ツ
🌷آیت الله بهـــــجت (ره):
#وداع از این دنیا برای ما بسیار
نزدیڪ است ولی ما آن را بسیار
دور میبینیم وگـرنه اینقدر باهم
نـــزاع نداشتیم.
هر دو طرف نزاع و یا یڪ طرف
#مــــرگ را از خود دور میبینند.
🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
انتشار با صلوات بلامانع است
#مذاهب_عارفان @mazahb 🔰
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
✯✪ ۱۵ عقوبت سبک شمردن نماز ✯✪
✦ حضرت زهرا سلام الله عليها از رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم، سوال کرد: کسي که نمـازش را سبک مي شمارد چه زن باشد و چه مرد باشد، چه هست بر ايشـان.
✦ فرمود: يا فاطمه کسي که نمازش را سبک بشمارد از مردها و زنها، خـدا او را به ۱۵ خصلت مبتلا مےکند ( خيلي تهديد کننده است )،
♦️شش تا در زندگـي #دنيا
♦️و سه تا در وقت #مـرگ
♦️و سه تا در قبـر و #بـرزخ
♦️و سه تاي ديگر در #قيامت است وقتي از قبرش خارج ميشود
✅ اما شش خصلتي که خدا پيش ميآورد در دنيا براي کساني که نمــاز را کوچک مي شمارند
①⇜خدا برکت را از عمر او بر مےدارد
②⇜برکت را از روزيشــان هم بــر ميدارد.
③⇜خداي متعال سيمـاي صالحان را ازاو بر مےگيرد
④⇜هر عملي کہ انجام مےدهد از اعمال خير و عبادات، اجري به آن داده نمےشود.
⑤⇜دعای او مستجاب نمےشود.
⑥⇜از دعاي صالحان هم بي بهره مےشود
✅ سه بلای هنگام مردن
①⇜ با ذلت و خوری مےمیرد.
②⇜با گرسنگی مےمیرد
③⇜با تشنگی و حالت عطشِ او طوری است که اگر از نهرهای دنیا بیاشامد سیراب نمےشود.
✅سه بلایی که در #قبر به او مےرسد
①⇜ مَلکی در قبر او گماشته مےشود که او را زجر مےدهد.
②⇜ قبر برایش تنگ مےگردد.
③⇜ قبرش تاریک و در ظلمت است
✅ سه بلای روز #قیامت
①⇜ مَلکی او را بر صورتش می کشاند و مردمان به او می نگرند.
②⇜دیگر آن که در حسابش سخت گیری مےشود.
③⇜خداوند نظر رحمت به او نمےفرماید و او را پاکیزه نمےکند و برایش عذاب دردناکی است.
📚 کتاب صلوات مستدرک نقل از فلاح السائل سیدبن طاووس
🌻اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ🌻
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
انتشار با صلوات بلامانع است
#مذاهب_عارفان @mazahb 🔰
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
پس دوست ما که اطاعت کننده ما بوده، یعنی معصیتی نداشته، #بنعمت_همیشگی_بشارت_داده_میشود؛ و اما دشمن ما که با ما مخالفت می کرده پس به 🔥 #عذاب_همیشگی بشارت داده می شود؛ و اما آنکه کارش مبهم است و نمیداند بر سرش چه میآید او مؤمنی است که بر خودش اسراف و ظلم میکرده یعنی #گناهکار بوده است. او را مرگ فرا می رسد اما با ابهام و خوف و حزن، پس از آن خدا او را با دشمنان ما مساوی قرار نخواهد داد بلکه او را #بشفاعت_ما از #آتش_بیرون_خواهد_آورد، پس عمل کنید و #اوامر_الاهیه را اطاعت کنید و عذاب خدای را کوچک نشمارید، به درستی که از جمله #گناهکاران کسی است که شفاعت ما باو نمی رسد مگر بعد از #سیصدهزارسال_عذاب [21]🔶عمرو بن یزید گفت: به حضرت #صادق (ع) عرض کردم از شما شنیدم که فرمودید: تمام شیعیان ما در بهشتند با هر گناهی که داشته باشند.
