🔴 بیانیه جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی در پی تعرض به اماکن عبادی و مقدس مسلمانان و تعطیل کردن مرکز اسلامی و مسجد امام علی (علیه‌ السلام) در هامبورگ بسم الله الرحمن الرحیم 🔻اقدام ضد حقوق بشری نیروهای ویژه پلیس آلمان در تعرض به اماکن عبادی و مقدس مسلمانان و تعطیل کردن آن‌ها از جمله مرکز اسلامی و مسجد امام علی (علیه السلام) در هامبورگ، موجب تأسف و تأثر شدید همه مسلمانان، آزادی‌خواهان و علاقمندان به حقوق بشر در سراسر جهان گردید. 🔻مرکز اسلامی امام علی (علیه السلام) هامبورگ با بیش از ۶۰ سال فعالیت، یکی از مهم‌ترین مراکز دینی، علمی و فرهنگی آلمان است که خدمات شایسته‌ای در زمینه معرفی آموزه‌های دینی و اسلامی بر مدار عقلانیت، معنویت، همبستگی و آرامش اجتماعی، ترویج صلح، گفتگو و همزیستی مسالمت‌آمیز میان انسان‌ها و در نتیجه نفی افراط‌گرایی و اختلاف و خشونت داشته است. این مرکز طی سال‌های متمادی به عنوان یکی از معتبرترین مراکز اسلامی مورد حمایت حوزه‌های علمیه و مراجع بزرگی همچون مرحوم آیت‌الله‌العظمی‌بروجردی فعالیت کرده و با مدیریت علما و شخصیت‌های دانشمند توانسته‌است مناسبات و روابط اجتماعی، علمی و آکادمیک و همکاری و تعاملات سازنده با مراکز ادیان دیگر در آلمان و اروپا برقرار نماید و گام‌های مؤثری در تقویت و تحکیم زمینه‌های شناخت متقابل و گفتکوی ادیان و فرهنگ‌ها و تمدن‌ها بردارد. 🔻اقدامات خشونت آمیز، بازرسی‌های خودسرانه، بازداشت‌ها و اخراج‌های غیرقانونی و بی‌دلیل توسط پلیس و مقامات محلی و فدرال آلمان و تعطیل مساجد و مراکز اسلامی و انجمن‌های شیعی که بطور رسمی و قانونی به ثبت رسیده‌اند و در چارچوب قوانین و مقررات آلمان فعالیت می‌کنند، از بارزترین نمونه‌های سلب حقوق بنیادین و امنیت اجتماعی و قضائی مسلمانان و شیعیان مقیم بدون امکان احقاق حق و برخورداری از رسیدگی‌های عادلانه است. 🔻جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی ضمن اعلام مراتب اعتراض و نگرانی شدید خود، قویاً نسبت به نقض آشکار حقوق دینی، اجتماعی و قانونی شهروندان آلمانی و مسلمانان و شیعیان در آلمان هشدار می‌دهد و اقدام اخیر پلیس آلمان را از مصادیق بارز و مسلم نقض آشکار حقوق و آزادی‌های انسانی، نظیر آزادی دین و مذهب، آزادی بیان و آزادی اجتماعات می‌داند که معاهدات بین المللی و اسناد و مقررات حقوق بشر، از جمله اعلامیه جهانی حقوق بشر، منشور ملل متحد، کنوانسیون بین المللی حقوق مدنی و سیاسی اعلامیه هزاره ملل متحد و سایر اسناد حقوق بشر و قوانین و رویه‌های حقوقی آلمان، آنها را به رسمیت شناخته است. 🔻از تمام مسلمانان جهان، علما، دانشمندان، اساتید دانشگاه و رهبران دینی دیگر مذاهب و ادیان می‌خواهد، با اقدامات حقوقی و قانونی، به حمایت از حقوق مسلمانان مقیم آلمان و مسلمانان اهتمام بورزند و مانع از محرومیت بخش قابل توجهی از مردم آن کشور از حقوق مسلم انسانی، دینی و اجتماعی‌شان شوند. #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_شهید_رجایی @me_atu

🔴 ‏توئیت |شیشه عمر رژیم منحوس منطقه به سرآمده است البته از ۷ اکتبر به اتمام رسیده بود با تنفس برادران آمریکایی تا به الان سرپا مانده است!!!! و دست به چنین جنایاتی برده است چونان حیوانی که برای فرار از مرگ به همه طرف حمله ور میشود و در نهایت از صفحه روزگار حذف خواهد شد. #پیچر #لبنان #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_علوم_پزشکی_کرمان ☫#بسیج_کارکنان_دانشگاه_علامه_طباطبایی☫ ☫‎@me_atu☫

