هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡️ کعب‌الاحبار مهره‌ی نفوذی یهود (۱)
1️⃣ ابواسحاق، کعب بن ماتع حمیری یمنی، معروف به #کعب‌الاحبار از بزرگترین دانشمندان یهودی به‌شمار می‌آمده است. او در زمان جاهلیت از بزرگان علمای یهود در یمن بود. کعب درحالی‌که زمان رسول‌الله (ص) نیز زنده بود، در زمان خلیفهٔ اول یا خلیفهٔ دوم مسلمان شد!!
2️⃣ کعب‌الاحبار دربارهٔ مسلمان شدنش می‌گوید: پدرم از داناترین مردم به #تورات بود. روزی مرا طلبید و اعلام داشت که در دو ورقه کاغذ، مطالبی را نگاشته و در گوشه‌ای از خانه پنهان کرده و تا زنده است راضی نیست کعب، آنها را مطالعه کند.
3️⃣ کعب لحظه‌شماری می‌کرد تا بالاخره پدرش مُرد وآن کاغذها را مطالعه کرد. آن دو ورقه، شامل اوصاف رسول‌الله (ص) و امت وی بود. کعب، با وجود مطالعهٔ این دو ورقه، هرگز به پیامبر (ص) ایمان نیاورد و به‌گفتهٔ خودش، هر علامتی را که می‌دید منتظر دیدن علامت بعدی برای اطمینان‌خاطر بیشتر بود!!
4️⃣ بنابر گفتهٔ طبری و ابن‌اثیر، کعب‌الاحبار در سال ۱۷ق (حدود ٨٠سالگی) در زمان خلافت #خلیفه_دوم، در شهر مدینه، اسلام را پذیرفت. اما ابن‌اعثم، اسلام او را در سفر خلیفه به #بیت‌المقدس دانسته نه در آمدن او به مدینه.
5️⃣ پذیرش اسلام از سوی وی، هم‌زمان با آغاز امارت و فرمانروایی #معاویه در شام بود. برخی محققان از دیدار کعب‌الاحبار از #شام و هم‌زمانی نصب معاویه به‌عنوان والی آن سرزمین و پذیرش اسلام از سوی کعب، سخن گفته و خاطرنشان کرده‌اند که میان این‌دو، توافقی صورت گرفته است تا بدین‌وسیله، اهداف خویش را دنبال کنند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡️ کعب‌الاحبار مهره‌ی نفوذی یهود (۲)
1️⃣ #کعب‌الاحبار بلافاصله پس از ابراز اسلام، تلاش کرد به سازمان حکومت #نفوذ کند. او نفوذ فراوانی بر سران حکومت داشت. برخی از سران حکومت، چنان به گفته‌های کعب اعتماد داشتند، که حتی #خلیفه_دوم حقیقتِ حکمرانی خود را و این‌که «خلیفه است یا پادشاه؟!» در #اسرائیلیات او جست‌وجو می‌کرد! حتی مهندسی سفر این افراد برای #فتح_بیت‌المقدس، در دستان کعب‌الاحبار یهودی بود!!
2️⃣ کعب‌الاحبار شاگردان فراوانی در میان مسلمانان تربیت نمود، نظیر #ابوموسی_اشعری، #ابوهریره، عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر و… برخی از #سران_صحابه نیز برای وجاهت کعب تلاش می‌کردند. برخی از صحابه در مسائل فقهی خود، از او استفتا می‌کردند!
3️⃣ کعب، #ذوقربات را که از یهودیان ساکن یمن بود، به‌عنوان «اعلم الناس» به #معاویه معرفی کرد و وقتی ذوقربات به دمشق آمد، به رسم #یهودیان به یکدیگر احترام گذاشتند!
4️⃣ برخی از نویسندگان یهودی نیز، او را مهم‌ترین و تأثیرگذارترین مُهرهٔ یهود در بین مسلمین معرفی کرده و نوشته‌اند:
✍️ «با این‌که کعب #یهودی بودن خود را مخفی نمی‌کرد و در بین مردم #تورات می‌خواند و از #تلمود خبر می‌داد، باز شیخ‌العلمای اسلام به‌حساب می‌آمد»!!
5️⃣ در ضمن ماجرایی میان کعب و یکی از بزرگان یهود، ۴٢نفر از #احبار_یهود مسلمان شدند! روشن است که ورود چنین حجمی از بزرگان یهود به جامعهٔ مسلمانان، آن‌هم در منطقهٔ «شام» که زیر سلطهٔ #اسلام_اموی به‌سر می‌برد، چه عواقب و پیامدهای شومی خواهد داشت. کعب رسماً به‌دنبال #تحریف معارف اسلامی بود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💥 شرح ماجرای دوات و قلم
1⃣ بنابر منابع تاریخی و روایی، هنگامی‌که پیامبر اسلام (ص) در آخرین روزهای حیات خود در بستر بیماری بود، قلم و دواتی خواست تا سفارشی بنویسد که مانع گمراهی مسلمانان پس از خود شود.
