قال بئس ما صنع یعنی بد کاری کرده است به مصلحت اش نبوده است نتیجه گرچه شروط ضمن عقد(خروج از منزل و کشور و تحصیل و طلاق به شکل صحیح اش) صحیح باشد و جایز است اما به مصلحت مرد نیست

ماده 2 - هرکس محکوم به پرداخت مالی به دیگری شود چه به صورت استرداد عین یا قیمت یا مثل آن و یا ضرر و زیان ناشی از #جرم یا #دیه و آن را‌تأدیه ننماید #دادگاه او را الزام به تأدیه نموده و چنانچه مالی از او در دسترس باشد آن را ضبط و به میزان محکومیت از مال ضبط شده استیفاء می‌نماید و‌ در غیر این صورت[اگر مالی در دسترس نباشد] بنا به تقاضای محکوم له ، #ممتنع [می دانیم مال دارد اما پرداخت نمی‌کند] را در صورتی که #معسر نباشد تا زمان تأدیه #حبس خواهد کرد. ‌تبصره - چنانچه موضوع این ماده صرفاً #دَین بوده و در #ذَمّه مدیون باشد دادگاه در حکم خود #مستثنیات_دین را منظور خواهد داشت و در مورد‌استردادعین در صورتی مقررات فوق اعمال می‌شود که عین موجود نباشد بجز در بدل حیلوله که برابر مقررات مربوطه عمل خواهد شد. بدل حیلوله چیه!؟

‌قانون نحوه اجرای محکومیتهای مالی ‌ماده 1 - هرکس به موجب حکم دادگاه در امر جزایی به پرداخت جزای نقدی محکوم گردد و آن را نپردازد و یا مالی غیر از #مستثنیات_دین از او‌ بدست نیاید به دستور قاضی صادر کننده حکم به ازای هر پنجاه هزار ریال یا کسر آن یک روز بازداشت می‌گردد. . چرا؟ عوض جزای نقدی (جریمه) چون ندارد بپردازد زندان می شود

دلار را گران کردیم تا کشور رااداره کنیم

عجیب ولی واقعی حسادت با آلزایمر از بین نمیرود زنی یک عکس از شوهرش با یه زن جوون رو دیده، عصبانی شده چند بار با چاقو زده شوهره رو ترکونده بعدش فهمیده این یه عکس قدیمی از جوونیای خودش بوده و نشناخته خودشو... 😂 https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

