#اگر_دوستان_اهلبیت_پایشان_بلغزد بواسطه زیادتی 🔥🔥گناهانشان، بسبب محبتشان، برایشان قدم دیگری ثابت خواهد ماند  [44] . #استغفار_ملائکه_برای_دوستان_علی (ع) و در روایات کثیره است که ملائکه برای دوستان #اهلبیت (ع) #استغفار می نمایند، چنانچه در بحار از طریق عامه نقل کرده که: #خداوند_از_نور_صورت_علی (ع) #هفتاد_هزار_ملک_خلق_فرموده که برای او و دوستانش تا روز قیامت استغفار می نمایند  [45] . بلکه صریح روایت است که دوستی علی (ع) بخودی خود پاک کننده گناهان است، چنانچه #پیغمبر (ص) فرموده که دوستی علی (ع) گناهان را می سوزاند چنانچه آتش هیزم را  [46] . ز دل سواد معاصی برون برد مهرش چنانکه ماه برد ظلمت شب دیجور ز حب اوست بروز جزانه از اطاعت امید مغفرت از حی لا یزال غفور #بلاء_گناهکاران_را_پاک_می_کند و در روایات است که خداوند دوستان اهلبیت را که گناهکارند در دنیا به انواع بلاها مبتلا می فرماید، تا قبل از مرگ پاک شده باشند و اگر زیاد باشد بسختی جان دادن و اگر زیادتر باشد به سختی ها و شکنجه های 🔥برزخ تا وقتی که وارد محشر می شود پاک بوده و اگر بر فرض آن قدر #گناهکار باشد که تا آن وقت هم هنوز پاک نشده باشد بواسطه 🔥🔥🔥کثرت گناه، به آتش دوزخ می رود و پس از پاکی بیرون خواهد آمد و نمی ماند در جهنم کسی که در قلب او ذره ای ایمان و محبت اهلبیت باشد و ماندن همیشگی در 🔥 #دوزخ_مخصوص_کفار_و_دشمنان_اهلبیت سلام اللّه علیهم است. بهره برداری به اندازه دوستی است ضمنا این نکته هم یادآوری شود که کم یا زیاد ماندن در عذاب تابع شدت و ضعف محبت اهلبیت است. اگر محبت زیاد باشد زودتر به شفاعت خواهد رسید بلکه در حال احتضار به فریاد او خواهند رسید چنانچه در حالات جناب #سید_حمیری است  [47] . گاه هم می شود که بواسطه زیادتی حب مال و شهوات و کمی یا نبودن محبت، موقع مرگ #آل_محمد را فراموش می کند و فقط آنچه را که مورد علاقه شدیده او است در نظر دارد  [48] . #ادامه_مطلب 👇 #مذاهب_عارفان 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435

#ادامه_مطلب ☝️ #از_مطالب_گذشته_واضح_گردید که گناه بر دو قسم است: 🔥🔥کبیره و 🔥صغیره، و خواص و آثار ترک کبیره یا ارتکاب آن دانسته گردید. اینک به بیان مراد از گناه کبیره و عدد آن میپردازیم: در این موضوع، علما دارای اقوال مختلفی هستند ، چون غرض اختصار و نفع عمومی است طالبین به کتاب «#شرح_کافی» و «اربعین #شیخ_بهائی» مراجعه کنید و چون قول جامع در این مسئله که موافق با تحقیق و تصویب نوع علماء اعلام و مراجع تقلید است، فرمایش مرحوم سید در «#عروة_الوثقی» در باب #شرائط #امام_جماعت است به همین جمله اکتفا می شود، خلاصه فرمایش سید این است که برای تعیین 🔥 #گناه_کبیره چهار راه است. #گناه_کبیره #چیست؟  ١ -هر گناهی که در قرآن و حدیث به کبیره بودن آن تصریح شده باشد (این قسم متجاوز از چهل گناه است که در اخبار اهلبیت (ع) تصریح شده و ما هم مطابق روایات بشرح آن می پردازیم) .  ٢ -هر معصیتی که در #قرآن_مجید یا #سنت_معتبره وعده 🔥آتش بر ارتکاب آن رسیده باشد  [1]. یا اینکه ضمنا وعده عذاب باشد، مثل فرمایش #پیغمبر (ص) : 🔷«من ترک الصلوة متعمدا فقد برئت منه ملة الاسلام» [2]  که وعده 🔥عذاب در این روایت به کنایه است نه به صراحت و دلیل این مطلب روایات کثیره ای است که حضرت #باقر و حضرت #صادق علیهما السلام فرموده اند:  [3] #گناه_کبیره هر🔥 گناهی است که خدای تعالی وعده 🔥آتش بر آن داده باشد. و از صحیحه حضرت #عبدالعظیم که بعدا ذکر می شود معلوم می گردد که وعده عذاب چه در قرآن باشد یا در سنت و اخبار فرقی نمی کند.  ٣ -هر #گناهی که در #قرآن یا سنت معتبره از گناهی که کبیره بودنش مسلم است بزرگتر شمرده شود آن هم کبیره است. مثلا #قتل_نفس از جمله گناهانی است که کبیره بودنش بهر دو راه گذشته ثابت گردیده است. در حدیث صحیح #ابن_محبوب به کبیره بودنش تصریح شده و در #قرآن_مجید، در آیه ای که به آن اشاره گردید وعده عذاب بر آن داده شده است پس اگر در قرآن مجید یا سنتی که معتبر است تصریح شود که فلان گناه از قتل نفس بزرگتر است آن گناه هم کبیره می شود مانند #فتنه کردن که در قرآن مجید می فرماید از قتل نفس بزرگتر است: 🌺«وَ اَلْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ اَلْقَتْلِ» ، پس یقینا فتنه هم از گناهان کبیره است  [4] . 🌺  📚 #گناهان_کبیره دستغیب #ادامه_مطلب 👇 انتشار با صلوات بلامانع است #مذاهب_عارفان    🔰 https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435

@mazahb ✨﷽✨ ✅ برتری قرض نسبت به صدقه وجود مبارک #امام_صادق (سلام الله علیه) از وجود مبارک #پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) نقل می کند که: (الف درهم اُقرضها مرّتین احبّ الیّ من ان اتصدّق بها مرّه)*. می دانید همین که مرحوم شهید و سائر فقهای ما (رضوان الله علیهم) هم نوشتند که " مردم باید با #کرامت اداره بشوند "، نه با کمیته امداد! آدم یک چیزی را به کسی #قرض بدهد، در طلیعه بهشت نوشته است که یکی هیجده برابر ثواب دارد، امّا #صدقه بدهد، رایگان بدهد؛ یکی ده برابر*. چرا ثواب صدقه که مُفت است کمتر از ثواب قرض است؟ برای اینکه انسان در قرض کنار سفره خودش نشسته است، کار می کند، تولید می کند، این مال را می پردازد؛ در کنار سفره خودش نشسته است! لذا ثواب #قرض_الحسنه تقریباً دو برابر است، هیجده تا است، ثواب صدقه ده تاست! این در تابلوی درب ورودی بهشت نوشته است. وقتی که انسان می خواهد وارد بشود، نوشته که صدقه یکی به ده تا، قرض الحسنه یکی به هیجده تا. اینجا وجود مبارک پیغمبر می فرماید به اینکه: من اگر پولی داشته باشم، دو مرتبه این را قرض بدهم، برای من خیلی بهتر از آن است که صدقه بدهم! صدقه دادن، گدا پروری، با کمیته امداد جامعه را اداره کردن؛ این مصلحت نیست! جامعه باید با عزّت اداره بشود. فرمود: (الف درهم اُقرضها مرّتین احبّ الیّ من ان اتصدّق بها مرّه). همه اش را یکجا به یک فقیری بدهم، این خیلی برای من محبوب نیست؛ امّا قرض الحسنه که بدهم، چون او با عزّت و آبرو می برد، کسب می کند، کنار سفره خودش نشسته است، پول مرا هم بر می گرداند. من برای پول نمی گویم، من برای آبرو می گویم!! وسائل الشیعه / جلد ۱۸ / صفحه ۳۳۴ ر.ک الکافی / جلد ۴ / صفحه ۳۳ ✍درس خارج فقه مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۳/۰۷/۱۱ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