🔷حضرت فرمود: راست گفتم، #بخدا_قسم! تمام آنها در بهشتند.
🔶گفتم: فدایت شوم، به درستی که #گناهان زیاد و بزرگ است.
🔷فرمود: اما در قیامت، پس تمام شما در بهشت خواهید بود، #بشفاعت_پیغمبر یا وصی او لیکن بخدا قسم! بر شما در #برزخ می ترسم.
🔶گفتم: #برزخ_چیست؟
🔷فرمود: برزخ قبر است، از هنگام #مرگ تا روز قیامت [22] .
فردا بجای اشک خون میگریند
و در وصایای #پیغمبراکرم به ابن مسعود است که
🔷 میفرماید: گناه را کوچک مشمار و از #گناهان_کبیره_بپرهیز، چون روز قیامت وقتی بنده بگناهش مینگرد از چشمانش چرک و خون بیرون میآید. #خداوند میفرماید:🌺 قیامت روزی است که هرکس عمل نیک و بد خود را نزد خودش حاضر مییابد، آرزو میکند که میان او و گناهانش مسافتی دور بود 🌺 [23] .
و از رسول اکرم (ص) نیز مرویست که،🔷 بنده ای برای یک #گناه_از_گناهانش یک صد سال نگهداشته میشود [24] .
#شفاعت_به_سبک_شمارندگان_نماز_نمیرسد
و بعضی از #گناهان_کبیره است که در بعضی از روایات تصریح شده، صاحبش از شفاعت محروم است؛ مانند سبک شمردن نماز، چنانکه حضرت #صادق (ع) فرمود: شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک شمارد نمیرسد [25] .
و از #پیغمبراکرم (ص) مرویست که فرمود: از من نیست کسی که نماز را سبک گیرد و بر من نزد #حوض_کوثر وارد نمی شود. نه، #بخدا_قسم! که بمن نمیرسد [26] .
بنابراین واضح شد که نترسیدن از گناهان و جرأت کردن بر آن و تأخیر در توبه به امید شفاعت ناشی از جهل و غرور است.
#ادامه_مطلب 👇
@mazahb
#امیرالمومنین (علیه السلام):
💠(از کسانى مباش که) از #مرگ مى ترسد ولى فرصت ها را از دست مى دهد»
📚نهج البلاغه/ حکمت۱۵۰
انتشار با صلوات بلامانع است
#مذاهب_عارفان
╔══❖•°🕋 °•❖══╗
https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
╚══❖•°🕋 °•❖══╝
#امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند:
نزدیک ترین چیزها #مرگ است.
📚غررالحکم
انتشار با صلوات بلامانع است
#مذاهب_عارفان
╔══❖•°🕋 °•❖══╗
https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
╚══❖•°🕋 °•❖══╝
#امیرالمومنین (علیه السلام):
💠(از کسانى مباش که) از #مرگ مى ترسد ولى فرصت ها را از دست مى دهد»
📚نهج البلاغه/ حکمت۱۵۰
انتشار با صلوات بلامانع است
#مذاهب_عارفان
╔══❖•°🕋 °•❖══╗
https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
╚══❖•°🕋 °•❖══╝
علامه #حسن_زاده_آملي (ره)
🍀آن كه از #مرگ مى ترسد , از خودش مى ترسد .
🍀آن كه #خداوند را انكار دارد , منكر وجود خود است .
🍀آن كه #حق #معرفت به نفس روزيش شده است , #فيلسوف است , چه اينكه فلسفه , معرفت انسان به نفس خود است و معرفت نفس ام حكمت است .
