📍بازگشت مفهوم «حاکم الهی» به فلسفه سیاسی بعد از جنگ ۱۲ روزه / ولایت فقیه به مثابه الگوی وحدت‌بخش در جهان اسلام 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از ویژه‌برنامه «برای سرنوشت» با حضورحجت الاسلام والمسلمین احمد رهدار، معاون فرهنگی دانشگاه قم؛ 🔹به گمان من، مهم‌ترین اتفاقی که در عرصه بین‌المللی و خارج از جهان اسلام رخ داد، در ساحت اندیشه و فلسفه سیاسی بود. سال‌ها بلکه قرن‌ها، مفهوم حاکم الهی در فلسفه و اندیشه سیاسی غرب مدرن حذف شده بود. اما این جنگ، بار دیگر ذهن اروپا و آمریکا را متوجه این مفهوم کرد. 🔹حاکم الهی، مفهومی است که از افلاطون تا آگوستین، از آکویناس تا آلبرت کبیر حضور داشته است، اما در دوره مدرن ابتدا به حاشیه رانده شد و سپس حذف گردید. امروز جهان به بازاندیشی و پذیرش دوباره این مفهوم نزدیک شده است. 🔹پیش از این جنگ، ما معمولاً از ایده ولایت فقیه با یک رویکرد تخصصی دینی و ایدئولوژیک دفاع می‌کردیم. اتفاقی که در این جنگ رخ داد این بود که ولایت فقیه نه فقط به‌مثابه یک رهبر دینی، بلکه به‌مثابه فرمانده کل قوا و مدیر عالی کشور در معرض قضاوت قرار گرفت. این رخداد همچنین در جهان اسلام سنی، موقعیت ولی فقیه ایران ارتقایی کیفی و حتی کمی یافت. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42751 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #ولایت_فقیه #قم 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍دیگری‌سازی و نقش آن در مسیر هویت‌یابی نوجوان / تحلیل لایه‌ای از جامعه ایرانی بهتر از انگاره شکاف اجتماعی 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست «سربازان بدون یونیفرم» با حضور دکتر محمدرضا روحانی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق؛ 🔹در تحلیل لایه‌ای از جامعه ایرانی، هر پدیده‌ای را باید در لایه خاصی از جامعه بررسی می‌کنیم. جامعه‌شناسی امروز، عمدتاً یا به رویکردهای چپ گرایش دارد که بر شکاف اجتماعی تمرکز می‌کند، یا محافظه‌کار است و تنها لایه‌های سطحی‌تر جامعه را می‌بیند. در حالی‌که جامعه‌ ایرانی، لایه‌های عمقی‌تری دارد که در این تحلیل‌ها مغفول مانده‌اند. 🔹اگر ما برای نوجوان «دیگری» نسازیم – اعم از نظام سلطه جهانی یا مفاهیم استکباری مانند اسرائیل و آمریکا – او بالاخره دیگری‌ای برای خود تعریف خواهد کرد. و متأسفانه در برخی موارد، ممکن است این دیگری، خانواده یا حتی پدر و مادرش شود. و این همان فاجعه‌ای است که در مسیر هویت‌یابی نوجوان ممکن است رخ دهد. 🔹جنگ یا جهاد نیز می‌تواند به‌عنوان یک امکان و امتیاز عمل کند؛ چراکه فضا را به‌گونه‌ای تغییر می‌دهد که «دیگری»‌ای که نوجوان با آن مواجه می‌شود، بسیار بزرگ‌تر و مشخص‌تر است. در چنین موقعیتی، نوجوان دیگر پدر و مادر یا مدرسه و معلم را به‌عنوان «دیگری» نمی‌بیند، بلکه در برابر یک دشمن واقعی و مشخص قرار می‌گیرد و مسیر هویت‌یابی‌اش در جهتی دیگر شکل می‌گیرد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42584 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تربیت #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍منطق نزاع وجودی با رژیم صهیونیستی / استراتژی واحد غرب در برابر ایران، تداوم فشار حداکثری با ابزار اسرائیل 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از ویژه‌برنامه «برای سرنوشت» با حضور دکتر محمدتقی کرمی، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی (ره)؛ 🔹اسرائیل مثل پایگاه «عین‌الاسد» در عراق یا «العدید» در قطر است؛ منتها یک پایگاه که در قامت یک کشور، پایگاه نظامی آمریکاست. با این تفاوت که آمریکا کارهایی را که توسط اسرائیل انجام می‌دهد، تبعاتش را نمی‌پذیرد؛ در حالی که اگر همان کار را در پایگاه عین‌الاسد انجام دهد، باید مسئولیتش را بپذیرد. پس هرگونه حمایتی از اسرائیل در واقع در راستای منافع و برد آمریکا است. این منطقی است که باید به آن توجه کنیم. 