✳️ نسبت رشد تقوا و ظهور
🔻 حضرت صاحب الأمر(عج) در رابطه با نسبت رشد #پارسايی و #ظهور، برای شيخ مفيد مینويسند: اگر #شيعيان ما که خداوند به طاعت خودش موفّقشان کند، قلبهایشان در وفای بر توجّه به ما و توجّه به عهد با ما همدل بود، برکتِ همراه با ملاقات ما از آنها به تأخير نمیافتاد و سعادت ديدارِ همراه با حقّ معرفت و صحيحبودن آن به سوی آنها میشتافت، پس ما را از آنها پوشيده نمیدارد مگر همان چيزهايی كه از آنها به ما میرسد كه ما آن كارها را دوست نداريم و چنين اعمالی را از شيعيانمان نمیپسنديم كه خدا مددكننده است.
‼️ ملاحظه کنيد چگونه امام(عج) منتظِر #آمادگی ما هستند! منتظر اين كه دلهای ما با رعايت #شريعت_الهی از پردهی حجاب درآيد و متوجه حقايق غيبی عالم شود تا زمينهی تجلی غايب منتظَر فراهم گردد.
🔺 امام صادق(ع) در همين رابطه میفرمايند: «بیشك حكومت آل محمّد(ع) تأسيس خواهد شد، پس هركس علاقهمند است از اصحاب قائم ما باشد، بايد كاملاً از خود #مراقبت كند و #تقوا پيشه نمايد، خودش را به #اخلاق_نيك مزين نموده و سپس انتظار فرج قائم آل محمّد را بكشد. هركس برای ظهور قائم ما چنين آمادگی و انتظاری داشت، ولی توفيق نصيبش نگشت و پيش از ظهور آن حضرت، اجلش فرا رسيد، به ثواب ياران آن جناب میرسد.» زيرا حجابِ بين او و حقايق غيبیِ عالم برطرف شده است.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 از کتاب «بصیرت و انتظار فرج»
#⃣ #وظایف_منتظران
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)
https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ نسبت رشد تقوا و ظهور
🔻 حضرت صاحب الأمر(عج) در رابطه با نسبت رشد #پارسايی و #ظهور، برای شيخ مفيد مینويسند: اگر #شيعيان ما که خداوند به طاعت خودش موفّقشان کند، قلبهایشان در وفای بر توجّه به ما و توجّه به عهد با ما همدل بود، برکتِ همراه با ملاقات ما از آنها به تأخير نمیافتاد و سعادت ديدارِ همراه با حقّ معرفت و صحيحبودن آن به سوی آنها میشتافت، پس ما را از آنها پوشيده نمیدارد مگر همان چيزهايی كه از آنها به ما میرسد كه ما آن كارها را دوست نداريم و چنين اعمالی را از شيعيانمان نمیپسنديم كه خدا مددكننده است.
‼️ ملاحظه کنيد چگونه امام(عج) منتظِر #آمادگی ما هستند! منتظر اين كه دلهای ما با رعايت #شريعت_الهی از پردهی حجاب درآيد و متوجه حقايق غيبی عالم شود تا زمينهی تجلی غايب منتظَر فراهم گردد.
🔺 امام صادق(ع) در همين رابطه میفرمايند: «بیشك حكومت آل محمّد(ع) تأسيس خواهد شد، پس هركس علاقهمند است از اصحاب قائم ما باشد، بايد كاملاً از خود #مراقبت كند و #تقوا پيشه نمايد، خودش را به #اخلاق_نيك مزين نموده و سپس انتظار فرج قائم آل محمّد را بكشد. هركس برای ظهور قائم ما چنين آمادگی و انتظاری داشت، ولی توفيق نصيبش نگشت و پيش از ظهور آن حضرت، اجلش فرا رسيد، به ثواب ياران آن جناب میرسد.» زيرا حجابِ بين او و حقايق غيبیِ عالم برطرف شده است.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 از کتاب «بصیرت و انتظار فرج»
#⃣ #وظایف_منتظران
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)
https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
🔸مقتدی صدر: عربستان برای توقف حمله به شیعیان در افغانستان مداخله کند
رهبر جریان صدر عراق در توییتی گروه #طالبان را مسئول انفجارهای متوالی در #افغانستان و هدف قرار دادن #شیعیان این کشور دانست.