2⃣ این خواسته، با مخالفت یکی از حاضران مواجه شد و وصیت پیامبر (ص) ناگفته ماند. یکی از حاضران گفت: «پیامبر هذیان می‌گوید و کتاب خدا ما را بس است»!! سپس میان اصحاب #اختلاف افتاد. پیامبر (ص) نیز با مشاهدهٔ اختلاف اصحاب از آنان خواست از نزد او بروند.
3⃣ بیشتر منابع شخص مخالفت‌کننده با پیامبر (ص) را، #خلیفهٔ_دوم معرفی کرده‌اند، اما برخی منابع نام وی را سانسور کرده‌اند.
4⃣ بنابر نظر علمای شیعه، پیامبر (ص) می‌خواست با حدیث دوات بر #جانشینی امام علی (ع) پس از خود تأکید کند. اما برخی از حاضران به این امر پی بردند و مانع آن شدند.
5⃣ خود خلیفهٔ دوم نیز در گفت‌وگویی که میان او و ابن‌عباس نقل شده، تصریح می‌کند که: پیامبر (ص) در بیماری‌اش می‌خواسته نام علی (ع) را برای #خلافت پس از خویش به زبان بیاورد ولی من از روی دل‌سوزی نسبت به اسلام و حفظ آن، مانع شدم!!!
6⃣ بر اساس نقل ابن‌عباس که در #صحیح_بخاری آمده است این واقعه در روز پنج‌شنبه رخ داده است و به همین مناسبت آن را رزیهٔ یوم الخمیس یا #فاجعهٔ_روز_پنج‌شنبه می‌خوانند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ زید بن ثابت؛ مُهره‌ی نفوذی یهود (۵)
💥 ب. جایگاه ویژه‌ی فرهنگی زید
1️⃣ #زید_بن_ثابت بعدها (و با مناسب دیدن فضا) از خود تعریف می‌کرد که: «من همسایهٔ رسول‌الله (ص) بودم و هرگاه قرآن نازل می‌شد، مرا برای نوشتن آن می‌طلبید و در تمامی زمینه‌های دنیایی و آخرتی، هرگاه وارد بحث می‌شدیم او نیز با ما همراهی می‌نمود. بنابراین هرآنچه برایتان می‌گویم، از اوست!»
2️⃣ از دیگر سو، بعد از شهادت رسول‌خدا (ص) زید به‌عنوان استاد #گردآوری_قرآن، معرفی می‌شود!
3️⃣ هرگاه که از #عمر درخواست می‌شد زید را به فرمانداری شهری نصب کند، می‌گفت: «جایگاه زید را خودم بهتر می‌دانم، ولی مردم این شهر [مدینه] به اندوختهٔ او احتیاج دارند!» و بدون تردید، باید اطلاعات دینی! زید را بخشی از این اندوخته به‌شمار آورد!
4️⃣ پس از مرگ زید بن ثابت، عبدالله بن عمر او را «عالم الناس» گفت و افزود که پدرش او را در مدینه، برای پاسخ به مسائل مردم شهر و نیز مسافران، نگهداشته بود. مسروق عقیده داشت: «دانش اصحاب رسول‌الله (ص) به شش نفر، از جمله زید می‌رسد.» این درحالی است که خود زید، در ماجرایی اعتراف کرد هرآنچه برای حاضران گفته، اجتهاد خودش بوده است!
5️⃣ با توجه به این نکات، راز و رمز این که #خلیفه_دوم او را در مدینه نگه داشته بود و دست او را در مسائل دینی باز گذاشته بود، کاملاً روشن می‌شود!!
6️⃣ #ابوهریره نیز پس از مرگ زید گفت: «بهترین این امت از دنیا رفت»!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ زید بن ثابت؛ مُهره‌ی نفوذی یهود (۶)
💥 ج. جایگاه ویژه‌ی سیاسی زید
1️⃣ #زید_بن_ثابت بعد از شهادت رسول‌الله (ص)، در مناصب ویژه‌ای به کار گرفته شد. او کاتب و مأمور استخراج فرائض [و میزان میراث مردم] بود. زید قاضی مورد اعتماد غاصبان خلافت نیز بود و #خلیفه_دوم دربارهٔ قضاوت و فتوا و فرائض، هیچکس را بر او برتری نمی‌داد و دلیل آن را هم، قضاوت زید براساس کتاب خدا و سنّت می‌دانست!!
