#عفاف #فمینیسم #دختران

استاندارهای جامعه ی نوین ایران، مثل دارا بودن تحصیلات تکمیلی بانوان ، برمبنای مفاهیمی است که نظام توسعه به آن ها ارائه می کند نه براساس دین. یپباید دید جه نقدار از تفوری که به ما تزریق می شود، دینی و چقدرش َددینی است. کتاب های دبی یتان #دانشگاه را که ورق بزنید ، می بینید که ابن نوع نگاه به اجتماع و رسد اجتماعی چقدر برای هنه جا افتاده است. این نگاه در حوزه جامعه شناسی توسعه ، تئوریزه هم شده است؛ یعنی اصلل مسئله پنهانی نییت. ایت تئوری های رابج و توصیه شده است. زماتی رسما در اسناد بالادستی توصبه شده بود که برای کم کردن موالید و کاهش #فرزندآوری باید آنوزش های عمومی مبتنی بر نقش های مدرن برای #دختران به آنها آتوزش داده شود. ص۱۴۱ #ماجرای_فکر_آوینی

استاندارهای #جامعه_نوین_ایران، مثل دارا بودن #تحصیلات_تکمیلی_بانوان ، برمبنای مفاهیمی است که نظام توسعه به آن ها ارائه می کند نه براساس دین. باید دید چه مقدار از تفکری که به ما تزریق می شود، دینی و چقدرش غیردینی است. کتاب های دینی #زنان_دانشگاه را که ورق بزنید ، می بینید که این نوع نگاه به اجتماع و رشد اجتماعی چقدر برای همه جا افتاده است. این نگاه در حوزه #جامعه_شناسی_توسعه ، تئوریزه هم شده است؛ یعنی اصلا مسئله پنهانی نیست. این تئوری های رایج و توصیه شده است. زمانی رسما در اسناد بالادستی توصیه شده بود که برای کم کردن موالید و کاهش #فرزندآوری باید آموزش های عمومی مبتنی بر نقش های مدرن برای #دختران به آنها آموزش داده شود. . #ماجرای_فکر_آوینی #یامبن_پور @yaminpour #شهید_آوینی #معرفی_کتاب_خوب #اصالت #تحصیل_بانوان #دختران_دانشجو

◽️ در چند آیه‌قرآن تعدد زوجات مطرح شده که مهم‌ترین آن‌ها آیه‌ی سوم سوره نساء است. ▪️موضوع این آیه یتیمانی بوده‌اند که بر اثر وقوع حوادث جنگی بی‌سرپرست می‌شدند و مسلمانان سرپرستی و اداره اموال آنان را برعهده می‌گرفتند. ◽️ درباره این آیه، تفاسیر متعددی ذکر شده، ولی به نظر مشهور مفهوم آیه این است: «اگر بیم دارید که به هنگام #ازدواج با #دختران یتیم، عدالت را درباره‌ی آنان رعایت نکنید، با دیگر زنان حلال، دو یا سه یا چهار زن، ازدواج کنید، و اگر بیم دارید که #عدالت را درباره‌ی #همسران متعدد مراعات ننمایید، تنها به یک همسر اکتفا کنید». عدالت در این آیه ناظر به پرداخت نفقه و رعایت تقسیم بیتوته نزد هر همسر در شبها است که مراعات آن واجب است. لکن عدالت در آیه ١٢٩ ناظر به عدالت در محبت به همسران است که چون محبت امری قلبی است و نمیتوان آن را کاملا به تساوی تقسیم کرد شرط واجب نیست لکن نباید به گونه ای عمل کند که یکی را رها کند و مراعات آن مستحب است.