مقتدی_صدر رهبر جریان صدر #عراق در این توییت نوشت: کدام دولت است که نمیتواند از ملتش حفاظت کند؟ یا کدام دولت است که فقط تماشاگر انفجارهای هفتگی است که شیعیان را هدف قرار داده است؟ آری این دولت؛ طالبان است.
وی گفت: من از نجف اشرف طالبان را مسئول انفجارهایی میدانم که در برهه کنونی برادران شیعه در افغانستان را هدف گرفته و هیچ بعید نیست در آینده برادران سنی افغانستانی را نیز که عقیده شان همسو با طالبان است، هدف قرار دهد.
مقتدی صدر ادامه داد: به طور کلی طالبان یا عمدا سکوت کرده و نسبت به آنچه رخ میدهد رضایت دارد یا اینکه ناتوان در حفاظت از ملت افغانستان است؛ بنابراین جامعه بین الملل باید برای پایان دادن به درد و رنج این مردم مداخله کند چراکه این ملت خواستار زندگی بودهاند اما سرنوشتشان با مرگ گره خورده است.
صدر همچنین نوشت: به همین مناسبت از #عربستان سعودی که درحال تلاش برای دور شدن از افراطگرایی است میخواهیم که در رخدادهای افغانستان مداخله کند؛ چراکه چنین اقدامی واجب شرعی آن در مقابل درگاه خداوند متعال است.
وستانیوز
@westanews
🔴 پ.ن: تو اگه اظهار نظر مصلحانه کنی باید شک کنیم!!
ما را به خیر تو امیدی نیست
تو به ما شر مرسان
✡️ ثمرات جنگ جمل برای اسلام یهودی-اموی
1️⃣ یکی از گزارشهای حسّاس تاریخی در این زمینه به ما میگوید پس از مذاکرهٔ امیرالمؤمنین (ع) با طلحه و زبیر، و توافق بر امضای صلحنامه، آن شب عدهای که مصلحت خود را در گلآلود شدن اوضاع میدیدند، به کشتار برخی از لشکریان بصره پرداختند و به این ترتیب، مردم بصره را – که کشتار شبانه را از چشم امیرالمؤمنین (ع) میدیدند – بر مبارزه با آن حضرت، یکصدا کردند.
2️⃣ عجیب است که این گزارش اصرار دارد این کار را به برخی طرفداران امیرالمؤمنین (ع) نسبت دهد. حال آنکه چنین حرکاتی به امثال #مروان_حکم بسیار زیبندهتر است.
3️⃣ بر اساس گزارشی دیگر: #عایشه شخصی را فرستاد تا مردم را به قرآن فرا بخواند؛ ولی اشخاصی که تمایلی به ختم ماجرا نداشتند، آن شخص را تیرباران کردند.
4️⃣ این گزارش گویای آن است که تلاشهایی برای برقراری صلح صورت گرفته بود که هر بار با #شیطنت گروهی به شکست میانجامید. آنچه جای تعجب دارد اینکه با وجود پیمانشکنانی همچون مروان حکم، چرا شاهد اصراری عجیب برای پیوند دادن این شیطنتها با #شیعیان هستیم؟!
5️⃣ آنکه بیشترین سود را از آشفتهبازار #جنگ_جمل به سوی خود میکشاند کیست؟! #امویان که هم استاد اینگونه خرابکاریها هستند و هم پروندهٔ سیاهی در این زمینه دارند و آردشان با خون مردم خمیر میشد؟ یا شیعیانی که تاریخ شاهد تعبّد محض آنها نسبت به امیرالمؤمنین (ع) است و مرغ عروسی و عزای تمامی مراسمهای آن روزگار بودند؟!
6️⃣ یکی از قرائنی که ارتباط این جنگ را با #حزب_اموی آشکارتر میسازد، نامهنگاری #سران_جمل با حزب اموی است. طلحه و زبیر، پس از اشغال بصره و کشتار در آن، شرح ماجرا را برای مردم #شام نوشتند. از آنسو، بر اساس برخی گزارشها، #معاویه نیز نامهای برای #عایشه نوشته بود.