🔴 توئیت | كَلِمَةُ حَقٌّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلُ 🔻سخن حقی است که از آن باطلی قصد شده #وفاق_ملی #پزشکیان #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_یزد ☫#بسیج_کارکنان_دانشگاه_علامه_طباطبایی☫ ☫‎@me_atu☫

🔴 وفاق ملی یا پلورالیسم سیاسی 🔻از ابتدای استقرار جناب آقای پزشکیان بر کرسی ریاست‌جمهوری یکی از پرتکرارترین عبارات ایشان که تأثیر چشمگیری بر عملکرد دولت علی‌الخصوص انتصابات آن داشته است و همچنین طبق گفته خودشان گفتمان اصلی دولت است، همین مسئله "وفاق و وحدت ملی" است. 🔻اما مهم‌ترین مسئله‌ای که اینجا مطرح می‌شود این است که وحدت بر سر چه چیزی؟ ملاک، معیار و محوریت وحدت چیست؟ آیا صرف ایرانی بودن و توانمند بودن می‌تواند ما را به وحدت برساند؟ 🔻یا مسئله دیگری که در نشست خبری با اصحاب رسانه مطرح شد بحث وحدت طوائف در زمان پیامبر بود. همچنین این مسئله در پاسخ به سؤال خبرنگاری مطرح شد که از انتصاب عاملین فتنه ابراز ناراحتی کرد. 🔻آنچه که در این مجال به‌اختصار می‌توان توضیح داد این است که در تعالیم دینی ما، ولایت محوریت وحدت است ولاغیر. طوائف مختلف نیز در زمان پیامبر با قبول توحید یعنی نفی عبودیت غیر خدا و ولایت پیامبر به وحدت کلمه رسیدند، نه صرف کنارگذاشتن اختلافات. 🔻اختلافات و اشتباهات نیز هرکدام حدومرز خود را دارند. رهبر معظم انقلاب بارها بر مسئله لزوم وحدت و آشتی ملی تأکید کرده‌اند؛ اما خطوط قرمز آن را هم مشخص کرده‌اند. اساساً هر شخص و هر حکومتی که زیر لوای اسلام ناب حرکت می‌کند مجموعه‌ای از جاذبه‌ها و دافعه‌هاست. "قهری وجود ندارد، البته مردم ما با کسانی که در سال ۸۸ به ‌روز عاشورای حسینی اهانت کردند و با قساوت و لودگی و بی‌حیایی، جوان بسیجی را در خیابان لخت کردند و کتک زدند، قهر هستند و با آنها آشتی هم نمی‌کنند." به قطع، ما هیچگاه با عاملین و حامیان فتنه زیر پرچم وحدت نخواهیم رفت. هنوز خطبه تاریخی 88 معظم له را فراموش نکرده ایم که فتنه گران را ببخشیم و با آنها دست دوستی بدهیم. 🔻و اما نکته آخر، "شما تصور می‌کنی حق با شماست طرف مقابل تصور میکنه حق با اوناست حالا این تصوراته دیگه؟" مهم‌ترین نکته‌ای که از این صحبت استخراج می‌شود، نسبی‌گرایی معرفت‌شناسی و درنهایت پلورالیسم سیاسی است. یکی از مهم‌ترین مبانی پلورالیسم سیاسی، پلورالیسم معرفتی است. در این مبنا تمام گزاره‌های معرفتی قابلیت اتصاف به صدق و حق را دارند؛ بنابراین همه گروه‌های سیاسی و اجتماعی که از دیدگاه‌های ضدونقیض برخوردارند، می‌توانند بر حق باشند. این مبنای معرفت‌شناختی به نسبی‌گرایی، شکاکیت و نفی معیار معرفت می‌انجامد. 🔻هرچند تفصیل این مسئله در این مجال نمی‌گنجد؛ اما باید گفت که این تفکر خطرناک در عرصه سیاست پیامدهای خطرناکی دارد و به قطع این مبنا باطل است چرا که هر انسانی اصول پایه مبتنی بر یقین دارد و در نتیجه می‌توان به یک نظام یقینی رسید. پیامد منفی این مبنا در سیاست را این‌طور می‌توان بیان کرد که در حداقلی‌ترین مسئله چنانچه یقینی برای انسان حاصل نشود عزم و اراده پیش برد و به کمال رساندن آن عقیده امری دورازذهن و غیرممکن است. این مسئله که حقیقتی وجود ندارد و همه اینها صرف تصورات است، در جمهوری اسلامی ایران که مبنای آن اسلام ناب محمدی است را چگونه می‌توان قبول کرد؟ ✍یادداشت سیاسی از #جامعه_اسلامی_دانشجویان #دانشگاه_تهران ☫#بسیج_کارکنان_دانشگاه_علامه_طباطبایی☫ ☫‎@me_atu☫