🔰‌حضرت امام جعفر صادق «علیه السلام» فرمودند: اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی جَعَلَ فیِ النّاسِ مَنْ یَفِدُ اِلَیْنا وَ یَمْدَحُنا وَ یَرْثی لَنا. خدا را سپاس که در میان مردم، کسانی را قرار داد که به سوی ما می‌آیند و بر ما وارد می‌شوند و ما را مدح و مرثیه می‌گویند. 📘وسائل الشیعه، جلد ۱۴، صفحه‌ی ۵۹۹ #حدیث_روز 🆔 @yasayedalshohada

الحمدلله رب العالمین جهان از لوث وجود ملکه زشتی‌ها پاک شد

#حدیث_روز 💎امام صادق علیه‌السلام: زیارت کربلا روزی انسان را زیاد می‌کند و آنچه برای زیارت هزینه کرده برمی‌گردد 📚کامل‌الزیارات، باب ۴۶، حدیث ۲ @yasayedalshohada

❌🎥 یه دهه هشتادی درمورد آمریکا چی میدونه!؟ راه خلاص شدن از تحریم‌های آمریکا چیه؟ این تجربه موفق رو حتما ببینید👆 🏴 @Roshangari_ir

🌸#حدیث_روز🌸 💎 امام صادق علیه السلام: 🔹من زارَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام و هُوَ يُريدُ اللّهَ عز و جل شَيَّعَهُ جَبرَئيلُ و ميكائيلُ و إسرافيلُ حَتّى يَرِدَ إلى مَنزِلِهِ. 🔹هر كس قبر حسين عليه السلام را براى خداوند عز و جل زيارت كند، جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل عليهم السلام، او را بدرقه مى‌كنند تا به خانه‌اش در آيد. 📚كامل الزيارات : ص ۲۷۴ ح ۴۲۷ @yasayedalshohada

💠فرهنگ اربعین، اربعین فرهنگی💠 🔶به نظر می‌رسد برنامه ریزی کلان زیارت میلیونی اربعین با پذیرش مردمی بودن و فرهنگی بودن این رویداد عظیم، با راهبرد تسهیل‌گری انجام شده است و دولت ها که ذاتا در ایران مداخله گر و تصدی محور هستند برای احترام به مردمی بودن و حراست از اصالت این پدیده، انتخابی درست داشته و از مداخله مستقیم و ساماندهی حداکثری این رویداد به تسهیل‌گری روی آورده‌اند. 🔷اما مشکلات پیش‌آمده امسال نشان داد که از یک سو نباید به بهانه تقدس این سفر و انگیزه بالای زائران، از عقلانیّت کل نگر و مدیریّت دقیق چشم پوشید و از سوی دیگر نیز این پدیده اجتماعی با قابلیّتهای تمدّنی را نمی‌توان به سیاق دیگر پدیده‌ها با اقتدارات حکومتی و دولتی سامان داد و از این رو این چنین می‌نماید که دوگانه تسهیل و یا تصدی‌گری درباره مدیریت پدیده اجتماعی اربعین چندان دقیق نیست. 🔶حقیقت زیارت میلیونی اربعین اگر درست فهم شود، افقِ گونه‌ای از مدیریّت تمدّنی را به روی خادمان این حرکت عظیم خواهد گشود و دغدغه مردمی سازی دولت که امروز تبدیل به شعاری نه چندان عمیق و ایده‌هایی نه چندان دقیق شده است را چند پلّه ارتقاء خواهد داد، مدیریّتی که با کمترین مداخله بهترین بهره‌وری را به دنبال داشته باشد و بدون این که رقیبی برای کنشهای فرهنگی و عمومی باشد، از حالت انفعال و استعداد برای غافلگیری نیز پیراسته باشد. 🔷چاره، در فهم مدیریّت فرهنگی با روشهای برآمده از تفکّر عمیق خمینی کبیر است، آخرین پرده از اندیشه‌های امام امّت که همچنان مورد غفلت قرار گرفته است و اندیشمندان ما آنچنان که باید به آن به عنوان یک ایده کارآمد ننگریسته‌اند، طرحی پیشران که علاوه بر این که اجرایی و میدانی است، تربیتی و تعالی بخش است و می‌تواند همه کاستی‌ها را با کمترین مداخله مستقیم دولت پوشش دهد؛ ایده ای که دفاع مقدس هشت ساله را با محوریّت بسیج مردمی به خوبی به پیش راند و ظرفیت عمومی مردم را برای راهبری پروژه‌های عظیم ملی و تمدنی اثبات کرد. 🔶 مبتنی بر این تفکر است که معتقدیم برنامه زیارت اربعین باید از آیینی فرد محور در همه فرآیند سفر و زیارت، به عبادتی جمعی و گروهی تبدیل شود و همه ارزشها و فضیلتهای اربعینی این سفر از مبداء و در جمع های کوچک تا حلقه‌های بزرگ نهادینه شود و اربعین نقطه شکل‌گیری پیوندها و هسته‌های اجتماعی قرار گیرد؛ حلقه‌هایی که هیئات و مساجد به عنوان هسته‌های مرکزی را با مدیریّتی شبکه‌ای به یکدیگر متصل کند و جمعیّت زائران ایرانی اربعین را از نقش خدمت پذیر و تماشاگر به جمعیّتی خلاق و کنشگر در زیارت اربعین بدل نماید و با حفظ مردمی بودن این سفر، آورده معرفتی و اشتراکات فکری را از مقیاس فرد به جامعه و از آنجا به تمدّن‌سازی ارتقاء دهد. 🔷تا به امروز هر چه درباره فضیلت زیارت اربعین گفته شده است از دو حال خارج نبوده یا توصیف فرهنگ اربعینی مردم به معنای آحاد شرکت کنندگان در این کنگره عظیم بوده است، یا تبیین چشم‌انداز اربعین تا ظهور و تمدّن سازی است، مردمی سازی فرهنگ اربعین با رویکرد عبادت جمعی که می‌توان اربعین فرهنگی‌اش نامید، حلقه مفقوده ای میان اربعین امروز و ظهور منجی است که احیاء و توجّه به آن، تنها راه شکرگزاری از این نعمت عظیم اجتماعی است و بی‌توجهی کردن به آن به کفران این نعمت خواهد انجامید چرا که موهبت فرهنگی اجتماعی، شکری فرهنگی و اجتماعی می طلبد. ✍️میثم قاسمی 21شهریور1401 15صفر1444 @tooshe_noor