💥 راستی این شیوههای جنگ روانی چقدر به اغتشاشاتی که این روزها در کشور ما جریان دارد شبیه است!!!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
﷽؛
📌 اُلگوی تعاملاتی مناسب در سیره ی امام جواد علیه السلام:👇
📌 در ارتباطاتی که #امام_جواد (ع) با #شیعیان و حتّی غیر شیعیان، داشتند، سعی میکردند، با همه حتّی خادمان و خدمت گزاران در منزلشان به نوعی رفتار کنند که به آنها ارزش بدهد و آنها را تکریم کنند.
با 'شیعیان و غیرشیعیان از #مذاهب و فرقههای مختلف، چه #مسیحیان و چه #یهودیان و..
امّا توجّه به یک نکته قابل تأمّل است و آن اینکه گروهها و جریاناتی وجود دارند که معاشرت با آنان به جامعه آسیب میرساند و این نکته، بسیار مورد توجّه اهل بیت (ع) بود.
در دوران امامت امام جواد (ع) بعضی از انحرافات عقیدتی مطرح بود که ریشه در دورانهای قبل داشت، ولی ایشان به مناسبتهایی با این انحرافات برخورد میکرد و با اعلام موضع خویش، نظر حق و درست را بیان مینمود و مردم را از باورهای ناصحیح و غلط باز میداشت.امام جواد (علیهالسلام) در برابر فرقههایی که در دوران امامتش وجود داشت، شیعیان را راهنمایی میکرد. یکی از این فرقهها اهل حدیث بود که مجسّمی مذهب بوده و خدا را جسم میپنداشتند.
امام درباره آنان به شیعیان میفرمود: که اجازه ندارند پشت سر هر کسی که خدا را جسم میداند، نمازگزارده و به او زکات بپردازند.
☪✝ eitaa.com/Debate
﷽؛
📌انقلاب اسلامی و شیعیان لبنان از نگاه #سید_حسن_نصرالله
سید حسن نصرالله:👇
📌 #فرانسه به #مسیحیان کمک میکرد و #مسیحیها فرانسه را امالحنونه [مادر مهربان] لقب میدهند، روسیه از #ارتدوکس ها حمایت میکردند و انگلیس از دروزیها، سنّیها توسّط سعودی و مصر حمایت میشدند؛
امّا شیعه هیچ حامی نداشت و از صفوی تا #پهلوی هم حامی شیعیان نبودند و در معادلات داخلی لبنان در حاشیه بودند و در همه زمینههای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بیسواد و فقیر بودند.
در کتابی خواندم که علّامه سید شرفالدین بزرگ مرجع شیعه قصد داشت که یک مدرسه ابتدایی برای شیعیان لبنان بنا کند، حدود چهل تن از علما را جمع کرد و نامهای به رئیسجمهور نوشتند که مجوز ساخت یک مدرسه را بگیرند، چهل فقیه نتوانستند نه پولی جمع کنند و نه یک مجوّز مدرسه بگیرند.
شیخ محمد جواد مغنیه، از اقوام شهید حاج عماد، که سی سال پیش فوت کرد در کتاب خاطرات خودش مینویسد که
در زمستان سه روز غذا نداشتم و امکان گرمایش هم نداشتم!! پای پیاده از صور به بیروت آمدم و پولی جمع کردم و برای تحصیل به نجف رفتم.
وضعیت #شیعیان اینگونه بود.
روستاهای شیعیان نزدیک مرز رژیم غاصب صهیونیستی است، پس از ۱۹۴۸ و تشکیل رژیم غاصب اسرائیلیها هرگاه میخواستند وارد لبنان میشدند هرکاری میخواستند میکردند؛
هیچ کس جلودار آنها نبود و مردم فرار میکردند و حامی نداشتند. به تدریج کوچ کردند و ناحیه جنوبی لبنان با یک میلیون نفر جمعیت شکل گرفت.