🔹حالا این منطق، منطق نزاع وجودی است. یعنی مهم نیست شما به اسرائیل لبخند بزنید یا به آن فحش بدهید؛ اگر کشورتان قدرتمند شود، باید تکه‌تکه و کوچک شود تا اسرائیل برای ایفای مقاصدش در کشور شما آزاد باشد. الان مثلاً اسرائیل همین امروز روی دمشق بمب ریخته، اما هیچ کشوری آن را محکوم نکرد. در لبنان همین کار را می‌کند. حتی اگر با کشورهایی مثل اردن، عربستان، یمن یا عراق چنین کند ـ که چند بار هم با عراق کرده ـ باز هیچ محکومیتی از سوی کشورهای اروپایی نمی‌بینید. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42770 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مقاومت #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍فرادینی شدن پیام عاشورا با نگاه تمدنی به اربعین ممکن است / بررسی دلالت‌های جامعه‌شناختی پیاده‌روی اربعین 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از مناظره میان دکتر سیدحسین شهرستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، و حجت‌الاسلام والمسلمین مهراب صادق‌نیا، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب؛ 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین صادق‌نیا: اگر نگاه تمدنی به اربعین به معنای واقعی کلمه تقویت شود، می‌تواند ظرفیت‌های فراگیری داشته باشد. این مناسک باید فراتر از هویت شیعی یا حتی اسلامی، به موضوعات انسانی و اخلاقی مانند فلسطین بپردازند تا تبدیل به الگویی جهانی شوند. ما ایرانی‌ها خود را دارای تمدنی عمیق‌تر می‌دانیم؛ این واقعیت در مقایسه با برخی جوامع اطراف به‌وضوح احساس می‌شود. 🎙دکتر شهرستانی: ظهور رسانه‌های نوین در یک دهه اخیر، نظام مرجعیت اجتماعی را در سراسر جهان (از جمله ایران) دگرگون کرده است. در همین بستر بود که در دهه ۹۰، در اوج بحران‌های اقتصادی و اجتماعی، پدیده‌ای مانند راهپیمایی اربعین در ایران رونق گرفت و توانست بخشی از انسجام اجتماعی و دینداری عمومی را بازتولید کند. ما در برخورد با پدیده‌های دینی، مانند راهپیمایی اربعین یا مناسک محرم، نباید دچار افراط و تفریط شویم. نباید صرفاً به این دلیل که بخش بزرگی از جامعه در اربعین حضور دارد یا حتی در قالب پیاده‌روی جاماندگان مشارکت می‌کند، تصور کنیم کل جامعه در این فضا غرق شده است. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42800 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اربعین #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍از فردای جنگ ۱۲ روزه، وارد مرحله رقابت تمدنی با غرب شدیم / انقلاب اسلامی بازتولید مراحل تمدنی صدر اسلام است 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از سخنرانی آیت‌الله عباس کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری، در جمع مدیران مدارس حوزه‌های علمیه خوزستان؛ 📚 اسلام دینی تمدن‌ساز است. نظریه تمدنی برگرفته از قرآن و سنت و مبانی دین، که جمع میان دوگانه‌هایی چون علم و ایمان، عقلانیت و معنویت، عدالت و پیشرفت، اسلامیت و حضور مردم، محبت و رحمت و اقتدار است. در مقابل این حرکت تمدنی، جاهلیت آن زمان چند موضع و مراحل مختلفی را پشت سر گذاشتند. 📚 ابتدا جاهلیت کوشید با «هضم تمدنی» اسلام را در دل خود بی‌اثر سازد، سپس در مرحله «مهار تمدنی» به دنبال محدود کردن پیام و آموزه‌های اسلام بود که با مقاومت پیامبر (ص) ناکام ماند. پس از آن، در مرحله «حذف تمدنی» با جنگ‌های گسترده قصد نابودی اسلام را داشت، اما ایمان، رهبری و ایثار یاران پیامبر موجب شکست آنان شد. آنگاه اسلام به مرحله «رقابت تمدنی» رسید که صلح حدیبیه و در پی آن «فتح تمدنی» یعنی فتح مکه، نقطه اوج آن بود و با ولایت کامل شد. 