📚 عصاره عرفان
انتشار با صلوات بلامانع است
#مذاهب_عارفان
╔══❖•°🕋 °•❖══╗
https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
╚══❖•°🕋 °•❖══╝
حضرت #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم :
#زِنا، شش پيامد دارد , سه در #دنيا و سه در #آخرت. سه پيامد دنيايى اش اين است كه: #آبرو را مى بَرد، #مرگ را شتاب مى بخشد و #روزى را مى بُرد و سه پيامد آخرتى اش: #سختى حسابرسى، #خشم خداى رحمان و #ماندگارى در آتش است.
#شناخت #استغفار #خودسازی
انتشار با صلوات بلامانع است
#مذاهب_عارفان
╔══❖•°🕋 °•❖══╗
https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb
✨﷽✨
✅ لذّت و سختی مرگ
(این جان عاریت که به حافظ سپرده دوست / روزی رُخش ببینم و تسلیم وی کنم)*.
این #مرگ خیلی گواراست، شیرین است؛ نه جان کندن تلخی است، هیچ لذّتی برای مومن در تمام دوران زندگی به اندازه لذّت مردن نیست! آدم اولیاء را می بیند، انبیاء را می بیند؛ یک شاخه گل ملکوتی به او می دهند، می گویند بُو بکن؛ بُو می کشد و بدنش سرد می شود.
مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) نقل می کند که ائمه (علیهم السّلام) فرمودند: مرگ برای مومن (قرّه العین) است؛ مثل اینکه برادری داشت، دوستی داشت، سالیان متمادی منتظر او بود، حالا کسی که شصت سال یا هشتاد سال سنّش است؛ یک عزیز سفر کرده ای دارد که شصت سال منتظر اوست، حالا به سراغ او برسد، چقدر برای او گوارا است؟! هیچ رنجی در هنگام مرگ برای مومن نیست! دوستان خوبی هم برای او هستند، آسایش خوبی هم برای او هست، همه سئوال و جوابش هم روشن است؛ خُب حالا که آدم می میرد، و مردن هم خیلی سخت است، کار آسانی نیست؛ خُب چرا آدم خوب نمیرد؟!
اگر بخواهند دندان یک کسی را بدون تخدیر، بدون بی حسی موضعی بکشند چقدر سخت است؟! چون این دندان را می خواهند بمیرانند! این دندان مثل ناخن که نیست، این ریشه اش دارای آن پوست و گوشتی که هست، به حیات وصل است. ناخن و مو چون حیات گیاهی دارد نه حیات حیوانی، وقتی می چینند درد نمی آید؛ امّا پوست چون حیات حیوانی دارد، ریشه دندان چون حیات حیوانی دارد، درد می آید؛ چون می خواهند او را بمیرانند!! ناخن را که می گیرند که نمی خواهند بمیرانند، مو را که می چینند که نمی خواهند بمیرانند، این ناخن و مو مرده است، یعنی حیات گیاهی دارد، حیات حیوانی که ندارد؛ چون زنده نیست، درد ندارد. امّا ریشه دندان چون زنده است، می خواهند او را بمیرانند، درد دارد.
موقع مردن هم همین طور است؛ تمام اعضاء را می خواهند بمیرانند، آدم بی هوش و بی حس که نیست؛ انسان زنده است، همه مدارک و مشاعرش کار می کند، روح از تک تک اینها می خواهد فاصله بگیرد؛ این ( مرگ ) است، درد شروع می شود! ولی وقتی که (موتوا قبل ان تموتوا)* شد، و قبل از اینکه آنها بیایند این جان را رُخ دوست دید و تقدیم او کرد، خودش تقدیم او کرد؛ دیگر دردی ندارد که! یک وقتی آدم جامه را خودش از تن در می آورد، این دردی ندارد! یک وقتی جامه را مثل پوست از آدم می کنند، خُب آن درد دارد!!
دیوان حافظ / غزل ۳۵
بحار الانوار / جلد ۶۹ / صفحه ۵۹
📚 تفسیر موضوعی قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۷۷/۰۹/۱۹
انتشار با صلوات بلامانع است
╔══❖•°🕋 °•❖══╗
꧁ @mazahb ꧂
╚══❖•°🕋 °•❖══╝