2️⃣ زید در بالاترین مرحله، #جانشین_خلیفه در مدینه بود و خلیفه در هر مسافرتی، زید را جانشین خود در مدینه می‌کرد و کارهای مهم را به او می‌سپرد.
3️⃣ خلیفهٔ دوم هرگاه به حج می‌رفت و نیز زمانی که به شام رفت، زید را جانشین خود در مدینه قرار داد. خلیفهٔ سوم نیز هرگاه به حج می‌رفت، زید را جانشین خود می‌کرد. جالب آن‌که خلیفهٔ دوم بیشتر اوقات، پس از بازگشت از سفر (گویا به‌عنوان مزد زحمت‌های زید) قطعه باغی به او می‌بخشید!
4️⃣ در دوران عثمان، علاوه بر منصب قضاوت و فتوا و فرائض که پیش از این اشاره شد، #خزانه نیز به دست زید افتاد! هم‌چنین زید در زمان وی امور قضاوت، بیت‌المال و دیوان را برعهده داشت و در نبود او جانشین وی در مدینه بود.
5️⃣ در مورد بیعت یا عدم بیعت زید بن ثابت با حضرت علی (ع)، گفتارهای گوناگونی وجود دارد. برخی همچون مسعودی، علامه مجلسی و... در کتاب‌هایشان آورده‌اند که زید با حضرت على (ع) بیعت نکرد.
6️⃣ عبدالله بن حسن گوید: «وقتی عثمان کشته شد، انصار به‌جز چند کس، از جمله زید بن ثابت و... که #عثمانی بودند، با حضرت علی (ع) بیعت کردند.»
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ عبدالله بن سلّام مهره‌ی نفوذی یهود (٢)
1️⃣ #عبدالله_بن_سلام در روزگار خلیفه دوم در فتح #بیت‌المقدس و جابیه شرکت داشت. ابن‌سلام برای خوشایند «عُمَر» به او گفت:
👈 «یا امیرالمؤمنین! پدرم از پدرانش از موسی بن عمران نقل کرده‌اند که جبرئیل گفت: در امت محمد مردی خواهد بود که او بهترین مردم از نظر دین و یقین است، تا وقتی که او در میان آن‌هاست کار دین بالا می‌گیرد و منتشر می‌شود و به درهای جهنم قفل زده می‌شود»!!
2️⃣ عبدالله بن سلام که در نماز میت بر #خلیفه_دوم شرکت نداشت، گفت: «درست است به نماز او نرسیدم، ولی در ستایش او بر من پیشی نخواهید گرفت»!! سپس به تعریف و تمجید از او پرداخت.
3️⃣ عبدالله بن سلام در محاصره #خلیفه_سوم نیز، داخل خانه بود. وی به درخواست عثمان، با مردم سخن گفت و از مردم خواست از کشتن او منصرف شوند وگرنه تا روز قیامت، شمشیر از میان آنها رخت برنخواهد بست! وی میان موعظه‌های خود ادعا کرد:
👈 «در کتاب آسمانی نوشته شده است هر گروهی که خلیفه‌شان را بکشند، سی‌وپنج هزار نفرشان در عوض این کار کشته خواهند شد!! اگر خلیفه کشته شود، خلافت دیگر به مدینه برنخواهد گشت.»
🔸 ولی مردم پاسخ دادند: «ای یهودی‌زاده، دروغ می‌گویی!»
4️⃣ عبدالله بن سلام، روز مرگ #عثمان می‌گفت:
👈 «به جان خودم سوگند، اگر او در زمان مرگش مردم را نفرین می‌کرد که دچار پراکندگی شوند، نفرینش می‌گرفت»!!
5️⃣ در جناح‌بندی‌های سیاسی پس از عثمان، عبدالله بن سلام همواره به دشمنان امام علی (ع) گرایش داشت. از این‌رو، هنگامی که مردم با امیرالمؤمنین (ع) بیعت کردند، او از جمله کسانی بود که با آن حضرت #بیعت_نکرد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ نقش یهود در تحریف غدیر خم (۵)
💥 عملكرد یهود در برابر اسلام (٢)
1⃣ از جمله تلاش‌های #یهود برای شكست اسلام، ترویج #تورات و افكار یهودی، در بین مسلمانان بود. مثلاً گروهی از صحابه اقدام به تعلیم تورات و نوشتن آن كرده بودند که پیامبر (ص) با آن برخورد کردند.
2⃣ در روایات فراوانی از كتب معتبر شیعه و سنّی می‌خوانیم كه #خلیفه_دوم بیشتر از همه مشتاق فراگرفتن تورات و تعلّم از #یهود بوده است. این روایات به احادیث تهوّک مشهور است.