📚 انقلاب اسلامی در حقیقت بازتولید همان مراحل تمدنی صدر اسلام بود. به نظر من، از فردای جنگ 12 روزه، وارد مرحله رقابت تمدنی شدیم. اکنون ما در مرحله رقابت تمدنی هستیم. رقابت تمدنی یعنی چه؟ یعنی ایران اسلامی به‌مثابه یک قدرت نوظهور تمدنی، در برابر قدرت‌های جهانی ایستاده است. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42838 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تمدن #اهواز 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍تعریف و قلمرو «فقه امنیت» و تمایز آن با سایر شاخه‌های فقهی / رابطه مردم و حاکمیت در تأمین امنیت از منظر فقهی چیست؟ 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست «فقه امنیت، چیستی و چالش‌ها» با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین یاسین پورعلی، پژوهشگر حوزه فقه امنیت؛ 🔹با این پیش فرض که ما مضاف بودن بر فقه را قبول داشته باشیم، می‌توانیم فقه را از منظر امنیت بررسی کنیم؛ فقه امنیت یعنی فقهی که تمایل دارد از مسائل مربوط به امنیت صحبت کند. به عبارت دیگر، فقه امنیت، بیان فقه مکلفی است که مربوط به امنیت است. زمانی که از عبارت فقه امنیت استفاده می‌شود، یعنی منظور دانشی است که فقیه در آن به استنباط مسائل امنیتی می‌پردازد. 🔹فقه امنیت به مسائل متعددی می‌پردازد از جمله؛ حد و مرز تولید سلاح های هسته‌ای چقدر است؟ امنیت را حاکم جامعه ایجاد می‌کند یا مردم جامعه؟ حوزه اختیارات حاکمیت در برابر مردم چگونه است؟ آیا حاکمیت حق پیشگیری از وقوع جرم را دارد؟ آیا حبس قبل از محاکمه جایز است یا خیر؟ 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42873 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_امنیت #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍نسبت میان حکمت نظری و تحقق تمدن اسلامی / حکومت مهدوی تجلی اوج فلسفه و حکمت است 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست «نقش فلسفه اسلامی در تمدن سازی» با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی زمانی فرد، استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه خراسان؛ 🔹حکومت مهدوی تجلی اوج فلسفه و حکمت است؛ حکومتی عقلانی، عادلانه و مبتنی بر کمال عقل که عدالت را در گستره جهانی تحقق می‌بخشد. بدین ترتیب، می‌توان گفت فلسفه اسلامی با دو شاخه حکمت نظری و حکمت عملی، تأمین‌کننده زیرساخت‌های تمدن اسلامی است. 🔹در حکمت نظری، چهار محور اساسی یعنی معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی، خداشناسی و انسان‌شناسی بنیان‌های تمدن اسلامی را تشکیل می‌دهند. در حکمت عملی نیز فلسفه اخلاق، پشتوانه گزاره‌های اخلاقی و پاسخ‌گوی پرسش‌های بنیادین درباره حسن و قبح است. بدون این پشتوانه فلسفی، اخلاق صرفاً مجموعه‌ای از توصیه‌ها و باید و نبایدهای سطحی باقی می‌ماند. 🔹فلسفه اسلامی، چه در بعد نظری و چه در بعد عملی، زیرساخت تمدن اسلامی را شکل می‌دهد. تمدنی که اوج آن در حکومت مهدوی تحقق خواهد یافت. از این‌روست که مباحث فلسفی تنها یک بحث آکادمیک نیست، بلکه نقشی تمدنی و سرنوشت‌ساز دارد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42882 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه #مشهد 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍ضرورت ورود به مبادی نزدیک به موضوع در فلسفه‌های مضاف / فقدان ملاک‌های روشن برای وحدت و تمایز مسائل 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست «نقش فلسفه اسلامی در تمدن سازی» با حضور آیت‌الله علی اکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه اندیشه و فرهنگ اسلامی؛ 🔹بسیاری از آثار موجود در حوزه فلسفه‌های مضاف در واقع بر «مبادی بعیده» تمرکز کرده‌اند. به عنوان مثال اگر چند کتاب با عناوین مختلف مانند فلسفه اجتماع، فلسفه سیاست، فلسفه حقوق، فلسفه اقتصاد و فلسفه مدیریت را کنار هم قرار دهیم، خواهیم دید که اغلب آن‌ها از حیث محتوا تفاوت چندانی ندارند و مباحث‌شان تکراری است. علت آن است که همه در همان سطح کلان و مبادی بعیده متوقف مانده‌اند و به مبادی «بسیط» یا «قریبه» که باید مستقیماً با مسائل موضوع یا علم مرتبط باشد، ورود نکرده‌اند. حال آنکه فلسفه مضاف دقیقاً باید همین مبادی قریبه را بررسی کند. 🔹از مهم‌ترین چالش‌های امروز فلسفه‌های مضاف، چالش ساختارشناختی است. بسیاری از کتاب‌های منتشرشده در این حوزه دچار پریشانی ساختاری هستند؛ یعنی انسجام درونی ندارند و ملاک‌های روشن برای وحدت و تمایز مسائل در آن‌ها رعایت نشده است. برخلاف علوم سنتی مانند فقه یا اصول که به مرور زمان به ساختاری نسبتاً پایدار رسیده‌اند، فلسفه‌های مضاف هنوز به چنین انسجامی دست نیافته‌اند و هر نویسنده بر اساس ذوق یا پیش‌فرض‌های شخصی خود مباحث را تنظیم می‌کند. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42922 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه #مشهد 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍جنگ نرم و روایت‌سازی رسانه‌ای به‌عنوان میدان جدید مقابله با صهیونیسم / خاورمیانه بزرگ مقدمه‌ای برای تحقق اسرائیل بزرگ است 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از برنامه تلویزیونی «نصرالله» با حضور سید هادی سید افقهی، استاد دانشگاه و کارشناس ارشد مسائل غرب آسیا؛ 🔹خاورمیانه بزرگ، مقدمه‌ی تحقق اسرائیل بزرگ است. کشورها، قومیت‌ها و نژادها وقتی زیر یک چتر سیاسی مانند ایران، سوریه، اردن، مصر، پاکستان یا ترکیه قرار بگیرند، نمی‌توان آن‌ها را از بین برد. این پروژه یک «پیشران» می‌خواهد و آن سیاست «تقسیم» است. پروژه «اسرائیل بزرگ» نه یک تهدید عادی، بلکه یک خطر وجودی برای همه کشورهای منطقه است؛ خطری که مقابله با آن نیازمند هوشیاری، اتحاد و اقدام عملی است. 🔹بیانیه‌های محکومیت و جلسات اضطراری کافی نیست. تجربه تاریخی نشان می‌دهد که واکنش‌های شعاری هیچ تأثیری ندارد. رهبر انقلاب تأکید کردند که جهان عرب باید دست‌کم روابط دیپلماتیک و تجاری خود با رژیم صهیونیستی را تعلیق کند؛ نه این‌که در اوج نسل‌کشی کشتی‌های کالا به حیفا بروند یا نفت و گاز صادر شود. این مسیر با شعار تغییر نمی‌کند؛ نیازمند اقدام عملی است. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42904 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مقاومت #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍«فلسفه برای کودکان» (P4C)؛ با هدف ارتقای پرسشگری از خیال به عقل و پرورش روحیه پرسشگری از سنین پایین 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح نشست مجازی «بایدها و نبایدهای فلسفه برای کودک و نوجوان» با حضور امیرعلی عموزاده، پژوهشگر حوزه فلسفه و عرفان برای کودکان؛ 🔹وقتی از فلسفه برای کودکان سخن می‌گوییم، منظورمان آموزش مستقیم مباحث پیچیده فلسفی به کودکان نیست؛ زیرا فلسفه به معنای رایج آن علمی دشوار و سنگین است و نمی‌توان آن را مستقیماً به کودکان منتقل کرد. فلسفه برای کودکان دو هدف اصلی دارد: ۱. پرورش روحیه پرسشگری و ۲. تقویت تفکر انتقادی و خلاق (یعنی کودک علاوه بر پرسشگری، یاد می‌گیرد به‌صورت خلاقانه بیندیشد و نگاه نقادانه به مسائل داشته باشد.) 