*🏴 اندکی تأمل* ➖از عراقى ها خواستيم ويزا نگيرند، گفتند باشه. ➖خواستيم گذرنامه ها را تا شش ماه اعتبار قبول كنند، گفتند باشه، خواستيم اگر زائرين ايران گذرنامه ندارند، با يك برگ گذر موقت، اجازه ى عبور بدهند، گفتند باشه. ➖خواستيم براى ما سقف زائر تعيين نكنند، گفتند باشه. 📌 تازه دولت عراق هم کیش ما هم نیست!!!!! ➖توى مسير و شهرهاى عراق مردم دلنشين عرب، با روى باز پذيراى زائران ايران شدند. ➖تمام آنچه را كه دارند، آورده اند براى زائر حسين عليه السلام. ➖نزديك به پنج هزار كاميون از ايران وارد عراق شده، بدون تفتيش هاى سخت گيرانه. ➖اين همه موكب ايرانى كنار موكب هايشان علم شده… *◼️ كمى فكر كنيم!* ➖اگر اين جمعيت وارد ايران ميشد، اين هجمه از خدماتى كه بايد به زائر ميداديم، ➖اين بريز و بپاش هاى زائرين، قريب به يك ماه نظم كشور تغيير ميكرد. ❓شما به عنوان ايرانى چه ميكرديد؟ ❗كاش نگاههاى بالا به پايين مان را كمى تغيير دهيم! *🔹هیچی* ⭕هتل شبی 500هزار تومن را میدادیم / 2میلیون تومن میگفتیم این ایام شلوغه باید جیب زائر رو خالی کنیم مثل روز آخر ماه صفر ، مشهد ، شهادت امام رضا علیه السلام

#حدیث_روز ثواب عجیب زیارت سیدالشهدا علیه السلام #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع @yasayedalshohada

#امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #کربلا

#امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #کربلا

‏📚 یا لیتنا کنا معکم فنفوز فوزا عظیما 🎙 #مقام_معظم_رهبری #اربعین #ملت_امام_حسین 🌸https://eitaa.com/yasayedalshohada

🌀 مهم نیست عضو #فقهای شورای نگهبان باشی، مهم نیست درس خارج مهمی در قم داشته باشی، وقتی در طریق حسینی، یا خادمی یا زائر... آیت الله شب‌زنده‌دار سال‌های گذشته نیز در مواکب حسینی خدمت می‌کردند.

#امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #قدم_صدق

#تفسیر_قرآن_کریم #سوره_حدید_1

#صحیفه_سجادیه #دعای_بیستم #مکارم_الاخلاق_مقدمه

تواصی به حق و تواصی به صبر / وظیفه همگانی امروز

#تحلیل_اربعین 1⃣ ☑️ تحلیل تاریخی و جامع ۴۹ سال پیش رهبر انقلاب از چرایی اهمیت زیارت اربعین ▫️ می‌دانید یکى از علائم ایمان #زیارت_اربعین است؟ ▫️ بنده نمی‌دانم این روایت چقدر صحیح است، اصرارى هم ندارم که بگویم معناى این روایت همین است که من گمان کرده‌ام، واقعش هم این است که احتمال می‌دهم معنایش یکى از شقوق و احتمالات دیگرى باشد که در این زمینه بیان می‌شود؛ امّا اگر این احتمال هم که من می‌گویم باشد، مؤیّد فراوانى دارد؛ «#زیارةالاربعین». ▫️ شیعه یک جمع متفرّقى بود؛ یک جامعه‌اى بود که در یک جا و در یک مکان زندگى نمی‌کرد؛ در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند -اطراف و اکناف بلاد- امّا یک روح در این کالبدِ متفرّق و در این اجزای متشتّت در جریان است؛ مثل دانه‌هاى تسبیح، یک رشته و یک نخ، همۀ اینها را به هم وصل می‌کرد. ▫️آن رشته چه بود؟ رشتۀ اطاعت و فرمان‌بَرى از مرکزیّت تشیّع، از #رهبرى_عالى_تشیّع یعنى امام؛ همۀ این رشته‌ها به آنجا متّصل می‌شد؛ قلبى بود که به همۀ اعضا فرمان می‌داد؛ و به این ترتیب، تشیّع یک سازمان و یک #تشکیلات بود. ▫️ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند، امّا بودند کسانى که از حال همه باخبر بودند. اطاعت و فرمان‌بَرى آنها به‌حساب، فریاد زدنشان از روى دستور، سکوتشان برطبق نقشه، همه چیزشان با حساب. فقط یک عیبى کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه، البتّه یکدیگر را میدیدند، امّا یک #کنگره_جهانى لازم بود براى شیعیانِ روزگار ائمّه (علیهم‌السّلام). این کنگرۀ جهانى را معیّن کردند، وقتش را هم معیّن کردند؛ گفتند در این موعدِ معیّن، در آن کنگره هرکس بتواند شرکت کند. آن موعد، #روز_اربعین است؛ و جاى شرکت، #سرزمین_کربلا است؛ چون روح شیعه روح کربلائى است، روح عاشورائى است؛ در کالبد شیعه تپش روز عاشورا مشهود است؛ شیعه هرجا که هست دنباله‌روِ عاشوراى حسین است. ▫️ این است که مى‌بینیم همه جا این تپش‌هایى که در شیعه مکشوف شده، از آن مرقد پاک ناشى است؛ اینها شعله‌هایى بوده که از آن روح مقدّس و پاک و از آن تربت عالى‌مقدار سرکشیده؛ به جانها و روح‌ها زده؛ انسانها را به گلوله‌هاى داغى تبدیل کرده و آنها را به قلب دشمن فرو برده. 🗓حضرت آیت‌الله خامنه‌ای؛ ۵۲/۱۲/۲۴ (روز جمعه ۲۰ صفر سال ۱۳۹۴ هجری قمری)؛ مسجد امام حسن علیه‌السلام در مشهد مقدس 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

