#گزارش_اختصاصی 📍دین در زندگی شخصی، سکولاریسم در مدیریت / نقد رفتار تکنوکرات‌ها 🔻آیت الله محمدحسین ملک زاده، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، مطرح کرد؛ 🔹گاهی وقتی درباره مسائل روز صحبت می‌کنیم، ممکن است تصور شود که منظورمان فرد خاصی است، اما در اینجا اصلاً به شخص خاصی اشاره ندارم. منظور این است که برخی افراد مذهبی و متعهد که اهل نماز، روزه و حتی جهاد هستند، وقتی در مسئولیت‌های مدیریتی قرار می‌گیرند، دیگر به راه‌حل‌های دینی توجهی ندارند و بیشتر به سراغ دانش و تخصص مدرن می‌روند. 🔹این افراد به جای اینکه ببینند دین چه راه‌حلی برای مسائل دارد، از متخصصانی که نگاه دینی ندارند کمک می‌گیرند و دین را از معادلات مدیریتی خود حذف می‌کنند. حتی اگر مجاهد فی سبیل‌الله بوده باشند، در مدیریت به کارآمدی مدرن بیشتر اهمیت می‌دهند. 🔹این نوع رفتار به عنوان "تکنوکراسی" شناخته می‌شود، یعنی فرد در زندگی شخصی دیندار است، اما در مدیریت و حل مسائل، دین را نادیده می‌گیرد و به تخصص مدرن تکیه می‌کند. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=38694 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مدیریت #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

#گزارش_اختصاصی 📍چگونه روش‌شناسی می‌تواند مسیر علوم انسانی اسلامی را متحول کند؟ / نقش مبانی دینی در تمدن‌سازی و اداره جامعه اسلامی 🔻دکتر علی فتاحی زفرقندی، قائم مقام پژوهشکده شورا نگهبان، مطرح کرد؛ 🔹در علوم انسانی اسلامی، روش‌شناسی و چارچوب نظری باید با مبانی و اصول اسلامی همسو باشند. این بدان معناست که روش‌های اندیشیدن و حل مسائل باید بر اساس نظریه‌های مادر اسلامی انتخاب شوند. به عنوان مثال، در علوم تجربی ممکن است یک فرمول یا روش ثابت برای حل مسائل وجود داشته باشد، اما در علوم انسانی اسلامی، هر مسئله نیازمند رویکرد خاص خود است که باید با چارچوب‌های اسلامی همخوانی داشته باشد. 🔹نمی‌توان بدون پیش‌فرض‌ها وارد حل مسائل شد، برخلاف آنچه که برخی از اندیشمندان غربی بیان می‌کنند، در علوم انسانی اسلامی لازم است که پژوهشگر پیش‌فرض‌های مشخصی داشته باشد. این پیش‌فرض‌ها از اصول و مبانی اسلامی ناشی می‌شوند و نمی‌توان بدون آن‌ها به حل مسائل پرداخت. 🔹مسئله‌محوری به معنای تمرکز بر تفاوت‌های موجود بین وضعیت کنونی جامعه و وضعیت مطلوب بر اساس آموزه‌های اسلامی است. حل این مسائل نیازمند روش‌شناسی و چارچوب‌های نظری متناسب با اسلام است. 🔹علوم انسانی اسلامی باید به گونه‌ای تحول یابد که بتواند توصیه‌ها، الزامات و ارزش‌های لازم برای زندگی انسانی را بر اساس اصول اسلامی طراحی کند. این پژوهش‌ها باید به اداره جامعه اسلامی کمک کنند و با چالش‌های پیش‌روی آن مقابله کنند. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=38734 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔻به همت ستاد راهبری علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه کشور برگزار شد؛ ❇️ سومین نشست شورای عالی سیاست‌گذاری ستاد علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه به ریاست آیت الله علیرضا اعرافی و با حضور مسئولین نهادهای وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و شورای عالی انقلاب فرهنگی، روسای دانشگاه‌ها و مراکز حوزوی در دفتر معاونت ارتباطات بین‌الملل مقام معظم رهبری(مدظله العالی) برگزار شد. 🎙آیت الله اعرافی: هدف اصلی ستاد، هماهنگی نهادهای علوم انسانی اسلامی است و همراهی با دستگاه‌ها و بخش‌های رسمی ضروری است 🎙دکتر سیمایی صراف: تحول علوم انسانی در کشور سه معنا دارد: 1- کارآمدی 2- اسلامی‌سازی 3- بومی‌سازی و قطعا باید به سمت علوم انسانی به معنای بومی یا اسلامی برویم 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر عاملی: اقداماتی در ستاد صورت گرفته است که بسیار ارزشمند است و مورد استفاده و استقبال شورای تحول و ارتقای علوم انسانی هست 🎙دکتر حداد عادل: علوم انسانی از بارزترین مصادیق شعار وحدت حوزه و دانشگاه است؛ بنابراین، تحول در علوم انسانی بدون همکاری این دو نهاد علمی امکان‌پذیر نیست 🎙دکتر طهرانچی: ماموریت این ستاد هیچ تعارضی با ماموریت دستگاه‌های رسمی ندارد و مجموعه مسائلی مختص به خود دارد که درصد پیشبرد آن‌هاست 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر پارسانیا: نگاه شورای تحول و ارتقای علوم انسانی نباید به حوزه علمیه صرفا استفاده و بهره بردن باشد بلکه باید این گونه بنگرد که حوزه علمیه در علوم انسانی موضوعیت دارد 🌐 متن خبر: https://ihkn.ir/?p=40099 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #گزارش_اختصاصی #تهران 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com