🔹فلسفه برای کودکان یعنی انتقال مفاهیم بلند زندگی و آفرینش به زبانی ملموس، ساده و کودکانه. هدف این است که ذهن کودک آماده شود تا در آینده بتواند در عرصه‌های عمیق‌تر مانند فلسفه، عرفان نظری یا عملی، ورود کند. بهترین ابزار برای این کار، تمثیل، استعاره و داستان است. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42936 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تربیت #مجازی 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍کدام یک از «سنت‌های الهی» در جنگ دوازده روزه آشکار شد؟ / جنگ روایت‌ها در بستر «سنت ابتلاء مشروط» تفسیر می‌شود 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از هم اندیشی «جنگ روایت ها؛ عرصه ظهور سنت الهی ابتلا» با حضور حجت الاسلام والمسلمین قاسم ترخان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛ 📚سنت «ابتلاء مشروط» وابسته به انتخاب‌ها و اراده انسان‌هاست. به عبارت دیگر، بستگی دارد که فرد یا جامعه چه مسیری را برگزیند. اگر انسان یا جامعه‌ای مسیر حق را انتخاب کند و در راه امر به معروف، نهی از منکر و مقابله با ظلم گام بردارد، طبعاً با موانع، مشکلات و دشمنی‌ها مواجه خواهد شد. 📚جنگ روایت‌ها در بستر سنت مشروط معنا پیدا می‌کند. جامعه‌ای که تصمیم می‌گیرد مسیر استقلال، عدالت و تمدن‌سازی اسلامی را طی کند، ناگزیر وارد عرصه جنگ روایت‌ها نیز خواهد شد؛ چرا که قدرت‌های سلطه‌گر و سردمداران سرمایه‌داری جهانی به مقابله برمی‌خیزند و همه ابزارهای سخت و نرم خود را علیه او به کار می‌گیرند. 📚وقتی بدانیم که ابتلاء ـ چه مطلق و چه مشروط ـ یک سنت قطعی الهی است، دیگر از بحران‌های شناختی غافلگیر و مضطرب نمی‌شویم. این حوادث حتمی‌اند. حتی اگر کسی سبک زندگی تسلیم و سازش را انتخاب کند، باز هم دچار گرفتاری خواهد شد. تجربه نشان داده کشورهایی که راه تسلیم را رفتند، مشکلاتشان بیشتر شد تا کسانی که مقاومت کردند. بنابراین، درک سنت ابتلاء به ما صبر استراتژیک می‌دهد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=42972 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مقاومت #اراک 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍بررسی دو نگاه اصلی فقهای شیعه نسبت به جهاد و مقاومت / آیا حفظ کشورها به تنهایی سبب وجوب مقاومت می‌شود؟ 🔺#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از کرسی علمی-ترویجی «المبنى الفقهى للمقاومة من حيث الباعث» با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین احمد شفیعی نیا، سرپرست پژوهشکده فقه و علوم انسانی امام رضا (ع)؛ 📚مراتب مقاومت شامل: حفظ اصل اسلام و دین خدا، حفظ کشورهای اسلامی و بلدان مسلمانان و حفظ حقوق و عزت مسلمانان در سطح جهانی است. در هر یک از این مراتب، مقاومت دارای خاستگاه و ادله خاص خود است و وجوب آن بر اساس منابع فقهی مشخص می‌شود. 📚دو نگاه اصلی در میان فقهای عظام وجود دارد: مقاومت به دلیل اختلاف اعتقادی با کفار، به سبب ایمان به توحید و عدم پذیرش آن توسط دیگران و مقاومت به منظور حفظ کشورها، حقوق و عزت مسلمانان در مقابل تهدیدات خارجی. در میان علمای گذشته خصوصاً در میان شیعه، غالباً مبنای اول مورد تأکید بوده است؛ یعنی مقاومت و دفاع به دلیل وجود کفار و اختلاف اعتقادی واجب است. 📚به عنوان نمونه، شیخ طوسی رحمت الله علیه می‌فرماید: «إن الله تعالى اوجب امتناع من قتل المشركين بشرطین»؛ یعنی خداوند واجب کرده که مشرکین را نکشیم به شرط اینکه توبه کنند و نماز اقامه کنند. اگر این دو شرط محقق نشود، مبارزه و جهاد واجب است، زیرا تضاد بین اعتقاد توحیدی و اعتقاد شرک آلود به مرحله عمل رسیده است. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43120 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مقاومت #قم 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com