🕋 مذاهب عارفان 🕋
1⃣📚 #گناهان_کبیره دستغیب باب اول : 🔥کبائر منصوصه (گناهانی که کبیره شمرده شده) اولین 🔥گناه کبیره #ش
2⃣ #ادامه_مطالب_گناهان_کبیره ☝️
#1توحید وشرک در مقام #ذات
عبارت است از یکی دانستن
👈 #ذات_مقدس #رب_الارباب که قدیم و ازلی است و مبدأ و علت ایجاد جمیع عوالم امکانیه از محسوس و غیر محسوس است و شرک در این مقام متعدد دانستن است، چنانچه #طائفه_ثنویه می گویند که عالم دارای دو مبدأ متساوی است که هر دو قدیم و ازلی هستند یکی مبدأ خیرات و آن #یزدان است و دیگری مبدأ شرور و آن #اهریمن است و بطلان عقیده سخیفه ایشان از #آیات_قرآن واضح می گردد [1] .
🍀و برای جواب بذکر یک جمله اکتفا می شود و آن این است که #شر_محض در عالم نیست هرچه که بوده و هست و خواهد بود یا #خیر_محض است یا اینکه خیر آن غالب و جهت شر مغلوب و مقهور است و شرح این مطلب از وضع این رساله خارج است.
🍀نصارا هم مشرکند:
و نیز مانند طایفه #نصارا که قائل بسه اصل قدیم هستند و به اقانیم ثلاثه (#اب، #ابن، #روح_القدس) قائلند و برای هرکدام خواص و آثاری معتقدند.
در #سوره_مائده می فرماید:🌺 «به درستی که کافر شدند آنهائی که گفتند «الله» یکی از این سه است (و الوهیت مشترک بین #خدا و #عیسی و #روح_القدس است) و حال آنکه نیست خدائی مگر خدای یگانه که مبدأ جمیع موجودات است» 🌺 [2] .
و این 🔥عقیده تثلیث مذهب براهمه و #بودائیان نیز می باشد [3] .
🍀 #بت_پرستی #شرک به #خدا است:
و نیز از این قسم شرک است آنچه از بعضی فرقه های بت پرستان نقل گردیده که برای هر نوعی از مخلوقات #رب_النوعی قرار داده اند و می گویند آب را #خدائی است جدا و هوا را خدائی است جدا و هکذا که می فرماید:🌺 آیا خدایان متفرق بی حقیقت بهترند یا خدای یکتای قاهر 🌺 [4] .
📚 #گناهان_کبیره دستغیب
#ادامه_مطلب 👇
💡🧠 مطالب این کانال استثنائیست با ما باشید و به معلومات خود را بیفزاید 💡🧠
ارتباط با استاد
꧁ @mosharraf ꧂
کانال علوم غریبه و ماورائی
https://eitaa.com/joinchat/1053818938Cfbc88f9a55
کانال علوم غریبه 👆 اولین و معتبرترین کانال در این علم
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2⃣ #ادامه_مطالب_گناهان_کبیره ☝️ #1توحید وشرک در مقام #ذات عبارت است از یکی دانستن 👈 #ذات_مقدس #رب
3⃣ #ادامه_مطالب_گناهان_کبیره ☝️
#2 🔻 #توحید_در_مقام #صفات آنست که صفات حقیقیه ذاتیه الهیه مانند حیات و علم و قدرت و اراده و امثال آن را عین #ذات #حضرت_احدیت و در غیر او زائد و عارض بداند و به این معنی که هریک از این صفات را در غیر او «جل و علی» از موهبات و افاضات حضرتش بداند.
🔥شرک در این مقام این است که #صفات را زائد بر #ذات_حق بداند که لازمه آن تعدد قدما است و این مذهب منسوب با #اشاعره است و #بطلان این قول در محل خودش ثابت گردیده و بیان آن از محل بحث خارج است.
🔻 #صفات_نیک_خلق_همه_از_خداست
اگر هر مرتبه از مراتب صفات حسنه را در مخلوقی معتقد شود لیکن اتصاف او را به این صفت از خدا ببیند عین توحید است چنانچه عقیده ما نسبت به مراتب دانائی و توانائی و سایر صفات کمالیه #ائمه_هدی و سایر #انبیاء همین است یعنی تمام را از خدا و افاضه های حضرتش میدانیم هیچ یک به حسب ذات از خود هیچ نداشتند بالجمله جمیع موجودات چنانچه در اصل #وجود #ممکن و #حادث و #محتاج به پروردگار عالم هستند که آنها را بیافریند همچنین در اتصاف بصفات حسنه که کمالات ثانویه است نیز محتاج به #رب_الارباب می باشند که آنها را به این صفات متصف فرماید البته هرکس را به حسب اراده و مصلحت [1] .
🔻 #تزکیه_نفس_از_غفلت_است
و این مطلب که جمیع صفات کمالیه منحصر بذات پروردگار است برای هر عاقل موحد و منصفی بدیهی و روشن است هرچند بعضی از #موحدین البته در مواقع غفلت از این معنی حرفهای 🔥 #مشرکانه از دهانشان خارج می شود چنانکه در هنگام ستایش خود می گوید علم #من، قدرت #من، اراده #من، غنای #من، فهم #من، و غیر اینها بلی اگر بگوید علمی که خدا به من داده، و قدرتی که خدا به من داده و هکذا صحیح است و عین توحید می باشد البته درصورتی که صادق باشد یعنی حالش هم مانند زبانش باشد و نشانه آن شدت تواضع برای #حقتعالی است و #ترس_از_زوال_نعمت در اثر 🔥کفران و نشانه دیگرش این است که به مدح کسی خوشوقت نمی گردد.
👈🔻 #پرهیزگاران_از_ستوده_شدن_می_ترسند
چنانچه #امیر_المؤمنین (ع) در صفات متقین در خطبه همام
می فرماید:
🌺«چون یکی از ایشان ستایش کرده شوند از آنچه درباره او می گویند می ترسد می گوید من به خودم از دیگران داناترم و خدای من از من به خودم داناتر است. سپس روی بدرگاه خدای آورده و می گوید #خداوندا مرا بآنچه می گویند مگیر و مرا از آنچه می نگرند بالاتر قرار ده و بیامرز گناهانی که نمی دانند» [2] .
📚 #گناهان_کبیره دستغیب
#ادامه_مطلب 👇🏼
انتشار با صلوات بلامانع است
#مذاهب_عارفان
╔══❖•°🕋 °•❖══╗
https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
╚══❖•°🕋 °•❖══╝