📍گزارش تصویری از سومین نشست شورای عالی سیاست‌گذاری ستاد علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه ❇️ سومین نشست شورای عالی سیاست‌گذاری ستاد علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه به ریاست آیت الله علیرضا اعرافی و با حضور مسئولین نهادهای وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و شورای عالی انقلاب فرهنگی، روسای دانشگاه‌ها و مراکز حوزوی در دفتر معاونت ارتباطات بین‌الملل مقام معظم رهبری(مدظله العالی) برگزار شد. 📎 ادامه تصاویر: https://ihkn.ir/?p=40193 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #گزارش_اختصاصی #تهران 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com

🔻به همت ستاد راهبری علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه کشور برگزار شد؛ ❇️ سومین نشست شورای عالی سیاست‌گذاری ستاد علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه به ریاست آیت الله علیرضا اعرافی و با حضور مسئولین نهادهای وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و شورای عالی انقلاب فرهنگی، روسای دانشگاه‌ها و مراکز حوزوی در دفتر معاونت ارتباطات بین‌الملل مقام معظم رهبری(مدظله العالی) برگزار شد. 🎙آیت الله اعرافی: هدف اصلی ستاد، هماهنگی نهادهای علوم انسانی اسلامی است و همراهی با دستگاه‌ها و بخش‌های رسمی ضروری است 🎙دکتر سیمایی صراف: تحول علوم انسانی در کشور سه معنا دارد: 1- کارآمدی 2- اسلامی‌سازی 3- بومی‌سازی و قطعا باید به سمت علوم انسانی به معنای بومی یا اسلامی برویم 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر عاملی: اقداماتی در ستاد صورت گرفته است که بسیار ارزشمند است و مورد استفاده و استقبال شورای تحول و ارتقای علوم انسانی هست 🎙دکتر حداد عادل: علوم انسانی از بارزترین مصادیق شعار وحدت حوزه و دانشگاه است؛ بنابراین، تحول در علوم انسانی بدون همکاری این دو نهاد علمی امکان‌پذیر نیست 🎙دکتر طهرانچی: ماموریت این ستاد هیچ تعارضی با ماموریت دستگاه‌های رسمی ندارد و مجموعه مسائلی مختص به خود دارد که درصد پیشبرد آن‌هاست 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر پارسانیا: نگاه شورای تحول و ارتقای علوم انسانی نباید به حوزه علمیه صرفا استفاده و بهره بردن باشد بلکه باید این گونه بنگرد که حوزه علمیه در علوم انسانی موضوعیت دارد 🌐 متن خبر: https://ihkn.ir/?p=40099 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #گزارش_اختصاصی #تهران 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com

📍لزوم بازنگری در زیرساخت‌ها علوم انسانی اسلامی برای پاسخ به نیازهای نظام حکمرانی 🔻 آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه در سومین نشست شورای عالی سیاست‌گذاری ستاد علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه که با حضور مسئولین نهادهای وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، شورای عالی انقلاب فرهنگی، روسای دانشگاه‌ها و مراکز حوزوی در دفتر معاونت ارتباطات بین‌الملل مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) برگزار شد، بیان داشت: ▫️در حوزه علوم انسانی اسلامی، دیدگاه‌های متنوعی وجود دارد که برخی از آنها قابل جمع می باشند و برخی دیگر قابل جمع نیستند. نگاه رهبری و اندیشه‌های امامین انقلاب برای ما ملاک است و محورهای اصلی باید بر اساس اندیشه‌های بزرگانی چون علامه طباطبایی، شهید مطهری، آیت‌الله مصباح، آیت‌الله جوادی و شهید صدر قرار گیرد. این افراد الگوهای معیار در این زمینه هستند. ▫️ به عنوان حوزویان، باید مسئله را به درستی بشناسیم و زیرساخت‌های علوم انسانی در حوزه علوم اسلامی را بازسازی کنیم. تحولاتی در این زمینه باید ایجاد شود که توانایی پاسخ به پرسش‌ها و مسائل جدید را داشته باشد و گره هایی از نظام حکمرانی ما را باز کند. نظرات مخالفان علوم انسانی اسلامی را به درستی بشناسیم و از آن غفلت نکنیم. ▫️در خصوص هوش مصنوعی و علوم انسانی آقای دکتر بهرامی در مرکز تحقیقات نور با همکاری بخش‌های دیگر کارهای خوبی را آغاز کرده‌اند. همچنین، دیگر دوستان در مراکز مختلف در این زمینه فعالیت می‌کنند که آقای دکتر طهرانچی به آن اشاره کردند _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #گزارش_اختصاصی 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com