بسم الله الرحمن الرحیم در کشوری زندگی میکنیم ،پر حادثه و پرالتهاب،کشوری که صدها سال بین استعمارگران دست بدست شد،و صدای برخی در نیامد.نه آنروز نه امروز. در کشوری زندگی میکنیم که چند دهه پیش ۹میلیون نفر از مردم بیگناه مان از قحطی مصنوعی انگلیسی ها ،بی صدا مردند و صدایی از برخی در نیامد،نه آنروز و نه امروز. درکشوری زندگی میکنیم که طاغوتیان دختران زیبایش را تقدیم همسایگان میکردند اما از برخی، صدایی درنیامد،نه آن روز و نه امروز. در کشوری زندگی میکنیم که ثروتش را لجن بد بو معرفی کردند و به غارت بردند،اما از برخی صدایی در نیامد.نه آنروز نه امروز. در کشوری زندگی میکنیم که هزاران جوان به جرم اینکه صدایشان درآمد شکنجه شدند و جسدهای بی جانشان در ناکجاآباد مدفون شد،اما صدایی از برخی در نیامد نه آنروز و نه امروز. درکشوری زندگی میکنیم که به جرم دفاع از تمامیت کشور دهها جوانش را در کنار خیابان( پاوه)زنده زنده سربریدند،اما صدایی از برخی در نیامد ،نه انروز و نه امروز. در کشوری زندگی میکنیم که دو جوان کمیته ای را پس از شکنجه،بطور کامل پوس کندند،اما صدایی از برخی در نیامد نه انروز نه امروز. درکشوری زندگی میکنیم که ۱۷هزار نفر رابه جرم داشتن ریش و حجاب و اعتقاد در کف کوچه و خیابان به خون کشیدند،اما از برخی صدایی در نیامد،نه آنروز نه امروز. در کشوری زندگی میکنیم که صدها هزار کودک بدون هیچ جرمی بی پدر شدند و سالهای سال به جای دست نوازش،زخم زبان شنیدند،اما صدای برخی در نیامد، نه آنروز، نه امروز. در کشوری زندگی میکنیم که هر ماه چند جوانش در سرحدات کویری بخاطر جلوگیری از ورود مواد مخدر بخون خود غلتیده اند ،اما صدایی از برخی درنیامد، نه آنروز نه امروز. در کشوری زندگی میکنیم که یک چاقو کش اجیر شده در صحن حرم امام رئوف سه جوان را تکه پاره کرد،اما صدایی از برخی درنیامد ،نه آن روز نه امروز. در کشوری زندگی میکنیم که یک چاقوکش در شیراز وارد جلسه دعای ندبه شده و ۸نفر را سلاخی میکند،اما صدایی از برخی درنیامد،نه آنروز نه امروز. ودر کشوری زندگی میکنیم که هر روز جوانی به جرم،دفاع از کیان و آب وخاک،به جرم مبارزه باقاچاق،به جرم حفاظت از محیط زیست،به جرم دفاع از ناموس وطن،به جرم مبارزه با کرونا،به جرم حفظ امنیت و ...جان شیرین را از دست میدهد،اما صدایی از برخی در نمی اید، اما در کشوری زندگی میکنیم ،که گاهی صداهای بسیاری بلند میشود، در چنین مواقع همصدا با عاملان و مسببان همین جنایتها، صدای کسانی شنیده میشود که در موارد فوق الذکر همیشه مهر سکوت بر لب داشته اند. چگونه است که برخی روحانیون ( انگشت شمار)که همواره در برابرجنایتهای یاد شده سکوت کرده اند،در خصوص اتفاقاتی همچون مرگ مرحومه ندا اقاسلطان و مرحومه مهسا امینی گریبان چاک میکنند و ندای وا اسلاما سرمیدهند؟اما در قبال صدهاهزار جنایت دیگر سکوت کرده اند؟ و چگونه است که متن بیانیه هایشان شدیدا با نوشته تحلیلگران بی بی سی شباهت دارد؟ ما هم مثل مولایمان بخاطر کندن خلخال از پای پیرزن یهودی رنج میبریم، اما همه خونها را یک رنگ میدانیم و راضی به مرگ به ناحق هیچ انسانی نیستیم. ما مرگ این و ان را مستمسک،عقده گشایی قرار نمی دهیم. ما در کشوری زندگی میکنیم که بخاطر سکوت های موزیانه و صداهای نامردانه برخی، هم خون میدهیم ،هم خون جگر می خوریم. هم زخم میخوریم،هم زخم زبان می شنویم. در کشوری زندگی میکنیم که بدخواهان و دشمنانش شب و روز در کمین نشسته اند تا به هر بهانه ای ریشخندمان کنند، آزارمان دهند،تحریممان کنند، دل آشوبمان کنند، و اگر فرصتی شد خونمان را بریزند و باز هم شاهد سکوت برخی باشیم. مادر کشوری زندگی میکنیم،که برخی ورزشکاران و برخی هنرمندانش،فقط در برخی مواقع به فکر برخی از حقوق مردم و آزادیهای اجتماعی می افتند . در کشوری زندگی میکنیم که برخی سیاسیون ورشکسته،در برخی مواقع و حوادث،فرصت را غنیمت دانسته و سعی در نفوذ بین قلوب مردم را دارند، اما یادشان رفته که هنوز یادمان هست که همین آزادیخواهان امروز، (اوایل انقلاب)چه برسر دختران و پسران این سرزمین آوردند. ،شعار " یا روسری یا توسری" همین ازادیخوان دروغین را فراموش نکرده ایم که امروزبرای امثال مرحومه مهسا امینی اشک تمساح میریزند، از اینها گذشته ما در کشوری زندگی میکنیم که مردمش هشیارند، بسیاری از هنرمندان و ورزشکارانش فهیمند، جوانانش باشعور و بصیرند و علیرغم میل و تلاش برخی، دلایل بسیاری برای آینده ای روشن و درخشان وجود دارند منصور گلناری

🇮🇷🇮🇷🇮🇷

#تفسیر_قرآن_کریم #سوره_حدید_2