4⃣ خلیفهٔ دوم روزی به پیامبر گفت: اهل كتاب احادیثی را برای ما می‌گویند كه به دل می‌نشیند و ما را وامی‌دارد كه آنها را بنویسیم. پیامبر فرمودند: ای پسر خطاب، آیا همان‌گونه كه یهود و نصاری متحیّرند شما نیز دچار سرگردانی و تردید شده‌اید؟!...
5⃣ در نقلی دیگر خلیفهٔ دوم با نوشته‌ای که از یهود تعلیم گرفته بود به حضور پیامبر رسید و گفت: برادری از #بنی‌قریظه را دیدم و این مطالب را برایم از #تورات نوشت، آیا بر شما عرضه بدارم؟ رنگ چهرهٔ پیامبر از شدت ناراحتی سرخ شد و فرمودند: قسم به كسی كه جان محمد در دست اوست، اگر موسی در میان شما بیاید و از او تبعیت كنید و مرا ترک نمائید، به حتم گمراه شده‌اید.
6⃣ در خبر دیگری كه حكایت از تكرار أخذ مطالب یهود توسط خلیفهٔ دوم دارد، پیامبر به‌قدری ناراحت و خشمگین شدند كه انصار فریاد السلاح السلاح سر دادند و آنگاه كه گرداگرد منبر پیامبر حلقه زدند، آن حضرت فرمودند: من همه‌چیز را برای شما آورده‌ام، راهی روشن و به‌دور از هرگونه ناپاكی در برابر شما گشودم، پس سرگردان نشوید و اجازه ندهید سرگردانان شما را مجذوب خود كنند.
7⃣ علاوه بر #احادیث_تهوک كه از برخورد شدید پیامبر (ص) نسبت به ارتباط مسلمانان با افكار #یهودیان حكایت دارد، قرآن نیز در آیات متعدد مسلمانان را از اتخاذ اهل كتاب به‌عنوان اولیاء نهی نموده و آیات دیگری مبنی بر تحذیر مسلمانان از یهود نازل شده است. اين‌همه نشانگر خطری است كه مسلمانان را در این زمینه تهدید می‌نمود و ضمناً نشان می‌دهد در میان مسلمانان در فراگیری بعضی مطالب از یهود، اقبال عمومی وجود داشته است.
8⃣ از جمله مطالب منحرفی که از طریق توراتِ تحریف‌شده میان مسلمانان ترویج می‌شد، قصصی بود كه به‌قصد تخریب مقام عصمت و قداست انبیای الهی تنظیم شده بودند، که نه‌‌تنها در آنها از عصمت و قداست انبیاء خبری نبود بلكه رسولان حق را تا حد انسان‌های شهوترانی كه از هیچ جنایتی ابا ندارند پایین می‌كشیدند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
💥 شرح ماجرای دوات و قلم
1⃣ بنابر منابع تاریخی و روایی، هنگامی‌که پیامبر اسلام (ص) در آخرین روزهای حیات خود در بستر بیماری بود، قلم و دواتی خواست تا سفارشی بنویسد که مانع گمراهی مسلمانان پس از خود شود.
2⃣ این خواسته، با مخالفت یکی از حاضران مواجه شد و وصیت پیامبر (ص) ناگفته ماند. یکی از حاضران گفت: «پیامبر هذیان می‌گوید و کتاب خدا ما را بس است»!! سپس میان اصحاب #اختلاف افتاد. پیامبر (ص) نیز با مشاهدهٔ اختلاف اصحاب از آنان خواست از نزد او بروند.
3⃣ بیشتر منابع شخص مخالفت‌کننده با پیامبر (ص) را، #خلیفهٔ_دوم معرفی کرده‌اند، اما برخی منابع نام وی را سانسور کرده‌اند.
4⃣ بنابر نظر علمای شیعه، پیامبر (ص) می‌خواست با حدیث دوات بر #جانشینی امام علی (ع) پس از خود تأکید کند. اما برخی از حاضران به این امر پی بردند و مانع آن شدند.
5⃣ خود خلیفهٔ دوم نیز در گفت‌وگویی که میان او و ابن‌عباس نقل شده، تصریح می‌کند که: پیامبر (ص) در بیماری‌اش می‌خواسته نام علی (ع) را برای #خلافت پس از خویش به زبان بیاورد ولی من از روی دل‌سوزی نسبت به اسلام و حفظ آن، مانع شدم!!!
6⃣ بر اساس نقل ابن‌عباس که در #صحیح_بخاری آمده است این واقعه در روز پنج‌شنبه رخ داده است و به همین مناسبت آن را رزیهٔ یوم الخمیس یا #فاجعهٔ_روز_پنج‌شنبه می‌خوانند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter