالا می توان چهار گروه را در قالب چهار گفتمان، متمایز کرد که در عین تعهد به شعارهای بنیادین انقلاب اسلامی و اعلام وفاداری به ارزشهای نظام، روش و برنامه متفاوتی برای تحقق آنها دارند : ۱) ارزش گرایان ۲) نو ارزش گرایان ۳) عملگرایان جهادی ۴) اعتدال گرایان در این میان نام های زیادی به عنوان نامزد احتمالی مطرح می شود که هریک در گفتمان متفاوتی امکان نقش آفرینی دارند که نقطه مشترک شان را می توان نامحبوب بودن هریک در نسبت با رییس جمهور فقید حتی در شرایط مشابه و پیش از دوران انتخابات دانست که رویداد ۸ تیر را به چالش جانشین رییسی تبدیل خواهد کرد. بر این اساس طیف بندی نامزدهای هر گفتمان را می توان چنین تصور کرد : ۱) ارزشگرایان (سنتی) : با رویکرد و شعار تداوم خدمت در چارچوب ارزشها و با گزینه ای چون سعیدجلیلی ۲) نو ارزشگرایان : با رویکرد تداوم خدمت در بستری نو و کارآمد با گزینه هایی چون بذرپاش، زاکانی، فتاح، سعید محمد ۳) عملگرایان جهادی: با رویکرد گذر آرام از ارزشگرایی به کارآمدی و محوریت پیشرفت اقتصادی ملموس با گزینه هایی چون مخبر و قالیباف، دهقان ۴) اعتدال گرایان : بارویکرد گذر از رییسی و احیای نواعتدال گرایی عملگرایانه و شعار توسعه در چارچوب همکاری های بین المللی با گزینه هایی چون لاریجانی، جهانگیری، عارف، همتی، ظریف، طیب نیا در کنار سه گفتمان اصلی و نامزدهایشان می توان گزینه های دیگری که جایگاه گفتمانی دقیقی در نسبت با موارد فوق ندارند نیز ذکر کرد : احمدی نژاد رضایی ضرغامی همچنین می توان از نامزدهای بالقوه ای چون علی باقری، بهادری جهرمی، متکی، خاندوزی، وحیدی، غلامرضا و... نیز نام برد که در اولویت های نخست این فهرست قرار ندارند اما نمی توان نادیده گرفت. بی تردید صورت بندی حاضر در شرایطی که حتی ثبت نام نامزدها آغاز نشده و هیچ گروه سیاسی موضعگیری رسمی در این خصوص نداشته است ممکن است با واقعیت آتی تفاوت های داشته باشد که لازم است در زمان خود بازبینی و اصلاح گردد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️