࿐☀️○ 🌺 ‌○☀️࿐ ✨ وَأَنكِحُوا الْأَيَامَي مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (سوره نور آیه۳۲) ✨ پسران و دختران بى همسر وغلامان وكنيزان شايسته ى (ازدواج) خود را همسر دهيد. (و از فقر نترسيد كه) اگر تنگدست باشند، خداوند از فضل خود بى نيازشان مى گرداند. خداوند، گشايشگر داناست. (او از فقر ونياز شما آگاه است وبر كفايت شما وعده داده است ودر عمل به وعده اش قدرت دارد) 🔰 پیام ها: 1⃣ خانواده و جامعه، مسئول ازدواج افراد بى همسر است. «و اَنكِحوا» 2⃣ ازدواج در اسلام، امرى مقدّس و مورد تأكيد است. «و اَنكحوا» 3⃣ لازم نيست خواستگارى، از طرف خاصّى باشد، هر يك از طرفين ازدواج مى توانند پيشقدم شوند. «و اَنكحوا» 4⃣ تنها سفارش به ترك نگاه حرام، كافى نيست، براى ازدواج جوانان بايد اقدام كرد. «يَغضّوا، يَغضُضن، انكحوا» 5⃣ زنان بيوه را همسر دهيد. «و اَنكِحوا الايامى» («اَيامى»، شامل آنان نيز مى شود.) 6⃣ داشتن صلاحيّت، شرط ازدواج است. «والصّالحين» (يعنى بايد طرفين صلاحيّت اداره زندگى مشترك را داشته باشند.) 7⃣ اقدام جامعه براى عروس و داماد كردن افراد صالح، تشويقى است كه جوانان لااُبالى و هرزه نيز خود را در مدار صالحان قرار دهند. «والصّالحين...» (بنا بر اين كه مراد از صلاحيّت، صلاحيّت اخلاقى و مكتبى باشد.) 8⃣ در تأمين نيازهاى جنسى، فرقى ميان انسان ها نيست. (زن، مرد، غلام و كنيز) «منكم، عبادكم، امائكم» 9⃣ فقر، نبايد مانع اقدام در امر ازدواج شود. «اِن يكونوا فقراء...» 🔟 در صورت فقر، به ازدواج اقدام كنيد و بر خدا توكّل نماييد. «يُغنِهم اللّه» 1⃣1⃣ فقر، براى عروس وداماد عيب نيست. «ان يكونوا فقراء...» 2⃣1⃣ خداوند، تأمين زندگى عروس و داماد را وعده داده است و ازدواج، وسيله وسعت و بركت زندگى است. «يغنهم اللّه» 3⃣1⃣ تحقّق وعده هاى الهى از سرچشمه ى فضل بى پايان اوست. «فضله - واسع» 4⃣1⃣ رشد و توسعه اى كه خداوند نصيب بندگانش مى فرمايد، بر اساس علم و حكمت اوست. «واسعٌ عليم» #ازدواج #ازدواج_بهنگام ╭═🌼⊰🌺⭐️🌺⊱🌸═╮ @ghalbekhanevadeh ╰═🌸⊰🌺⭐️🌺⊱🌼═╯