تنها امید ما امام موسی صدر بود که از قم آمده بود و هیچ کس از او پشتیبانی نمیکرد، حتّی علمای لبنان که قائل به جدایی دین از سیاست بودند میگفتند، شما ایرانی هستید، ایشان شیعیان را بیدار کرد شیعیان اصلا اعتماد به نفس نداشتند، خودباوری نداشتند همانطور که در انتخابات میگویید "میتوانیم" [خنده حضار] در اینجا همیشه عثمانیها، ابنتیمیه و عبّاسیها حکومت میکردند، شیعه نمیتوانستند اظهار کنند که شیعه هستند، خون آنها حلال بود.
لذا بسیاری از شیعیان سنّی شدند، طرابلس ۱۰۰ سال قبل همهاش شیعه بود، شهر صیدا اکثرش شیعه بود، الآن سنی است. شهر جزین شهید اول عالم جبل لبنان از آنجا بود وقتی دختر شهید اول فوت کرد، ۷۰ فقیه شیعه بر جنازه او نماز خواندند، اکنون جزین مسیحینشین است، تعدادی از سادات، مسیحی یا سنّی شدند.
خود مسیحیان میگویند ما سادات و از فرزندان علیبنابیطالب هستیم.
میشل عون مسیحی رئیسجمهور فعلی سیّد است از فرزندان امیرالمومنین است، تاریخ ما این گونه بود، بعد از انقلاب ایران شرایط منطقه فرق کرد، وضعیت ماهم متفاوت شد، ممکن است بگویند ما رهبری امام را ترویج کردیم، تا قبل از انقلاب و شهادت سید مصطفی خمینی ره هیچ خبری نبود، پس از شهادت سید مصطفی، امام ره را شناختیم، حضرت امام، مانند خورشید بود هیچکس نمیتواند بگوید من خورشید را معرفی کردم. مردم خودشان، بدون واسطه جذب خورشید شدند ، حتّی علمایی که در دل خود ما را قبول نداشتند، امام را تایید کردند، امام محمد باقر صدر، نقش زیادی در تاریخ مرجعیت شیعه داشت، شهید صدر خیلی به امام ره کمک کرد.
ما با انقلاب متولّد شدیم، ما موجودیت و حیات خود را با انقلاب بدست آوردیم!!
مهمترین نمونه تجربه ولایتفقیه، در خارج از کشور در لبنان به دست آمد، اگر الآن عزیز، کریم و زنده هستیم، حیات داریم؛ نه به خاطر سلاح یا پول و کمکهای ایران است، بلکه به خاطر عمل به اعتقاد به ولایت فقیه است.
اصل ولایتفقیه !! مسببالاسباب و علةالعلل میباشد.
شیعیان از کشورهای مختلف میآمدند از تشکیلات، ساختار و بدنه حزبالله، تجربه ما سوال میکردند که چگونه حزبالله شدیم؟ و به آنها میگفتم: اینها جسم و بدنه حزبالله است، از روح حزبالله سوال کنید و آن اعتقاد به ولایتفقیه است، اعتقاد ما به ولایتفقیه با بسیاری از ایرانیها که ولایت را قبول دارند، فرق میکند!!
اعتقاد ما قویتر است. من چند مرحله برای اعتقاد به ولایتفقیه قائلم:👇
ما معتقدیم اطاعت از ولیفقیه مانند اطاعت از معصوم است.
ما اعتقاد داریم اگر ولیفقیه فرمود:👇
پیشنهاد و نظر من این است [امر نکرد] ما باید اطاعت کنیم [در ایران می گویند ایشان دستور نداند پیشنهاد کردند]
ما بالاتر از قانوناساسی به ایشان اعتقاد داریم.
[برخی میگویند در قالب قانوناساسی] ایشان میگویند بهتر است اینگونه عمل کنید، ما این نظر را تکلیف و واجب میدانیم.
ما در لبنان وقتی در شورای حزبالله بحث میکنیم اگر احتمال بدهیم اینکار را بکنیم، حضرت آقا ناراحت میشوند ... بدان عمل نمیکنیم!
اگر احتمال بدهیم خوشحال میشوند بدان عمل میکنیم.
☪✝ eitaa.com/Debate