📍حرکت از نظریه‌پردازی به عمل‌گرایی رمز کارآمدی علوم انسانی اسلامی 🔻 دکتر سیمایی صراف، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در سومین نشست شورای عالی سیاست‌گذاری ستاد علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه که با حضور مسئولین نهادهای وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، شورای عالی انقلاب فرهنگی، روسای دانشگاه‌ها و مراکز حوزوی در دفتر معاونت ارتباطات بین‌الملل مقام معظم رهبری برگزار شد، بیان داشت: ▫️علوم انسانی به صورت مستمر نیازمند تحول است. این در حالی است که جوامع علمی ما ایستا هستند. علاوه بر اینکه از وقایع به روز علوم انسانی آگاهی ندارند، هر آنچه غرب می‌گوید را عینا و متعصبانه انتقال می‌دهند. ▫️قطعا باید به سمت علوم انسانی به معنای بومی یا اسلامی برویم و در این شکی نیست. اما باید توجه داشت که دغدغه نظام اسلامی، حاکمیت دین و حکمرانی دین است. حکمرانی دینی بیش از آنکه به دینی کردن علوم وابسته باشد، به دین‌شناسی نیاز دارد. در این مدت همه توجهمان را به یک موضوع جلب کرده و از موضوعاتی مانند اینکه جوانان و مردم چگونه دین را می شناسند؟ از کجا دین را می گیرند؟ چه قرائت از دین در جامعه غالب شده است؟ غافل شده ایم. ▫️علوم انسانی اسلامی زمانی جامعه را اقناع می‌کند که کارآمد باشد. اگر اسلامی سازی و کارآمدی با همدیگر عجین شوند، علاوه بر ایکه باعث انگیزه در دانشگاه ایرانی می شود، در جوامع غرب نیز نفوذ خواهد کرد 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=40289 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #گزارش_اختصاصی 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com

📍مروری بر بازتاب خبری برگزاری سومین نشست شورای عالی سیاست‌گذاری ستاد علوم انسانی اسلامی حوزه‌های علمیه کشور ❇️ این خبر تیتر نخست کانال‌ها و سایت‌های خبری، مراکز حوزوی و دانشگاهی و نهادها و سازمان‌های کشوری شد که در ادامه به بخشی از آن اشاره می‌شود: ➖ وزارت علوم تحقیقات و فناروی ➖پایگاه اطلاع رسانی دولت (پاد) ➖شورای عالی انقلاب فرهنگی ➖دانشگاه آزاد اسلامی ➖خبرگزاری حوزه ➖موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ➖جامعه المصطفی العالمیه ➖دانشگاه علوم اسلامی رضوی ➖دانشگاه امام صادق علیه السلام ➖دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام ➖مرکز ارتباطات دولت و روحانیت ➖دانشگاه قم ➖خبرگزاری شبستان ➖پژوهشگاه حوزه و دانشگاه _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #گزارش_اختصاصی 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com

📍نصوص و مقاصد دو سویه‌ تحلیل فقهی/ فقه مقاصدی در شیعه وجود ندارد 🔻 آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج قم در جلسه ای با موضوع «باز تبیین و آسیب‌شناسی اندیشه کارکرد نصوص مبین اهداف عالی و مقاصد شریعت در استنباط احکام» مطرح کرد؛ ▫️باید بدانید که در میان فقهای امامیه و شیعه، چنین فقیهی که تنها به مقاصد بسنده کند، وجود ندارد. در روشنفکری، چه در ایران و چه در عربستان، روشنفکران زیادی داریم، اما فقیهی که بگوید فقط به مقاصد توجه دارد و نصوص را کنار می‌گذارد، نداریم. در نتیجه، نظریه ما مقاصد بسنده نیست و فقهی که ما ارائه می‌دهیم نیز فقه مقاصدی نیست ▫️فقیه باید نصوص مبین مقاصد را لحاظ کند. این نصوص ممکن است در موضوعاتی مانند صلاة مسافر، دما ثلاثه، طهارت و نجاسات، دیگر نصوص مبین مقاصد کاربردی نداشته باشند. اما در مواردی مانند فقه نظام‌ها، نظام خانواده، نظام سیاسی و اسوه‌ها، ممکن است لازم باشد مقاصد را به‌عنوان قرینه در کنار دیگر قرینه‌ها لحاظ کند. ▫️برخی دوستان در قم می‌گویند که اهل سنت به سمت مقاصد رفته و فقه‌شان نابود شده است. اما کدام اهل سنت؟ اگر ما بگوییم عمده اهل سنت اشاعره هستند و معتزله فقط به اندازه یک بند انگشت در کنار قاطبه اهل سنت قرار دارند، متوجه می‌شویم که این‌ها معتقدند خداوند در کارهایش هیچ هدفی ندارد. آنها اعتقادی به مقاصد ندارند. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=40358 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه #گزارش_اختصاصی 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com

📍تفاوت فقه و فقه الاجتماع و فقه نظام اجتماعی و فقه حکمرانی اجتماعی (بخش دوم) #گزارش_اختصاصی 🔻حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشست علمی گروه فقه اجتماعی مدرسه فقاهت آستان قدس رضوی مطرح کرد؛ 🔹حکمرانی یک فرایند کلان است که از سیاست‌گذاری آغاز شده و تا اجرا و نظارت ادامه پیدا می‌کند. در این مسیر، فقه می‌تواند نقش مهمی در ارائه بایدها و نبایدهای شرعی ایفا کند، اما کافی نیست. بلکه عقل تدبیرگر و برنامه‌ریزی نیز باید در این روند به کار گرفته شود. آنچه امروز به‌عنوان فقه حکمرانی مطرح می‌شود، تلاشی است برای ترکیب آموزه‌های فقهی با اصول حکمرانی، به‌منظور تحقق تدریجی نظام مطلوب اجتماعی. 🔹عقل معاش، همان عقل برنامه‌ریز و تدبیرگر است که به ما می‌گوید چگونه بایدها و نبایدهای فقهی را در عمل پیاده کنیم، حتی اگر این فرآیند صدها سال طول بکشد. حکمرانی اجتماعی به‌شدت از عقل معاش استفاده می‌کند، اما این عقل معاش باید مبتنی بر عقل عملی و احکام شرعی باشد. 🔹فقه حکمرانی، بخشی از فقه نظام است، همان‌طور که فقه الاجتماع، بخشی از فقه متعارف است. اگر هدف از فقه نظام اجتماعی، تدوین ایدئولوژی اجتماعی، نظام‌مند کردن احکام اجتماعی، و تبیین فرآیند حکمرانی از سیاست‌گذاری تا نظارت باشد، آنگاه این فقه می‌تواند شامل فقه حکمرانی نیز شود. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=40453 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حکمرانی #مشهد 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍تحلیل و تبیین پیام رهبر انقلاب به همایش یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه‌ی علمیه‌ی قم / دفاع از میراث فقهی با عقلانیت و نشاط علمی 🔻 به گزارش خبرنگار پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی؛ آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛ 🔹 در این پیام همزمان با اهمیت نگهداری از اصالت فقه و اینکه فقه باید فقه بماند به ضرورت تجدید رویارویی فقه با مسائل معاصر اشاره شده است. رهبری در این پیام بر اصالت فقه و حفظ هویت فقهی شیعه تأکید کرده‌اند و در عین حال، خواهان تلاش مستمر برای بالندگی و نوآوری در این حوزه می باشند. 🔹فقه نباید به معنای توقف و جمود باشد، بلکه باید قادر باشد در برابر تحولات اجتماعی، سیاسی و حقوقی دنیا، موضع‌گیری‌های نوین و منسجم داشته باشد. در همین راستا، استفاده از عقل و مقاصد شرعی در استنباطات فقهی لازم می باشد. 🔹اظهار نظرهای خشن و نا ادبانه به ویژه در فضای داخلی حوزه، به عنوان یکی از عوامل تضعیف‌کننده فرهنگ علمی و مناظره سالم فقهی است. تشکیل کرسی‌های علمی و ایجاد فضای نشاط در حوزه، به عنوان راهکاری برای توسعه فقه با حفظ هویت آن را می توان مطرح کرد. متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=41467 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_پیشرو_و_سرآمد #گزارش_اختصاصی #قم 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔@meftahandishe_com