#رضایت_همسر_اول #بمب_ساعتی_تعددزوجات مشکلی که در این چند سال با آن مواجه بوده ایم اصرار آقایان به بی‌اعتنایی نمودن به قوانین فعلی #جمهوری_اسلامی در مورد ازدواج مجدد بوده است. لابد می پرسید قوانین فعلی چه محتوایی دارند که آقایان چنین برخورد میکنند؟ باید عرض کنم قانون فعلی جمهوری اسلامی برای ازدواج مجدد حقیقتا نقائصی دارد که از نظر خود بنده هم قوانینی #ظالمانه است. منشا این قوانین رضاخانی هم نگاه سکولار به امر تقنین بوده که متاسفانه، بعد انقلاب هم نه تنها تغییری در آن به وجود نیامده که شاید در مقام اجرا وضعیت وخیمتر هم شده باشد. به عنوان مهمترین مثال، این قوانین در مورد جایگاه همسر اول در ازدواج بعدی شوهر از قوانین الهی و شرعی پا فراتر گذاشته و رضایت او را در ثبت ازدواج مجدد شوهر شرط دانسته، در حالیکه در هیچ یک از ادیان ابراهیمی، هیچگاه رضایت همسر اول در ازدواج شوهرش شرط نشده است. اما در قانون فعلی کشور رضایت همسر اول شرط #تعددزوجات قرار داده شده، به این صورت که باید همسر اول در دادگاه خانواده حضور پیدا کرده و رضایت خود را نسبت به ازدواج مجدد او اعلام نماید. بدون این حکم دادگاهی، ازدواج مجدد در ایران ثبت نمی گردد و حتی انجام ازدواج بدون ثبت آن، جرم تلقی شده و قاضی میتواند جریمه مالی و حبس برای شوهر تعیین کند. سوالی که آقایان مکررا از بنده میپرسند این است که با این قوانین ظالمانه چه کنیم؟ مکررا میپرسند خود بنده که چهار همسر دارم و تجربه‌ها اندوخته‌ام چه پیشنهادی دارم؟ تاکنون پاسخ های متفاوتی به تفاوت احوال افراد ارائه میکردم، اما در اینجا برای اولین بار صریحا به صورت مکتوب عرض میکنم: دو صورت کلی داریم. اگر همسر اول، انسان متعادلی باشد میتوان با صحبت منطقی رضایت او را برای ازدواج مجدد جلب کرد و ما در این مورد در مطالبمان بسیار سخن رانده ایم و افراد بسیاری از همین مطالب ما استفاده کرده و در عمل موفق شده اند. اما اگر همسر اول، انسان متعادلی نباشد، به نظرم بهتر است با توجه به این قوانین دست و پاگیر که هر لحظه می‌تواند موجب گرفتاری آقایان شود، شوهر محترم قید #تعددزوجات را بزند..‌. ممکن است آقا بگوید #تعددزوجات برای من وظیفه شده، در اینجا وضعیت بین #وظیفه_شخصی و #وظیفه_اجتماعی و... متفاوت است که بحث مفصلی میطلبد. اما اگر شخص به هر دلیلی نمی تواند #تعددزوجات را کنار بگذارد، طلاق همسر اول بهتر از فریب دادن او و ازدواج پنهانی خواهد بود... پ.ن۱: این نظر که ارائه شد نتیجه سال ها تجربه است. بر اساس همین نظر ما در کانال وساطت تعددزوجات پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی اعلام نموده ایم بدون رضایت همسر اول، اقدامی برای وساطت صورت نمی‌دهیم... پ.ن۲: علت اینکه بدون رضایت همسر اول، وساطت را نپذیرفته ایم آن است که برخی از آقایان متاسفانه با زندگی خوب فعلی خود قمار میکنند... اگر آقا کاسه ای زیر نیم کاسه ندارد، بهتر است این مسیر را طی کند. اگر بهانه می آورد که ممکن است بعد از کسب رضایت همسر مورد مناسبی برای همسری دوم پیدا نشود، باید عرض نمایم کسی که در این حد به خود زحمت نمی دهد حقیقتا توان ورود به تعددزوجات را ندارد. پ.ن۳: مکررا گفته ام که بدون رضایت همسر اول، #تعددزوجات در ایران امروز ما یک بمب ساعتی بسیار بسیار خطرناک خواهد بود که میتواند شوهر و همه اطرافیانش را در همه ابعاد به قهقرا ببرد... پ.ن۴: مطمئنا عده ای بدگمان خواهند گفت: اُرمَوی خودش مگر این راه ها را رفته؟ باید عرض کنم چون #تعددزوجات را به عنوان یک #وظیفه_اجتماعی بر خود واجب میدانستم حتی اگر سخت‌تر از اینها هم بود به سراغ تعدددزوجات میرفتم. به عنوان مثال در ازدواج با همسر چهارمم دو بار پرونده دادگاهی تشکیل دادیم که مجموعا چهار بار، سه همسر اول و دوم و سوم با هم در دادگاه حضور پیدا کردند و رضایت خود را اعلام نمودند. مستندات موجود است و ان شاءالله به عنوان یکی از خاطرات تلخ بنده در کتاب #تعددزوجات_نوین منتشر خواهد شد. پ.ن۵: برخلاف تصور عامیانه حتی اگر شروط ابتدای عقدنامه امضاء نشود نیز برای ثبت ازدواج مجدد باز حکم دادگاهی لازم است. پ.ن۶: برخلاف تصور عامیانه، برای ثبت هر یک از ازدواج های دوم و سوم و چهارم، حکم دادگاهی جداگانه مورد نیاز است و در هر ازدواج مجدد باید همسر با همسران قبلی در دادگاه حاضر گردند. پ.ن۷: با این توضیحات توصیه اکید بنده به عنوان یک مرد با چهار همسر که از چهار فرهنگ مختلف هستند این است: در این زمانه به هیچ وجه بدون رضایت سفت و سخت همسر اول به تعددزوجات فکر هم نکنید 🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #تلگرام : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا: https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi

😘رعایت نکردیم. سال ۱۳۷۷ به عنوان رایزن فرهنگی در کشور بوسنی و هرزگوین مشغول خدمت بودیم. برادران سپاه آن جا عملیات بازسازی به عهده شون بود و بعد از جنگ، در حال بازسازی بودند. یک بار حاج قاسم تشریف آوردند آن جا و شب مهمان ما شدند. سوال کردم از تعداد فرزندانشان. دهه هفتاد بود. حاج قاسم گفت: ما رعایت قانون جمهوری اسلامی رو نکردیم. (یعنی کنترل جمعیت که دوتا بیشتر نشه) بعد خاطره ای نقل کرد که : من خدمت مقام معظم رهبری رسیدم ، بحث فرزند شد من گفتم که ما رعایت قانون جمهوری اسلامی رو نکردیم. آقا فرمودند: این قانون رو ما خودمون هم قبول نداریم. 📚 کتاب حاج قاسم #کنترل_جمعیت #رهبر_معظم_انقلاب #فرهنگ_وارداتی #ازدواج_در_وقت_نیاز #خانواده_مستحکم #ازدواج_آسان #سبک_زندگی ‌ 🆔 @pasdarenghelab🔜 پاسدار انقلاب 🌺 پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی 👇 @chandhamsari_Ormavi

پيغمبر اكرم‌ فرموده‌ است‌: زن‌ تا وقتي‌ كه‌ همسر اختيار نكرده‌ است‌ در او كمبودي‌ وجود دارد؛ گفتند: اي‌ پيغمبر خدا! و اگر چه‌ ثروتمند باشد؟ فرمود: و اگر چه‌ ثروتمند باشد؛ پس‌ اين‌ آيه‌ را قرائت‌ فرمود: الرِّجَالُ قَوَّ'مُونَ عَلَي‌ النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللَهُ بَعْضَهُمْ عَلَي‌ بَعْضٍ. از کتاب علامه طهرانی رساله بدیعه ص55

تفسير «عليّ بن‌ إبراهيم‌ قمّي‌» و در تفسير «عليّ بن‌ إبراهيم‌ قمّي‌» آمده‌ است‌: يعني‌ خداوند بر مردان‌ واجب‌ كرده‌ است‌ كه‌ مخارج‌ زنان‌ را بپردازند و سپس‌ زنان‌ را ستايش‌ ميكند كه‌: فَالصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتلِّلْغَيْبِ بِمَا حَفَظَ اللَهٌُ . يعني‌: «زنان‌ صالحه‌ مطيع‌ شوهرند و (ناموس‌) خود را در غياب‌ شوهر حفظ‌ ميكنند.» و در روايت‌ أبي‌ الجارود از أبي‌ جعفر امام‌ باقر عليه‌ السّلام‌ در معني‌ قانتات‌ آمده‌ است‌: يعني‌ اطاعت‌ كنندگان‌.

و بيهقّي‌ در كتاب‌ «شعب‌ الايمان‌» از جابر نقل‌ ميكند كه‌ گفت‌: رسول‌ اكرم‌ صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّلا فرمودند: سه‌ نفرند كه‌ نمازشان‌ قبول‌ نخواهد شد و حسنه‌اي‌ از آنها به‌ عالم‌ بالا نخواهد رفت‌: غلامي‌ كه‌ فرار كرده‌ تا اينكه‌ به‌ مولاي‌ خود برگردد، و زني‌ كه‌ شوهرش‌ بر او خشمگين‌ باشد، و شخص‌ مست‌ تا وقتي‌ كه‌ به‌ شعور آيد

و ابن‌ أبي‌ شبيه‌ و احمد از معاذبن‌ جبل‌ روايت‌ ميكنند كه‌ گفت‌: رسول‌ خدا صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّم‌ فرمود: اگر قرار بود كه‌ بشري‌ را امر به‌ سجده‌ بر بشر ديگري‌ بكنم‌ حتماً زن‌ را امر ميكردم‌ كه‌ شوهرش‌ را سجده‌ كند.